Telegram Web Link
[عيد الأضحى وفلسطين ]

أيها العرب:

 حرام أن تنعموا وإخوانكم بؤساء، وحرام أن تطعموا وإخوانكم جياع، وحرام أن تطمئنّ بكم المضاجع وإخوانكم يفترشون الغبراء.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص462
.
.
https://www.tg-me.com/irchad_elhair
إن الله لا يرضى لعبده المؤمن أن يكون ذليلًا حقيرًا، وإنما يرضى له بعد الإيمان الصحيح أن يكون عزيزًا شريفًا عاملًا لدينه ودنياه، معينًا لإخوانه على الخير، ناصحًا لهم، آخذًا بيد ضعيفهم، محسنًا لهم بيده ولسانه وبجاهه وماله

#البشير_الإبراهيمي
https://www.tg-me.com/irchad_elhair
Forwarded from مَأدُبَة.
مَن يعش طول حياته في المُناكفات والرُّدود والبحث عن الأخطاء.. يكتشف أخيرًا كم فوَّت مِن الخير والهُدى والسَّلام النَّفسي والبناء المعرفي.

- عبد الله الشهري.
[عيد بأية حال عدت ...]
عيد الأضحى *
ـ
يا عيد ... بأية حال عدت؟ ... وهذه فلسطين التي عظَّمت حُرُماتك ثلاثة عشر قرنًا ونصف قرن، وتأرج ثراها بالأثر العاطر من إسراء محمد، وتضمَّخ بدماء الشهداء من أصحابه. واطمأنَّت- من أول يوم- قلوب أبنائها بهدي القرآن، وجنوبهم بعدل عمر، تسام الدون، وتقاسي عذاب الهون؛ قد اجتمع على اهتضامها عُتو الأقوياء، وكيد الضعفاء؛ يريدون أن يمحوا معالمك منها، ويحسروا ظلال الإسلام عنها؛ طرقت حماها غارةٌ شعواء، من الشهوات والأهواء، يحميها الحديد، وينافح عنها الذهب، وغمرتها قطعان من ذؤبان البشر، وشراذم من عبّاد المال، يريدون أن يحقّقوا فيها حلمًا غلطوا في تفسيره؛ وأن ينصبوا فيها مسيحًا دجّالًا، بعد أن كذّبوا المسيح الصادق؛ وأن ينتقموا فيها من المسلمين بعد أن عجزوا عن الانتقام من بابل ويونان، وفارس والرومان، وروسيا والألمان، وإيطاليا والإسبان؛ وأن يرثوها بدون استحقاق، ويجعلوا من بني إسماعيل خَوَلًا لبني إسحاق.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص468
[التعليم في المدارس القرآنية]

كل مسلم تقريبا يعرف طريقة حفظ القرآن التقليدية عند الأطفال: الجامع في المدن، والشريعة (الخيمة) في البادية، والمؤدب، واللوحة، وقلم القصب، ودواة السمق، والطين، والعصا، والجلوس المربع، ورفع الأصوات بالقرآن عند الحفظ، والتنافس على الحفظ بين الأطفال، ثم الختم والاحتفال به في المنازل، وأخيرا التخرج كطالب والقرآن في الصدر، كما يقولون.

#أبو_القاسم_سعد_الله، 
تاريخ الجزائر الثقافي،  ج3، ص36
https://www.tg-me.com/irchad_elhair
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
علوم العربيَّة مُمسِكٌ بعضها ببعض، إذا سقطَ واحدٌ منها اعترى بقيتَها شحوبٌ لا ريبَ فيه.

- شيخنا #محمد_أبو_موسى [حفظه الله]
"لَعَلّ الله يَجْمَعُنا قَريباً
فنصبحَ في التئامٍ واتفاقِ

أُحَدّثكُم بأعجبِ ما جرَى لي
وأصعبِ ما لقيتُ من الفراقِ

وأشفي غلتي منكم إليكمْ
فإنّ الكُتبَ لا تَسَعُ اشتِياقي

خَبَأتُ لكُمْ حَديثاً في فؤادي
لأُتحِفَكُمْ بهِ عندَ التّلاقي

وأعتبكمْ على ما كانَ منكمْ
عتاباً ينقضي والودُّ باقي
كِلِينِي لِهَمٍّ يَا أُمَيْمَةَ نَاصِبِ ... وَلَيْلٍ أُقَاسِيهِ بَطِيءِ الكَوَاكِب

= هذا كلامٌ يظلُّ حيًّا في الأرض ما بقيت الأرضُ حيَّةً إذا تدبَّرتَه، هذا كلامٌ حين تسمعُه لا تَسْمَعْ النابغة الذبياني، ولكن عليك أن تعيش اللحظةَ التي عاشها النابغة الذبياني وهو يقول: كِلِينِي لِهَمٍّ يَا أُمَيْمَةَ نَاصِبِ.. اسمعْه وكأنك أنت الذي عشتَ هذا، وكأنك أنت الذي تقول هذا.

- الشيخ محمد أبو موسى.
و بيت #ابن_باديس في قسنطينة بيت عريق في السؤدد والعلم، ينتهي نسبه في سلسلة كعمود الصبح إلى المعزّ بن باديس، مؤسّس الدولة الصنهاجية الأولى التي خلفت الأغالبة على مملكة القيروان، ومدّت ظلّها على قسنطينة ومقاطعتها حينًا من الدهر

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج5،ص278
https://www.tg-me.com/irchad_elhair
‏(وإعطاء فقراء القُرَّاء ما يستعينون به على القرآن؛ عملٌ صالح في كل وقت، ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر) .

ابن تيمية رحمه الله..
رُبَّ وامعتَصِمَاهُ انطلَقَت
مِلءَ أفواهِ العَذَارَى اليُتَّمِ

لامسَت أسماعَهم لكنَّها
لم تُلامِس نَخوةَ المُعتَصِمِ

-عمر أبو ريشة
Forwarded from أبو فِهر محمود محمد شاكر (مُحَمَّد فتحي)
إني أعُدُّ "القدرة على البيان" بعملَيها في "الإبانة" و"الاستبانة" حاسةً سادسةً في بناءِ الإنسان، هي أوْلَى بالتقديمِ من الحواسِّ الصُّمِّ البُكْمِ المقصورةِ على صاحبِها وحده، أوْلَى من السَّمع، ومن البصر، ومن الذَّوق، ومن اللَّمس، ومن الشم، بالإثبات .. بل لعلَّها أوْلَى بأن تُعَدَّ جارحةً كامنةً في البناءِ كُلِّه، أشرفُ وأكرمُ من اليدينِ والرجلَينِ والأذنِ والأنفِ والعَينينِ واللسان، وهي الجوارحُ الظاهرة. لا يَعيبُها أن لا مَكْمَنَ لها تستقرُّ فيه نعلمُه ونُدرِكُه، ويكونُ أداةً صالحةً لإظهارِ فِعلِها وعملِها، كاللسانِ والأذن، مثلًا، في السمعِ والبصر، لا، بل لعلَّ مَكمنَها في الحقيقةِ هو هذا البُنيانُ كلُّه الذي يُسَمَّى "الإنسان"، والأداةُ الصالحةُ لإظهارِ عملِها وفِعلِها هو بناءُ الإنسانِ نفسِه، وكلُّ ما في هذا البُنيانِ خَدَمٌ لها. ولأنَّ "الإنسان" لو سُلِبَ هذه "القدرة على البيان" سَلبًا تامًّا، لعادَ من فَورِه بهيمةً من البهائم، لا معنى لإطلاقِ يَدَيه، ولا لقُدرةِ شَفَتَيهِ على الحركة، ولا لاعتدالِ قوامِه واستوائه، ولخرجَ يمشي على أربع، بلا فرقٍ ظاهرٍ بينه وبين سائرِ إخوانِه من البهائم، وإذن، فقد خَرِبَ البناءُ كلُّه، وسقطَ عنه "التكليف"، وزادتْ السوائمُ سائمةً ترعى ما أخرجَ لها ربُّها من الأرض. وإن شِئتَ الآن فتدبَّر هذه الآيةَ: {الرَّحْمَنُ (١) عَلَّمَ الْقُرْآنَ (٢) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (٣) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ}، ثمَّ هذه الآيةَ {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ}، ثمَّ هذه الآيةَ: {وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ}، آياتٌ ثلاثٌ فيهِنَّ الحديثُ عن "خلق" الإنسانِ وإنشائه، ويقترِنُ بذِكرِ "الخلق" ذِكرُ "البيان"، و"الأسماء" و "القلم"، وتأمَّل قولَه سُبحانَه "علّم" في ثلاثتهِنَّ، فسترى الخبرَ الصادقَ يلوحُ كأنه نورٌ ساطعٌ يكشفُ عن حقيقةِ هذا "الإنسان" التي طَمَسَتْها القرونُ والكُتب، وعسى أن تقولَ معى: لولا البيان، لخَرِبَ هذا البُنيان!

[المتنبي ليتني ما عرفته (٣) || جمهرة المقالات]
فإن الشاعرَ ليكتبُ عمن يحبها فيرى كأنه ينفخ في كلِ كلمةٍ معنى من الحياة؛ لأنه لا يكتب كلامًا بل يخطُ صورةَ قلبِه
#الرافعي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بعيداً عن التعصب والاتهامات التقليدية. سنستعرض شهادات وتقارير استخباراتية فرنسية نادرة.
.
.

#البشير_الإبراهيمي  بعيون تقارير استخباراتية فرنسية.
.
.

مداخلة الأستاذ #سمير_زريري| الإمام الإبراهيمي من خلال الوثائق الاستخباراتية الفرنسية.

🔗أهم ما جاء فيها:

◇ متابعة الإدارة الفرنسية لنشاطات الشيخ البشير الإبراهيمي وتسجيل تنقلاته.

◇ ترجمة الإدارة الفرنسية لمقالات الشيخ وتأثيرها.
◇ تحليل دقيق لشخصية الشيخ وفكره، وتأثيره التعليمي والسياسي.

◇ دور الشيخ في تطوير التعليم العربي الإسلامي وتأسيس اللجنة العليا للتعليم.
◇ تحليل التقارير الفرنسية حول دور الشيخ البشير الإبراهيمي في تشويه صورة فرنسا.

◇ دور الشيخ البشير الإبراهيمي في السياسة وعلاقاته مع الأحزاب الوطنية والجبهة الجزائرية.

◇ دعوة الشيخ البشير الإبراهيمي للاستقلال والجهاد ضد الاستعمار الفرنسي


[رابط المداخلة كاملة]

https://youtu.be/XpTZqgJxAeo?si=bPk_DdzwBnj-lt9Q
.
.
لمزيد من المقاطع الخاصة بعلماء وتاريخ الجزائر...تابعوا قناتنا
https://www.tg-me.com/irchad_elhair
قصيده رائعه للشاعر #إيليا_أو_ماضي يقول في قصيدة من ذهب :

إذا ألقى الزمان عليك شرا
وصار العيش في دنياك مرا

فلا تجزع لحالك بل تذكر
كم أمضيت في الخيرات عمرا

وإن ضاقت عليك الأرض يوماً
وبت تئن من دنياك قهراً

فرب الكون ما أبكاك إلا
لتعلم أن بعد العسر يسرا

وإن جار الزمان عليك فاصبر
وسل مولاك توفيقا وأجرا

لعل الله أن يجزيك خيرا
ويملأ قلبك المكسور صبرا

وإن شن البغاة عليك حرباً
وأجروا من دم الأحرار نهرا

فلا تحزن فربك ذو انتقامٍ
سيصنع من دم الابطال نصرا

وإن فرض الطغاة عليك ذلاً
فلا تخضع وعش دنياك حرا

وقل يانفس لي ربُ كريمُ
سيسلخ من ظلام الليل فجرا

وإن جار الصديق عليك ظلماً
وقابلك بالوفاء بعدا وهجرا

فلا تحزن عليه وعش عزيزاً
فقد كنت الوفي وكفاك فخرا

وإن صفت الحياة عليك فاحذر
فَرُبَّ بليةٍ تأتيك غدرا

فكم من مترفٍ بالمال فيها
فأصبح يرتدي ذلا وفقرا

وكم في الناس ذو ملك عظيمٍ
وقد ملك الدنا براً وبحرا

فبعد العز وافته المنايا
وأدخل في ظلام الليل قبرا

هي الدنيا فلا تركن إليها
ولا تجعل لها في القلب قدرا

ومد يديك للرحمن دوماً
فربك لن يرد يديك صفرا

@mokhtarat_adabiya
2024/09/22 05:37:07
Back to Top
HTML Embed Code: