أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
ضياع الحسن والحسين
يا رسولَ اللهِ ، الحسَنُ والحُسينُ خرجوا مِن الصَّباحِ ، ولم أعرفْ مكانَهم حتَّى الآنَ ، فقال النَّبيُّ : يا فاطِمةُ ، إنَّ الذي خلَقهم هو أرحَمُ بهم منِّي ومنكِ ، ثُمَّ رفَع يدَه الى السَّماءِ وقال : اللَّهمَّ احفَظِ الحسَنَ والحُسينَ في البَرِّ أو في البحرِ ، فنزَل عليه سيِّدُنا جِبريلُ وقال : السَّلامُ يُقرِئُك السَّلامَ ، ويخصُّك بالتَّحيَّةِ والإجلالِ ، ويقول لك : إنَّ الحسَنَ والحُسينَ في حديقةِ أحدِ بَني النَّجارِ نائمَينِ ، وإنَّ اللهَ قد وكَّل بهما ملَكًا يحفظُهما فأخَذ سيِّدُنا رسولُ اللهِ مجموعةً مِن أصحابِه وذهَب إلى الحديقةِ ، فوجَد سيِّدَنا الحسَنَ والحُسينَ نائمَينِ ، فوجَد النَّبيُّ الملَكَ واضعًا أحدَ جناحَيه تَحتَهما ، والآخَرُ يُظلُّهما مِن الحَرِّ ، فحمَلهما النَّبيُّ على عاتقِه ، فقال سيِّدُنا أبو بكرٍ : دعْ أحدًا يحملُه عنك يا رسولَ اللهِ ، فقال : لا يا أبا بكرٍ ، فنِعم الرَّاكبانِ هما ، ثُمَّ أخَذهما النَّبيُّ الى المسجدِ ، فقال لأصحابِه : اجلِسوا ، فجلَسوا.
#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السنة وهو من أكاذيب الشيعة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/1355
ضياع الحسن والحسين
يا رسولَ اللهِ ، الحسَنُ والحُسينُ خرجوا مِن الصَّباحِ ، ولم أعرفْ مكانَهم حتَّى الآنَ ، فقال النَّبيُّ : يا فاطِمةُ ، إنَّ الذي خلَقهم هو أرحَمُ بهم منِّي ومنكِ ، ثُمَّ رفَع يدَه الى السَّماءِ وقال : اللَّهمَّ احفَظِ الحسَنَ والحُسينَ في البَرِّ أو في البحرِ ، فنزَل عليه سيِّدُنا جِبريلُ وقال : السَّلامُ يُقرِئُك السَّلامَ ، ويخصُّك بالتَّحيَّةِ والإجلالِ ، ويقول لك : إنَّ الحسَنَ والحُسينَ في حديقةِ أحدِ بَني النَّجارِ نائمَينِ ، وإنَّ اللهَ قد وكَّل بهما ملَكًا يحفظُهما فأخَذ سيِّدُنا رسولُ اللهِ مجموعةً مِن أصحابِه وذهَب إلى الحديقةِ ، فوجَد سيِّدَنا الحسَنَ والحُسينَ نائمَينِ ، فوجَد النَّبيُّ الملَكَ واضعًا أحدَ جناحَيه تَحتَهما ، والآخَرُ يُظلُّهما مِن الحَرِّ ، فحمَلهما النَّبيُّ على عاتقِه ، فقال سيِّدُنا أبو بكرٍ : دعْ أحدًا يحملُه عنك يا رسولَ اللهِ ، فقال : لا يا أبا بكرٍ ، فنِعم الرَّاكبانِ هما ، ثُمَّ أخَذهما النَّبيُّ الى المسجدِ ، فقال لأصحابِه : اجلِسوا ، فجلَسوا.
