📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
● فضل صيام ست من شوال
((مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)).
#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً ، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.
وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ #كاملا ، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ.
👈 فمَن فَعَل ذلكَ ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.
ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.
#وفي_الحديث :
● فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/20805
● فضل صيام ست من شوال
((مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)).
#الراوي : أبو أيوب الأنصاري
#المصدر : صحيح مسلم
📑 #شـرح_الـحـديـث 🖋
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شَهرٍ أيَّامًا نافلةً ، وحثَّ أصحابَه على ذلِكَ ، وحثَّ أيضًا على صِيامِ بَعضِ الأيَّامِ مِن شُهورِ السَّنةِ ؛ لِمَا فيها مِن الأجْرِ والثَّوابِ الجَزيلِ لصاحِبِها.
وفي هذا الحديثِ أَرشَدَ المُسلمينَ إلى صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ بعْدَ رَمضانَ ، وبيَّن أنَّ مَن صامَ شَهرَ رَمضانَ #كاملا ، ثُمَّ صامَ بعْدَ رَمضانَ ستَّةَ أيَّامٍ مِن شوَّالٍ مُتوالياتٍ أو مُتفرِّقاتٍ ؛ لأنَّ الإتْباعَ يَصدُقُ على التَّوالي وعَلى التَّفرُّقِ.
👈 فمَن فَعَل ذلكَ ، كانَ لَه مِن الأَجرِ مِثلُ ما يُعادِلُ صِيامَ العامِ كلِّه ، وهذا مِن عَظيمِ فَضلِ اللهِ عَلى عِبادِه المُسلمينَ بمُضاعفةِ الأَجرِ لَهم.
ويُفسِّرُ هذا قولُه تَعالى : {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] ، وشَهرُ رَمضانَ بمَنزلةِ عَشرةِ أَشهُرٍ ، وصِيامُ ستَّةِ أيَّامٍ بعْدَ الفِطرِ تَمامُ السَّنةِ.
#وفي_الحديث :
● فَضيلةُ صِيامِ ستَّةِ أيَّامٍ مِن شَهرِ شوَّالٍ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/20805
سكان غزة على وجه الخصوص
نسأل أن يجعل لكم فرجا ومخرجا
وأن يحقن دماءكم ويتقبل شهداءكم الذين كانت أعيادهم في الجنة أجمل
وأن يشافي جرحاكم ويأمنكم يوم الفزع الأكبر عما عشتموه في الدنيا . .
"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ"
فهنيئا لكم الأجر والمثوبة
وكل عام وأنتم بخير حال مع غدٍ مشرق وحياة أجمل وانتصار عظيم ❤️
نسأل أن يجعل لكم فرجا ومخرجا
وأن يحقن دماءكم ويتقبل شهداءكم الذين كانت أعيادهم في الجنة أجمل
وأن يشافي جرحاكم ويأمنكم يوم الفزع الأكبر عما عشتموه في الدنيا . .
"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ"
فهنيئا لكم الأجر والمثوبة
وكل عام وأنتم بخير حال مع غدٍ مشرق وحياة أجمل وانتصار عظيم ❤️
حكم تبييت النية في صيام النفل
[حكم نية صيام الست من شوال أثناء النهار]
📩 #السؤال :
هل صيام الست من شوال ويوم عرفة يكون لها حكم صيام الفرض ويشترط تبييت النية من الليل؟ أم يكون لها حكم صيام النفل ، فيجوز للإنسان أن ينوي صيامها ولو وسط النهار؟ وهل يكون أجر من نوى صيام وسط النهار كأجر من تسحر وصام أول النهار أم لا؟
📝 #الإجابة :
نعم ، صيام النفل #يجوز بنية من أثناء النهار ، #بشرط ألا يكون فعل مفـطراً قبل ذلك ، يعني مثلاً لو أن إنسان أفطر بعد طلوع الفجر ، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا : لا يمكن أن يصح صومه ، لأنه أكل ، لكن لو كان لم يأكل منذ طلع الفجر ، ثم نوى في أثناء النهار الصوم وهو نافلة فنقول : هذا جائز ؛ لأنه وردت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك حين دخل على أهله فطلب منهم طعاماً ، فقالوا : ليس عندنا شيء. فقال : "إني إذاً صائم".
👈 ولكن #الأجر لا يكون إلا #بالنية ، الأجر لا يكون إلا بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات" ، فما #قبل النية لا يكتب له أجره ، وما بعدها يكتب له أجره ، وإذا كان الأجر مرتبًا على صوم #اليوم ، فإن هذا لم يصم اليوم كاملا ، بل صام #بعض اليوم بالنية.
👈 وبناء على ذلك لو أن أحداً قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئا ، وفي أثناء النهار نوى الصوم على أنه من أيام الست ، ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام ، فكم يكون صام ؟ خمسة أيام ونصف ، إذا كان نوى من النهار خمسة أيام ونصف ، إن كان نوى بعد مضي ربع النهار خمسة أيام وثلاثة أرباع ؛ لأن الأعمال بالنيات ، والحديث الوارد : " من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال" .
⁉️وحينئذ نقول لهذا الأخ : لم تحصل على ثواب أجر صيام الأيام الستة ، لأنك لم تصم ستة أيام ، وهكذا يقال في يوم عرفة.
👈 أما لو كان الصوم نفلاً مطلقاً ، فإنه يصح ويثاب من #نيته فقط.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/62j0oSUk
[حكم نية صيام الست من شوال أثناء النهار]
📩 #السؤال :
هل صيام الست من شوال ويوم عرفة يكون لها حكم صيام الفرض ويشترط تبييت النية من الليل؟ أم يكون لها حكم صيام النفل ، فيجوز للإنسان أن ينوي صيامها ولو وسط النهار؟ وهل يكون أجر من نوى صيام وسط النهار كأجر من تسحر وصام أول النهار أم لا؟
📝 #الإجابة :
نعم ، صيام النفل #يجوز بنية من أثناء النهار ، #بشرط ألا يكون فعل مفـطراً قبل ذلك ، يعني مثلاً لو أن إنسان أفطر بعد طلوع الفجر ، وفي أثناء اليوم نوى الصوم نقول هنا : لا يمكن أن يصح صومه ، لأنه أكل ، لكن لو كان لم يأكل منذ طلع الفجر ، ثم نوى في أثناء النهار الصوم وهو نافلة فنقول : هذا جائز ؛ لأنه وردت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك حين دخل على أهله فطلب منهم طعاماً ، فقالوا : ليس عندنا شيء. فقال : "إني إذاً صائم".
👈 ولكن #الأجر لا يكون إلا #بالنية ، الأجر لا يكون إلا بالنية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات" ، فما #قبل النية لا يكتب له أجره ، وما بعدها يكتب له أجره ، وإذا كان الأجر مرتبًا على صوم #اليوم ، فإن هذا لم يصم اليوم كاملا ، بل صام #بعض اليوم بالنية.
👈 وبناء على ذلك لو أن أحداً قام من بعد طلوع الفجر ولم يأكل شيئا ، وفي أثناء النهار نوى الصوم على أنه من أيام الست ، ثم صام بعد هذا اليوم خمسة أيام ، فكم يكون صام ؟ خمسة أيام ونصف ، إذا كان نوى من النهار خمسة أيام ونصف ، إن كان نوى بعد مضي ربع النهار خمسة أيام وثلاثة أرباع ؛ لأن الأعمال بالنيات ، والحديث الوارد : " من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال" .
⁉️وحينئذ نقول لهذا الأخ : لم تحصل على ثواب أجر صيام الأيام الستة ، لأنك لم تصم ستة أيام ، وهكذا يقال في يوم عرفة.
👈 أما لو كان الصوم نفلاً مطلقاً ، فإنه يصح ويثاب من #نيته فقط.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
https://binothaimeen.net/s/62j0oSUk
binothaimeen.net
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
⚠️ أحاديث لا تصح عن شهر شوَّال ❌
#حديث : ((من صام رمضان ، وشوالًا ، والأربعاء ، والخميس ، والجمعة ؛ دخل الجنة)).
#وحديث : ((مَن صام رمضان ، وستًّا من شوال ، والأربعاء والخميس ، دخل الجنة)).
#وحديث : أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحُرُم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صمْ شوالًا ، فترك الأشهر الحرم ، ثم لم يزل يصوم شوالًا حتى مات)).
#وحديث : ((يا حُميراء ، لا تقولي رمضان ؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى ، ولكن قولي شهر رمضان ، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها)) ، قالت عائشة : فقلت : يا رسولَ الله ، شوال؟ فقال : ((شوال شالت لهم ذنوبهم ، فذهبت)).
#وحديث : ((مَن صام رمضان ، وأتبعه ستًّا من شوال ؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
========
👈 #والصحيح بلفظ : ((من صام رمضان ثم أتْبعه ستًّا من شوال ، كان كصيام الدهر )) رواه مسلم.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/6
#حديث : ((من صام رمضان ، وشوالًا ، والأربعاء ، والخميس ، والجمعة ؛ دخل الجنة)).
#وحديث : ((مَن صام رمضان ، وستًّا من شوال ، والأربعاء والخميس ، دخل الجنة)).
#وحديث : أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحُرُم ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صمْ شوالًا ، فترك الأشهر الحرم ، ثم لم يزل يصوم شوالًا حتى مات)).
#وحديث : ((يا حُميراء ، لا تقولي رمضان ؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى ، ولكن قولي شهر رمضان ، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها)) ، قالت عائشة : فقلت : يا رسولَ الله ، شوال؟ فقال : ((شوال شالت لهم ذنوبهم ، فذهبت)).
#وحديث : ((مَن صام رمضان ، وأتبعه ستًّا من شوال ؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه)).
#الدرجة : ❌ كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.
========
👈 #والصحيح بلفظ : ((من صام رمضان ثم أتْبعه ستًّا من شوال ، كان كصيام الدهر )) رواه مسلم.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/6
هل يشترط التَّتابُعُ في القضاءِ؟
👈 لا يجِبُ التَّتابُعُ في قضاءِ رَمَضانَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2797
👈 لا يجِبُ التَّتابُعُ في قضاءِ رَمَضانَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2797
dorar.net
المبحث الأول: التَّتابُعُ في القضاءِ
هل يجب التتابع فى قضاء رمضان لا يجِبُ التَّتابُعُ في قضاءِ رَمَضانَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والشَّافِعيَّة (3) ، والحَنابِلة (4) ، وعليه أكثَرُ أهلِ العِلمِ
حكمُ إتمامِ مَن شرع في الصَّومِ الواجِبِ
👈 إذا شَرَعَ الإنسانُ في صومٍ #واجبٍ- كقضاءٍ ، أو كفَّارة يمينٍ ، وما أشبَه ذلك مِنَ الصِّيام الواجبِ- فإنَّه #يلزمه إتمامُه ، ولا يجوزُ له أن يقـطَعَه إلَّا لعُذرٍ شَرعيٍّ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2809
👈 إذا شَرَعَ الإنسانُ في صومٍ #واجبٍ- كقضاءٍ ، أو كفَّارة يمينٍ ، وما أشبَه ذلك مِنَ الصِّيام الواجبِ- فإنَّه #يلزمه إتمامُه ، ولا يجوزُ له أن يقـطَعَه إلَّا لعُذرٍ شَرعيٍّ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحَنَفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافِعيَّة ، والحَنابِلة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم
https://dorar.net/feqhia/2809
dorar.net
المبحث الأول: حكمُ إتمامِ مَن شرع في الصَّومِ الواجِبِ
حكمُ إتمامِ مَن شرع في الصَّومِ الواجِبِ إذا شَرَعَ الإنسانُ في صومٍ واجبٍ- كقضاءٍ، أو كفَّارة يمينٍ، وما أشبَه ذلك مِنَ الصِّيام الواجبِ- فإنَّه يلزَمُه إتمامُه، ولا يجوزُ له أن يقطَعَه إلَّا لعُذرٍ شَرعيٍّ
حكم التتابع في قضاء صوم رمضان
📩 #السؤال :
سؤال تقول فيه : إذا أفطرت المرأة بعض أيام رمضان لعذر شرعي ، وعندما تقضيها هل يجب عليها أن تقضيها متتابعة؟ وهل إذا كانت متفرقة لا تجزئ؟ وهل يجب الصيام ست من شوال متتابعة أم متفرقة؟
📖 #الجواب :
قضاء رمضان واجب ولكن لا يجب فيه التتابع ، إن قضت متتابعة هو أفضل ، وإن فرقت فلا بأس ، القضاء واجب والتتابع غير واجب ، فإذا قضت رمضان مفرقاً فلا بأس ، سواء كان إفطارها في رمضان لمرض أو لحيض أو نفاس ، القضاء لا يجب فيه التتابع ولكن #يستحب ، فإذا فرقت القضاء فلا بأس أو فرقه الرجل ، فرق القضاء لأنه مريض فأفطر في رمضان ثم صام بعد ذلك لا حرج في التفريق.
👈 وأما ست من شوال فلا يجب صيامها ، سنة #مستحبة ، صيام ست من شوال صوم مستحب ولا يجب ، فمن تركه فلا بأس ، ومن صامه له أجر. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4645/حكم-التتابع-في-قضاء-صوم-رمضان
📩 #السؤال :
سؤال تقول فيه : إذا أفطرت المرأة بعض أيام رمضان لعذر شرعي ، وعندما تقضيها هل يجب عليها أن تقضيها متتابعة؟ وهل إذا كانت متفرقة لا تجزئ؟ وهل يجب الصيام ست من شوال متتابعة أم متفرقة؟
📖 #الجواب :
قضاء رمضان واجب ولكن لا يجب فيه التتابع ، إن قضت متتابعة هو أفضل ، وإن فرقت فلا بأس ، القضاء واجب والتتابع غير واجب ، فإذا قضت رمضان مفرقاً فلا بأس ، سواء كان إفطارها في رمضان لمرض أو لحيض أو نفاس ، القضاء لا يجب فيه التتابع ولكن #يستحب ، فإذا فرقت القضاء فلا بأس أو فرقه الرجل ، فرق القضاء لأنه مريض فأفطر في رمضان ثم صام بعد ذلك لا حرج في التفريق.
👈 وأما ست من شوال فلا يجب صيامها ، سنة #مستحبة ، صيام ست من شوال صوم مستحب ولا يجب ، فمن تركه فلا بأس ، ومن صامه له أجر. نعم.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4645/حكم-التتابع-في-قضاء-صوم-رمضان
binbaz.org.sa
حكم التتابع في قضاء صوم رمضان
الجواب: قضاء رمضان واجب ولكن لا يجب فيه التتابع، إن قضت متتابعة هو أفضل، وإن فرقت فلا بأس،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد رمضان بيجي السؤال
"هنكمل ولا هنتراجع؟"
الثبات بعد الطاعة هو التحدي الحقيقي
قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}.
فمهم إننا نبدأ، لكن الأهم إننا نكمل ونثبت..
طيب ازاي نثبت؟
◼️ استعن بالله
الطاعة في رمضان كانت بتوفيق الله، والاستمرار فيها بالاستعانة بالله عز وجل
◼️جاهد نفسك
مش بالسهل نحافظ على الطاعة..
لكن اللي بيجاهد نفسه وبيثبت ربنا بيهديه للطريق المستقيم إن شاء الله
قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}.
◼️اختار الصحبة الصالحة
الصحبة الطيبة بتعينك على الثبات، فاختار اللي يشجعك على الخير.
وخليك عارف إن الاستقامة مش حلم صعب، لكنها قرار يومي..
فهلّا ثبتّ؟
بعد رمضان بيجي السؤال
"هنكمل ولا هنتراجع؟"
الثبات بعد الطاعة هو التحدي الحقيقي
قال الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}.
فمهم إننا نبدأ، لكن الأهم إننا نكمل ونثبت..
طيب ازاي نثبت؟
◼️ استعن بالله
الطاعة في رمضان كانت بتوفيق الله، والاستمرار فيها بالاستعانة بالله عز وجل
◼️جاهد نفسك
مش بالسهل نحافظ على الطاعة..
لكن اللي بيجاهد نفسه وبيثبت ربنا بيهديه للطريق المستقيم إن شاء الله
قال الله عز وجل: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}.
◼️اختار الصحبة الصالحة
الصحبة الطيبة بتعينك على الثبات، فاختار اللي يشجعك على الخير.
وخليك عارف إن الاستقامة مش حلم صعب، لكنها قرار يومي..
فهلّا ثبتّ؟
المشروع تقديم القضاء على صوم الست
📩 #السؤال :
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
📋 #الجواب :
قد اختلف العلماء في ذلك ، والصواب أن المشروع تقديم #القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي ﷺ: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر» خرجه مسلم في صحيحه.
👈 ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان ، وإنما أتبعها بعض رمضان ، ولأن القضاء فرض ، وصيام الست تطوع ، والفرض #أولى بالاهتمام والعناية. وبالله التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 392)
https://binbaz.org.sa/fatwas/12670/المشروع-تقديم-القضاء-على-صوم-الست
📩 #السؤال :
هل يجوز صيام ستة من شوال قبل صيام ما علينا من قضاء رمضان؟
📋 #الجواب :
قد اختلف العلماء في ذلك ، والصواب أن المشروع تقديم #القضاء على صوم الست وغيرها من صيام النفل ؛ لقول النبي ﷺ: «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر» خرجه مسلم في صحيحه.
👈 ومن قدم الست على القضاء لم يتبعها رمضان ، وإنما أتبعها بعض رمضان ، ولأن القضاء فرض ، وصيام الست تطوع ، والفرض #أولى بالاهتمام والعناية. وبالله التوفيق.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 392)
https://binbaz.org.sa/fatwas/12670/المشروع-تقديم-القضاء-على-صوم-الست
binbaz.org.sa
المشروع تقديم القضاء على صوم الست
الجواب: قد اختلف العلماء في ذلك، والصواب أن المشروع تقديم القضاء على صوم الست وغيرها من صيام