♦️شريكة الولاية ||
عن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام . عن آبائه عليهم السلام . عن النبي صلى الله عليه و آله . قال :
يا عليّ : إنّي قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك . فأنفذها . فهي الصادقة الصدوقة .
ثمّ ضمّها إليه وقّبل رأسها .
وقال : فداك أبوك يا فاطمة .
مفاد الرواية أن لفاطمة الزهراء عليها السلام المشاركة في شؤون الإمامة مع أمير المؤمنين عليه السلام . وهي شريكة امر . لذلك تجد أن رسول الله صلى الله عليه و آله يوصيها بأشياء لم يوصِ بها علي بن أبي طالب عليه السلام . وطلب من علي أن ينفذ ما تقدم اليه فاطمة فإنها صديقة لا تتحرك وتقول إلا الصدق عن ربها ولا مجرى للشيطان في قول وفعل فاطمة بنت محمد عليهما السلام .
لذلك ورد في ذيل الآية 《 ذلك دينٌ القّيمة 》سورة البينة قال الصادق عليه السلام هي فاطمة . بمعنى أنها قيمّة على الدين بعد ابيها وبعلها ولها حق الإشراف والمتابعة والقيومية على هذا الدين الحنيف .
لذلك أسند لها القرآن أخطر ملف في هذا الدين التي هي قيمة وقائمة عليه . وهو ملف إدارة أموال الإسلام والمسلمين . كما في سورة الأنفال وسورة الحشر حيث قال 《 ما أفاءَ الله على رسوله من أهل القُرى فلله وللرسول ولذي القُربى》 وأقرب القُربى لرسول الله هي ابنته فاطمة . والفيء هو كل أموال الدولة الإسلامية التي كانت بيد غيرهم ثم رجعت إليهم . فقد جعلها الله تعالى تحت تصرفه جل وعلا وتحت تصرف رسوله وتحت تصرف قُربى النبي .
والسؤال لماذا جعل هذا الملف الخطير تحت تصرف قُربى النبي ؟؟؟ ولم يجعل للامة فيه نصيب من المشاركة وفيهم الصالحين والمهاجرين والانصار والصحابة .
والجواب يأتي من نفس الآية حيث تقول :《 كي لا يكون دُولة بين الأغنياء منكم 》 اي بمعنى كي لا توزع الأموال بين الرؤساء والقيادات والأغنياء وأصحاب المناصب والكراسي والأسماء ويُحرم منها عامة وبقية الشعب !!! كما يحدث بالعراق وغير العراق .
إذن هذا الملف الحساس كان بيد فاطمة وهي التي تديره من خلال أرض فدك . وأرض بني النضير . و أراضي خيبر . ووادي القُرى . وبقية تَرِكت رسول الله . هبة مخيرق اليهودي . والبغيبغا وعشرات المصادر المالية الإسلامية التي تم مصادرتها من الحكومة الجديدة والتي لم تشتهر منها إلا فدك فقط .
إذن هي قيمة ومسؤولة عن أخطر ملف في الأرض وهو إدارة أموال الدولة الإسلامية كي لا تضيع بين العناوين العالية . كما أن لها إدارة ملفات أخرى في الأمة الإسلامية وما خطبتها الفدكية وخطبتها في نساء المهاجرين والأنصار إلا لتفعيل هذا الحق لها .
أما ملفات البرزخ ويوم الرجعة ويوم القيامة فإن نصوص أهل بيت العصمة والطهارة والوحي عليهم السلام عن فاطمة الزهراء بها لتشيب منها الرؤوس واقعاً . وسنفرد لها بحث مستقل أن شاء الله تعالى .
"محمد العامري"
عن الإمام موسى بن جعفر عليه السلام . عن آبائه عليهم السلام . عن النبي صلى الله عليه و آله . قال :
يا عليّ : إنّي قد أوصيت فاطمة ابنتي بأشياء وأمرتها أن تلقيها إليك . فأنفذها . فهي الصادقة الصدوقة .
ثمّ ضمّها إليه وقّبل رأسها .
وقال : فداك أبوك يا فاطمة .
مفاد الرواية أن لفاطمة الزهراء عليها السلام المشاركة في شؤون الإمامة مع أمير المؤمنين عليه السلام . وهي شريكة امر . لذلك تجد أن رسول الله صلى الله عليه و آله يوصيها بأشياء لم يوصِ بها علي بن أبي طالب عليه السلام . وطلب من علي أن ينفذ ما تقدم اليه فاطمة فإنها صديقة لا تتحرك وتقول إلا الصدق عن ربها ولا مجرى للشيطان في قول وفعل فاطمة بنت محمد عليهما السلام .
لذلك ورد في ذيل الآية 《 ذلك دينٌ القّيمة 》سورة البينة قال الصادق عليه السلام هي فاطمة . بمعنى أنها قيمّة على الدين بعد ابيها وبعلها ولها حق الإشراف والمتابعة والقيومية على هذا الدين الحنيف .
لذلك أسند لها القرآن أخطر ملف في هذا الدين التي هي قيمة وقائمة عليه . وهو ملف إدارة أموال الإسلام والمسلمين . كما في سورة الأنفال وسورة الحشر حيث قال 《 ما أفاءَ الله على رسوله من أهل القُرى فلله وللرسول ولذي القُربى》 وأقرب القُربى لرسول الله هي ابنته فاطمة . والفيء هو كل أموال الدولة الإسلامية التي كانت بيد غيرهم ثم رجعت إليهم . فقد جعلها الله تعالى تحت تصرفه جل وعلا وتحت تصرف رسوله وتحت تصرف قُربى النبي .
والسؤال لماذا جعل هذا الملف الخطير تحت تصرف قُربى النبي ؟؟؟ ولم يجعل للامة فيه نصيب من المشاركة وفيهم الصالحين والمهاجرين والانصار والصحابة .
والجواب يأتي من نفس الآية حيث تقول :《 كي لا يكون دُولة بين الأغنياء منكم 》 اي بمعنى كي لا توزع الأموال بين الرؤساء والقيادات والأغنياء وأصحاب المناصب والكراسي والأسماء ويُحرم منها عامة وبقية الشعب !!! كما يحدث بالعراق وغير العراق .
إذن هذا الملف الحساس كان بيد فاطمة وهي التي تديره من خلال أرض فدك . وأرض بني النضير . و أراضي خيبر . ووادي القُرى . وبقية تَرِكت رسول الله . هبة مخيرق اليهودي . والبغيبغا وعشرات المصادر المالية الإسلامية التي تم مصادرتها من الحكومة الجديدة والتي لم تشتهر منها إلا فدك فقط .
إذن هي قيمة ومسؤولة عن أخطر ملف في الأرض وهو إدارة أموال الدولة الإسلامية كي لا تضيع بين العناوين العالية . كما أن لها إدارة ملفات أخرى في الأمة الإسلامية وما خطبتها الفدكية وخطبتها في نساء المهاجرين والأنصار إلا لتفعيل هذا الحق لها .
أما ملفات البرزخ ويوم الرجعة ويوم القيامة فإن نصوص أهل بيت العصمة والطهارة والوحي عليهم السلام عن فاطمة الزهراء بها لتشيب منها الرؤوس واقعاً . وسنفرد لها بحث مستقل أن شاء الله تعالى .
"محمد العامري"
#اصلح_نفسك...
التفتوا إلى متى أنتم نيام ، ليصلح كل واحدٍ منكم نفسه . انا لا أقول أكثر من هذا ، الله موجود وأنت موجود ، اصلح نفسك جزاك الله خير جزاء المحسنين.
🔹️الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
🔹️الجمعة الرابعة_الخطبة الثانية.
التفتوا إلى متى أنتم نيام ، ليصلح كل واحدٍ منكم نفسه . انا لا أقول أكثر من هذا ، الله موجود وأنت موجود ، اصلح نفسك جزاك الله خير جزاء المحسنين.
🔹️الشهيدالسيدمحمدالصدر"قدس سره".
🔹️الجمعة الرابعة_الخطبة الثانية.
Forwarded from وزير القائد - صالح محمد العراقي
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الايمان بالله حصة الطيبين |
الشهيد السيد محمد الصدر
اليوتيوب:
https://youtu.be/yomP-B3Okcs
الموقع الرسمي:
https://saleh-iq.com/archives/2652
الشهيد السيد محمد الصدر
اليوتيوب:
https://youtu.be/yomP-B3Okcs
الموقع الرسمي:
https://saleh-iq.com/archives/2652
Forwarded from وزير القائد - صالح محمد العراقي
#اضواء_على_الصلاة ||
اذا اردت ان تعرج روحك إلى خالقك وتسمو وتعلو فإنهُ ورد: (انّ الصلاة معراجُ المؤمن)، فعرّج بنفسك فاطّلع على العالم الروحي
، وخذ لنفسك قسطاً وافراً من عالم الروح والمعنى وانهل منه تصفو وتهفو نفسك للحبيب والمعشوق، وهذا لا يكون إلا بنيةٍ صافية ...
#السيد_القائد_مقتدى_الصدر /دام توفيقه
#اضواء_على_اصول_الدين_وفروعه.
اذا اردت ان تعرج روحك إلى خالقك وتسمو وتعلو فإنهُ ورد: (انّ الصلاة معراجُ المؤمن)، فعرّج بنفسك فاطّلع على العالم الروحي
، وخذ لنفسك قسطاً وافراً من عالم الروح والمعنى وانهل منه تصفو وتهفو نفسك للحبيب والمعشوق، وهذا لا يكون إلا بنيةٍ صافية ...
#السيد_القائد_مقتدى_الصدر /دام توفيقه
#اضواء_على_اصول_الدين_وفروعه.
قساوة التجارب
.
يا زهراء : قال شهيدنا الحبيب الصدر المتصدر : ( الفرد لا يكون رشيدا وكاملا إلا بعد مجموعة من السنين وتعلم طويل وتجارب مريرة .
فإن اريد منه أن يكون فرداً نموذجيا ؛ احتاج إلى زمن اطول وتجارب أقسى ... انتهى كلامه الشريف
اليوم الموعود ص ٥٣٩
.
يا زهراء : قال شهيدنا الحبيب الصدر المتصدر : ( الفرد لا يكون رشيدا وكاملا إلا بعد مجموعة من السنين وتعلم طويل وتجارب مريرة .
فإن اريد منه أن يكون فرداً نموذجيا ؛ احتاج إلى زمن اطول وتجارب أقسى ... انتهى كلامه الشريف
اليوم الموعود ص ٥٣٩
كان مولانا علي بن الحسين عليهما السلام يدعو بهذا الدعاء في جوف الليل، إذا هدأت العيون:
بسم الله الرحمن الرحيم
إلهي غارت نجوم سمائك، ونامت عيون أنامك وهدأت أصوات عبادك وأنعامك، وغلقت الملوك عليها أبوابها، وطاف عليها حراسها، واحتجبوا عمن يسألهم حاجة، أو ينتجع منهم فائدة.
وأنت إلهي حي قيوم، ولا تأخذك سنة ولا نوم، ولا يشغلك شئ عن شئ، أبواب سمائك لمن دعاك مفتحات، وخزائنك غير مغلقات، وأبواب رحمتك غير محجوبات، وفوائدك لمن سالكها غير محظورات، بل هي مبذولات.
وأنت إلهي الكريم الذي لا ترد سائلا من المؤمنين سألك، و لا تحتجب عن أحد منهم أرادك، لا وعزتك وجلالك لا تختزل حوائجهم دونك، ولا يقضيها أحد غيرك.
اللهم وقد تراني ووقوفي وذل مقامي بين يديك، وتعلم سريرتي وتطلع على ما في قلبي، وما يصلح به أمر آخرتي ودنياي.
اللهم إني إن ذكرت الموت وهول المطلع، والوقوف بين يديك، نغصني مطعمي ومشربي، وأغصني بريقي وأقلقني عن وسادي، ومنعني رقادي وكيف ينام من يخاف بيات ملك الموت في طوارق الليل وطوارق النهار؟! بل كيف ينام العاقل وملك الموت لا ينام، لا بالليل، ولا بالنهار، ويطلب قبض روحه بالبيات أو في آناء الساعات؟!
ثم يسجد ويلصق خده بالتراب وهو يقول:
أسألك الروح والراحة عند الموت، والعفو عني حين ألقاك.
"الصحيفة السجادية
بسم الله الرحمن الرحيم
إلهي غارت نجوم سمائك، ونامت عيون أنامك وهدأت أصوات عبادك وأنعامك، وغلقت الملوك عليها أبوابها، وطاف عليها حراسها، واحتجبوا عمن يسألهم حاجة، أو ينتجع منهم فائدة.
وأنت إلهي حي قيوم، ولا تأخذك سنة ولا نوم، ولا يشغلك شئ عن شئ، أبواب سمائك لمن دعاك مفتحات، وخزائنك غير مغلقات، وأبواب رحمتك غير محجوبات، وفوائدك لمن سالكها غير محظورات، بل هي مبذولات.
وأنت إلهي الكريم الذي لا ترد سائلا من المؤمنين سألك، و لا تحتجب عن أحد منهم أرادك، لا وعزتك وجلالك لا تختزل حوائجهم دونك، ولا يقضيها أحد غيرك.
اللهم وقد تراني ووقوفي وذل مقامي بين يديك، وتعلم سريرتي وتطلع على ما في قلبي، وما يصلح به أمر آخرتي ودنياي.
اللهم إني إن ذكرت الموت وهول المطلع، والوقوف بين يديك، نغصني مطعمي ومشربي، وأغصني بريقي وأقلقني عن وسادي، ومنعني رقادي وكيف ينام من يخاف بيات ملك الموت في طوارق الليل وطوارق النهار؟! بل كيف ينام العاقل وملك الموت لا ينام، لا بالليل، ولا بالنهار، ويطلب قبض روحه بالبيات أو في آناء الساعات؟!
ثم يسجد ويلصق خده بالتراب وهو يقول:
أسألك الروح والراحة عند الموت، والعفو عني حين ألقاك.
"الصحيفة السجادية
يَاأيُّهَا الإنسَـانُ
--------------------
(ياأيّها الإنسان المطلق... في أي صورة شاء ركّبك) وهو أيضاً صحيح؛ لأن الإنسان المطلق له صورة كما له مادّة، فله صورة بالشكل المناسب مع عالمه،
ولكن يبقىٰ السؤال هو: أنَّ الإنسان المطلق واحد لايتعدد، مع أنَّ مفاد الآية أنَّ هناك تعدّداً وليس صورة واحدةً، فالله {عزّ وجلّ} يمكن له أن يختار سبع صور أو مائة صورة لزيد كإنسان مطلق أو لا؟
ويمكن التأمل فيما ذكر؛ لأنَّ الإنسان إذا بلغ درجات عالية في الكمال قد يصدق التعدّد عليه.
-مِنَّةُ المنَّانِ فِي الدِفَاعِ عَنِ القُرآنِ: ج ٤:ص ٤٣٥
-المُتَصَّدر العظِيمُ السَيِّد مُحَمَد الصَّدر "تَقَدَّسَتْ رُوحهِ الطَاهِرة"
--------------------
(ياأيّها الإنسان المطلق... في أي صورة شاء ركّبك) وهو أيضاً صحيح؛ لأن الإنسان المطلق له صورة كما له مادّة، فله صورة بالشكل المناسب مع عالمه،
ولكن يبقىٰ السؤال هو: أنَّ الإنسان المطلق واحد لايتعدد، مع أنَّ مفاد الآية أنَّ هناك تعدّداً وليس صورة واحدةً، فالله {عزّ وجلّ} يمكن له أن يختار سبع صور أو مائة صورة لزيد كإنسان مطلق أو لا؟
ويمكن التأمل فيما ذكر؛ لأنَّ الإنسان إذا بلغ درجات عالية في الكمال قد يصدق التعدّد عليه.
-مِنَّةُ المنَّانِ فِي الدِفَاعِ عَنِ القُرآنِ: ج ٤:ص ٤٣٥
-المُتَصَّدر العظِيمُ السَيِّد مُحَمَد الصَّدر "تَقَدَّسَتْ رُوحهِ الطَاهِرة"
★ لا حول ولا قوة إلّا باللّه العلّي العظيم
بعد صدور حكم الاعدام بحقه ،، وأثناء خروجه من قاعة المحكمة ماذا كانت ردت فعله ؟!!
1- خاطب الحاكم بهذه العباره ( فزتُ ورب الكعبه ) .....
2- ردد هذه الأبيات وهو خارج من قاعة المحكمه:- ( مشيناها خُطىً كُتبت علينا ،، ومن كُتبت عليهِ خُطىً مشاها ) .....
3- بعد وصوله الى زنزانة الحجر أخذ التربة الحسينية المقدسه وسجد سجدتي شكر للّه قائلاً ( لم أكن أتصور بأن أللّه سيرزقني الشهادة ، لأنني لا أستحقها )
★★ الشهيد السعيد علي الكعبي
(رضوان أللّه عليه) ★★
بعد صدور حكم الاعدام بحقه ،، وأثناء خروجه من قاعة المحكمة ماذا كانت ردت فعله ؟!!
1- خاطب الحاكم بهذه العباره ( فزتُ ورب الكعبه ) .....
2- ردد هذه الأبيات وهو خارج من قاعة المحكمه:- ( مشيناها خُطىً كُتبت علينا ،، ومن كُتبت عليهِ خُطىً مشاها ) .....
3- بعد وصوله الى زنزانة الحجر أخذ التربة الحسينية المقدسه وسجد سجدتي شكر للّه قائلاً ( لم أكن أتصور بأن أللّه سيرزقني الشهادة ، لأنني لا أستحقها )
★★ الشهيد السعيد علي الكعبي
(رضوان أللّه عليه) ★★
_إِنَّ ذِكِر أيّ معصوم غير الحسين عليهِ السلام " بما فيهم النبي صلى الله عليهِ وآله و علي ع ، في أيّ مجلس مِنْ مجالس محبّيه ، وفي أيّ مناسبة للحديث سواء كانت مأتماً أم خطبة أم موعظة أم غيرها ، فإِنها لا تكاد تكون تامـةً ولا مرضيّةً للقلوب ما لم تقترن بذكر الحسين عليهِ السلام ، والتألُّم لمصابه.
أضواء علىٰ ثورة الحسين ص ١١٣.
_إنَّ كلّ مجلس عزاء لأي إمام ، لا يكون جميلاً وجامعاً للشرائط مالم يقترن بذكر الحسين (عليه السلام).
الشهيد الولي السيد محمد الصدر "قدس سره
شذرات من فلسفة تاريخ الحسين ع، ص ١٠٩.
أعظم الله اجوركم
أضواء علىٰ ثورة الحسين ص ١١٣.
_إنَّ كلّ مجلس عزاء لأي إمام ، لا يكون جميلاً وجامعاً للشرائط مالم يقترن بذكر الحسين (عليه السلام).
الشهيد الولي السيد محمد الصدر "قدس سره
شذرات من فلسفة تاريخ الحسين ع، ص ١٠٩.
أعظم الله اجوركم
ماهي موارد العبودية الباطلة أو المتدنية؟!>>
أمور دقيقة جدا بين الأسطر >>
من جملة موارد العبودية الباطلة أو المتدنية ، عدة موارد :
منها : الأهداف الدنيوية للمصالح الشخصية مهما كانت صفتها .
ومنها : صور الإدمان ، والاعتماد على بعض الامور ، كالكحول أو المخدرات أو السكاير أو الشاي بل حتى الاعتياد على مخالطة الناس وممارسة لعبة معينة .
أو على كثرة الأكل أو حتى تكرار كلمة معينة تكون عكازة في الكلام . وغير ذلك كثير .
والمهم أخلاقياً ، هو سيطرة فكرة باطلة ، أو مسلك غير صحيح ، أو شك من الشكوك في القلب أو مرض نفسي وغير ذلك كثير .فإن كل ذلك في الحقيقة عدو من الأعداء أو قل هو سلاح العدو الأبر وهو الشيطان .
ومن هنا يكون الانعتاق منها لطفاً ونعمة ، ونجاة من مثل هذا العدو .
وفي الحقيقة إن العبودية الدنيوية ليست إلاّ لأمرين للأسباب التي ليس لها حقيقة ، وإنما الله هو مسبب الأسباب، وللشهوات المبعدة عن الله والمضلة عن طريق الحق ، ويكون العتق بقطع كل ذلك لا محالة .
وقد قال الفقهاء : إن هذا السهم يصرف للعبيد تحت الشدة . والعبودية الأخلاقية المشار إليها لا تكون ذات شدة ما دام الفرد منسجماً معها ومقتنعاً بها . وإنما تبدأ الشدة حين يعرف الفرد ضلالتها وسوءها ويحب التخلص منها والترفعه عنها . مع أنه يجدها غلاً في عنقه وقيداً في يده ، لا يمكنه رفعه ، وإنما حصل ذلك باختياره في زمن جلهه .
فيقول لنفسه : جنت على نفسها براقش .. وهو اسم لكلبة . فيبقى ينوح ويتأوه إلى أن يجعل الله له من أمره يسراً .
الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره
فقه الأخلاق، الجزء الثاني، كتاب الزكاة
أمور دقيقة جدا بين الأسطر >>
من جملة موارد العبودية الباطلة أو المتدنية ، عدة موارد :
منها : الأهداف الدنيوية للمصالح الشخصية مهما كانت صفتها .
ومنها : صور الإدمان ، والاعتماد على بعض الامور ، كالكحول أو المخدرات أو السكاير أو الشاي بل حتى الاعتياد على مخالطة الناس وممارسة لعبة معينة .
أو على كثرة الأكل أو حتى تكرار كلمة معينة تكون عكازة في الكلام . وغير ذلك كثير .
والمهم أخلاقياً ، هو سيطرة فكرة باطلة ، أو مسلك غير صحيح ، أو شك من الشكوك في القلب أو مرض نفسي وغير ذلك كثير .فإن كل ذلك في الحقيقة عدو من الأعداء أو قل هو سلاح العدو الأبر وهو الشيطان .
ومن هنا يكون الانعتاق منها لطفاً ونعمة ، ونجاة من مثل هذا العدو .
وفي الحقيقة إن العبودية الدنيوية ليست إلاّ لأمرين للأسباب التي ليس لها حقيقة ، وإنما الله هو مسبب الأسباب، وللشهوات المبعدة عن الله والمضلة عن طريق الحق ، ويكون العتق بقطع كل ذلك لا محالة .
وقد قال الفقهاء : إن هذا السهم يصرف للعبيد تحت الشدة . والعبودية الأخلاقية المشار إليها لا تكون ذات شدة ما دام الفرد منسجماً معها ومقتنعاً بها . وإنما تبدأ الشدة حين يعرف الفرد ضلالتها وسوءها ويحب التخلص منها والترفعه عنها . مع أنه يجدها غلاً في عنقه وقيداً في يده ، لا يمكنه رفعه ، وإنما حصل ذلك باختياره في زمن جلهه .
فيقول لنفسه : جنت على نفسها براقش .. وهو اسم لكلبة . فيبقى ينوح ويتأوه إلى أن يجعل الله له من أمره يسراً .
الشهيد السيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره
فقه الأخلاق، الجزء الثاني، كتاب الزكاة
نحتاج لقيادة عراقية تحمل حكمة إلهية ،وهيبة محمدية وشجاعة علوية، تنقذ البلاد والعباد من عبودية الذل والفقر والتبعية ،وما أن بانت معالم هذه الشخصية بمشروعها الإصلاحي حتى تكالبت عليها خوارج الداخل وذئاب الخارج ،وهو واقف أمامهم بنفسه حاملا قلبه على كفه، سواد الشعب الاعظم واقف على التل ليرى لمن الغلبة!
وكان العراق عراق المصلح فقط،لاعراقهم جميعا، ولايعلمون أن هذه الذئاب لولا هذا المصلح لمزقوا أحوالهم شر ممزق، ولكنكم قوم لاتشكرون ولاتشعرون، ولسان حال الأغلبية اذهب وربك فقاتلا
إننا هاهنا متفرجون.
صدقوني إن لم تقفوا مع الرجل وتناصروه لاصلاح حالكم ،فان الفاسدين سيضيفون علامة + بجنب السنين التي حكموا البلاد فيها
من الفساد والفضائح فتكون من 18 سنة الى ( + 18) من خلع العفة والحياء السياسي.
لايطلب منكم الا نصرة انفسكم
تفاحه الفردوس والخلد
وكان العراق عراق المصلح فقط،لاعراقهم جميعا، ولايعلمون أن هذه الذئاب لولا هذا المصلح لمزقوا أحوالهم شر ممزق، ولكنكم قوم لاتشكرون ولاتشعرون، ولسان حال الأغلبية اذهب وربك فقاتلا
إننا هاهنا متفرجون.
صدقوني إن لم تقفوا مع الرجل وتناصروه لاصلاح حالكم ،فان الفاسدين سيضيفون علامة + بجنب السنين التي حكموا البلاد فيها
من الفساد والفضائح فتكون من 18 سنة الى ( + 18) من خلع العفة والحياء السياسي.
لايطلب منكم الا نصرة انفسكم
تفاحه الفردوس والخلد
#السبب_المباشر_هو_التجليات_الإلهية||
...
لم يك هناك جبل ليكون دكاً بل كان ما هو قابل لتوليـد الخلق أو للانفجار الكبير من حيـث كـون مـا خـلقـه أساساً للخلـق هـو عبـارة عـن ذرات والكترونات وعناصر قابلـة لـذلك الأنفجار أو التوليـد للـخـلـق وإظهاره للعَلن ، فإن أمره سبحانه وتعالى بين الكـاف والنون إذا قال لشيء كن فيكون .
إذن ، فإن السبب المبـاشر الأول هـو التجليات الإلهية التي جعلت هناك توليداً وطاقة لخلق الخلق ، ولكن هذا لا يعني أنها السبب الرئيسي في ذلـك كـما سنشير لاحقاً إذا شاء الله سبحانه وتعالى .
...
#من_فيض_الصدر_القائد 《أعزّه الله 》
📕:الكنز المخفي حديث في الحب الإلهي:ص38
...
لم يك هناك جبل ليكون دكاً بل كان ما هو قابل لتوليـد الخلق أو للانفجار الكبير من حيـث كـون مـا خـلقـه أساساً للخلـق هـو عبـارة عـن ذرات والكترونات وعناصر قابلـة لـذلك الأنفجار أو التوليـد للـخـلـق وإظهاره للعَلن ، فإن أمره سبحانه وتعالى بين الكـاف والنون إذا قال لشيء كن فيكون .
إذن ، فإن السبب المبـاشر الأول هـو التجليات الإلهية التي جعلت هناك توليداً وطاقة لخلق الخلق ، ولكن هذا لا يعني أنها السبب الرئيسي في ذلـك كـما سنشير لاحقاً إذا شاء الله سبحانه وتعالى .
...
#من_فيض_الصدر_القائد 《أعزّه الله 》
📕:الكنز المخفي حديث في الحب الإلهي:ص38
من صفىٰ قلبه مع قائده فليتحضر لفيوضات الله وتجلياتهِ لصفاء قلبه مع أوليائه الصالحين.
Forwarded from وزير القائد - صالح محمد العراقي
#يُحِبـُّكَ_دُونَ_عِلمُــكَ
--------------------------
إيحاءات.. ومضات.. أنوار.. إشارات.. أصوات
كلها تُرافقك… وأنت… لاتنتبـه...
فاعلم أن هناك من يحاول الإمساك بيـدك.
والأخذ بك ليُـذكرك بالعهد.. لتُقـر... عينـك.
عليك الإنتباه لوجودهِ..
فهو يُناديك بشتىٰ الطرق..
يقفُ أمامك ويُشير إليك..
يُضيء لك أنوار خفيفة خفية.
لكثرة ظلمة ما يُحيط بك..
حتىٰ تصبح أنوار ساطعة جلية..
لعلّكَ تنتبه وتخرج من الظلمات..
وتُسلـم كيانـك لهُ وتقطع حبلك بالدنيا.
لتعتصم بحبله..
--------------------------
إيحاءات.. ومضات.. أنوار.. إشارات.. أصوات
كلها تُرافقك… وأنت… لاتنتبـه...
فاعلم أن هناك من يحاول الإمساك بيـدك.
والأخذ بك ليُـذكرك بالعهد.. لتُقـر... عينـك.
عليك الإنتباه لوجودهِ..
فهو يُناديك بشتىٰ الطرق..
يقفُ أمامك ويُشير إليك..
يُضيء لك أنوار خفيفة خفية.
لكثرة ظلمة ما يُحيط بك..
حتىٰ تصبح أنوار ساطعة جلية..
لعلّكَ تنتبه وتخرج من الظلمات..
وتُسلـم كيانـك لهُ وتقطع حبلك بالدنيا.
لتعتصم بحبله..