#الدرجة : ❌ لا وجود له في كتب السنة وهو من أكاذيب الشيعة
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/1355
فضل صيام الست من شوال
📮 #السؤال :
يسأل عن صيام الست من شوال وعن فضلها؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله ، وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : ((من صام رمضان ، ثم أتبعه ستًا من شوال ؛ كان كصيام الدهر)) رواه مسلم في صحيحه ، وهذا يدل على #فضلها ، وأن صيام الست مع رمضان كصيام الدهر ، كأنه صام الدهر كله ، وهذا فضل عظيم ، فرمضان بعشرة أشهر ، والست بشهرين ، الحسنة بعشر أمثالها ، فكأنه صام الدهر كله ، مع أن الله بلطفه -جل وعلا- جعل رمضان كفارة لما بين الرمضانين ، فالست فيها زيادة خير ، ومصلحة عظيمة ، وفائدة كبيرة في امتثال أمر النبي ﷺ امتثال إرشاد النبي ﷺ وترغيبه ، والحرص على فعل ما شرع الله من العبادة ، وهذا خير عظيم ، والمؤمن يتحرى ما شرع الله ، ويمتثل يطلب الثواب من الله ، هذا له فيه أجر عظيم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15699/فضل-صيام-الست-من-شوال
📮 #السؤال :
يسأل عن صيام الست من شوال وعن فضلها؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله ، وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال : ((من صام رمضان ، ثم أتبعه ستًا من شوال ؛ كان كصيام الدهر)) رواه مسلم في صحيحه ، وهذا يدل على #فضلها ، وأن صيام الست مع رمضان كصيام الدهر ، كأنه صام الدهر كله ، وهذا فضل عظيم ، فرمضان بعشرة أشهر ، والست بشهرين ، الحسنة بعشر أمثالها ، فكأنه صام الدهر كله ، مع أن الله بلطفه -جل وعلا- جعل رمضان كفارة لما بين الرمضانين ، فالست فيها زيادة خير ، ومصلحة عظيمة ، وفائدة كبيرة في امتثال أمر النبي ﷺ امتثال إرشاد النبي ﷺ وترغيبه ، والحرص على فعل ما شرع الله من العبادة ، وهذا خير عظيم ، والمؤمن يتحرى ما شرع الله ، ويمتثل يطلب الثواب من الله ، هذا له فيه أجر عظيم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/15699/فضل-صيام-الست-من-شوال
binbaz.org.sa
فضل صيام الست من شوال
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله، وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله، وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
هل يلزم صيام ست شوال بعد يوم العيد مباشرة؟
📩 #السؤال :
هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا ؟
🔖 #الجواب :
👈 لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفـطر مباشرة ، بل #يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام ، وأن يصومها #متتالية أو #متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له ، والأمر في ذلك #واسع ، وليست فريضة بل هي #سنة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
رابط المادة : http://iswy.co/e3cgq
📩 #السؤال :
هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية في شهر شوال أو لا ؟
🔖 #الجواب :
👈 لا يلزمه أن يصومها بعد عيد الفـطر مباشرة ، بل #يجوز أن يبدأ صومها بعد العيد بيوم أو أيام ، وأن يصومها #متتالية أو #متفرقة في شهر شوال حسب ما يتيسر له ، والأمر في ذلك #واسع ، وليست فريضة بل هي #سنة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
رابط المادة : http://iswy.co/e3cgq
ar.islamway.net
هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو
يجوز بعد العيد بعدة ... - اللجنة الدائمة
يجوز بعد العيد بعدة ... - اللجنة الدائمة
هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة أو يجوز بعد العيد بعدة ... - اللجنة الدائمة
رغم الجهد الكبير في رمضان إلا أن لياليه وأيامه لا يعادلها شيء، وكأن الأنوار كانت مضاءة ثم أظلمت الدنيا بخروجه.
حكم تغيير نية صوم ست شوال إلى نية القضاء
📩 #السؤال :
نويت صيام الستة البيض وقمت بالصيام لعدة أيام وقبل اكتمال الست غيرت النية للقضاء ولا أذكر متى غيرت النية ، ماذا أفعل الآن وقد مر على ذلك خمس سنوات؟
📜 #الإجابة :
👈 إذا غيرت الواحدة نيتها فيما #تستقبل من العمل صحت.
❌ وإما أن تُغير النية لأيام صامتها تنويها عن الست من شوال ثم فكرت أن تجعلها للقضاء ، فإن ذلك لا يصح ، فيجب أن تكون النية #سابقة على العمل.
#الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
رابط المادة : http://iswy.co/e3tqd
📩 #السؤال :
نويت صيام الستة البيض وقمت بالصيام لعدة أيام وقبل اكتمال الست غيرت النية للقضاء ولا أذكر متى غيرت النية ، ماذا أفعل الآن وقد مر على ذلك خمس سنوات؟
📜 #الإجابة :
👈 إذا غيرت الواحدة نيتها فيما #تستقبل من العمل صحت.
❌ وإما أن تُغير النية لأيام صامتها تنويها عن الست من شوال ثم فكرت أن تجعلها للقضاء ، فإن ذلك لا يصح ، فيجب أن تكون النية #سابقة على العمل.
#الشيخ صالح بن محمد اللحيدان
رابط المادة : http://iswy.co/e3tqd
ar.islamway.net
تغيير النية يجوز قبل الشروع في العمل - صالح بن محمد اللحيدان
تغيير النية يجوز قبل الشروع في العمل - صالح بن محمد اللحيدان. التصنيف: فقه الصيام
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديث_نـبـوية 📚
((الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى ، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ)).
#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شــرح_الـحـديـث 🖌
هذا الحديثُ العَظيمُ قاعدةٌ مِن قواعدِ الإسلامِ ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ ، حتَّى قِيلَ فيه : إنَّه ثُلثُ العِلمِ ، حيثُ قال فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● «الأعمالُ بِالنِّيَّةِ» ، فلا تصِحُّ جَميعُ العِباداتِ الشَّرعيَّةِ إلَّا بوُجودِ النِّيَّةِ فيها.
● «ولِكلِّ امرِئٍ ما نَوى» ، فإنَّما يَعودُ على المسلمِ مِن عَملِه ما قصَدَه منه ، وهذا الحُكمُ عامٌّ في جَميعِ الأعمالِ مِنَ العباداتِ والمعاملاتِ والأعمالِ العاديَّةِ ، فمَنْ قصَدَ بعَملِه مَنفعةً دُنيويَّةً لم يَنلْ إلَّا تلكَ المَنفعةَ ولو كان عِبادةً ، فَلا ثَوابَ له عليها ، ومَن قصَدَ بعَملِه التَّقرُّبَ إلى اللهِ تعالَى وابتغاءَ مَرضاتِه ، نالَ مِن عَملِه المَثوبةَ والأجرَ ولو كان عمَلًا عاديًّا ، كالأكلِ والشُّربِ.
● ثُمَّ ضرَبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمثلةَ العمليَّةَ لِبيانِ تَأثيرِ النِّيَّاتِ في الأعمالِ فبيَّنَ أنَّ مَن قصَدَ بِهجرتِه امتثالَ أمْرِ ربِّهِ ، وابتغاءَ مَرضاتِه ، والفرارَ بِدِينِه مِنَ الفتنِ ؛ فهِجرتُه هِجرةٌ شرعيَّةٌ مَقبولةٌ عندَ اللهِ تعالَى ويُثابُ عليها لصِدقِ نيِّتِه.
● وأنَّ مَن قصَدَ بِهِجرتِه مَنفعةً دُنيويَّةً وغرَضًا شخصيًّا ، مِن مالٍ ، أو تجارةٍ ، أو زَوجةٍ حَسناءَ ؛ «فهِجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه» ، فلا يَنالُ مِن هِجرتِه إلَّا تلك المنفعةَ الَّتي نَواها ، ولا نَصيبَ له مِنَ الأجرِ والثَّوابِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/3430
((الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى ، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ)).
#الراوي : عمر بن الخطاب
#المصدر : صحيح البخاري
📖 #شــرح_الـحـديـث 🖌
هذا الحديثُ العَظيمُ قاعدةٌ مِن قواعدِ الإسلامِ ، وأصلٌ مِن أُصولِ الشَّريعةِ ، حتَّى قِيلَ فيه : إنَّه ثُلثُ العِلمِ ، حيثُ قال فيه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ :
● «الأعمالُ بِالنِّيَّةِ» ، فلا تصِحُّ جَميعُ العِباداتِ الشَّرعيَّةِ إلَّا بوُجودِ النِّيَّةِ فيها.
● «ولِكلِّ امرِئٍ ما نَوى» ، فإنَّما يَعودُ على المسلمِ مِن عَملِه ما قصَدَه منه ، وهذا الحُكمُ عامٌّ في جَميعِ الأعمالِ مِنَ العباداتِ والمعاملاتِ والأعمالِ العاديَّةِ ، فمَنْ قصَدَ بعَملِه مَنفعةً دُنيويَّةً لم يَنلْ إلَّا تلكَ المَنفعةَ ولو كان عِبادةً ، فَلا ثَوابَ له عليها ، ومَن قصَدَ بعَملِه التَّقرُّبَ إلى اللهِ تعالَى وابتغاءَ مَرضاتِه ، نالَ مِن عَملِه المَثوبةَ والأجرَ ولو كان عمَلًا عاديًّا ، كالأكلِ والشُّربِ.
● ثُمَّ ضرَبَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأمثلةَ العمليَّةَ لِبيانِ تَأثيرِ النِّيَّاتِ في الأعمالِ فبيَّنَ أنَّ مَن قصَدَ بِهجرتِه امتثالَ أمْرِ ربِّهِ ، وابتغاءَ مَرضاتِه ، والفرارَ بِدِينِه مِنَ الفتنِ ؛ فهِجرتُه هِجرةٌ شرعيَّةٌ مَقبولةٌ عندَ اللهِ تعالَى ويُثابُ عليها لصِدقِ نيِّتِه.
● وأنَّ مَن قصَدَ بِهِجرتِه مَنفعةً دُنيويَّةً وغرَضًا شخصيًّا ، مِن مالٍ ، أو تجارةٍ ، أو زَوجةٍ حَسناءَ ؛ «فهِجرتُه إلى ما هاجَرَ إليه» ، فلا يَنالُ مِن هِجرتِه إلَّا تلك المنفعةَ الَّتي نَواها ، ولا نَصيبَ له مِنَ الأجرِ والثَّوابِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/3430
هل يجوز الصوم بنية القضاء والسنة معًا؟
📩 #السؤال :
هل يجوز صيام التطوع بنيتين : نية قضاء ، ونية سُنة؟
📝 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام التطوع #بنيتين ، نية القضاء ونية السنة.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رابط المادة : http://iswy.co/e3cgn
📩 #السؤال :
هل يجوز صيام التطوع بنيتين : نية قضاء ، ونية سُنة؟
📝 #الجواب :
❌ لا يجوز صيام التطوع #بنيتين ، نية القضاء ونية السنة.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رابط المادة : http://iswy.co/e3cgn
ar.islamway.net
هل يجوز صيام التطوع بنيتين: نية قضاء، ونية سنة، وما حكم الصوم
بالنسبة للمسافر والمريض، ... - اللجنة الدائمة
بالنسبة للمسافر والمريض، ... - اللجنة الدائمة
هل يجوز صيام التطوع بنيتين: نية قضاء، ونية سنة، وما حكم الصوم بالنسبة للمسافر والمريض، ... - اللجنة الدائمة