Telegram Web Link
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (2894)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س: ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ اﻷﻋﺮاﺱ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭاﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ اﻷﻛﻞ، ﻓﻬﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺃﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻢ ﻣﺴﺒﻖ ﺃﻧﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺳﺮاﻑ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﺃﺳﻤﺢ ﻟﺰﻭﺟﺘﻲ ﺃﻥ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺮﺱ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻌﺮﻳﺲ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﻫﻠﻪ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻗﺖ اﻟﺰﻓﺔ -ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻗﻮﻟﻬﻢ- ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺴﺎء. ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺃﺛﺎﺑﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻭﺟﺰاﻛﻢ ﺧﻴﺮا؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺣﻮاﻝ اﻟﻌﺮﺱ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ، ﻣﻦ اﻟﻤﻐﺎﻻﺓ ﻓﻲ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ، ﻭﻣﻦ اﺧﺘﻼﻁ اﻟﺮﺟﺎﻝ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺰﻓﺔ، ﻓﻼ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺮﺱ، ﻭﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﺰﻭﺟﺘﻚ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﺇﻻ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻟﺪﻳﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﻮﺓ ﻭاﻟﻮﺟﺎﻫﺔ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻐﻴﺮ ﺑﻪ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﺗﺮﺷﺪ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻭاﻟﺼﻮاﺏ، ﻓﻴﺠﻮﺯ ﻟﻚ اﻟﺤﻀﻮﺭ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﻖ، ﻭﻗﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻜﺮ، ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﺤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺰﻭﺟﺘﻚ، ﻭاﻟﻠﻪ اﻟﻬﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*#فتاوى_النكاح_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

* فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة*

*🔽 قناتنا على الواتساب 🔽*

https://whatsapp.com/channel/0029VaEgZqrGJP8L7TVqFp1p

*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
🔸 تكبير المصلي عند سجود التلاوة عند الرفع والخفض في الصلاة (؟!)

• قال عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - :

" رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يكبر فى كل رفع وخفض وقيام وقعود ".

📜【 إرواء الغليل             (٣٥/٢ - (٣٣٠) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال الإمام مالك بن أنس 
• - رحمه الله تبارك و تعالى :

• - مَنْ قَرَأَ سَجْدَةً فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُكَبِّرُ إذَا سَجَدَهَا وَيُكَبِّرُ إذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْهَا ،
• - قَالَ : وَإِذَا قَرَأَهَا وَهُوَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ فَكَانَ يُضَعِّفُ التَّكْبِيرَ قَبْلَ السُّجُودِ وَبَعْدَ السُّجُودِ ، ثُمَّ قَالَ : أَرَى أَنْ يُكَبِّرَ وَقَدْ اخْتَلَفَ قَوْلُهُ فِيهِ إذَا كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ .

📜【 المدونة                      (٢٠٠/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال الإمام ابن قدامة المقدسي
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• -(وَيُكَبِّرُ إذَا سَجَدَ) وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّهُ إذَا سَجَدَ لِلتِّلَاوَةِ فَعَلَيْهِ التَّكْبِيرُ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ ، سَوَاءٌ كَانَ فِي صَلَاةٍ أَوْ فِي غَيْرِهَا ، وَبِهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَالْحَسَنُ ، وَأَبُو قِلَابَةَ ، وَالنَّخَعِيُّ ، وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَإِسْحَاقُ وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : إذَا كَانَ فِي صَلَاةٍ ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ إذَا كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ ، وَلَنَا ، مَا رَوَى ابْنُ عُمَرَ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ كَبَّرَ وَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ » قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : كَانَ الثَّوْرِيُّ يُعْجِبُهُ هَذَا الْحَدِيثُ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : يُعْجِبُهُ لِأَنَّهُ كَبَّرَ ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَلِأَنَّهُ سُجُودٌ مُنْفَرِدٌ ، فَشُرِعَ لَهُ التَّكْبِيرُ فِي ابْتِدَائِهِ ، وَالرَّفْعُ مِنْهُ كَسُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ ، وَقَدْ صَحَّ عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَبَّرَ فِيهِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ الْخِرَقِيِّ التَّكْبِيرَ لِلرَّفْعِ ، وَقَدْ ذَكَرَهُ غَيْرُهُ مِنْ أَصْحَابِنَا ، وَهُوَ الْقِيَاسُ كَمَا ذَكَرْنَا ، وَلَا يُشْرَعُ فِي ابْتِدَاءِ السُّجُودِ أَكْثَرُ مِنْ تَكْبِيرَةٍ ، قَالَ : يُكَبِّرُ لِلِافْتِتَاحِ وَاحِدَةً ، وَلِلسُّجُودِ أُخْرَى ، وَلَنَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، وَظَاهِرُهُ أَنْ يُكَبِّرَ وَاحِدَةً ، وَقِيَاسُهُ عَلَى سُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ .

📜【 المغني                       (٤٤٤/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قال الإمام أبو إسحاق الشيرازي
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• - فإن كان في الصلاة سجد بتكبير ورفع بتكبير ولا يرفع يديه .

📜【 المهذب                       (١٦٣/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال الإمام النووي
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - وَيُكَبِّرُ عِنْدَ رَفْعِهِ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ كَمَا يَفْعَلُ فِي سَجَدَاتِ الصَّلَاةِ وَهَذَا التَّكْبِيرُ سُنَّةٌ لَيْسَ بِشَرْطٍ وَفِيهِ وَجْهٌ لأبي على ابن أَبِي هُرَيْرَةَ حَكَاهُ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَسَائِرُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ أَنَّهُ لَا يُسْتَحَبُّ التَّكْبِيرُ لِلْهَوِيِّ وَلَا لِلرَّفْعِ وَهُوَ شَاذٌّ ضَعِيفٌ .

📜【 المجموع شرح المهذب       (٦٣/٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال الإمام علاء الدين الكاساني
• - رحمه الله تبارك و تعالى :

• - وَأَمَّا كَيْفِيَّةُ أَدَائِهَا فَإِنْ كَانَ تَلَا خَارِجَ الصَّلَاةِ يُؤَدِّيهَا عَلَى نَعْتِ سَجَدَاتِ الصَّلَاةِ وَإِنْ كَانَ تَلَا فِي الصَّلَاةِ فَالْأَفْضَلُ أَنْ يُؤَدِّيَهَا عَلَى هَيْئَةِ السَّجَدَاتِ أَيْضًا كَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ .

📜【 بدائع الصنائع           (١٨٨/١) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - قال الإمام ابن عُثيمين
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - قوله : « ويكبر إذا سجد وإذا رفع » ، بيانٌ لصِفَةِ سُجود التلاوة يكبر إذا سَجَد ؛ لأنها صلاة ، والصَّلاة لا بُدَّ لها مِن تحريمة ، وتحريمها التكبير .

📜【 الشرح الممتع              (٩٩/٤) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - وقال - رحمه الله - أيضاً :

السنة بل الواجب عند سجود التلاوة في الصلاة أن يكبر إذا سجد ويكبر إذا قام ، لأن الواصفين لصلاة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولون أنه يكبر كلما خفض وكلما رفع ، ومن المعلوم أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا مرّت به آية السجدة في الصلاة سجد ، فيكون السجود هذا داخلاً في العموم أنه يكبر كلما خفض وكلما رفع .

📚 فتاوى نور على الدّرب       (٨٥/١٩) 】
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 ما حكم المكافآت على المبيعات ؟ - الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله
https://www.tg-me.com/Dralshwiar12
#شارك_تؤجر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴خطأ يبطل الصلاة /الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله

🔸 نرجو منكم نشر المقطع لتعم الفائدة فإن الدال على الخير كفاعله وجزاكم الله خيرا
https://www.tg-me.com/Dralshwiar12
*📮اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (17961)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س:ﻫﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻣﺤﺮﻣﺔ ﻋﻨﺪ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺧﻄﺒﺘﻚ ﻟﻔﺘﺎﺓ ﺃﻭ ﺇﺷﻬﺎﺭ ﺗﻜﻠﻤﻚ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج:ﻳﺒﺎﺡ ﻟﻠﺨﺎﻃﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻠﻢ ﻣﺨﻄﻮﺑﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ، ﻭﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺧﻠﻮﺓ ﺑﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻠﻤﺴﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ، ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻘﺪ ﺃﺟﻨﺒﻴﺔ ﻣﻨﻪ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﻄﻮﺑﺔ ﻟﻪ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_النكاح_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة17📚*

*🔰 على الواتساب🔰*

https://chat.whatsapp.com/CXXXsrxWR2RGeUb3nmDhAD

*🔰 قناتنا على التيليجرام🔰*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐*
*📮اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (8693) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س:ﻣﺎ اﻟﻌﻼﺝ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﻟﻠﺬﻱ ﻣﺴﻪ اﻟﺠﻨﻲ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج:ﻳﺮﻗﻰ ﺑﻘﺮاءﺓ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻣﺎ ﺻﺢ ﻣﻦ اﻷﺫﻛﺎﺭ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭاﻗﺮﺃ ﻛﺘﺎﺏ*
*[ اﻟﻜﻠﻢ اﻟﻄﻴﺐ]*
*ﻻﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ، ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ اﻷﺫﻛﺎﺭ]*
*ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ، ﻭﻛﺘﺎﺏ*
*[ اﻟﻮاﺑﻞ اﻟﺼﻴﺐ]*
*ﻻﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ ﺗﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺗﺮﻗﻲ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_العقيدة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة17📚*

*🔰 على الواتساب🔰*

https://chat.whatsapp.com/CXXXsrxWR2RGeUb3nmDhAD

*🔰 قناتنا على التيليجرام🔰*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐*
*📮اﻟﻌﻘﺪ*

*📑اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (4123)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س:ﺳﻤﻌﺖ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ ﺻﻴﻎ اﻟﻌﻘﺪ، ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ: ﺃﻧﻜﺤﺘﻚ، ﻭﻣﻠﻜﺘﻚ، ﻭﺯﻭﺟﺘﻚ. ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج:ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﻎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻳﺼﺢ ﻋﻘﺪ اﻟﺰﻭاﺝ ﺑﻪ، ﻛﺎﻟﺼﻴﻎ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺻﺢ ﻗﻮﻟﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﺃﺻﺮﺣﻬﺎ: (ﺯﻭﺟﺘﻚ) ، ﻭ (ﺃﻧﻜﺤﺘﻚ) ، ﺛﻢ (ﻣﻠﻜﺘﻚ) .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_النكاح_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة17📚*

*🔰 على الواتساب🔰*

https://chat.whatsapp.com/CXXXsrxWR2RGeUb3nmDhAD

*🔰 قناتنا على التيليجرام🔰*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐*
*📮اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (9120) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س:ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺮﻗﻲ ﺑﺄﻱ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻰ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج:ﺗﺠﻮﺯ اﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻙ، ﻛﺴﻮﺭ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ، ﻭﻛﺎﻷﺫﻛﺎﺭ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺗﺤﺮﻡ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺷﺮﻙ، ﻛﺘﻌﻮﻳﺬ اﻟﻤﺮﻳﺾ ﺑﺬﻛﺮ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﺠﻦ ﻭاﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻌﻨﺎﻩ، ﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺮﻛﺎ؛ ﻟﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺮﻗﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺷﺮﻛﺎ» ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_العقيدة_1*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة17📚*

*🔰 على الواتساب🔰*

https://chat.whatsapp.com/CXXXsrxWR2RGeUb3nmDhAD

*🔰 قناتنا على التيليجرام🔰*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يجوز رفع اذان الصلاة بعد التوقيت بعشر دقائق/للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
Audio
الحج بلا تصريح

                    
يأثم صاحبه؛ لأنه
⛔️ مخالفة للأنظمة التي جعلها ولي الأمر لمصالح الناس ومصالح الحُجاج،

👈 فطاعة ولي الأمر واجبة، لأنه يُريد بذلك مصلحة الناس، تنظيم الحج،

👈 فيكون عاصيًا وآثمًا في حجه..

👈 والإنسان لا يرتكب الإثم من أجل أداء سنة،
👈 الحج سُّنة إذا زاد عن مرة واحدة فهو سُّنة؛

👈 ومعصية ولي الأمر محرمة، فلا يُرتكب مُحرمًا من أجل فعل سُّنة.
نعم .

🔊 العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله تعالى
*📮اﻟﺴﺆاﻝ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (9841) :*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س:ﺇﺫا ﻣﺮ اﻟﻘﺎﺭﺉ ﻋﻠﻰ ﺁﻳﺔ ﺳﺠﺪﺓ، ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺃﺛﻨﺎء اﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﺴﺠﻮﺩ اﻟﺘﻼﻭﺓ اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻭﻟﻠﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﺃﻡ ﻻ؟*
*ﻭﻫﻞ ﻛﻞ ﺳﺠﺪﺓ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺸﺮﻉ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﺃﻡ ﺃﻥ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﺳﺠﺪاﺕ ﺩﻭﻥ ﺳﺠﺪاﺕ؟ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺴﺠﺪاﺕ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻭاﻟﺘﻲ ﻳﺸﺮﻉ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺠﻮﺩ؟*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج:ﺃﻭﻻ: ﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﺻﺪﺭ ﻣﻨﺎ ﻓﺘﻮﻯ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ اﻟﺘﻼﻭﺓ ﺑﺮﻗﻢ (1500) ﻫﺬا ﻧﺼﻬﺎ: (ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﺻﻼﺓ ﻭﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ اﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻭاﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻭﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ ﻭاﻟﺴﻼﻡ. ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻳﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﺪﻡ اﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺘﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﺳﺒﻖ، ﻭﻫﺬا اﻟﻘﻮﻝ ﺃﺭﺟﺢ؛ ﻷﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﺩﻟﻴﻼ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﺷﺘﺮاﻁ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻘﺒﻠﺔ، ﻟﻜﻦ ﻣﺘﻰ ﺗﻴﺴﺮ اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺣﻴﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ، ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻓﻬﻮ ﺃﻭﻟﻰ؛ ﺧﺮﻭﺟﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻑ اﻟﻌﻠﻤﺎء.*
*ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺃﻥ اﻟﺴﺠﺪاﺕ اﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﺠﺪﺓ: ﻓﻲ (ﺁﺧﺮ اﻷﻋﺮاﻑ) ، ﻭﻓﻲ (اﻟﺮﻋﺪ) ، ﻭ (اﻟﻨﺤﻞ) ، ﻭ (ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ: اﻹﺳﺮاء) ، ﻭ (ﻣﺮﻳﻢ) ، ﻭﺳﺠﺪﺗﻴﻦ ﻓﻲ (اﻟﺤﺞ) ، ﻭﺳﺠﺪﺓ ﻓﻲ (اﻟﻔﺮﻗﺎﻥ) ، ﻭ (اﻟﻨﻤﻞ) ، ﻭ (ﺃﻟﻢ ﺗﻨﺰﻳﻞ: اﻟﺴﺠﺪﺓ) ﻭﺳﻮﺭﺓ (ﺻ) ، ﻭ (ﻓﺼﻠﺖ) ، ﻭ (اﻟﻨﺠﻢ) ، ﻭ (اﻻﻧﺸﻘﺎﻕ) ، ﻭ (اﻗﺮﺃ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ) .*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_التفسير*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة17📚*

*🔰 على الواتساب🔰*

https://chat.whatsapp.com/CXXXsrxWR2RGeUb3nmDhAD

*🔰 قناتنا على التيليجرام🔰*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐*
*📮ﺻﻼﺓ اﻟﻨﺴﺎء..ﺫﻫﺎﺏ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ*

*📑اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (873)*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*

*س:ﺇﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﺳﻠﻤﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﻳﻀﺎ، ﻭﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺠﻤﻊ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺻﻄﺤﺐ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻌﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﺤﻈﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻟﻤﺎﺫا ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺴﻴﺪﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﻤﺴﺠﺪ؟ ﻓﺄﺟﺎﺏ اﻹﻣﺎﻡ ﻷﻥ اﻟﺴﻴﺪاﺕ ﻟﺴﻦ ﻛﻠﻬﻦ ﻧﻘﻴﺎﺕ، ﻭﺃﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﺴﻤﻮﺡ ﻟﻬﻦ ﻗﺎﻝ: ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺳﻮﺭﺓ ﺭﻗﻢ62 "ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺠﻤﻌﺔ" اﻵﻳﺔ ﺭﻗﻢ 8 {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮا ﺇﺫا ﻧﻮﺩﻱ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺎﺳﻌﻮا ﺇﻟﻰ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻭﺫﺭﻭا اﻟﺒﻴﻊ} اﻵﻳﺔ ﻭﻳﺴﺄﻝ ﻫﻞ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟ ﻭﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﻠﺐ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ اﻟﺴﻴﺪاﺕ اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺎﺕ ﻳﺬﻫﺒﻦ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻭﻟﻤﺎﺫا ﺗﺤﺮﻡ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ؟ ﻭﻳﺮﺟﻮ اﻟﺘﻜﺮﻡ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻟﺘﻨﻮﻳﺮ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*

*ج:ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺇﺫا اﺳﺘﺄﺫﻧﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺩاﻣﺖ ﻣﺴﺘﺘﺮﺓ ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﺷﻲء ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻧﻈﺮ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﺇﻟﻴﻪ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا اﺳﺘﺄﺫﻧﻜﻢ ﻧﺴﺎﺅﻛﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﺄﺫﻧﻮا ﻟﻬﻦ» ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﻻ ﺗﻤﻨﻌﻮا اﻟﻨﺴﺎء ﺣﻈﻮﻇﻬﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺇﺫا اﺳﺘﺄﺫﻧﻜﻢ، ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻼﻝ - ﻫﻮ اﺑﻦ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ -: ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻨﻤﻨﻌﻬﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﺖ: ﻟﻨﻤﻨﻌﻬﻦ» ﺭﻭاﻫﻤﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.*
*ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻜﺸﻔﺔ ﻗﺪ ﺑﺪا ﻣﻦ ﺑﺪﻧﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺎﻧﺐ اﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻬﺎ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻭﺻﻼﺗﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻗﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎﺕ ﻳﻐﻀﻀﻦ ﻣﻦ ﺃﺑﺼﺎﺭﻫﻦ ﻭﻳﺤﻔﻈﻦ ﻓﺮﻭﺟﻬﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻇﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﻀﺮﺑﻦ ﺑﺨﻤﺮﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﻴﻮﺑﻬﻦ ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺯﻳﻨﺘﻬﻦ ﺇﻻ ﻟﺒﻌﻮﻟﺘﻬﻦ} اﻵﻳﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻞ ﻷﺯﻭاﺟﻚ ﻭﺑﻨﺎﺗﻚ ﻭﻧﺴﺎء اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺪﻧﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻦ ﺟﻼﺑﻴﺒﻬﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺩﻧﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻼ ﻳﺆﺫﻳﻦ ﻭﻛﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭا ﺭﺣﻴﻤﺎ} ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﺯﻳﻨﺐ اﻟﺜﻘﻔﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺷﻬﺪﺕ ﺇﺣﺪاﻛﻦ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﻼ ﺗﺘﻄﻴﺐ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ» ، ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ «ﺇﺫا ﺷﻬﺪﺕ ﺇﺣﺪاﻛﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﺗﻤﺲ ﻃﻴﺒﺎ» ﺭﻭاﻫﻤﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.*
*ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺃﻥ ﻧﺴﺎء اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﻦ ﻳﺤﻀﺮﻥ ﺻﻼﺓ اﻟﻔﺠﺮ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﺘﻠﻔﻌﺎﺕ ﺑﻤﺮﻭﻃﻬﻦ ﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﻬﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻥ ﻋﻤﺮﺓ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ: «ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺃﻯ ﻣﺎ ﺃﺣﺪﺙ اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻤﻨﻌﻬﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﻤﺎ ﻣﻨﻌﺖ ﻧﺴﺎء ﺑﻨﻰ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻌﻤﺮﺓ: ﻧﺴﺎء ﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﻨﻌﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ» ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ.*
*ﻓﻬﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮﺹ ﺗﺪﻝ ﺩﻻﻟﺔ ﻭاﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺇﺫا اﻟﺘﺰﻣﺖ ﺁﺩاﺏ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻣﻼﺑﺴﻬﺎ ﻭﺗﺠﻨﺒﺖ ﻣﺎ ﻳﺜﻴﺮ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﻳﺴﺘﻤﻴﻞ ﻧﻔﻮﺱ ﺿﻌﻔﺎء اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﺰﻳﻨﺔ اﻟﻤﻐﺮﻳﺔ، ﻻ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻐﺮﻱ ﺑﻬﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺮ ﻭﺗﻔﺘﻦ ﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺭﻳﺐ ﻣﻨﻌﺖ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﺑﻞ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺣﻀﻮﺭ اﻟﻤﺠﺎﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣﺔ.*
*ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻋﻦ ﻧﺴﺎء ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ اﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻦ ﺑﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻞ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻬﻦ ﺑﺪﺧﻮﻝ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺮاﻋﻰ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﻥ ﻳﺠﻠﺴﻦ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺕ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻄﻦ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*

*
#فتاوى_الصلاة_2*

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*📚 فَتــَاوى اللجنَةِ الدَّائمَة17📚*

*🔰 على الواتساب🔰*

https://chat.whatsapp.com/CXXXsrxWR2RGeUb3nmDhAD

*🔰 قناتنا على التيليجرام🔰*

https://www.tg-me.com/F_Alajnat_Alddayima

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

*💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐*
2024/10/01 22:34:52
Back to Top
HTML Embed Code: