بدعة صوم عاشوراء والنهي الشديد عن صوم والعمل وطلب الدنيا في هذا اليوم في روايات أئمتنا عليهم السلام:
عن زيد النرسي قال: سمعت عبيد بن زرارة يسأل أبا عبد الله (ع) عن صوم يوم عاشوراء فقال (ع): من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد, قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال: النار أعاذنا الله من النار, ومن عمل يقرب من النار. (1)

عن نجبة بن الحارث العطار قال: سألت أبا جعفر (ع) عن صوم يوم عاشوراء, فقال: صوم متروك بنزول شهر رمضان, والمتروك بدعة.
قال نجبة: فسألت أبا عبد الله (ع) من بعد أبيه (ع) عن ذلك فأجابني بمثل جواب أبيه, ثم قال (ع): أما إنه صوم يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة إلا سنة آل زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما. (2)

عن جعفر بن عيسى قال: سألت الرضا (ع) عن صوم عاشوراء وما يقول الناس فيه؟ فقال: عن صوم ابن مرجانة تسألني, ذلك يوم صامه الأدعياء من آل زياد لقتل الحسين (ع), وهو يوم يتشأم به آل محمد (ص), ويتشأم به أهل الإسلام, واليوم الذي يتشأم به أهل الإسلام لا يصام ولا يتبرك به... و يوم عاشوراء قتل الحسين صلوات الله عليه وتبرك‏ به ابن مرجانة وتشأم به آل محمد صلى الله عليهم, فمن صامهما أو تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالى ممسوخ القلب, وكان حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما. (3)

عن عبد الملك قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن صوم تاسوعاء وعاشوراء من شهر المحرم, فقال‏: تاسوعاء يوم حوصر فيه الحسين (ع) وأصحابه رضي الله عنهم بكربلاء, واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه, وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها, واستضعفوا فيه الحسين (ع) وأصحابه رضي الله عنهم, وأيقنوا أن لا يأتي الحسين (ع) ناصر ولا يمده أهل العراق, بأبي المستضعف الغريب‏. ثم قال: وأما يوم عاشوراء فيوم أصيب فيه الحسين (ع) صريعا بين أصحابه, وأصحابه صرعى حوله عراة, أفصوم يكون في ذلك اليوم؟ كلا ورب البيت الحرام, ما هو يوم صوم وما هو إلا يوم حزن ومصيبة دخلت على أهل السماء وأهل الأرض وجميع المؤمنين, ويوم فرح وسرور لابن مرجانة وآل زياد وأهل الشام غضب الله عليهم وعلى ذرياتهم, وذلك يوم بكت عليه جميع بقاع الأرض خلا بقعة الشام, فمن صامه أو تبرك به حشره الله مع آل زياد ممسوخ القلب مسخوط عليه, ومن ادخر إلى منزله ذخيرة أعقبه الله تعالى نفاقا في قلبه إلى يوم يلقاه, وانتزع البركة عنه وعن أهل بيته وولده, وشاركه الشيطان في جميع ذلك‏. (4)
عن الحسين، عن أبيه، عن أبي عبد الله (ع) في حديث, قلت: فصوم عاشوراء؟ قال (ع): ذاك يوم قتل فيه الحسين (ع)، فإن كنت شامتا فصم. ثم قال: إن آل أمية ومن أعانهم على قتل الحسين (ع) من أهل الشام، نذروا نذرا إن قتل الحسين (ع) وسلم من خرج إلى الحسين (ع)، وصارت الخلافة في آل أبي سفيان، أن يتخذوا ذلك اليوم عيدا لهم، وأن يصوموا فيه شكرا، ويفرحون أولادهم، فصارت في آل أبي سفيان سنة إلى اليوم في الناس، واقتدى بهم الناس جميعا، فلذلك يصومونه ويدخلون على عيالاتهم وأهاليهم الفرح ذلك اليوم. (5)
------------
(1) الكافي ج 4 ص 147, الأصول الستة عشر ص 32, الإستبصار ج 2 ص 135, الوافي ج 11 ص 73, وسائل الشيعة ج 10 ص 461
(2) الكافي ج 4 ص 146, التهذيب ج 4 ص 301, الإستبصار ج 2 ص 134, وسائل الشيعة ج 10 ص 461
(3) الكافي ج 4 ص 146, الإستبصار ج 2 ص 135, الوافي ج 11 ص 72, وسائل الشيعة ج 10 ص 460, بحار الأنوار ج 45 ص 94
(4) الكافي ج 4 ص 147, الوافي ج 11 ص 73, وسائل الشيعة ج 10 ص 459, العوالم ج 17 ص 324
(5) الأمالي للطوسي ص 667, وسائل الشيعة ج 10 ص 462, بحار الأنوار ج 93 ص 267
تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

ترك السعي في الحوائج والدنيا يوم عاشوراء والنهي عن ذلك للمؤمن:
عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (ع)، قال: من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى الله له حوائج الدنيا والآخرة، ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه وبكائه جعل الله عز وجل يوم القيامة يوم فرحه وسروره، وقرت بنا في الجنان عينه، ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركة وادخر فيه لمنزله شيئا لم يبارك له فيما ادخر، وحشر يوم القيامة مع يزيد وعبيد الله بن زياد وعمر بن سعد لعنهم الله إلى أسفل درك من النار.

--------------
الأمالي للصدوق ص 129, عيون أخبار الرضا (ع) ج 1 ص 298, علل الشرائع ج 1 ص 227, روضة الواعظين ص 169, مناقب آل أبي طالب ج 4 ص 86, الإقبال ج 3 ص 81, تسلية المجالس ج 1 ص 66, وسائل الشيعة ج 14 ص 504, بحار الأنوار ج 44 ص 284, زاد المعاد ص 232


تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن مالك الجهني، عن أبي جعفر الباقر (ع) في يوم عاشوراء: فإن استطعت أن لا تنتشر يومك في حاجة فافعل، فإنه يوم نحس، لا تقضى فيه حاجة، وإن قضيت لم يبارك له فيها، ولم ير رشدا، ولا تدخرن لمنزلك شيئا، فإنه من ادخر لمنزله شيئا في ذلك اليوم لم يبارك له فيما يدخره، ولا يبارك له في أهله.
MalikAl-Juhani reported that Imam Mohammad Al-Baqir (Pbuh) said about Ashouraa Day:
“If you can avoid seeking your needs on that day, then do it as it is a day ofjinx. Needs aren’t served and if it were served it isn’t blessed and doesn’t
yield good. Don’t buy anything to save in your house as Allah doesn’t blesswhat is brought to houses on that day and Allah doesn’t bless its family.”
--------------
كامل الزيارات ص 175, مصباح المتهجد ج 2 ص 773, بحار الأنوار ج 98 ص 290, زاد المعاد ص 234, مستدرك الوسائل ج 10 ص 316
تحقيق وترجمة مركزسيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن مالك الجهني, عن أبي جعفر الباقر (ع): من زار الحسين (ع) يوم عاشوراء حتى يظل عنده باكيا، لقي الله عز وجل يوم القيامة بثواب ألفي ألف حجة، وألفي ألف عمرة، وألفي ألف غزوة، وثواب كل حجة وعمرة وغزوة كثواب من حج واعتمر وغزا مع رسول الله (ص) ومع الأئمة الراشدين (ع). قال: قلت: جعلت فداك! فما لمن كان في بعد البلاد وأقاصيها، ولم يمكنه المصير إليه في ذلك اليوم؟ قال: إذا كان ذلك اليوم برز إلى الصحراء أو صعد سطحا مرتفعا في داره، وأومأ إليه بالسلام، واجتهد على قاتله بالدعاء، وصلى بعده ركعتين، يفعل ذلك في صدر النهار قبل الزوال، ثم ليندب الحسين (ع) ويبكيه، ويأمر من في داره بالبكاء عليه، ويقيم في داره مصيبته بإظهار الجزع عليه، ويتلاقون بالبكاء بعضهم بعضا بمصاب الحسين (ع)، فأنا ضامن لهم إذا فعلوا ذلك على الله عز وجل جميع هذا الثواب. فقلت: جعلت فداك! وأنت الضامن لهم إذا فعلوا ذلك والزعيم به؟ قال: أنا الضامن لهم ذلك والزعيم لمن فعل ذلك.

----------
كامل الزيارات ص 175, بحار الأنوار ج 98 ص 290, مستدرك الوسائل ج 10 ص 315. نحوه: مصباج الكفعمي ج 2 ص 772, زاد المعاد ص 233

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

وبات الحسين (عليهالسلام) وأصحابه تلك الليلة، ولهم دوي
كدوي النحل، ما بين راكع وساجد، وقائم وقاعد، فعبر إليهم في تلك الليلة من عسكرعمر بن سعد اثنان وثلاثون رجلا.


And Husayn (pbuh) and his companions spent thatnight, with the sounds echoing like the buzzing of bees, between bowing and
prostrating, standing and sitting in prayer. During that night, thirty-twosoldiers from 'Umar ibn Sa'ad's army left him and went to them.
-----------------------
مثير الأحزان ص 39, بحار الأنوار
ج 44 ص 394, اللهوف ص 57


تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (عليهالسلام) للبحوث الاسلامية

Validated and translated bySayyidShouhadaa’s (AS) Center for Islamic Research

عن أبي حمزة الثمالي: قال علي بن الحسين (عليه السلام): كنت مع أبي الليلة التي قتل صبيحتها، فقال لأصحابه: هذا الليل فاتخذوه جملا, فإن القوم إنما يريدونني، ولو قتلوني لم يلتفتوا إليكم، وأنتم في حل
وسعة، فقالوا: لا والله، لا يكون هذا أبدا. قال: إنكم تقتلون غدا كذلك، لا يفلتمنكم رجل. قالوا: الحمد لله‏ الذي شرفنا بالقتل معك. ثم دعا، وقال لهم: ارفعوا
رؤوسكم وانظروا. فجعلوا ينظرون إلى‏ مواضعهم ومنازلهم من الجنة، وهو يقول لهم: هذامنزلك يا فلان، وهذا قصرك يا فلان، وهذه درجتك يا فلان. فكان الرجل يستقبل الرماح
والسيوف بصدره، ووجهه ليصل إلى‏ منزله من الجنة.

--------
الخرائج ج 2 ص 847, بحار الأنوارج 44 ص 298, رياض الأبرار ج 1 ص 192

تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

لبيك يا حسين

عظم الله اجورنا وأجوركم بمصابنا بسيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام، وأحسن الله عزائنا وعزائكم بهذا المصاب العظيم, ونتقدم الى مولانا حضرة صاحب الزمان بأسمى آيات العزاء, ونسأل الله أن يجعلنا جميعا من الطالبين بثأره مع الإمام المهدي من آل محمد.
عظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين (ع)، وجعلنا وإياكم من الطالبين بثأره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد.

أقبل فرس الحسين (ع) حتى لطخ عرفه وناصيته بدم الحسين (ع)، وجعل يركض ويصهل، فسمع بنات النبي (ص) صهيله، فخرجن فإذا الفرس بلا راكب، فعرفن أن حسينا (ع) قد قتل. وخرجت ام كلثوم (ع) بنت الحسين (ع) (1)، واضعة يدها على رأسها، تندب وتقول: وا محمداه! هذا الحسين بالعراء، قد سلب العمامة والرداء. (2)

--------------
(1) وهو خطء من الراوي والصحيح هو: أخت الحسين (ع) كما في روضة الواعظين
(2) الأمالي للصدوق ص 163, بحار الأنوار ج 44 ص 322, روضة الواعظين ج 1 ص 189 بدون اسناد الى إمام, رياض الأبرار ج 1 ص 205 بدون اسناد الى إمام

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

آخر دعاء لسيد الشهداء عليه السلام:
عن زين العابدين (ع): ضمني والدي (ع) إلى صدره يوم قتل والدماء تغلي، وهو يقول: يا بني، احفظ عني دعاء علمتنيه فاطمة (ع)، وعلمها رسول الله (ص)، وعلمه جبرئيل (ع) في الحاجة والمهم والغم، والنازلة إذا نزلت، والأمر العظيم الفادح. قال: ادع بحق يس والقرآن الحكيم، وبحق طه والقرآن العظيم، يا من يقدر على حوائج السائلين، يا من يعلم ما في الضمير، يا منفس عن المكروبين، يا مفرج عن المغمومين، يا راحم الشيخ الكبير، يا رازق الطفل الصغير، يا من لا يحتاج إلى التفسير، صل على محمد وآل محمد، وافعل بي كذا وكذا. (1)

عن علي بن الحسين زين العابدين (ع): لما صبحت الخيل الحسين (ع)، رفع يديه وقال: اللهم أنت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة، وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة، كم من هم يضعف فيه الفؤاد، وتقل فيه الحيلة، ويخذل فيه الصديق، ويشمت فيه العدو، أنزلته بك وشكوته إليك رغبة مني إليك عمن سواك، ففرجته وكشفته، وأنت ولي كل نعمة، وصاحب كل حسنة، ومنتهى‏ كل رغبة. (2)

أخر دعاء لسيد الشهداء (ع) يوم كثرت عليه أعداؤه وهو يوم عاشوراء: اللهم انت متعالي المكان، عظيم الجبروت، شديد المحال، غني عن الخلايق، عريض الكبرياء، قادر على ما تشاء، قريب الرحمة، صادق الوعد،سابغ النعمة، حسن البلاء، قريب إذا دعيت، محيط بما خلقت، قابل التوبة لمن تاب اليك، قادر على ما اردت، ومدرك ما طلبت، وشكور اذا شكرت،وذكور اذا ذكرت، ادعوك محتاجا، وارغب اليك فقيرا، وافزع اليك خائفا، وابكي اليك مكروبا، واستعين بك ضعيفا، واتوكل عليك كافيا، احكم بيننا وبين قومنا فانهم غرونا وخدعونا وغدروا بنا وقتلونا، ونحن عترة نبيك، وولد حبيبك محمد بن عبدالله، الذي اصطفيته بالرسالة، وائتمنته على وحيك،فاجعل لنا من امرنا فرجا ومخرجا برحمتك يا ارحم الراحمين. (3)
------------
(1) الدعوات للراوندي ص 54, بحار الأنوار ج 92 ص 196
(2) الإرشاد ج 2 ص 96, بحار الأنوار ج 45 ص 4
(3) الاقبال ج 3 ص 304, مصباح المتهجد ج 2 ص 827, مصباح الكفعمي ص 543, الكزار الكبير ص 399, البلد الأمين ص 186, بحار الأنوار ج 98 ص 348

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

تمت زيارة يوم العاشر من محرم بالإنابة لجميع مشتركي مركز سيد الشهداء عليه السلام عند الامام الحسين واخيه ابي الفضل العباس عليهما السلام و توزيع الماء في كربلاء المقدسة.


 

عن عبد الله بن الفضل الهاشمي: قلت لأبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): يابن رسول الله، كيف صار يوم عاشوراء يوم مصيبة وغم وجزع وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله)، واليوم الذي ماتت فيه فاطمة (عليها السلام)، واليوم الذي قتل فيه أمير المؤمنين ، واليوم الذي قتل فيه الحسن بالسم؟ فقال: إن يوم الحسين أعظم مصيبة من جميع سائر الأيام؛ وذلك أن أصحاب الكساء الذين كانوا أكرم الخلق على الله تعالى كانوا خمسة، فلما مضى عنهم النبي (ص) بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (ع)، فكان فيهم للناس عزاء وسلوة، فلما مضت فاطمة (ع) كان في أمير المؤمنين والحسن والحسين (ع) للناس عزاء وسلوة، فلما مضى منهم أمير المؤمنين (ع) كان للناس في الحسن والحسين (ع) معزاء وسلوة، فلما مضى الحسن (ع) كان للناس في الحسين (ع) عزاء وسلوة، فلما قتل الحسين (ع) لم يكن بقي من أهل الكساء أحد للناس فيه بعده عزاء وسلوة، فكان ذهابه كذهاب جميعهم، كما كان بقاؤه كبقاء جميعهم، فلذلك صار يومه أعظم مصيبة. فقلت له (للإمام الصادق (ع)): يابن رسول الله، فلم لم يكن للناس في علي بن الحسين (ع) عزاء وسلوة مثل ما كان لهم في آبائه (ع)؟ فقال: بلى، إن علي بن الحسين (ع) كان سيد العابدين وإماما وحجة على الخلق بعد آبائه الماضين، ولكنه لم يلق رسول الله (ص) ولم يسمع منه، وكان علمه وراثة عن أبيه عن جده عن النبي (ص) وكان أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين (ع) قد شاهدهم الناس مع رسول الله (ص) في أحوال تتوالى، فكانوا متى نظروا إلى أحد منهم تذكروا حاله مع رسول الله (ص)، وقول رسول الله (ص) له وفيه، فلما مضوا فقد الناس مشاهدة الأكرمين على الله عز وجل ولم يكن في أحد منهم فقد جميعهم إلا في فقد الحسين (ع)، لأنه مضى آخرهم، فلذلك صار يومه أعظم الأيام مصيبة. فقلت له: يابن رسول الله، فكيف سمت العامة يوم عاشوراء يوم بركة؟ فبكى (ع)، ثم قال: لما قتل الحسين (ع) تقرب الناس بالشام إلى يزيد، فوضعوا له الأخبار، وأخذوا عليه الجوائز من الأموال، فكان مما وضعوا له أمر هذا اليوم، وأنه يوم بركة ليعدل الناس فيه من الجزع والبكاء والمصيبة والحزن إلى الفرح والسرور والتبرك والاستعداد فيه، حكم الله مما بيننا وبينهم.
-----------------------
علل الشرائع ج 1 ص 225, بحار الأنوار ج 44 ص 269

تحقيق مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن أبي جعفر (ع)قال: لما قتل جدي الحسين (ع) ضجت الملائكة إلى الله عز وجل بالبكاء والنحيب،وقالوا: إلهنا وسيدنا انتقم ممن قتل صفوتك وابن صفوتك‏ وخيرتك من خلقك، فأوحى اللهعز وجل إليهم: قروا ملائكتي فو عزتي وجلالي لأنتقمن منهم ولو بعد حين. ثم كشف الله عز وجل عن الأئمة من ولد الحسين (ع) للملائكة فسرت الملائكة بذلك فإذا أحدهم قائميصلي، فقال الله عز وجل: بذلك أنتقم منهم‏.

----------
علل الشرائع ج 1 ص160, حلية الأبرار ج 5 ص 206, بحار الأنوار ج 37 ص 294

تحقيق مركزسيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

خرج بنات سيد الأنبياء (ص) وقرة عين الزهراء (ع)، حاسرات مبديات للنياحة والعويل، يندبن على الشباب والكهول، واضرمت النار في الفسطاط فخرجن هاربات، وهن كما قال الشاعر:
فترى اليتامى صارخين بعولة.. تحثو التراب لفقد خير إمام
وتقمن ربات الخدور حواسرا... يمسحن عرض ذوائب الأيتام
وترى النساء أراملا وثواكلا... تبكين كل مهذب وهمام
The daughters of the Master of the Prophets (peace be upon them) and the delight of Zahra's (peace be upon her) eyes went out in distress, openly lamenting and wailing, mourning for the young and the old. The tent was set on fire, and they fled in panic.

--------------
مثير الأحزان ص 77

تحقيق وترجمة مركز سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية

عن داوود بن فرقد:سمعت أبا عبد الله (الصادق ع) يقول: كان الذي قتل الحسين بن علي (ع) ولد زنا،
والذي قتل يحيى بن زكريا ولد زنا. وقال: احمرت السماء حين قتل الحسين بن علي (ع)سنة. ثم قال: بكت السماء والأرض على الحسين بن علي، وعلى يحيى بن زكريا (ع)،
وحمرتها بكاؤها.


Dawood binFarqad reported: I heard Abu Abdullah (Imam Ja'far al-Sadiq) (Pbuh) saying,
"The one who killed Hussain ibn Ali (Pbuh) was born out of wedlock, andthe one who killed Yahya ibn Zakariya was born out of wedlock." He then
said, "The sky turned red when Hussain ibn Ali (Pbuh) was killed."Then he said, "The sky and the earth wept for Hussain ibn Ali (Pbuh) and
for Yahya ibn Zakariya (Pbuh), and their weeping made it turn red."
--------------
كامل الزيارات ص93، البرهان ج 3 ص 703, بحار الأنوار ج 45 ص 213

تحقيق وترجمة مركز
سيد الشهداء (ع) للبحوث الاسلامية
Validated and translated by Sayyid Shouhadaa’s (AS)Center for Islamic Research