ألزموا مودتنا أهل البيت
عن الحسين بن علي (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألزموا مودتنا أهل البيت, فإنه من لقي الله وهو يحبنا دخل الجنة بشفاعتنا, والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفتنا.
“Adhere to Loving Us Ahlul-Bayt”
Imam Hussein ibn Ali (Pbut) said: The Messenger of Allah (Pbuhp) said: "Adhere to loving us, Ahlul-Bayt, for whoever meets Allah while loving us will enter Paradise through our intercession. By the One in whose hand is my soul, no servant will benefit from their deeds except through knowing us."
---------
الأمالي المفيد ص 13، المحاسن ج 1 ص 61, فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) لابن عقدة ص 171, الأمالي الطوسي ص 186، بشارة المصطفى ص 100, إرشاد القلوب ج 2 ص 254, بحار الأنوار ج 27 ص 90، مستدرك الوسائل ج 1 ص 151

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن خيثمة قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا خيثمة نحن شجرة النبوة، وبيت الرحمة، ومفاتيح الحكمة، ومعدن العلم، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وموضع سر الله، ونحن وديعة الله في عباده، ونحن حرم الله الاكبر، ونحن ذمة الله، ونحن عهد الله، فمن وفي بعهدنا فقد وفى بعهد الله، ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده.
Khaythama narrated, “Imam Abo Abdullah Al-Sadeq (Pbuh) said to me: "O Khaythama, we are the tree of prophethood, the house of mercy, the keys to wisdom, the source of knowledge, the locus of the message, the frequent destination of angels, and the repository of Allah’s secrets. We are Allah’s trust among His servants, the greatest sanctity of Allah, His covenant, and His pledge. Whoever fulfills our covenant has fulfilled Allah’s covenant, and whoever betrays it has betrayed Allah’s sanctuary and pledge."
----------
الكافي ج 1 ص 221, بصائر الدرجات ص 57, طرف من الأنباء والمناقب ص 314, الوافي ج 3 ص 549, بحار الأنوار ج 26 ص 245

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن الحارث بن المغيرة أو أبيه, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام), قال: قلت له: ما كان في وصية لقمان؟ قال (عليه السلام): كان فيها الأعاجيب, وكان أعجب ما كان فيها أن قال لابنه: خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك, وارج الله رجاء لو جئته‏ بذنوب‏ الثقلين لرحمك‏. (1) ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): كان أبي (عليه السلام) يقول: إنه ليس من عبد مؤمن إلا وفي قلبه نوران: نور خيفة ونور رجاء, لو وزن هذا لم يزد على هذا ولو وزن هذا لم يزد على هذا. (2)
=------------
(1) الى هنا في القصص للراوندي وجامع الأخبار والفصول المهمة والعوالم
(2) الكافي ج 2 ص 67, تحف العقول ص 375, مشكاة الأنوار ص 119, الوافي ج 4 ص 287, وسائل الشيعة ج 15 ص 216, البرهان ج 4 ص 366, بحار الأنوار ج 67 ص 352, تفسير نور الثقلين ج 3 ص 176, تفسير كنز الدقائق ج 7 ص 430, القصص للراوندي ص 191, جامع الأخبار ص 98, الفصول المهمة ج 2 ص 216, العوالم ج 20 ص 789

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: ما كان عبد ليحبس نفسه على الله إلا أدخله الله الجنة.
Imam Ja’far Sadiq (Pbuh) said: “When a servant devotes himself solely to Allah, Allah but will admit him to Paradise.”
--------------
الأمالي للمفيد ص 350, الأمالي للطوسي ص 122, مشكاة الأنوار ص 257, الدر النظيم ص 646, وسائل الشيعة ج 15 ص 54, بحار الأنوار ج 67 ص 71, العوالم ج 20 ص 816, مستدرك الوسائل ج 11 ص 254

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

فنحن والله دعوة إبراهيم (عليه السلام)
عن زيد الشحام، قال: دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر (عليه السلام) فقال: يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة؟ فقال: هكذا يزعمون، فقال أبو جعفر (عليه السلام): بلغني أنك تفسر القرآن؟ قال له قتادة: نعم. فقال له أبو جعفر (عليه السلام): بعلم تفسره أم بجهل؟ قال: لا بل بعلم. فقال له أبو جعفر (عليه السلام): فإن كنت تفسره بعلم فأنت أنت‏، وأنا أسألك؟ قال قتادة: سل، قال: أخبرني عن قول الله عز وجل في سبأ: {وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين‏}. فقال قتادة: ذاك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكرا حلال يريد هذا البيت كان آمنا حتى يرجع إلى أهله. فقال أبو جعفر (عليه السلام): نشدتك بالله‏ يا قتادة هل تعلم أنه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكرا حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته، ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه‏؟ قال قتادة: اللهم نعم. وأهلكت، ويحك يا قتادة ذلك من خرج من بيته بزاد وراحلة وكرا حلال يروم هذا البيت عارفا بحقنا يهوانا قلبه كما قال الله عز وجل: {فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم}‏ ولم يعن البيت فيقول: إليه، فنحن والله دعوة إبراهيم (عليه السلام) التي من هوانا قلبه قبلت حجته وإلا فلا، يا قتادة فإذا كان كذلك كان آمنا من عذاب جهنم يوم القيامة. قال قتادة: لا جرم والله لا فسرتها إلا هكذا. فقال أبو جعفر (عليه السلام): ويحك يا قتادة إنما يعرف القرآن من خوطب به.
----------
الكافي ج 8 ص 311, تأويل الآيات ص 251, الوافي ج 26 ص 442, تفسير الصافي ج 1 ص 21, البرهان ج 1 ص 40, حلية الأبرار ج 3 ص 388, بحار الأنوار ج 24 ص 237, رياض الأبرار ج 2 ص 118, تفسير نور الثقلين ج 4 ص 331, تفسير كنز الدقائق ج 1 ص 492, العوالم ج 19 ص 310

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

‎أقيمت زيارة بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند سيد الشهداء وأخيه أبي الفضل عليهما السلام

عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم وذكرا لأحاديثنا, وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض, فإن أخذتم بها رشدتم ونجوتم, وإن تركتموها ضللتم وهلكتم, فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم.

الكافي ج 2 ص 186, الوافي ج 5 ص 649, وسائل الشيعة ج 16 ص 346, الفصول المهمة ج 1 ص 523, هداية الأمة ج 5 ص 604, بحار الأنوار ج 71 ص 258

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الإسلامية

أعمال يوم الإثنين وليلة الثلاثاء:
https://bit.ly/3RprXlo

يا مولاي يا ابا محمّد يا مولاي يا ابا عبد الله هذا يوم الاثنين وهو يومكما وباسمـكما وانـا فيه ضيفكما فاضيفانى واحسنا ضيافتى فنعم من استضيف به انتما وانـا فيه من جواركما فاجيرانى فانّكما مأموران بالضّيافة والاجارة فصلّى الله عليكما وآلكما الطّيّبين.

متابعينا الكرام، نقدم لكم ملفا جديدا و كتاب 📘"المعرفة بالقرآن والعترة" – رحلة في نور الله وبيان العترة الطاهرة نسخة PDF بخط مناسب للهواتف والقراءة:
في زمن تتكاثر فيه القراءات وتضيع فيه البصائر، يأتي كتاب المعرفة ليجمع ما جاء في كتاب الله عز وجل وما ورد عن آل محمد (عليهم السلام) من بيان شريف حول:

معرفة الله
طرق الوصول إليه
حقيقة التوحيد
مراتب القرب والإخلاص
سُبُل السير والسلوك كما بيّنتها العترة الطاهرة

يُقدّم توضيحًا شاملًا، ويكشف المعاني العميقة التي أرادها الله لعباده، بأسلوب مفهوم ومبني على نصوص راسخة.
اعداد وتحقيق
📚مركز سيد الشهداء عليه السلام للبحوث الاسلامية

🔗 للاطلاع على تفاصيل الكتاب:
[https://www.tg-me.com/markaz_sayed_shohadaa/32755]

📘 كتاب المعرفة
نافذة تُعيد للقلب اتجاهه، وللعقل يقينه، وللروح طريقها نحو الله كما أراده أهل البيت (ع).

بامكانكم أيضا تحميل هذا الملف وغيره من ملفات البحوث المحققة الكاملة من اعداد وتحقيق مركز سيد الشهداء عليه السلام على رابط موقعنا :
https://bit.ly/ملفات_البحوث

عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال في وصيته له‏:‏ يا علي ثلاث من لقي الله بهن فهو من أفضل الناس: من أتى الله بما افترض الله عليه فهو من أعبد الناس, ومن ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس, ومن قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس.‏ يا علي ثلاث لا تطيقها هذه الأمة: المواساة للأخ في ماله, وإنصاف الناس من نفسه, وذكر الله على كل حال وليس هو: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر, ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه‏.

------------
الخصال ج 1 ص 125, بحار الأنوار ج 74 ص 45

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

سلسلة العترة عليهم السلام في القرآن
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في حديث طويل: إن الناس صاروا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بمنزلة هارون ومن تبعه, ومنزلة العجل ومن تبعه, فعلي (عليه السلام) في شبه هارون, وعتيق‏ في شبه العجل, وعمر في شبه السامري‏, وسمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: ليجيئن قوم من أصحابي من أهل العلية والمكانة مني ليمروا على الصراط, فإذا رأيتهم ورأوني, وعرفتهم وعرفوني, اختلجوا دوني, فأقول: أي رب أصحابي أصحابي, فيقال: ما تدري ما أحدثوا بعدك, إنهم {ارتدوا على أدبارهم} حيث فارقتهم, فأقول: بعدا وسحقا.
------------
كتاب سليم بن قيس ج 2 ص 599, غاية المرام ج 5 ص 320, بحار الأنوار ج 28 ص 282
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من تاب قبل موته بسنة قبل الله توبته, ثم قال: إن السنة لكثيرة, من تاب قبل موته بشهر قبل الله توبته, ثم قال: إن الشهر لكثير, من تاب قبل موته بجمعة قبل الله توبته, ثم قال: إن الجمعة لكثير, من تاب قبل موته بيوم قبل الله توبته, ثم قال: إن يوما لكثير, من تاب قبل أن يعاين قبل الله توبته.

------------
الكافي ج 2 ص 440, الفقيه ج 1 ص 133, ثواب الأعمال ص 294, وسائل الشيعة ج 16 ص 87, الزهد ص 71, بحار الأنوار ج 6 ص 19, مشكاة الأنوار ص 110, أعلام الدين ص 427, الوافي ج 5 ص 1097, هداية الأمة ج 5 ص 562, تفسير نور الثقلين ج 1 ص 457, تفسير كنز الدقائق ج 3 ص 355

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

زيارة يَومَ الثلاثاء:
السَّلامُ عَلَيكُم يا خُزَّانَ عِلمِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكُم يا تَراجِمَةَ وَحيِ اللهِ، السَّلامُ عَليكُم يا أئِمَّةَ الهُدى، السَّلامُ عَلَيكُم يا أعلامَ التُّقى، السَّلامُ عَلَيكُم يا أولادَ رَسولِ اللهِ، أنا عارِفٌ بِحَقِّكُم، مُستَبصِرٌ بِشَأنِكُم مُعادٍ لأعدائِكُم موالٍ لأوليائِكُم، بِأبي أنتُم وَاُمّي، صَلَواتُ الله عَلَيكُم. اللهُمَّ إنّي أتَوالى آخِرَهُم كَما تَوالَيتُ أوَّلَهُم وَأبرأُ مِن كُلِّ وَليجَةٍ دونَهُم وَأكفُرُ بِالجِبتِ وَالطَّاغوتِ وَاللاّتِ وَالعُزَّى، صَلَواتُ الله عَلَيكُم يا مَواليَّ وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلَيكَ يا سَيِّدَ العابِدينَ، وَسُلالَةَ الوَصيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا باقِرَ عِلمِ النَبيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صادِقاً مُصَدَّقاً في القَولِ وَالفِعلِ، يا مَواليَّ هذا يَومُكُم وَهُوَ يَومُ الثُّلاثاءِ، وَأنا فيهِ ضَيفٌ لَكُم وَمُستَجيرٌ بِكُم فَأضيفوني وَأجيروني بِمَنزِلَةِ الله عِندَكُم، وَآلِ بَيتِكُمُ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ.

أعمال يوم الثلاثاء وليلة الأربعاء:
https://bit.ly/3Rm7fmA

عن جابر قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: إنما يعرف الله عز وجل ويعبده من عرف الله وعرف إمامه منا أهل البيت, ومن لا يعرف الله عز وجل ولا يعرف الامام منا أهل البيت فإنما يعرف ويعبد غير الله هكذا والله ضلالا.

Jaber said, “I heard Imam Al-Baqir (pbuh) say: "Verily, Allah, the Mighty and Majestic, is known and worshiped by those who know Allah and recognize their Imam from among us, the Ahlul Bayt. Whoever does not know Allah, the Mighty and Majestic, and does not recognize the Imam from among us, the Ahlul Bayt, then he only knows and worships other than Allah, and, by Allah, it is misguidance."
------------
الكافي ج 1 ص 181, الوافي ج 2 ص 82, وسائل الشيعة ج 1 ص 120 بعضه

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

خلقنا من نور مبتدع من نور

عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: إن الله تبارك وتعالى خلقنا من نور مبتدع من نور, رسخ ذلك النور في طينة من أعلى عليين, وخلق قلوب شيعتنا مما خلق منه أبداننا, وخلق أبدانهم من طينة دون ذلك, فقلوبهم تهوى إلينا لأنها خلقت مما خلقنا منه, ثم قرأ {كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين وما أدراك ما عليون كتاب مرقوم يشهده المقربون} وإن الله تبارك وتعالى خلق قلوب أعدائنا من طينة من سجين, وخلق أبدانهم من طينة من دون ذلك, وخلق قلوب شيعتهم مما خلق منه أبدانهم, فقلوبهم تهوى إليهم, ثم قرأ {إن كتاب الفجار لفي سجين وما أدراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومئذ للمكذبين}.
--------------
علل الشرائع ج 1 ص 117, بحار الأنوار ج 5 ص 243, تفسير نور الثقلين ج 5 ص 529, تفسير كنز الدقائق ج 14 ص 185

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by

عن بريد العجلي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: بنا عبد الله, وبنا عرف الله, وبنا وحد الله تبارك وتعالى, ومحمد حجاب الله تبارك وتعالى.
From Burayd Al-‘Ijli, who said: I heard Abu Ja‘far (Pbuh) say: "Through us, Allah is worshipped; through us, Allah is known; through us, Allah is acknowledged as One, Blessed and Exalted. And Muhammad (Pbuh) is the veil of Allah, Blessed and Exalted."
----------------
الكافي ج 1 ص 145، بصائر الدرجات ص 84، بحار الأنوار ج 23 ص 102, طرف من الأنباء ص 317, الوافي ج 1 ص 424, إثبات الهداة ج 1 ص 81

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية