عن عمار بن مروان الكلبي قال: أوصاني أبو عبد الله (عليه السلام) فقال: أوصيك بتقوى الله, وأداء الأمانة, وصدق الحديث, وحسن الصحابة لمن صحبت, ولا حول ولا قوة إلا بالله.

Ammar ibn Marwan Al-Kalbi said: Imam Abu Abdullah Al-Sadiq (Pbuh) advised me, saying: "I advise you to fear Allah, fulfill trusts, speak truthfully, maintain good companionship with those you associate with, and remember that there is no power or strength except through Allah."
---------
المحاسن ج 2 ص 358, الكافي ج 2 ص 669, الفقيه ج 2 ص 274, الوافي ج 5 ص 529, بحار الأنوار ج 71 ص 160, مكارم الأخلاق ص 250, وسائل الشيعة ج 12 ص 11

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا. يا علي, {الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم‏... ويستغفرون للذين آمنوا} بولايتنا.

"The Messenger of Allah (Pbuhp) said: 'Verily, the angels are our servants and the servants of our beloved ones. O Ali, {[They are] those who bear the Throne and those around it exalt [ Allah ] with praise of their Lord... and seek forgiveness for those who have believed} by virtue of our Wilaya (Divine Guardianship)."
----------
عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 1 ص 262, كمال الدين ج 1 ص 254, علل الشرائع ج 1 ص 5, الدر النظيم ص 108, منتخب الأنوار ص 12, تأويل الآيات ص 835, نواجر الأخيار ص 130, البرهان ج 4 ص 746, حلية الأبرار ج 1 ص 10, الإنصاف في النص ص 316, بحار الأنوار ج 18 ص 345, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 511, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 453
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الإسلامية

زيارة الإمام الحسن بن علي العسكري ـ صلوات الله عليهما ـ يوم الخميس :
السلام عليك يا ولي الله ، السلام عليك يا حجة الله وخالصته ، السلام عليك يا إمام المؤمنين ، ووارث المرسلين ، وحجة رب العالمين . صلى الله عليك وعلى آل بيتك الطيبين الطاهرين ، يا مولاي يا أبا محمد الحسن بن علي ، أنا مولى لك ولآل بيتك ، وهذا يومك وهو يوم الخميس ، وأنا ضيفك فيه ومستجير بك فيه ، فأحسن ضيافتي وإجارتي بحق آل بيتك الطيبين الطاهرين.

أعمال يوم الخميس وليلة الجمعة:
https://bit.ly/4clUaBt

نبذة مختصرة عن حياة أم البنين عليها السلام
اسمها ونسبها: فاطمة بنت حزام ابن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب, وامها تمامة بنت سهل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب .
كنيتها: أم البنين, والسبب: تشبها وتيمنا بجدتها ليلى بنت عمرو حيث كان لها خمسة أبناء.
تاريخ ولادتها: الأقرب إنه في العام الخامس بعد الهجرة.
تاريخ وفاتها: 13 جمادي الآخر عام 64 بعد الهجرة.
أولادها:
1 ـ أبو الفضل العباس (عليه السلام)
2 ـ عبد الله (عليه السلام)
3 ـ عثمان (عليه السلام)
4 ـ جعفر (عليه السلام)
الاقتران المبارك:
روي في عمدة المطالب: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لأخيه عقيل (عليه السلام) وكان نسابة عالما بأنساب العرب وأخبارهم: أنظر لي امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاما فارسا فقال له تزوج أم البنين الكلابية فإنه ليس في العرب أشجع من آبائها.
مجمع المكارم :
أم البنين (عليها السلام) من النساء الفاضلات، العارفات بحق أهل البيت (عليهم السلام)، وكانت فصيحة، بليغة، ورعة، ذات زهد وتقى وعبادة، ولجلالتها زارتها السيدة زينب (عليها السلام) بعد منصرفها من واقعة الطف، كما كانت تزورها أيام العيد. فقد تميزت هذه المرأة الطاهرة بخصائصها الأخلاقية، وإن من صفاتها الظاهرة المعروفة فيها هو: الوفاء.
فعاشت مع أمير المؤمنين (عليه السلام) في صفاء وإخلاص، وعاشت بعد شهادته (عليه السلام) مدة طويلة لم تتزوج من غيره، إذ خطبها أبو الهياج بن أبي سفيان بن الحارث، فامتنعت.
وكانت أم‏ البنين‏ (عليه السلام) تخرج إلى البقيع فتندب بنيها أشجى ندبة وأحرقها فيجتمع الناس إليها يسمعون منها فكان مروان يجي‏ء فيمن يجي‏ء لذلك فلا يزال يسمع ندبتها ويبكي‏.

عن أبي جعفر (عليه السلام): كانت أم البنين أم هؤلاء الأربعة الإخوة القتلى تخرج إلى البقيع فتندب بنيها أشجى ندبة وأحرقها, فيجتمع الناس إليها يسمعون منها. (1)
عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: وكانت أم جعفر الكلابية (أم البنين) تندب الحسين (عليه السلام) وتبكيه وقد كف بصرها. (2)
Imam Abo Ja'far (Pbuh) said, "Um al-Baneen, the mother of these four slain brothers, used to go to al-Baqi' to lament her sons with the most heart-wrenching cries, which deeply moved the people who gathered around her to listen.”
Imam Ja'far Al-Sadeq (Pbuh) said, "Um Ja'far Al Kelabeya (Um Al Baneen) (Pbuh) used to lament Al-Hussain (Pbuh) and cry over him until she lost her sight."
---------
(1) مقاتل الطالبين ص 72, بحار الأنوار ج 45 ص 40, تسلية المجالس ج 2 ص 329.
(2) الأمالي للشجري ج 1 ص 230

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

نتقدم إلى مولانا صاحب العصر والزمان عليه السلام, وإلى حضرة قمر بني هاشم أبي الفضل العباس عليه السلام بأحر التعازي, بذكرى وفاة والدته الجليلة, صاحبة المناقب, أم البدور السواطع, حبيبة سيدة نساء العالمين عليها السلام, وزوجة أمير المؤمنين, السيدة أم البنين عليها السلام, في الثالث عشر من جمادي, شهر الآخر أعظم الله أجورنا وأجوركم.

We extend our deepest condolences to our lord and master, the lord of time and era Imam Mahdi (Pbuh), and to our master his majesty Abou Al-Fadel Al-Abbas (Pbuh), on the anniversary of the passing of his noble mother, the Lady of virtues, Umm al-Baneen, the radiant pearl, the beloved of the leader of women of the worlds and the wife of the Commander of the Faithful, Lady Umm al-Baneen (peace be upon her), on the 13th of Jamadi al-Thani. May Allah reward us and you for our grief over her..

عن بريد بن معاوية العجلي قال: كنت عند أبي جعفر (عليه السلام) إذ دخل عليه قادم من خراسان ماشيا, فأخرج رجليه وقد تغلفتا وقال: أما والله ما جاءني من حيث جئت إلا حبكم أهل البيت, فقال أبو جعفر (عليه السلام): والله لو أحبنا حجر حشره الله معنا, وهل الدين إلا الحب؟ إن الله يقول: {قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله} وقال: {يحبون من هاجر إليهم} وهل الدين الا الحب؟

----------
تفسير العياشي ج 1 ص 167، البرهان ج 1 ص 611, بحار الأنوار ج 27 ص 95، مستدرك الوسائل ج 12 ص 219، تفسير نور الثقلين ج1 ص327 باختصار, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 70 باختصار

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان, فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا, وإنه ليكون عاقا لهما في حياتهما غير بار بهما فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكتبه الله عز وجل بارا.

Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said, "Certainly, a servant may be dutiful to his parents during their lifetime, and when they die, he does not settle their debts nor seek forgiveness for them. Allah then writes him down as undutiful. On the other hand, there may be a person who is undutiful to his parents during their lifetime, yet when they die, he settles their debts and seeks forgiveness for them. Allah, the Almighty, then writes him down as dutiful."
--------
الكافي ج 2 ص 163, الوافي ج 5 ص 501, وسائل الشيعة ج 21 ص 506, هداية الأمة ج 7 ص 337, بحار الأنوار ج 71 ص 59

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الحسين بن عطية, عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: المكارم عشر, فإن استطعت أن تكون فيك فلتكن, فإنها تكون في الرجل ولا تكون في ولده, وتكون في الولد ولا تكون في أبيه, وتكون في العبد ولا تكون في الحر, قيل: وما هن؟ قال: صدق البأس,‏ وصدق اللسان, وأداء الأمانة, وصلة الرحم, وإقراء الضيف‏, وإطعام السائل, والمكافأة على الصنائع, والتذمم‏ للجار, والتذمم للصاحب, ورأسهن الحياء.

------------
الكافي ج 2 ص 55, الخصال ج 2 ص 431, الأمالي للمفيد ص 226, الامالي للطوسي ص 10, مشكاة الأنوار ص 239, الوافي ج 4 ص 265, وسائل الشيعة ج 15 ص 183, بحار الأنوار ج 66 ص 372
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن سماعة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: مالكم تسوؤن رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فقال رجل: كيف نسوؤه؟ فقال: أما تعلمون أن أعمالكم تعرض عليه، فإذا رأى فيها معصية ساء‌ه ذلك، فلا تسوؤا رسول الله وسروه.

Sama‘ah narrates from Imam al-Ṣādiq (Pbuh):
“Why do you cause sorrow to the Messenger of Allah (Pbup)?”
A man asked: “How do we cause him sorrow?”
The Imam replied:
“Do you not know that your deeds are presented to him? When he sees in them a sin, it grieves him. So do not make the Messenger of Allah sorrowful—rather, make him happy.”

----------
الكافي ج 1 ص 219, كتاب الزهد ص 16, بصار الدرجات ص 426, الأمالي للمفيد ص 196, مشكاة الأنوار ص 71, الوافي ج 3 ص 545, وسائل الشيعة ج 16 ص 108, بحار الأنوار ج 17 ص 131, العوالم ج 20 ص 817
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) في خطبة الغدير: معاشر الناس, قد بينت لكم وأفهمتكم, وهذا علي (عليه السلام) يفهمكم بعدي, ألا وإني عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به, ثم مصافقته بعدي, ألا وإني قد بايعت الله وعلي (عليه السلام) قد بايعني, وأنا آخذكم بالبيعة له عن الله عز وجل {فمن نكث فإنما ينكث على نفسه‏} الآية – إلى أن قال - معاشر الناس, ما تقولون؟ فإن الله يعلم كل صوت وخافية كل نفس فمن اهتدى ف{لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها} ومن بايع فإنما يبايع {الله يد الله فوق أيديهم‏}. معاشر الناس, فاتقوا الله وبايعوا عليا أمير المؤمنين والحسن والحسين والأئمة (عليهم السلام) كلمة طيبة باقية, يهلك الله من غدر ويرحم الله من وفى, و{فمن نكث فإنما ينكث على نفسه‏} الآية.
-------------
الإحتجاج ج 1 ص 64, روضة الواعظين ج 1 ص 97, الإقبال ج 1 ص 457, اليقين ص 357, العدد القوية ص 179, تفسير الصافي ج 2 ص 64, البرهان ج 2 ص 236, غاية المرام ج 1 ص 336, كشف المهم في طريق خبر غدير خم ص 204, بحار الأنوار ج 37 ص 214, تفسير كنز الدقائق ج 4 ص 183
تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن عبد السلام بن صالح الهروي‏, عن الإمام الرضا (عليه السلام) في حديث طويل: يا أبا الصلت, إن الله تبارك وتعالى فضل نبيه محمدا (صلى الله عليه وآله) على جميع خلقه من النبيين والملائكة, وجعل طاعته طاعته, ومتابعته متابعته, وزيارته في الدنيا والآخرة زيارته, فقال عز وجل {من يطع الرسول فقد أطاع الله} وقال {إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم‏} وقال النبي (صلى الله عليه وآله): من زارني في حياتي أو بعد موتي فقد زار الله.


------------
التوحيد ص 117, عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 1 ص 115, الأمالي للصدوق ص 460, الإحتجاج ج 2 ص 408, واسئل الشيعة ج 14 ص 325, البرهان ج 5 ص 538, بحار الأنوار ج 4 ص 3, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 521, تفسير كنز الدقائق ج 12 ص 278
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية