شباب الأمة هم عِمادها، وهم مادة حياتها، وهم سِر بقائها. وخيرة شباب الأمة هم المتعلمون المثقفون، البانون لحياتهم وحياة أمتهم على العلم.
وصفوة الشباب المتعلم المثقف هم المتشبعون بالثقافة الإسلامية العربية، والمقدمون لها، لأنهم هم الحافظون لمقوّماتها، والمحافظون على مواريثها، وهم المثبتون لوجودها، وهم المصححون لتاريخها، وهم الواصلون لمستقبلها بماضيها.

البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٥٣

وما هو إلا قليلٌ حتى كان تحت يَدِ "الاستشراق" آلافٌ مؤلَّفَةٌ من مخطوطاتٍ من كُتبِ دارِ الإسلامِ نفيسةٍ مُنتقاة، مُشتراةٍ أو مسروقة، مُوزَّعَةٍ مُفرَّقةٍ في جميعِ أرجاءِ أوروبَّةَ وأديرَتِها ومكتباتِها وجامعاتِها، وأكَبَّ عليها "المستشرقون" المُجاهدون الصابرون، الذين هجروا دُنيا الناسِ المائجةِ بكُلِّ زُخرفٍ ومتاع، وعكفوا بين جُدرانٍ صامتةٍ مُغلقة، وأكداسٍ من الأوراقِ المكتوبةِ بلسانٍ غيرِ لسانِ أقوامِهم، يقضون سحابةَ النهارِ وزُلَفًا من الليلِ يَفرِزونها ورقةً ورقة، وسَطرًا سَطرًا، وكلمةً كلمة، بصَبرِ لا يَنفذُ وعزيمةٍ لا تَكِل، ويُكابِدون كُلَّ مشقّةٍ في الفَهمِ والوقوفِ على أسرارِ المعاني المخبوءةِ تحت رموزِ ألفاظِ اللغةِ العربيةِ أو غيرِ العربيةِ في كُلِّ عِلمٍ ومعرفةٍ وفَنٍّ، دِينًا كان أو أدبًا أو لغةً أو شِعرًا أو تاريخًا أو عِلمَ بُلدانٍ (جُغرافية)، أو طِبًّا أو رياضةً أو فلكًا أو صناعاتٍ وآلات، كلُّ ذلك يَدرُسونه بدِقَّةٍ ونظامٍ وترتيب، وبتعاونٍ كاملٍ بينهم مهما تباعدتْ بلادُهم وأوطانُهم. ثمَّ لا تنقطِعُ لهم رِحلةٌ في قلبِ دارِ الإسلامِ وفي أطرافِها، يَجُسُّون ويُجَرِّبون ويَختبِرون، ويتعلَّمون ويسألون، ويجمعون كُلَّ خِبرةٍ وكلَّ تجربةٍ وكُلَّ معرفة، وكلَّ صغيرٍ وكبيرٍ يُعينهم على الدرسِ والاستفادة، وعلى فَهمِ أسرارِ هذا العالمِ الغريبِ الذي كان بالأمسِ مُمتنِعًا على الاختراقِ قُرونًا طِوالًا.

ولمّا كانت هذه المخطوطاتُ التي يَعكُفُ نفَرٌ منهم على دراستِها مُتفرِّقةً في البلاد، وحبيسةً تحت يَدِ عددٍ قليلٍ جدًّا، قد يكونُ رجُلًا واحدًا في قريةٍ أو دِير، عمدوا إلى نشْرِ بعضِها مطبوعةً، لتكونَ تحت يَدِ كلِّ دارسٍ مُستشرِقٍ في أيّ بلدٍ كان من بلادِ أوربّة، ولكي تكونَ الفائدةُ أكثرَ تمامًا، والجُهدُ أكثرَ جَدوى، أنشأوا أيضا مجلَّاتٍ بكُلِّ لسانٍ من ألسنتِهم، يَنشرُ فيها كلُّ مُستشرِقٍ نتائجَ بحثِه ودراستِه، ويعرضُ كلَّ تجاربِه وخِبرَتِه ومُلاحظاتِه، لتكونَ عَونًا لكُلِّ دارسٍ مُستشرقٍ وغيرِ مُستشرِق، وهي مجلَّاتُ الدراساتِ الإسلاميّةِ أو الشرقيّة، بل سَمَتْ هِمَّتُهم فبدأوا صُنعَ "جماهير الإسلام" التي يُسَمُّونها "دوائر المعارف الإسلامية"، وكذلك صار الاستشراقُ في أوربّة كلِّها هيئةً واحدة، لها هدفٌ واحد، ونظامٌ واحد، وهِمَّةٌ واحدة، وفَهمٌ واحد، وأسلوبٌ واحد، ونظرٌ مُشترَكٌ واحد، إلى حضارةِ دارِ الإسلامِ قديمِها وحديثِها.


[رسالة في الطريق إلى ثقافتنا]

[ خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية ]
[المرحلة الأولى]

أنا محمد البشير الإبراهيمي، ولدت يوم الخميس عند طلوع الشمس في الرابع عشر من شهر شوّال سنة ست وثلاثمائة وألف، ويوافق الثالث عشر من يونيو سنة ١٨٨٩، كما
رأيت ذلك مسجّلًا بخط جدّي لأبي الشيخ عمر الإبراهيمي- رحمه الله- في سجل أعدّه لتسجيل مواليد الأسرة ووفياتها.

قبيلتنا تُعرف بأولاد إبراهيم بن يحيى بن مساهل، وترفع نسبها إلى إدريس بن عبد الله الجذم الأول للأشراف الأدارسة، وإدريس هذا- وُيعرف بإديس الأكبر- هو الذي خلص إلى المغرب الأقصى بعد "وقعة فخ" بين العلويين والعباسيين، وإليه ترجع أنساب الأشراف الحسنيين في المغربين: الأقصى والأوسط؛ ونسبنا هذا مستفيض بين سكان الأطلس أوراس وسفوحه الجنوبية إلى الصحارى، والشمالية إلى التلول، ولأجدادنا كتابات متناقلة عن هذا النسب.

وموطننا الذي تقلّب فيه أجدادنا في تاريخ ضارب في القدم هو السلاسل الغربية المتفرّعة من جبل أوراس، وهي قمم تفصل بينها مسالك أودية وطرق هابطة من التلول إلى الصحراء، وموقعها الغرب المائل للجنوب لمدينة قسنطينة عاصمة المقاطعة الشرقية للقطر الجزائري.

وبيتنا إحدى البيوتات التي حفظت رسم العلم وتوارثته قرونًا من لدن خمول بجاية وسقوطها في القرن التاسع الهجري، وقد كانت بجاية دار هجرة للعلم وخصوصًا للأقاليم المتاخمة لها مثل إقليمنا، وقد خرج من عمود نسبنا بالذات في هذه القرون الخمسة علماء في العلوم العربية، ونشروها بهمّة واجتهاد في الأقاليم المجاورة لإقليمنا، ومنهم من هاجر إلى القاهرة في سبيل الاستزادة من العلم والتوسّع فيه- على صعوبة الهجرة إذ ذاك- ومن آثار الاتصال بالقاهرة أنهم بعد رجوعهم سمّوا أبناءهم بأسماء كبار مشايخ الأزهر، وأنا أدركت في فروع بيتنا من تسمّى بالأمير والصاوي والخرشي والسنهوري

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج5،ص273.272
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

[ خلاصة تاريخ حياتي العلمية والعملية ]
[المرحلة الأولى]

وبيتنا إحدى البيوتات التي حفظت رسم العلم وتوارثته قرونًا من لدن خمول بجاية وسقوطها في القرن التاسع الهجري، وقد كانت بجاية دار هجرة للعلم وخصوصًا للأقاليم المتاخمة لها مثل إقليمنا، وقد خرج من عمود نسبنا بالذات في هذه القرون الخمسة علماء في العلوم العربية، ونشروها بهمّة واجتهاد في الأقاليم المجاورة لإقليمنا، ومنهم من هاجر إلى القاهرة في سبيل الاستزادة من العلم والتوسّع فيه- على صعوبة الهجرة إذ ذاك- ومن آثار الاتصال بالقاهرة أنهم بعد رجوعهم سمّوا أبناءهم بأسماء كبار مشايخ الأزهر، وأنا أدركت في فروع بيتنا من تسمّى بالأمير والصاوي والخرشي والسنهوري

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج5،ص273
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

إن السنوات مراحل سفر إلى غاية، تقطعها الكائنات الحية الدائبة، وفيها السهول، وفيها الحزون، وفيها الشعاف، وفيها الشعاب، وفيها من مشابه البر الفجاج، وفيها من خصائص البحر الأمواج؛ والحازم من يقدر ذلك، ولا يثنيه عن غايته شيء من ذلك.

البشير الإبراهيمي | عيون البصائر ٤٦٣

‏"عَلَيْكَ صلَاةُ اللهِ ما لاَحَ كَوْكَبٌ
وَما سَبَّحَ الْكَوْنُ الْفَسِيحُ وَوَحَّدا" ﷺ

السلام عليكم ورحمه الله
نرجو منكم دعم هذه القناة الناشئة
.
.
.
https://www.tg-me.com/konachati_TR

قال ﷺ: ولا يردُّ القدرَ إلَّا الدُّعاءُ.
أكثروا من الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام، ودعواتكم لبعضكم البعض في هذا اليوم المبارك، ولا تنسوا ساعات تحرّي الإجابة 🍁✅

وزرت شاعر العربية الأكبر #أحمد_شوقي وأسمعته عدة قصائد من شعره من حفظي فتهلّل- رحمه الله- واهتزّ.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج5،ص275
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

كما اجتمعت بشاعر النيل #حافظ_إبراهيم في بعض أندية القاهرة وأسمعته من حفظي شيئًا من شعره كذلك.

#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج5،ص275
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

"من غلب عليه عشقٌ نَزَّل كل ما يسمعه عليه، سواء كان اللفظ مناسباً له أو لم يكن، إذ ما من لفظ إلا ويمكن تنزيله على معانٍ بطريق الاستعارة، ولا يحتاج في تنزيل ذلك عليه إلى استنباط وتفكر ومهلة، بل تسبق المعاني الغالبة على القلب إلى فهمه مع اللفظ".

- أبو حامد الغزالي

فضيلة العالم العلاّمة الشيخ طاهر الجزائري ، أعماله جليلة ، ومواقفه نبيلة ، أما عن سعة علمه ، ورحابة فكره ، وكبير اطلاعه ، فهو البحر الذي لا ساحل له ... فإلى جانب الفقه والنحو والمنطق والبلاغة وعلم الحديث والتفسير والحساب والفلك والرياضيات ...

كان الشيخ طاهر يُحسن الحديث والكتابة بسبع لغات هي العربية والفرنسية والإنجليزية والعبرية والسريانية والتركية والحبشية ولهجته الجزائرية الأمازيغية ...

وكان يرد على شُبهات #المستشرقين وأسئلتهم بألسنتهم ولغاتهم ، وكانت لـه مراسلات مع المستشرقين من جنسيات مختلفة ...

وكان للشيخ نصيب في تحرير بعض الصحف والارتقاء بمستواها الإعلامي والصحفي ...

الشيخ #طاهر_الجزائري من طينة الكبار ، كان أحد رواد فكر النهضة والإصلاح الذي نادى به #محمد_عبده ، و
#جمال_الدين_الأفغاني ، و #عبد_الرحمان_الكواكبي ..
_
الشيخ #طاهر_الجزائري
مهندس مناهج التربية و التعليم في سوريا بقلم  :  #محمد_رميلات
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

ورغم المناصب التي تولاها، والمكانة الرفيعة التي بلغها، والشهرة الكبيرة التي نالها، إلا أنه كان يرتدي ثياباً باليةً من غير تأنُّق ولا زينة، ولما أراد أحد أصحابه في القاهرة خلال الحرب العالمية الأولى أن يغيِّر جُبَّته وقد بليت أطرافها، أجابه:

يا فلان! تريد مني اقتناء جبة جديدة، وأهل الشَّام يموتون من المسغبة ؟! ...

الشيخ #طاهر_الجزائري
مهندس مناهج التربية و التعليم في سوريا  بقلم  :  #محمد_رميلات
https://www.tg-me.com/irchad_elhair

كان عليك أنّ تبقى بجانبي عندما هزمتني الأشياء ، لا أن تكون ضمنها 🖤

‏"الشخص المُناسب لا يرحل أبدًا، لا يرحل.. ولا يَدفعك للرحيل."

وقلبي قدس، وأنت شعوب عربية لاتبالي

#مايدي

‏اتمنى محدش يدوق مرار الخذلان من شخص وثق فيه محدش يتعشم في حد َيطلع لسابع سما ويقع ع جذور رقبته لسابع ارض ربنا ينور بصيرتنا دايما وما يجعلنا نمسك في حد مش ماسك فينا .

قوله:( ادخلوا الأرض المقدسة) هي بيت المقدس، وقيل: دمشق وفلسطين والأردن، وقيل: أرض الطور وما حوله.


قوله:( إن فيها قومًا جبارين)؛ أي: شديدي البطش متغلِّبين، لا تتأتّى مقاومتهم، وكانوا من العمالقة بقايا قوم عاد، استحوذوا عليها وملكوها بعد أن كانت في حَوْزة اليهود في زمن يعقوب عليه السلام.
جمع جبّار، صيغة مبالغة، من جبر - الثلاثي - وهو الذي يقهر الناس ويكرههم على ما يريده.

ينظر ( صفوة البيان: ١٤٧) للشيخ حسنين مخلوف، رحمه الله.

‏كان آخر ما قال ذو الرُّمّة:

"يا ربِّ، قد أشرَفَت نَفسي، وقد عَلِمَتْ
علمًا يقينًا لقد أحصيتَ آثاري

يا مُخرِجَ الرُّوحِ مِن جسمي إذا احتضرَتْ
وفارجَ الكربِ؛ زحزِحني عن النَّارِ".

#قيامة_الشعر

‏"إن المرء منا يستمع من أخيه كلمة قاسية، يظل يتقلب بها شهرًا بين الشعور بالمهانة والغضب والرغبة في الرد والعزم علي الهجر، ثم يبقى شهرًا آخر يقسوا علي نفسه حتى تعفوا، ثم يحملها في صدره ولا ينساها."