*🌹🌹 الغراب المتهم 🌹🌹*

*■ الحلقة _ الرابعة 4 ■*
ـــــــــــــــــــــــــــ
سار سعد بن ورقة من ديار صيعر .. حتى وصل الى ديار ملك الجن المسلم .. عبدالجليل الكاسر .. فوقف عل التلة .. التي وقف بها الملك لما نادى بكلمة فرقت الرمال .. ولكنه لم يتذكر الكلمة التي نادى بها الملك ..
فقال بأعلى صوتة ايها الملك الصالح .. انا سعد بن ورقه قد اتيت على وعدي ..
فتطايرت الرمال ..وفتحت الابواب التي تؤدي به الى ديارهم .. فاستقبله الملك في اول دخوله .. ورحب به .. وادخله الى دار الضيافة .. وصل ابن ورقة في وقت بين الظهر والعصر.. فصلى وقرا حزبه من القران ..وحينما بدأ في القراءة اجتمعت الجن حوله يستمعون ويبكون ..
فقصد ان يقرا (واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران) .. ال اخر الايات
فقالت الجن بصوت واحد ..سمعنا واطغنا غفرانك ربنا واليك المصير
ماكان سعد بن ورقة يعتقد انه سيلتقي بقوم في هذه الطيبة وهم من الجن ..
ولكنه كان مستعجب من ظلم اولئك الفرسان الذين قيدوه في الغار ..
فذكر ذلك للملك وقال له يامولاي .. ان ابناءك وابناء اخيك لايشبهون هذه الامة التي اراها .. فهولاء قوم صالحون وهم ليسو كذلك ..
قال له يابني انا منا الصالحون ومنا دون ذلك .. كنا طرائق قددا ..
تزوجنا انا واخي من قبيلة اخرى .. وتربى اولادنا مع اخوالهم فنشأوا بطبيعة فاسقة .. اسأل الله لهم الهداية .. ولكنهم رجال مواقف .. ولايرضون في دين الله طعنا" ولاتنقيصا" ..ويحبون الله ورسوله ..
قال له بن ورقة والله ان فيهم خيرا .. ونرجو الله لهم ..
طلب منه الملك ان يبيت ليلته تلك ..ويواصل المسير في اليوم التالي
وقال له الملك ان عندي كلام كتير اريد ان اقوله لك في هذه الليلة .. فقد اصبحنا اصدقاء .. والود بين الاخوة ليس شيئا سهلا..
ولما كان من الليل طلب الملك من ابن سعد ان يصلي بهم العشاء ويعظ القوم من علمه ..
فقال له اذن اطلب لي اولادك ليسمعوا موعظتي يامولاي ..
فبعد ان صلى ابن سعد بالجن صلاة العشاء ..
وقف وقال ..
ايها القوم .. ان الله اذا انعم على العباد نعمة.. فلم يشكروها ..سلبت منهم .. واذا اصابهم بمصيبة .. فلم يصبروا عليها .. كانت عليهم وبالا" وذنوبا..
ايها القوم ان الأعجاب بالنفس من شيم الضعفاء .. وان التواضع شأن الاقوياء .. ايها الناس ان القوة بيد الله .. يمنحها لاهل طاعته .. فان اهل المعصية ضعافا ولو قويت اجسامهم .. وعلت قاماتهم ..
ايها القوم ان الله ارسل رسوله ليبلغ الناس الهدى .. فلما قبضه اليه.. كان حقأ على امته واحبابه.. ان يكملو لرسول الله صل الله عليه وسلم مهمته .. فيبلغوا رسالته.. وقد قال (بلغوا عني ولو ايه) .. وان الله اعطاكم قدرة لم يأتينا اياها .. وجعل لكم مزايا اكثر منا .. فسخرو قوتكم لنصرة الله .. وسخروا مقدراتكم لمنفعة الخلق .. وفعل الخيرات .. فهذا هو شكر النعم ..
فان اللهو والطرب .. من شأن السفهاء .. وان السكر والعهر لايشبه الابطال الاوفياء ..
هل يرضى احدكم ان ينادى يوم القيامة .. على رؤوس الاشهاد بالماجن السكير .. وبحضور انبياء الله وعباده الصالحين ..
عباد الله .. ان هذه الدنيا زائلة .. والعمر فيها محدود .. فسخروا هذه الساعات المؤقته ..للاستعداد ليوم الرحيل الى الدار الابدية..
والصلاة والسلام على رسول الله .. اقول قولي هذا.. واستغفر الله لي ولكم ..
كان الملك يجلس .. ويستمع بكل اعجاب.. وبعد ان قضى سعد من خطبته العصماء .. التي خاطب بها جموع الجن .. دخل القصر مع الملك مكرما .. فجلس معه الملك طويلا.. وتجاذبا اطراف الحديث ..
فسأله الملك عن علاقته بيوسف التيمي .. فاخبره سعد بالقصة
حتى وصل الى سلمى المريضة.. التي ترى غرابا وتخاف منه .. فاستغرب الملك من كلامه وقال له .. ان التحول الى الغربان هو سر مملكتنا ..
فان كان ماتراه هذه الفتاة حقيقيا" .. وليس توهما منها .. فان هذا جني من مملكتي .. وهو امر مقدور عليه ..
قال له كيف اعرف ذلك يا مولاي ؟
قال عليك ان تراقب .. مداخل ومخارج البيت.. فان رأيت غرابا يقترب منها .. فقل اني من اصحاب عبد الجليل الكاسر..
وان عبد الجليل يأمرك ان تايه في الحال .. فانه سوف يفارقها ان سمع منك كلمة السر . فسيصدقك ..
قال ماهي كلمة السر؟ ..
قال له ..قل له .. (الهامة) .. فانها كلمة السر .. لافراد جنودنا في مشارق الارض ومغاربها .. قال له الهامة هذه التي هي مقدمة الراس؟ قال نعم انها هي ..
فان لم تر شيئا ولثلاث ايام.. فاعلم ان الفتاة مخبولة تتوهم .. فالله يكون في عونها ..
فرح ابن ورقة في ليله تلك.. وعلم ان الله اراد له خيرا .. وان الجنود السفهاء الذين اعتقلوه .. وتلك الايام الخمس التي قضاها في الغار .. كانت لخير له ونعمة .. فكم من مصيبة يراها الانسان شرا مسطيرا .. ولكنها خير له ..
ودوما الخير فيما يختاره الله ..
اصبح الصباح .. وسافر سعد ابن ورقة الى ديار تيم يمتطى الريح .. وهو اسم لفرس يوسف التيمي من شدة سرعته .. ويسوق

معه الابل الاصيله ..
وصل ابن ورقة الى الديار في مسا اليوم الثامن .. ولم يجد في الديار احدا.. لافي بيت ام الكرام ..ولاحركة في بيت زبيدة ..الذي يبعد منه سبعمائة خطوة .. كلهم سافروا للعرس ..
فوقف ونظر الى بيت زبيدة واصبح يتسأءل .. هل ياترا سلمى سافرت معهم؟؟ .. ام ان انها مازالت في غرفتها حبيسة المرض الذي الم بها؟ ..
وبينما هو ينظر خرجت خادمة ليوسف كانت في دار زبيدة اسمها درة ..
فناداها سعد .. يادرة يادرة .. تعال الى هنا ..
فجاءته تمشي.. فسألها وقال لها اين الجميع؟.. قالت له ذهبوا الى العرس من البارحة ..
قال لها ومتى يأتون ؟
قالت له غدا مساء ان شاء الله .. قال لها ومن معك؟ قالت ليس احد الا انا وسلمى .. التي حرمت من حضور العرس بسببها ..
وهي تصرخ طول اليوم.. اذهب ايها الغراب الملعون .. اذهب اذهب ..
قال لها وهل رايت انت هذا الغراب يادرة؟
قالت له والله لا انا ولا اي احد راه.. فان البنت مجنونة تتخيل ماليس بحقيقة ..
قال لها ومتى بدا هذا الصراخ؟ .. لانها لم تكن تصرخ فيما مضى قالت له منذ ان سافر اهلها ..
قال لها انا سأجلس هنا ..واراقب المكان .. فان صرخت فناديني ..
قالت له ستسمعها فان صرختها تدوي ..
ذهبت درة الى سلمى .. وبقي سعد بالقرب من دار ام الكرام.. وعينه على غرفة سلمى يراقب .. حتى ارخى الليل ستوره .. ورشق نجومه في كبد السماء .. وكان متعبا فصلى ونام في العراء ..
وقام في الفجر فصلى .. ثم ادار وجهه ينظر الى غرفة سلمى .. ويظهر هنالك ضوء يخرج من نافذتها .. كانها ساهرت الليل تحت السراج ..
قام واخرج شيئا من العشب للدواب فاكلت .. وسقاها ..
ثم مشى في الصحراء يحوم قلقا" من غير هدف .. وان القلق والشفقة على سلمى تقطع قلبه.. والشوق الى رؤياها يحرق فؤاده .. ولكنه لم يقترب من غرفتها ابدا ..
وبينما هو يحوم رأى غرابا يقترب .. !!!!
فاحس ان هذا الغراب هو الغراب المتهم ..
فتبعه بنظره .. واقترب الغراب من غرفة سلمى ..فكان هذا الوقت بعد الشروق بقليل ..
دخل سعد غرفته سريعا واخد سيفه وسله من غمده وخرج مسرعا صوب غرفة سلمى .. ليرى ماذا يحدث .. وقلبه ينبض سريعا لامرين..
اولا فرح فرحا شديد .. اذا ان الامر ليس توهما .. هو جني حقا.. والامل في شفاء سلمى ممكن وقريب ..
وفجاة جاء الغراب .. وحط على نافذة غرفة سلمى ..ودخل الغرفة وصرخت سلمى صراخا مخيفا ..
فاضطرب سعد اضظرابا شديدا .. وهرول بسرعة نحو الغرفة .. وهو يقول .. انتظرني ايها الملعون .. اليوم لاقطعنك نصفين ..
فلما اقترب سعد من غرفة سلمى.. طار الغراب .. وحلق الهواء وهو ينظر الى سعد .. ولم يستطع سعد ان يقول له كلمة من وصايا الملك الصالح .. حتى غاب سريعا في الجو ..ومازالت سلمى تصرخ ..
فوقف سعد على باب غرفتها.. ليقول لها لقد طار الغراب.. ويهدئ روعها .. فرأها .. راها ترتعش من الخوف هي تحاول ان تغطي جسدها ..
فلما رأته صرخت واغمي عليها ..
فادار وجهه ورجع يصيح لدرة .. يادرة .. يادرة ..
الحقي سلمي فقد اغمي عليها .. قالت له وانت ما الذي ادخلك عليها؟ .. اليوم سأخبر سيدي بمافعلت ايها الخائن ..

*🙋‍♂الى اللقاء ..في الحلقه الخامسه

🌹الغراب المتهم 🌹
◼الحلقة 5 الخامسة ◼

قال لها يادرة دعك من هذا الكلام واسرعي اليها .. فهرولت درة ودخلت على سلمى وجدتها مغمى عليه فرشت على وجهها بلماء فاقاقت مفزوعة وقالت لها من هذا الذي دخل علي؟ ثم استحى واشاح بوجهه مني .؟
قالت لها هذا هو الخائن الذي يسكن في بيت ام الكرام .. سعد بن ورقة ..
قالت لها .. يا الله .. هذا هو سعد بن ورقة؟ .. لقد اصبح رجلا .. هل تعلمين يا درة.. اني لم ارة منذ خمس سنوات؟
قالت لها وانا اره كل يوم لم اتكلم معه الا اليوم لما رايته يدخل عليك
قالت لها وهل راي مني شيئا" ؟
قالت لها لا اعلم ولكن جاءني يركض ..وقال لي ادركي سلمى قد اغمي عليها .. فلما عنفـته لم يهتم وامرني بالاسراع اليك ..
قالت لها ياسلم هذا الفتى امين ليس بخائن ..فنظرته الى كانت بالحياء والشفقة وكانت خاطفة ثم التفت .. ونا لم اعرفه.. فلو عرفته لما اغمي علي.. فلا تخبري ابي بشي ..فيشكون فيه
قالت لها سمعا وطاعة ..
ولما ارتفعت الشمس كان الوقت ضحى .. قالت لها اذهبي اليه وأساليه.. ماذا يأكل؟
فاصنعي له طعاما.. وقولي له ان سلمى بخير .. ففعلت درة مثلما قالت لها سلمى .. وفي اثناء ما كان في غرفته

ا
يأكل الطعام الذي صنعته له درة . جاء الغراب واختبا ورا الغرفة
ولم يره احد .. يتحين فرصة ..
فجاءت درة وادخلت الطعام لسلمى وقالت لها هيا نأكل ..
فاكلتا معا.. وفي اثناء الاكل قالت لها يادرة.. ان هذا الفتى يشغل قلبي منذ ان كنت طفلة .. وهو يحبني كما اخبرتني امي بذلك .. ولكن لا اعلم ..هل هو الى الان ..على حبه؟؟
ام ان الايام غيرة الدواخل ..
قالت لها يا سلمى ان هذا الفتى يحبك حقا.. انك مارأيتي كيف كان يتكلم عنك بشفقة عظيمة.. عندما كنت في الاغماء ..
وكان هذا الحوار يدور والغراب يسمع .. فلما خرجت درة تحول الغراب ال صورة رجل يشبه سعد بن ورقة .. ودخل عليها .. وازاح عنها ثيابها فصرخت .. فجأءت درة تجري ..فلم تر شيئأ وسلمى تصرخ ..
قالت لها اطردي هذا الرجل من هنا يادرة ؟ قالت لها انا لا اراه ..
قالت لها انتي كذابة يادرة.. انت تتفقين معه لاذيني ..
فسمع سعد بن ورقة الصراخ.. فلما خرج من غرفته.. خرج الجني سريعا من غرفة سلمى.. .وتحول الى غراب وطار ..
ولما وصل ابن ورقة.. بالقرب من الغرفة نادى على درة .. وقال لها يادرة .. مالها سلمى؟؟
فقالت لها سلمى .. يادرة اذهبي الى هذا الملعون .. يناديك ..
قالت لها انه سعد بن ورقة ياسلمى .. قالت لها انه نفسه الرجل الذي كان معي ..
قالت لها نسأل الله لك العافية ..
لم يدخل سعد بن ورقة في غرفتك ياسلمى ..فهو بالخارج الان .. قالت لها اعلم انه بالخارج ..
لقد كان هنا ..وخرج الا يخشى الله هذا الفتى . سبحان الله لقد كنت احترمه قبل قليل.. فسقط من نظري ..
قالت لها درة ياسلمى ..لا تظلمي بريئا ..بسبب رؤياك غير الحقيقية ..
قضت يومها كله وهي حزينة ..حتى جاء اهلها عصرا ..
لما نزل يوسف واولاده ..ورأوا ان سعد جا بالابل .. فرحوا واستبشروا ببسالته.. التي قهر بها الاعداء.. وشكره يوسف وقال له ياسعد اذهب انت واحد اخوتك الى بني سهيل .. واخبرهم انك انت الذي ارجعت لهم دوابهم .. قال له ياعماه.. ولكن الفضل في ذلك ليس لي وحدي ..
قال له حتى ولو ساعدك احد .. لايهمنا .. اذهب سريعا وادخل الفرح على بني سهيل فانهم اصدقاؤنا ..
اما سلمي فمازال الحزن والغضب يكتنفاها .. ثم عزمت ان تخبرهم
فنادت اباها ..وقالت له يا ابتي .. ان هذا الفتى الذي يقال له سعد ابن ورقة .. قال لها ماله سعد يحفظه الله ؟
قالت له ..
نال منك .. وكشف سترك .. ولم يحفظ غيبتك ..
قال لها استغفري الله يابنيتي ماذا حدث؟ ..
قالت له لقد .. تجاوز بابي .. وجر ثيابي .. واهان شبابي ..
قال لها ابوها بئس ماتقولين يا سلمى .. فانت تتخيلين .. قالت له لقد اخبرتك يا ابي وانت بالخيار .. اصدقتني ام كذبت ..
قال يوسف يادرة ماذا تقول سلمى ؟
قالت له انها تهذي يامولاي.. لم يدخل عليها.. ولما كانت تصرخ هو كان في غرفته .. وانا شاهدة عل ذلك ..
قالت سلمي يا ابي لاتصدقها.. وصدقني انا التي رأيت ..
فقال لها ابوها ..حسنا حسنا ياسلمى انت صادقة خير خير .. ارتاحي قليلا حتى ارجع اليك .. ولاتخبري احدا بماحدث..
ولما خرج يوسف من غرفة ابنته .. وخارج الغرفة وامام الباب.. نظر الى الارض .. فرأى اثار احذية سعد عند الباب .. وهذا الاثر صحيح ..
عندما جاء ووقف في الصباح عند الباب ليطمئنها ..
فلما رأى يوسف الاثر قال .. لقد صدقت ابنتي.. ان الفتى خانني وانا غائب .. ولكن ماذا افعل به؟ .. وذهب كئيبا حزينا .. وهو صامت ..
ولم يخبر اخد بماقالته سلمى له ..
جلس يوسف يفكر ..ويقول في نفسه .. لماذا يفعل سعد هذا الامر .. وهو بكل هذا الادب.. وهذا الألتزام بالحق والعدل .. والله لو لم ار اثار اقدامه امام بابها.. لماصدقت مايجري ..
لا اله الا الله .. يارب ماهذا الذي يحدث .. ؟؟
فلما وصل سعد فرحا من بني سهيل .. قابل يوسف .. وقال له ابشر يا عماه..

فان القوم استبشرو خيرا .. وقد حملوني تحياتهم ودعواتهم لك بدوام الصحة والعافية ..
اعلم ياعمي .. لولا الله ثم تربيتك لي .. لان اكون رجلا .. لما استطعت ان اتجاوز هذه المحنة .. سعد يتكلم .. ويوسف ينظر اليه عابسأ غاضبا مكفهر الوجه .. ..
فانتبه سعد الى ماكان ناسيا .. او كاد ان ينسى.. ان الخادمة ربما تكون اخبرت مولاها بان سعد اقترب من غرفة سلمى .. فاصابه رعب وخوف شديد ..
فقال له يوسف.. يا سعد بن ورقة.. انزل الرحل .. فاني اريدك في بعض الشان .. هيا بنا الى تلك البئر نتكلم قليلا .. قال له امرك ياعماه ..
فنزل سعد ومشى مع يوسف الى ان وصلوا البئر حيث لايراهم احد ..
فجلسا معا" ..فقال له يوسف يابني .. انا عندما رايتك وانت طفل ..فتى براق الثنايا .. مرفوع الهامة .. شريف الاصل .. طيب المعشر .. ذكيا لبقا .. صادقا امينا .. رايت فيك ضالتي .. لاعلمك مما علمني الله .. من الحق والعلم والحروب ..
فاستأمنني ابوك عليك .. ووثقك في امك .. ودفعوك لي ولم يٍسألوا عنك طول هذه السنين .. وهم يحسبون انني احسنت تربيتك .. وسارجعك اليهم خيرا ..مما اخذتك منهم ..
ولكن ماحدث اليوم .. يجعلني اندم على اليوم الذي ادخلني دياركم .. لارى اولئك الصبية يلعبون .. ولاسأل من دار ابيك ..
فانني ماكنت احسب .. ان الذي اكل طعامي .. ونام على فراشي .. واسـامنته عل حرمي .. يغدر بي ويخون ثقتي ..
خاف يوسف في بداية الامر.. ولكنه كان ثابتا في مظهره .. وعيونه كعيون الرجال ثابتة .. واطرافه لم ترتعد ..
بل كانت تعلوه ابتسامة الواثق ..
قال له اكمل ماعندك ياعماه .. فانني تعودت على لا ارد عل احد حتى يكمل حديثه.. فربما يكون في ذيل الحديث .. مايلقنني حجتي ..
..
قال له ياسعد .. ما الذي حدا بك لتدخل غرفة ابنتي .. وانا غائب وتجر عنها ثيابها وتكشف ستري ..
قال له هل اكملت ماتريد ان تقول ياعماه؟
قال نعم اكملت .. قال اذن صبرك علي .. حتى اكمل حديثي ولاتعجل علي..
الى اللقاء..

*انتظرونا في الحلقة القادمة*..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌹 الغراب المتهم 🌹
◼الحلقة 6 السادسة ◼
قال له يا عماه .. حينما ذهبت الى هولاء اللصوص في صيعر لم يكونوا هم من الصياعرة .. ولكنهم بدو متفلتون وصيعر منهم براء .. في طريقي .. حدث كذا وكذا .. وقص له حكاية الجن بالتفصيل .. قال له واعطاني الملك شيئا شربته.. وقال انه سيكشف عني مايحجب عن عامة الناس.. من رؤية الجن .. فلما جئت هنا حدث ان رايت الغراب الذي كانت تراه سلمى .
فقاطعة يوسف التيمي . وقال له يا سعد لاتستخف بعقلي .. انت رجل صادق من طفولتك .. ماهذه الاكاذيب التي تحكيها لي .. هل تعتقد اني سأصدق هذه الخرافات؟.. انا سافرت عشرات المرات.. بطريقك هذا الذي سلكت .. فمارايت شيئا"
انت تختلق قصصا لتعذر نفسك عما فعلت .. فلو تصدقني القول لربما اعذرك .. فان العشق يابني مرض .. قد يجرك لاشياء لاتسطيع مقاومتها .. فاصدقني ولاتكذب ..
قال له ياعماه .. انا قلت لك دعني اكمل حديثي .. ولاتقاطعني .. ثم تكلم عني بعدها ماتشاء ..
قال له لقد مللت من هذه الاسطورة التي تحكيها .. واضعت وقتي ..
قال له اصبر علي حتي اكمل ..
قال اكمل ..
قال له ياعماه فلما رايت الغراب يدخل غرفة سلمى .. جئت احمل سيفي واصيح لاقطعنك .. فلما بلغت الباب .. لم ادخل فلما راتني اغمي عليها
وانا رجعت ولم ادخل عليها ..
ثم اتتني درة بطعام فسمعت صرخة اخرى .. ولكنها لم تلبث بها طويلا ..
قال له اذن لماذا لم تخبر الغراب بالكلمة التي قالها لك ملك الجن؟
قال له لقد طار عقلي في تلك اللحظة.. ولم اذكر شئيا من هول المفاجأة.. ومن انزعاجي بالصياح ..
ولكن والله لم ادخل عليها.. ولم ادقق حتي النظر اليها ..
وما اظن قولها اني دخلت عليها .. واخذت بثيابها.. الا ان الجني الملعون ..
تمثل لها بصورتي .. فضحك يوسف التيمي ساخرا"
وقال يابني لقد اهتزت ثقتي فيك .. ولم اصدق مما قلت كلمة واحدة ..
ومن اعاجيب كذبك واختلاقك.. انك تريدني ان اصدق خيالات ابنتي .. فلذلك لا اريد ان اكذب عليك .. وان وعدي معك نافذ .. فالفرس لك والسيف لك .. ولكن ابنتي لن تكون لك لامورثلاث :
اولا .. لانها ليست مكلفة لان تعطي فيك رايا ..
وثانيا هي غاضبة عليك وترفضك ..
وثالثا لان استعجلت امرك.. وكشفت ستري.. قبل ان اذن لك بذلك ..
وما جرى منك سأتجاوزه.. لاني لا املك البينات الكافية لادانتك .. وسافوض امري لله فهم الحكم العدل ..
اذهب راشدا الى ديارك .. فلا مقام لك بعد اليوم عندي ..
قال له سعد .. لا الومك على شي ..ولا اجبرك على التصديق .. وانت معذور في الغضب .. ولكني اطلب منك طلبا اخيرا .. هل لك ان تمهلني ثلاثة ايام ..
قال ماذا تريد فيها .. قال فقط ثلاثة ايام .. واكون شاكرا لك ..
قال له ولكن في هذه التلاتة ايام.. لاتريني وجهك .. فاني لا امن عليك سطوة غضبي ..
قال له ساقيم بالمسجد.. حتى تنقضي ايامي ثم ارحل .. فاذن له بذلك ..
كان المسجد لايبعد كثيرا عن المنزلين ..
وقد رابط سعد في المسج.. د وهو يراقب غرفة سلمي .. يمني نفسه
انه ان يرى ذلك الغراب فيخبره برسالة الملك عبدالجليل ..
ولكن مرت الايام الثلاثة .. ولم يرى شيئأ .. فنادى درة وقال لها هل رات سلمى شيئا؟ قالت له من ذلك اليوم ... لا..
ودع سعد الجميع .. وخص بالوداع ام الكرام.. التي بكت لفراقه .. وقالت له والله اني لاعلم انك برئ .. واسأل الله ان ينصفك .. قال لها يا اماه .. هل تزوديني في سفري زاد لثلاثة ايام بلياليها ..
قالت له لك ذلك بالبركة.. وزودته.. وقال لها بلغي عمي سلامي ووداعي ..
وذهب الى اين؟ .. ليس الى اهله.. انما لديار ملك الجن الصالح
عبدالجليل ..
فلما وصل التلة .. التي ينادي بها نادى باعلى صوته.. ايها الملك الصالح .. انا سعد بن ورقة .. ففتحت له الابواب ودخل ورحب به الملك .. وكل سكان المملكة الطيبة ..
فقال للملك جئتك يامولاي منكوبا مظلوما .. فقد حدث كذا وكذا ..
وان عمي الذي احسن في وعلمني وكان في مقام ابي .. غاضب علي .. وانا في كرب عظيم .. وحكى له كل شي ..
قال له الملك عبدالجليل هدئ من روعك.. ارتاح قليلا وامرك محلول باذن الله ..
اولا هل يوسف التيمي ينكر وجود الجن؟.. وهل هو لاوؤمن بكتاب الله.. الذي انزل سورة كاملة.. سماها باسمنا .. سماها سورة الجن ..
ام ينكر رؤية الجن ..
فان المسلم والكافر يرون الجن.. باذن الله ان ارد ربنا ..
اولم ير الكفار ابليس.. وهو من قبيلنا من الكفرة في غزوة بدر؟
فقد قال الله .. تعالى ... وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ..
اولم يعلم يوسف التيمي ان الصحابة رأو الجن؟؟ .. وان اباهريرة راي جنا ياخذ من تمر الصدقة .. والحديث فيه مشهور معروف ؟
قال له سعد والله يا مولاي ان يو

سف التيمي .. رجل عالم .. فلا ادري لم لم يذكر هذا ..
قال يابني ..ان كان يوسف يريد ان يرانا سوف نريه ..
وسوف نبرئك باذن الله تعالى .. سوف يذهب معك ابنائي .. زياد وكعب الاكبر ..
وسوف اعطيك شربة تسقيها يوسف .. ليرى مثلك مايحصل لابنته وسوف يبرءك ويزوج اياها ..
قال له يامولاي .. انا لا استطيع ان اذهب الى ديار يوسف مرة اخرى .. فان كرامتي لاتسمح لي ان أطا ارضه او اتزوج بنته .. ولكني اثق فيك لتبرء ساحتي بما ترى ..
قال له الى اين ستذهب ياسعد ابن ورقة؟ .. قال سأذهب الى دياري .. فقد اشد شوقي الى امي وابي واخوتي .. واني جئت اليك ليس لاني اريد بنته للزواج ..
ولكن اريد ان استرجع سمعتي في قلب من رباني واحسن الي .. فان استطعت يامولاي ان تفعل شيئا .. فافعل .. فانت صديقي والصديق عند الضيق ..
قال له لا عليك يا صديقي .. اذهب الى اهلك واهنا بمعيتهم .. فوالله لا ازال بهم حتي اكشف لهم الحقيقة ..اما هذا الملعون المعتدي على الفتاة .. فعقابه عندي عسير ..
بات سعد بن ورقة مع الملك عبدالجليل في قصر الضيافة .. وفي الصباح اهداه الملك عصا تشبه الصولجان .. وكانت من الذهب الخالص .. وفرح سعد بالهدية فرحا عظيما .. وقال له الملك ان هذه العصا بها من الاسرار مايدهشك .. ولكن اذا عصيت الله فقدتها .. فاذا فقدتها فاكثر من الاستغفار.. ربما تعود اليك وربما لا ..
شكره وسافر الى اهله ..
ترك حبه وراء ظهره .. ولكن الحب في قلبه يدب كالمرض العضال .. لايستطيع ان ينسى تلك الفاتاة التي ادهشه جمالها .. وبالرغم من انها رمته بتهمة .. يندى لها الجبين
الا انه يعذرها في ذلك فهو يعلم انها معذورة ..
وطول الطريق مشغول فكره بها .. ويملأه الهم بالتهمة التي الزقت به .. ويحدوه الشوق الى اهله ..فقال....
يارب كن لي في المهالك منقذا ..
انت المجيب وانت رب المهتدي ..
انصفي ياربي وبرء ساحتي..
فلقد وصفت صبيحة" بالمفسد ..
تلك التي ارويتها بمحبتي ..
هدمت جداري واستحثت مرقدي..
فالله يشفيها ويسعد اهلها ..
فهي البريئة وهي نفس المعتدي..
..
لما وصل سعد بن ورقة.. الى داره في بني عجلان .. وهذه خمس سنوات .. وهو غائب عن الديار .. فاول ماقابل احد اخوته.. يقال له مرثد .. فعرفه .. وقال له يامرثد .. السلام عليكم ..
وقف مرثد وهو ينظر طويلا الى هذا الفتى .. الممتلئ بالشباب والقوة .. ووجهة يشع بالنور .. وفي نظرته نظرات الرجال ..
ويظهر عليه الصغر في العمر .. قال له عليكم السلام .. من انت؟
قال له انا اخوك سعد ..
فاندهش مرثد وسلم عليه بالأحضان
وقد بكى مرثد من الشوق ..
وذهبا الى الدار وكان مشهدا عظيما.. فيه كثير من البكاء والاشواق ..
فان اهل اليمن قوم يغلب عليهم طبع الرحمة والحنو (الحنان)
قلوبهم رقيقة .. وافئدتهم كافئدة الطير..
مع ماعندهم من الباس والقوة.. والشجاعة في الحروب ..
اما ابوه فكان يسلم عليه سلاما طويلا.. ثم يبعد قليلا وينظر اليه من اعلى الى اسفل .. ثم يسلم عليه مرة اخرى ..
واما الام فكانت تنظر الى ابنها.. وتذرف دموع الفرح ..
على كل كان يوم وصول سعد الى داره يوما مشهودا .. لايشبه الايام واقيمت له مأدبة (عزومة) .. جمع فيها ورقة اكابر القوم واعيان البلد
فجاءوا واستمعو لسعد .. الذي قرا عليهم القران من حفظه واسمعهم من علمه ومواعظه ..
فقال له احد الاعيان اسمه يزيد الصنعاني .. كنت قد سمعت انك ذهب لتعلم الفروسية.. فان بلادنا لاتحتاج الى كثير من الفقهاء
قال له ورقة نعم لقد تعلم ابني الفروسية .. ولو لم يكمل تعليمه فيها.. لما ارسله الينا يوسف التيمي ..
قال يزيد ان كان حقا ماتقول.. فاننا نطلب مبارزة بالسيوف بين ابنك وبين ضرار بن قويم .. وكان ضرار من امهر الناس بالسيف ..
فلا يكاد المبارز ان ياخد معه ثلاث انفاس ..
فقال ورقة لسعد ماتقول ياسعد؟
قال انا على استعداد يا ابي .. متى تكون المبارزة ؟..
قال يزيد الصنعاني اليوم .. والان.. في هذا المجمع الكبير .. وكان يزيد من اصحاب الحقد الدفين على ورقة.. يحسده في امواله وتجارته.. ويريد ان يذله بهزيمة ابنه امام القوم ..
والمعلوم ان سعد عمره 17 عاما .. وان ضرار بن قويم في الثلاثين ..فوافق ضرار ليحضر سيفه.. واجتمع القوم في حلقة ..


*الى اللقاء.. في أحداث شيقة في الحلقة السابعة*

بعد 100 عام مثلا 2120 سنكون جميعاً مع أقاربنا وأصدقائنا تحت الأرض، وسيسكن بيوتنا أناس غرباء، ويمتلك أملاكنا أشخاص آخرون، لن يتذكروا شيئاً عنا، فمن منا يخطر والد جده على باله، مثلاً ؟
سنكون مجرد سطر في ذاكرة بعض الناس، أسماؤنا وأشكالنا سيطويها النسيان.
فلماذا نطيل التفكير بنظرة الناس إلينا، و بمستقبل أملاكنا وبيوتنا وأهلنا، كل هذا ليس له جدوى أو نفع بعد مئة عام !!
إن وجودنا ليس سوى ومضةٍ في عمر الكون، ستطوى وتنقضي في طرفة عين، وسيأتي بعدنا عشرات الأجيال، كل جيل يودع الدنيا على عجل ويسلم الراية للجيل التالي قبل أن يحقق ربع أحلامه، فلنعرف إذاً حجمنا الحقيقي في هذه الدنيا، وزمننا الحقيقي في هذا الكون، فهو أصغر مما نتصور !!
هناك بعد مئة عام وسط الظلام والسكون سندرك كم كانت الدنيا تافهة، وكم كانت أحلامنا بالاستزادة منها سخيفة، وسنتمنى لو أمضينا أعمارنا كلها في عزائم الأمور وجمع الحسنات

🔰 فطنة الإمام الشافعي 🔰 كان هناك مجموعة من العلماء يحقدون على الإمام الشافعي، ويدبرون له المكائد عند الأمراء، فاجتمعوا وقرروا أن يجمعوا له العديد من المسائل الفقهية المعقدة لاختبار ذكائه، فاجتمعوا ذات مرة عند الخليفة الرشيد"" الذي كان معجبًا بذكاء الشافعي وعلمه بالأمور الفقهية "" وبدأوا بإلقاء الأسئلة، الفتاوى في حضور الرشيد ......
🔰فسأل الأول: ما قولك في رجل ذبح شاة في منزله , ثم خرج في حاجة فعاد وقال لأهله: كلوا أنتم الشاة فقد حرمت علي، فقال أهله: علينا كذلك ..
♻فأجاب الشافعي: إن هذا الرجل كان مشركًا فذبح الشاة على اسم الأنصاب وخرج من منزله لبعض المهمات فهداه الله إلى الإسلام وأسلم فحُرّمت عليه الشاة وعندما علم أهله أسلموا هم أيضًا فحُرّمت عليهم الشاة كذلك .

🔰_وسُئل: شرب مسلمان عاقلان الخمر، فلماذا يقام الحد على أحدهما ولايقام على الآخر ؟
♻ فأجاب إن أحدهما كان صبيًا والآخر بالغًا
🔰_وسُئل: زنا خمسة أفراد بامرأة ,فوجب على أولهم القتل ، وثانيهم الرجم ، وثالثهم الحد ورابعهم نصف الحد ، وآخرهم لا شيء ؟
♻فأجاب: استحل الأول الزنا فصار مرتدًا فوجب عليه القتل , والثاني كان محصنًا، والثالث غير محصن، والرابع كان عبدًا، والخامس مجنونًا .....
🔰_ وسُئل: رجل صلى ولما سلّم عن يمينه طلقت زوجته ! ولما سلم عن يساره بطُلت صلاته! ولما نظر إلى السماء وجب عليه دفع ألف درهم ؟
♻ فقال الشافعي: لما سلّم عن يمينه رأى زوج امرأته التي تزوجها في غيابه ، فلما رآه قد حضر طلقت منه زوجته ، ولما سلم عن يساره رأى في ثوبه نجاسة فبطلت صلاته، فلما نظر إلى السماء رأى الهلال وقد ظهر في السماء وكان عليه دين ألف درهم يستحق سداده في أول الشهر.

🔰_ وسُئل: ما تقول في إمام كان يصلي مع أربعة نفر في مسجد فدخل عليهم رجل ، ولما سلم الإمام وجب على الإمام القتل وعلى المصلين الأربعة الجلد ووجب هدم المسجد على أساسه ؟
♻ فأجاب الشافعي: إن الرجل القادم كانت له زوجة وسافر وتركها في بيت أخيه فقتل الإمام هذا الأخ ،وادعى أن المرأة زوجة المقتول فتزوج منها، وشهد على ذلك الأربعة المصلون، وأن المسجد كان بيتًا للمقتول، فجعله الإمام مسجدًا !
🔰_ وسُئل: ما تقول في رجل أخذ قدح ماء ليشرب، فشرب حلالاً وحُرّم عليه بقية ما في القدح ؟
♻ فأجاب: إن الرجل شرب نصف القدح فرعف أي(نزف في الماء المتبقي) ، فاختلط الماء بالدم فحُرّم عليه ما في القدح !

🔰_ وسُئل: كان رجلان فوق سطح منزل , فسقط أحدهما فمات فحرمت على الآخر زوجته ؟

♻ فأجاب : أن الرجل الذي سقط فمات كان مزوجًا ابنته من عبده الذي كان معه فوق السطح فلما مات أصبحت البنت تملك ذلك العبد الذي هو زوجها فحرمت عليه .
⚜إلى هنا لم يستطع الرشيد الذي كان حاضرًا تلك المساجلة أن يخفي إعجابه بذكاء الشافعي وسرعة خاطرته وجودة فهمه وحس إدراكه وقال: قد بينت فأحسنت وعبرت فأفصحت وفسرت فأبلغت.
⭕ فقال الشافعي: أطال الله عمر أمير المؤمنين،
إني سائل هؤلاء العلماء مسألة، فإن أجابوا عليها فالحمد لله، وإلا فأرجو أمير المؤمنين أن يكف عني شرهم
فقال الرشيد. لك ذلك وسلهم ما تريد يا شافعي .
❓فقال الشافعي : مات رجل وترك 600 درهم، فلم تنل أخته من هذه التركة إلا درهمًا واحدًا، فكيف كانا الظرف في توزيع التركة ؟ ؟
‼فنظر العلماء بعضهم إلى بعض طويلاً ولم يستطع أحدهم الإجابة على السؤال، فلما طال بهم السكوت،
🔹طلب الرشيد من الشافعي الإجابة.
🔰فقال الشافعي: مات هذا الرجل عن ! ابنتين وأم و زوجه واثني عشر أخًا وأخت واحدة، فأخذت البنتان الثلثين وهي 400 درهم ، وأخذت الأم السدس وهو 100 درهم، وأخذت الزوجة الثمن وهو75 درهم، وأخذ الاثنا عشر أخا 24 درهمًا فبقي درهم واحد للأخت فتبسم الرشيد وقال: أكثر الله في أهلي منك، وأمر له بخمسة الاف درهم فتسلمها الشافعي ووزعها على الفقراء والمساكين
لا تقرأ وترحل. علق ب "الصلاة على النبي الأكرم محمد صل الله عليه وسلم " ليصلك كل جديد ❤ 🌹🌹🌹

🗡من هو الرجل الذي قتله الرسول ﷺ

لم يُنقل عن رسولِ اللهِ أنَّهُ قتلَ أحدًا بسيفهِ، بَلْ قَتلَ بِحربَةٍ يومَ أُحد، والرجل الذي قتلهُ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- هو أبيّ بن خلف، وقد قَتَلَهُ رسول الله في غزوةِ أحد، فقد كانَ يبحثُ عن رسولِ الله، ويزعمُ أنَّه قاتِلُهُ، وكانَ يُخبرُ قومَهُ أنَّهُ هو من سيقتلُ رسول الله، ولكنَّ اللهَ هو مُظهرُ نبيهِ على أعداءِهِ فقتلهُ رسولُ اللهِ، وقد كانَ أبيّ يمشي مباهيًا بينَ النّاس، بقولهِ أنَّهُ هو من سيقتلُ محمد، فبلغ ذلك رسول الله، فنوى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- قَتْلَهُ إذا شاءَ اللهُ تعالى، فلمّا سَمِعَ أُبيّ بهذا أصابَهُ الهَلعُ، ووقعَ في نفسِهِ الخوف، لأنَّ رسول الله لا يقولُ إلا الحق، وهم يعلمون ذلكّ، فلمّا جاءَ يومُ أُحد، بحثَ عن رسولِ اللهِ لِيُباغته في غفلةٍ لِيقتُلَهُ، فلمّا لاقاهُ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- رماهُ بحربةٍ في تُرقُوَتِهِ، واحتقَنَ دمهُ في جوفِهِ، وبدأ يتألمُ ويُصدرُ صوتًا وُصِفَ بأنَّهُ كخوارِ الثورِ، ولمّا حَمَلَهُ قومُهُ تعجبوا لأمرِهِ، فلا يَظهرُ عليهِ إلا كالخدشِ، فقال لهم: "والله لو لم يصبني إلّا بريقِه لقتلني، أليس قد قال أنا أقتله إن شاء الله؟ والله لو كان الذي بي بأهل ذي المجاز" لقتلهم، وما لبثَ يومًا، حتى ماتَ، ولَمْ يقتنُل رسول اللهِ غيرَ أبي أحدًا قبلهُ ولا بعدهُ ، وكما روىَ أَبِي هُرَيْرَةَ عن رسولِ اللهِ فقال: "اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ"، وجاءَ في الحديثِ في سبيلِ اللهِ، لِيخرُجَ من ذلك، القتلُ في الحدِّ والقصاصِ، وقتلُهُ في سبيلِ اللهِ، لأنَّهُ كانَ يقصدُ قتلَ رسولِ اللهِ.
@moa778 قصص ومواعظ📚

على منهاج النُّبُوَّة ٧
قُمْ أبا تُراب!

كان وصَّالاً للأرحام، يزور بناته، ويُلاعب أحفاده، ويُلاطف أصهاره، ويُكرم أنسابه، وجاء مرةً لزيارة فاطمة ابنته وقطعة قلبه الفُضلى، فلم يجد علياً في البيت، فسأل عنه، فأخبرتْه أنه قد حدث بينهما خلاف فخرجَ من البيت!
فتركها ومضى، وطلبَ من رجل أن يبحث له عن علي، فعادَ إليه وأخبره أنه نائم في المسجد، فذهب إليه، فإذا هو نائم واضع خده على الأرض وعليه بعض التراب، فقال له: قُمْ أبا تُراب! وجعلَ يمسحُ بيده الشريفة التراب عن وجهه!

لم يسأل فاطمة عن الخلاف الذي وقع بينها وبين زوجها، ولم يطلب منها أن تُخبره بما قالت له، ولا ما قال لها، أراد أن يُعلِّمنا أن البيوت أسرار، وأنّ تدخُّل الأهل في كل صغيرة وكبيرة في حياة الزوجين يُفاقم المشاكل، فلا تُحاولوا كشف ما ستره الله، دعوا الأزواج تتخاصم وتتصالح!

الخلافات الزوجية تقع في كل البيوت وهذا شيء طبيعي وعادي جداً، هذه فاطمة سيدة نساء العالمين، وهذا علي خليفتنا الراشد، ومع هذا وقع بينهما خلاف فما بالك بنا نحن الذين دونهم، فانظروا إلى المشاكل على أنها جزء من الحياة، تقع وعلينا أن نحلها ونتعلم دروساً منها، لا أن نفرط عُرى الأُسرة، ونُشرد الأولاد، ونصبح علكةً في كل فم!

وانظُرْ إلى حكمة النبي صلى الله عليه وسلم، يذهبُ إلى علي ويترفَّق به ويسترضيه، ولا يُعاتبه عما حدث بينه وبين ابنته، حتى أنه لم يسأل ما الذي حدث، وهذا درس بليغ للأهل في أن لا يتحزَّبوا لأولادهم عندما تقع الخلافات الزوجية، ولا يصبُّوا الزيت على النار، على العكس يجب أن لا ينسى أهل الزوج معروف بنتهم السابق وماضيها ومواقفها النبيلة معهم، ويجب على أهل الزوجة أن لا يجعلوا من زوج ابنتهم شيطاناً رجيماً لمجرد خلاف وقع بينه وبينها!

ويُعلِّمنا عليُّ درساً هاماً أيضاً في أدب الخلاف، ومشاكل البيوت، لقد خرجَ من البيت تاركاً فاطمة لتهدأ، نحن في غضبنا نقول أشياء مُؤذية، ونسمع من الآخر أشياء تُحزننا، فالأفضل إذا وقع الخلاف أن لا نقف كالديوك المُتصارعة قبالة بعض، هذا يسمع ويرد، وذاك يسمع ويرد!

ويُعلِّمنا عليُ درساً آخر أيضاً، لقد خرج هو من البيت ولم يطرد زوجته منه كما يفعل كثير من الأزواج اليوم جاهلين أن خروج الزوجة من البيت يُفاقم المشاكل، وهو أمرٌ جارحٌ لها ولأهلها، ناهيك عمَّا فيه من فضح الأُسرة ونشر غسيلها أمام الرائح والغادي! فإذا وقع بينكما خلاف واحتدم اتركها في البيت واخرج، وعُدْ في المساء، أو نَمْ في بيت صديق لك أو في فندق إن بدا لكَ أنَّ هذا أفضل. وهي حتماً ستهدأ ويعز عليها غيابك، وتُقدِّر لك أنك تركتها في بيتها مُعزَّزة مُكرَّمة!

*أدهم شرقاوي*

*🌐|عــ القصص ــا📜لــ والروايات ـــم*


*قصه وعبره ✍*


*النبي محمد عليه الصلاة والسلام*

💎السنة الحادية عشرة للهجرة:

٣١٧ - في المحرم من هذه السنة:
ظهر الأسود العنسي الكذاب باليمن،
فادعى النبوة ودانت له نجران
وصنعاء، وعظمت فتنته.

٣١٨ - وفي هذه السنة: قدم وفد
النخع على رسول الله -ﷺ

٣١٩ - وفي صفر من هذه السنة:
أمر رسول اللهﷺ - أسامة بن زيد -
رضي الله عنه - على سرية لغزو
الشام،فتوقف بالجرف لمرض
رسول الله ﷺ-

٣٢٠ - وفي صفر من هذه السنة:
خرج رسول الله ﷺ في جوف
الليل،فاستغفر لأهل البقيع كالمودع
لهم.

٣٢١ - وفي أواخر صفر من هذه
السنة:بدأ المرض برسول الله ﷺ

٣٢٢ - وفي ربيع الأول من هذه
السنة: اشتد وجع رسول الله ﷺ
وهو في بيت ميمونة - رضي الله
عنها -فدعا نسائه - رضي الله عنهن
-، فاستأذنهن أن يمرض في بيت
عائشة - رضي الله عنها - فأذن له.

٣٢٣ - وفي ربيع الأول من هذه
السنة: وقبل أن يتوفى رسول الله
ﷺ-بخمس خطب في الناس، فبين
فضل أبي بكر -رضي الله عنه
وأوصى بالأنصار خيرا، وحذر من
اتخاذ القبور مساجد.

٣٢٤ - وفي ربيع الأول من هذه
السنة: أمر رسول الله ﷺ- أبا بكر
أن يصلي بالناس، فصلى بهم ثلاثة
أيام.

٣٢٥- وفي ربيع الأول من هذه
السنة: وقبيل وفاتهﷺ -صلى
بالناس جالسا، وصلى الناس
خلفه قياما.

٣٢٦ - وفي ربيع الأول من هذه
السنة: وقبل وفاة النبي ﷺ- بيوم
واحد قتل الأسود العنسي الكذاب،
قتله فيروز الديلمي فأخبرهم النبي
ﷺ- بذلك قبل أن يأتيهم خبره.

٣٢٧ - وفي منتصف النهار من يوم
الإثنين الثاني عشر من ربيع الأول
من هذه السنة: توفي رسول الله -
ﷺ، بعد أن بلغ رسالة ربه، فداه
أبي وأمي، ونفسي وروحي.

٣٢٨ - وفي يوم وفاة النبيﷺ -
بايع المسلمون أبا بكر - رضي الله
عنه - بالخلافة.

٣٢٩ - وفي يوم الثلاثاء الثالث
عشر من ربيع الأول من هذه
السنة: دفن رسول اللهﷺ -

٣٣٠ - وبعد وفاة رسول الله -ﷺ
بستة أشهر: توفيت ابنته فاطمة -
رضي الله عنه - وهي آخر أبنائه
موتا.
للاشتراك0096895517417
٣٣١ - بعث رسول الله ﷺ-وهو ابن
أربعين سنة، فمكث في مكة ثلاث
عشرة سنة وبالمدينة عشر سنين،
ثم قبضه الله إليه وقد تم له ثلاث
وستون سنة صلى الله عليه صلاة
دائمة ما دامت السماوات والأرض.

*🌐|عــ القصص ــا📜لــ والروايات ـــم*


*قصه وعبره ✍*


*النبي محمد عليه الصلاة والسلام*

💎 غزوات الرسول الله ﷺ
وهي سبع وعشرون غزوة:

٣٣٢- - غزوة الأبواء في صفر
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٣ - غزوة بواط في ربيع الأول
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٤ - غزوة سفوان في ربيع الأول
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٥ - غزوة العشيرة في جمادي
الأولى من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٦ - غزوة بدر في رمضان
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٧ - غزوة الكدر من بني سليم
في شوال من السنة الثانية للهجرة

٣٣٨- غزوة بني قينقاع في شوال
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٩ -غزوة السويق في ذي الحجة
من السنة الثانية للهجرة..

٣٤٠- غزوة ذي أمر في المحرم
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٤١- غزوة الفرع من بحران في
ربيع الآخر من السنة الثالثة للهجرة

٣٤٢ - غزوة أحد في شوال من
السنة الثالثة للهجرة.

٣٤٣-غزوة حمراء الأسد في شوال
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٤٤ - غزوة بني النضير في ربيع
الأول من السنة الرابعة للهجرة

٣٤٥ - غزوة بدر الآخرة (الموعد)
في شعبان من السنة الرابعة للهجرة

٣٤٦ - غزوة دومة الجندل في ربيع
الأول من السنة الخامسة للهجرة..

٣٤٧ - غزوة بني المصطلق في
شعبان من السنة الخامسة للهجرة.

٣٤٨- غزوة الأحزاب في شوال
من السنة الخامسة للهجرة.

٣٤٩ - غزوة بني قريظة في ذي
القعدة من السنة الخامسة للهجرة.

٣٥٠ - غزوة بني لحيان في جمادي
الأولى من السنة السادسة للهجرة

٣٥١ - غزوة الحديبية في ذي
القعدة من السنة السادسة للهجرة.

٣٥٢ - غزوة ذي قرد في المحرم
من السنة السابعة للهجرة.

٣٥٣ - غزوة خيبر في المحرم
من السنة السابعة للهجرة.

٣٥٤ - غزوة ذات الرقاع من
السنة السابعة للهجرة.

٣٥٥- غزوة فتح مكة في رمضان
من السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٦- غزوة حنين في شوال من
السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٧ - غزوة الطائف في شوال
من السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٨- غزوة تبوك في رجب من
السنة التاسعة للهجرة.

*🌐|عــ القصص ــا📜لــ والروايات ـــم*


*قصه وعبره ✍*



*النبي محمد عليه الصلاة والسلام*

💎 -سرايا الرسول ﷺ :
وهي ثلاث وسبعون سرية:

٣٨٩ - سرية حمزة بن عبد المطلب
إلى سيف البحر في رمضان من
السنة الأولى للهجرة.

٣٩٠ - سرية عبيدة بن الحارث
إلى بطن رابغ في شوال من السنة
الأولى للهجرة.

٣٩١- سرية سعد بن أبي وقاص
إلى الخرار في ذي القعدة من
السنة الأولى للهجرة.

٣٩٢- سرية سعد بن أبي وقاص
إلى حي من كنانة في رجب من
السنة الثانية للهجرة.

٣٩٣ - سرية عبد الله بن جحش
إلى نخلة في رجب من السنة
الثانية للهجرة.

٣٩٤ - سرية عمير بن عدي لقتل
عصماء بنت مروان في رمضان
من السنة الثانية للهجرة.

٣٩٥ - سرية سالم بن عمير إلى
أبي عفك اليهودي في شوال من
السنة الثانية للهجرة.

٣٩٦ - سرية محمد بن مسلمة لقتل
كعب بن الأشرف في ربيع الأول
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٩٧ - سرية زيد بن حارثة إلى
القردة في جمادى الآخرة من
السنة الثالثة للهجرة.

٣٩٨ - سرية أبي سلمة إلى طليحة
الأسدي في المحرم من السنة
الرابعة للهجرة.

٣٩٩ - سرية عبد الله بن أنيس
إلى خالد الهذلي في المحرم من
السنة الرابعة للهجرة.

٤٠٠ - سرية الرجيع في صفر
من السنة الرابعة للهجرة.

٤٠١ - سرية بئر معونة في صفر
من السنة الرابعة للهجرة.

٤٠٢- سرية عمرو بن أبي أمية
لقتل أبي سفيان في السنة الرابعة
للهجرة.

٤٠٣ - سرية عبد الله بن عتيك
لقتل أبي رافع سلام بن أبي الحقيق
اليهودي في ذي الحجة من السنة
الخامسة للهجرة.

٤٠٤ - سرية محمد بن مسلمة
إلى القرطاء في المحرم من
السنة السادسة للهجرة.

٤٠٥ - سرية عكاشة إلى الغمر
في ربيع الآخر من السنة السادسة
للهجرة.

٤٠٦- سرية محمد بن مسلمة إلى
ذي القصة في ربيع الآخر من
السنة السادسة للهجرة.

٤٠٧ - سرية أبي عبيدة إلى ذي
القصة في ربيع الآخر من السنة
السادسة للهجرة.

٤٠٨ - سرية زيد بن حارثة إلى بني
سليم بالجموم ربيع الآخر من
السنة السادسة للهجرة.

٤٠٩- سرية زيد بن حارثة إلى
العيص في جمادى الأولى من
السنة السادسة للهجرة.

٤١٠ - سرية زيد بن حارثة إلى
الطرف في جمادى الآخرة من
السنة السادسة للهجرة.

٤١١ - سرية زيد بن حارثة إلى
حسمى في جمادى الآخرة من
السنة السادسة للهجرة

٤١٢ - سرية زيد بن حارثة إلى
وادي القرى في رجب من السنة
السادسة للهجرة.

٤١٣ - سرية عبد الرحمن بن عوف
إلى دومة الجندل في شعبان من
السنة السادسة للهجرة.

٤١٤ - سرية علي بن أبي طالب
إلى فدك في شعبان من السنة
السادسة للهجرة.

٤١٥ - سرية زيد بن حارثة إلى
أم قرفة في رمضان من السنة
السادسة للهجرة.

٤١٦ - سرية عبد الله بن رواحة
إلى أسير بن زارم في شوال
من السنة السادسة للهجرة.

٤١٧- سرية كرز بن جابر إلى
العرنيين في شوال من السنة
السادسة للهجرة.

٤١٨ - سرية الخبط في السنة
السادسة للهجرة.

٤١٩- سرية بني عبس في السنة
السادسة للهجرة.

٤٢٠ - سرية أبان بن سعيد قبل
نجد في السنة السابعة للهجرة.

٤٢١ - سرية غالب بن عبد الله
الليثي إلى بني ثعلبة في صفر
من السنة السابعة للهجرة.

٤٢٢ -سرية أبي بكر إلى بني فزارة
بنجد في شعبان من السنة السابعة
للهجرة.

٤٢٣ - سرية عمر بن الخطاب
إلى تربة في شعبان من السنة
السابعة للهجرة.

٤٢٤ - سرية بشير بن سعد إلى
بني مرة بفدك في شعبان من
السنة السابعة للهجرة.

٤٢٥- سرية غالب بن عبد الله
الليثي إلى الميفعة في رمضان
من السنة السابعة للهجرة.

٤٢٦ - سرية بشير بن سعد إلى
يمن وجبار في شوال من السنة
السابعة للهجرة.

٤٢٧- سرية أبي العوجاء السلمي
إلى بني سليم في ذي الحجة
من السنة السابعة للهجرة.

٤٢٨- سرية غالب بن عبد الله
الليثي إلى بني الملوح بالكديد في
صفر من السنة الثامنة للهجرة

٤٢٩ - سرية غالب بن عبد الله
الليثي إلى فدك في صفر من
السنة الثامنة للهجرة.

٤٣٠ - سرية شجاع بن وهب
الأسدي إلى بني عامر في ربيع
الأول من السنة الثامنة للهجرة.

٤٣١- سرية كعب بن عمير الغفاري
إلى ذات أطلاح في ربيع الأول
من السنة الثامنة للهجرة.

٤٣٢ - سرية زيد بن حارثة إلى
مدين في السنة الثامنة للهجرة.

٤٣٣- سرية مؤتة في جمادى
الأولى من السنة الثامنة للهجرة.

٤٣٤ - سرية ذات السلاسل في
جمادى الآخرة من السنة الثامنة
للهجرة

٤٣٥- سرية أبي قتادة إلى خضرة
في شعبان من السنة الثامنة
للهجرة.

٤٣٦ - سرية أبي حدرد إلى الغابة
في شعبان من السنة الثامنة
للهجرة.

٤٣٧ - سرية أبي قتادة إلى إضم
في رمضان من السنة الثامنة
للهجرة.

٤٣٨- سرية أسامة بن زيد إلى
الحرقات في السنة الثامنة للهجرة.

*🌐|عــ القصص ــا📜لــ والروايات ـــم*


*قصه وعبره ✍*


*النبي محمد عليه الصلاة والسلام*

💎 غزوات الرسول الله ﷺ
وهي سبع وعشرون غزوة:

٣٣٢- - غزوة الأبواء في صفر
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٣ - غزوة بواط في ربيع الأول
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٤ - غزوة سفوان في ربيع الأول
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٥ - غزوة العشيرة في جمادي
الأولى من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٦ - غزوة بدر في رمضان
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٧ - غزوة الكدر من بني سليم
في شوال من السنة الثانية للهجرة

٣٣٨- غزوة بني قينقاع في شوال
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٩ -غزوة السويق في ذي الحجة
من السنة الثانية للهجرة..

٣٤٠- غزوة ذي أمر في المحرم
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٤١- غزوة الفرع من بحران في
ربيع الآخر من السنة الثالثة للهجرة

٣٤٢ - غزوة أحد في شوال من
السنة الثالثة للهجرة.

٣٤٣-غزوة حمراء الأسد في شوال
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٤٤ - غزوة بني النضير في ربيع
الأول من السنة الرابعة للهجرة

٣٤٥ - غزوة بدر الآخرة (الموعد)
في شعبان من السنة الرابعة للهجرة

٣٤٦ - غزوة دومة الجندل في ربيع
الأول من السنة الخامسة للهجرة..

٣٤٧ - غزوة بني المصطلق في
شعبان من السنة الخامسة للهجرة.

٣٤٨- غزوة الأحزاب في شوال
من السنة الخامسة للهجرة.

٣٤٩ - غزوة بني قريظة في ذي
القعدة من السنة الخامسة للهجرة.

٣٥٠ - غزوة بني لحيان في جمادي
الأولى من السنة السادسة للهجرة

٣٥١ - غزوة الحديبية في ذي
القعدة من السنة السادسة للهجرة.

٣٥٢ - غزوة ذي قرد في المحرم
من السنة السابعة للهجرة.

٣٥٣ - غزوة خيبر في المحرم
من السنة السابعة للهجرة.

٣٥٤ - غزوة ذات الرقاع من
السنة السابعة للهجرة.

٣٥٥- غزوة فتح مكة في رمضان
من السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٦- غزوة حنين في شوال من
السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٧ - غزوة الطائف في شوال
من السنة الثامنة للهجرة.
للاشتراك0096895517417
٣٥٨- غزوة تبوك في رجب من
السنة التاسعة للهجرة.

*🌐|عــ القصص ــا📜لــ والروايات ـــم*


*قصه وعبره ✍*


*النبي محمد عليه الصلاة والسلام*

💎 غزوات الرسول الله ﷺ
وهي سبع وعشرون غزوة:

٣٣٢- - غزوة الأبواء في صفر
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٣ - غزوة بواط في ربيع الأول
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٤ - غزوة سفوان في ربيع الأول
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٥ - غزوة العشيرة في جمادي
الأولى من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٦ - غزوة بدر في رمضان
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٧ - غزوة الكدر من بني سليم
في شوال من السنة الثانية للهجرة

٣٣٨- غزوة بني قينقاع في شوال
من السنة الثانية للهجرة.

٣٣٩ -غزوة السويق في ذي الحجة
من السنة الثانية للهجرة..

٣٤٠- غزوة ذي أمر في المحرم
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٤١- غزوة الفرع من بحران في
ربيع الآخر من السنة الثالثة للهجرة

٣٤٢ - غزوة أحد في شوال من
السنة الثالثة للهجرة.

٣٤٣-غزوة حمراء الأسد في شوال
من السنة الثالثة للهجرة.

٣٤٤ - غزوة بني النضير في ربيع
الأول من السنة الرابعة للهجرة

٣٤٥ - غزوة بدر الآخرة (الموعد)
في شعبان من السنة الرابعة للهجرة

٣٤٦ - غزوة دومة الجندل في ربيع
الأول من السنة الخامسة للهجرة..

٣٤٧ - غزوة بني المصطلق في
شعبان من السنة الخامسة للهجرة.

٣٤٨- غزوة الأحزاب في شوال
من السنة الخامسة للهجرة.

٣٤٩ - غزوة بني قريظة في ذي
القعدة من السنة الخامسة للهجرة.

٣٥٠ - غزوة بني لحيان في جمادي
الأولى من السنة السادسة للهجرة

٣٥١ - غزوة الحديبية في ذي
القعدة من السنة السادسة للهجرة.

٣٥٢ - غزوة ذي قرد في المحرم
من السنة السابعة للهجرة.

٣٥٣ - غزوة خيبر في المحرم
من السنة السابعة للهجرة.

٣٥٤ - غزوة ذات الرقاع من
السنة السابعة للهجرة.

٣٥٥- غزوة فتح مكة في رمضان
من السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٦- غزوة حنين في شوال من
السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٧ - غزوة الطائف في شوال
من السنة الثامنة للهجرة.

٣٥٨- غزوة تبوك في رجب من
السنة التاسعة للهجرة.

*| حياة الرسول ﷺ* ➖➖➖➖➖
*📚|| الجـــزء: الاول*
*📜|| العنوان: نسـب الرسول ﷺ* ➖➖➖➖➖
بسم الله والصلاة والسلام على رسول البداية إن الله عزوجل لما أراد أن يخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو أول الخلق نوراً وآخر الأنبياء وخاتمهم فنظر الله إلى خلقه فقسمهم فرقتين : فجعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في خير فرقة
ثم ما زال يختارهم خياراً من خيار [[ أي نسبه صلى الله عليه وسلم المتصل من آدم إلى الرسول نسب كريم طاهر نقي ]]
من أصلاب الرجال الطاهرة ، إلى أرحام النساء الطاهرة ، ما كان في نسبه سفاح جاهلية ، بل خرج من نكاح إلى نكاح إلى أن شرّف هذا الوجود صلى الله عليه وسلم .

ونبدأ بجده عبد المطلب جد النبي الأول وعبد المطلب لقب وليس إسمه الحقيقي أما إسمه (شيبة الحمد)
فمن أين جاء إسم عبد المطلب ؟
أبوه أسمه هاشم كان سيد قريش وتزوج من يثرب
[[ يثرب هي مايعرف الآن بالمدينة المنورة ، لما هاجر إليها النبي صلى الله عليه وسلم سماها ، المدينة المنورة ، وطيبة ، وطابة ، لأنه كره اسم يثرب ، لأن يثرب من الثرب أي الفساد ]]
وكان هاشم هو زعيم رحلتا الشتاء والصيف ، فكانوا في الصيف يسافروا بالتجارة لبلاد الشام وفي الشتاء يسافروا لليمن
و هاشم من الأشراف .. وكان من عادة الأشراف أن يأخذوا زوجاتهم معهم
فلما خرج لرحلة الصيف إلى بلاد الشام ، وكان هاشم مصطحب زوجته معه وكانت قد حملت بعبد المطلب {{شيبة الحمد }}
ولما وصلت يثرب جائها المخاض وولدته فتركها هاشم عند أهلها وتابع رحلته إلى بلاد الشام للتجارة ، وأثناء رحلته توفي في مدينة غزة ودفن فيها فسميت {{غزة هاشم }} أصبح عبد المطلب يتيم الأب وتربى عند أخواله وإسمه بينهم {{ شيبة الحمد }}

فجاء من مكة عمه أخو أبوه ، هاشم وكان إسمه {{ المطلب}} قال لأمه إبن أخي شيبة يجب عليه أن يلحق بقريش فإنهم أهله وقومه لأنه أصبح كبير وهو الآن غريب بين القوم .. ونحن أهل شرف في قومنا لا يجوز أن يبقى إبن أخي عندكم .. قالت أمه نخيّره ؟
فعندما سألوا شيبة الحمد قال
بل ألحق بقومي [[ مع أنه كان صغير بالعمر بس مسألة الشرف كانت عنده عظيمة ]] الآن خرج عمه المطلب ومعه إبن أخيه شيبة إلى مكة ، لما وصلوا مكة ودخلها مع هذا الغلام الصغير .. قالت قريش المطلب أحضر معه عبد من العبيد [[ اعتقدوا انه اشترى عبد جديد .. فظنوا أن شيبة عبد من العبيد قد اشتراه المطلب ]]
فأصبحوا يقولوا {{ عبد … للمطلب }}
قال لهم المطلب لا لا .. إنه شيبة إبن أخي .. فمشى الإسم عليه من أول دخوله مكة وصاروا يسموه عبد المطلب .. أما إسمه الحقيقي {{{{ شيبة الحمد }}} وعبد المطلب لقب .

*يـتــبـ؏...*
____________________

سمع أمه ( تطلب ) من جارتهم شوية ملح فقال لها : يا أمي لماذا تطلبين منهم الملح وأنا بالأمس أحضرت لكم كيس كبير ملح !

قالت له : ياولدي لأنهم دائماً يطلبون من عندنا أشياء وهم فقراء فأحببت أن أطلب منهم شيئاً بسيطاً حتى لا يُكلفهم وأنا أصلاً لست بحاجة له لكنني أحببت أن أحسسهم أنني أنا أيضاً أحتاج لهم لكي أُسهل عليهم أن يطلبوا أي شئ يحتاجوه من عندنا وأن لا يخجلوا ..
نفوس جبلت على الإحسان
*تفقدوو الجيرااااان* ✔

*| حياة الرسول ﷺ* ➖➖➖➖➖
*📚|| الجـــزء: الثاني*
*📜|| العنوان: حفر بئر زمزم* ➖➖➖➖➖
أصبح شيبة الحمد ، المعروف بلقب { عبد المطلب } رجل كبير وأصبح { سيد قريش } وكان له الشرف الكبير بين العرب وخاصةً عندما حفر بئر زمزم. بئر زمزم كان مطمور بالتُراب من زمنٍ بعيد ، كانت قريش تسمع عنهُ بالقصص القديمة ، إلى أن رأى عبد المطلب جدّ النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا في منامهِ .

رأى عبدالمطلب رؤيا تكررت معه أكثر من مرة ، شخص يأمره بحفر بئر زمزم عند الكعبة ، ويحدد له مكان الحفر ، وكان بئر زمزم قد دفن بالتراب بسبب فعل الزمن
فلما أستيقظ من نومه ،أخذ يفكر بالرؤيا المتكررة ، ويتذكر قصص قديمة ، التي كانت تروى أنه على زمن اسماعيل عليه السلام ، عندما كان رضيعاً ، إنفجر بئر تحت قدميّ اسماعيل عليه السلام ، وأن أهل مكة دائماً يذكرون في مجالسهم ، أن هناك بئر في مكة مطمور لا يعرف مكانه ، وأن كل الآباء حفروا وبحثوا عن هذا البئر ، ولكنهم لم يجدوا هذا البئر المبارك زمزم .

فخرج عبد المطلب لقريش ، وقص عليهم الرؤيا التي رأها [[ أي أن هناك مكان محدد يجب حفره يوجد تحته ماء زمزم ]] فقالوا له : دلنا على ذلك المكان !! فأشار لهم إلى ذلك المكان الذي عند الكعبة ، فرفضوا جميعاً أن يحفر في هذا المكان والسبب {{ أن المكان الذي أشار إليه عبد المطلب ، يقع بين صنمين من الأصنام التي تعبدها قريش ، صنمٌ إسمه ( أساف)
والآخر إسمه ( نائلة ) فحاول عبد المطلب أن يقنعهم ، ولكن رفضوا بشدة }} وكان عبد المطلب عنده ، ولد وحيد ، وهذا يعني في قريش أن ليس له عزوة ولا عشيرة ولا عصبية يدافعوا عنه ، وفي أيامهم ، كان كل شيء يمشي ويعتمد على القبائل والعصبية ، فحزن عبد المطلب حُزن شديد واعتصر قلبه من الألم ، ثم وقف عنِد باب الكعبة ، وقلبه يعتصر من القهر ونذر لله إن وهبتني عشرة من الأولاد الذكور ، وبلغوا مبلغ الرجال ، وأستطعت حفر بئر زمزم ، لأذبحنّ أحد أبنائي .

فلم يمضي عام إلا وقد ولدت زوجته الولد الثاني ، وكل عام تلِد ولد حتى صار عددهم {{ عشرة }} وكبروا وأصبحوا رجال وعصبة ، وأصبح عبد المطلب صاحب عصبة وحمية في قريش ، فحفر بئر زمزم ولم يتجرأ أحد على منعه ، وخرج الماء ، فلما رأت قريش الماء فرحت فرحاً كبيراً ، بعملهِ هذا ، الآن أصبح عبد المطلب مُطالب بأن يوفي {{ نذره }} وهو أن يذبح أحد أولاده العشرة عند باب الكعبة .


*يـتــبـ؏...*
____________________


للإشتراك في قناة قصص ومواعظ على تلجرام @moa778

يحكى ان ....ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة
وهم : عالم دين ، محامي ، فيزيائي
وعند لحظة الإعدام تقدّم عالم الدين ووضعوا رأسه تحت المقصلة
وسألوه : هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها ؟
فقال عالم الدين : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني
وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته
ونجا عالم الدين
وجاء دور المحامي إلى المقصلة
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين
ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة ، العدالة
العدالة هي من سينقذني
ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها
ونجا المحامي
وأخيرا جاء دور الفيزيائي
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين
ولا أعرف العدالة كالمحامي
ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول
فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول
فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي
وقطع رأسه
العبره
- من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا
حتى وإن كنت تعرف الحقيقة
- من الذكاء أن تكون غبياً في بعض المواقف

ماذا عن صديقٍ قائم
يغفِر الله لصديقه النائم
كيف ذلك !

قالَ كعبُ الأحبار:
*"رُبَّ قائِمٍ مَشكورٌ لَهُ، وَنائِمٍ مَغفورٌ لَهُ،*
*وذلكَ أنَّ الرَّجُلَين يَتَحَابَّانِ فِي الله، فَقَامَ أحَدُهُما يُصَلِّي فَرَضِيَ اللهُ صَلاتَهُ وَدُعاءَه، فَلَم يَرُدَّ عليهِ من دُعائِهِ شيئًا، فَذَكَرَ أخاهُ في دُعائِه مِنَ الليل، فَقَال:*

*يا ربُّ، أخِي فُلان اغفِر لَه؛ فَغَفَرَ اللهُ لَهُ وَهُوَ نائِم!.*

تنام باكياً يائساً منقبض القلب ، فتستيقظ منشرح الصدر قرير العين لا تدري ما السبب !
إنها دعوةٌ بظهر الغيب صعدت باسمك
في قيامِ عبدٍ صالح
‏
‏الحُبُّ في اللهِ احتواء !

اللهم اجعل لنا صُحبةً نعلو بها ، وتشد أزرنا بدعوات قبلتها.،،.
*ادعوا لبعضكم البعض فلا تدرون من ايكم يتقبل*