اغرب نقاش شفته أمس بين وحدة نسوية محامية بداية النقاش تكول الله بالقران ساوى بين الذكر والانثى انتوا ليش تردون تخلون لكل واحد احكام مختلفة ؟! غير يعامل الجميع بالتساوي

ورة ثلاث دقائق كالت ما اسمح أنه تنقطع النفقة عن المطلقة ولا اسمح بالحضانة المشتركة ولو ابني يصير عمره ٧ سنين وياخذه أبوه احرگه وما انطيهياه !

جا وين المساوات خالة ؟! اليدور مساوات بعد ليش يسولف بالنفقة ؟ خوب ثنينهم متساوين ليش بعد الرجال يبتلي بالنفقة وليش ما تصير الحضانة يمه أو نص بنص ؟ وليش تأخذين مهر مقدم ومؤخر والرجال حصته العافية ؟ وليش ما واجب عليج النفقة ؟ وليش توفير بيت مستقل من واجبات الزوج ؟


هااااااااا قصدج المساوات بالورث فقط بقية الأمور تبقى ع قانونكم الاعوج 😑

سفرة الحسين تصل الى لندن.

شارك المنشور لطفا
https://www.tg-me.com/w_z_hudaa

ليش ما تقطع يد السارق
شوف الرد شكد قوي

https://www.tg-me.com/w_z_hudaa

بعض الأشخاص تشعر بأنه مدمر نفسياً من الداخل ويرى كل شيء حوله عبارة عن كذب ونفاق!

ربما بسبب عقدة من الطفولة أو شيء آخر .. لم يعد يؤمن بوجود أشخاص صادقين في هذه الحياة (ولو في بعض حالاتهم) .. غرضهم الحقيقي هو الدفاع عما يعتقدون به.

في زيارة الأربعين .. يرى جميع الناس تسعى للطعام والخدمة وملاحقة البنات ..!

في فتوى الدفاع الكفائي .. يرى جميع الناس تسعى للـ (فرهود) والرواتب ..

والآن .. في الموقف الجماعي المطالب بتعديل قانون الأحوال الشخصية .. يرى جميع الناس مدفوعين من القوى السياسية .. لتنفيذ بعض المآرب ..


طيلة سنوات كان هذا اللون من الأشخاص يفترض نفسه ذكياً حاذقاً .. بينما يرى بقية الناس سذجاً مخدوعين من قبل الأحزاب ..

حتى جاء موقف (صريح مريح) من السفارة الأمريكية .. ليكشف أن الأخ الذكي الشاطر .. يطابق موقفه موقف السفارة..

وموقفنا نحن السذج المخدوعين _بحسب نظره _ مطابق لموقف الدين.

فمن منا تبين أنه مخدوع ؟!

من منا تلقى أفكاره معلبة وجاهزة ؟

نحن وديننا هنا منذ ألف عام ..

أنتم متى صرتم ؟

https://www.tg-me.com/AiliaEmame1185

بَيانُ الأَحاديث المَكذوبَة.
قَناة مُفيدة تنبّه عن الاحاديث الغير واردة عن الائمة عليهم السّلام و المنسوبةِ لهم ..

- كتذكرة صغيرة عند نقل اي حديث عن المعصومين عليهم السَّلام ارفقوا كلمة ( رويَّ عَن ..) بدل من ( قال الإمام..)
و يُفضل كتابة اسم الراوي ايضاً كما في المنشور أدناه ⬇️

كان كَمن زارَ الله في عرشه:

عن زيد الشحام، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السّلام): ما لمن زار قبر الحُسين (عليه السّلام)، قال: كان كمن زار الله في عرشه، قال: قلت: ما لمن زار أحدا منكم، قال: كمن زار رسول الله (صلّى الله عليه وآله).

- كامل الزيارات.

بَس يواش | قَصة عِلم النفَس
بَس يواش | حَقيقة الطَب النفسي

رزَيةَ يُوم الخَميس . . !!

قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله): ائتوني بالكتف والدواة أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدًا، فرد عليه أحدهم: حسبنا كتاب الله.

ثم أغمي عليه، فقام بعض من حضر يلتمس دواة وكتفا، فقال له عمر بن الخطاب : "أرجع فإنه يَهجر" فرجع وندم من حضر على ما كان منهم من التضجيع في إحضار الدواة والكتف وتلاوموا بينهم، وقالوا: إنا لله وإنا إليه راجعون، لقد أشفقنا من خلاف رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فلما أفاق (صلى الله عليه وآله) قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله ؟، فقال: " أبعد الذي قلتم ؟ لا، ولكني اوصيكم بأهل بيتي خيرا".

وكان إبن عباس، إذا ذكر هذا الحادث الرهيب، يبكي حَتى تسيل دموعه على خديه، و يصعد آهاته، و يقول: يوم الخميس، و ما يوم الخميس.

- بحار الأنوار: ج٢٢، ص٤٦٨.

لعنَ الله من قالَ أن نبينا يَهجر .. و كُل من رضي بقوله.
-

في القرآن، تحذيرٌ شديد اللهجة، للمسلمين
إذ يحذِّر ربُّ العباد:

وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْض‏

لا تخاطِبوا النبيَّ خطابَ بعضكم بعضا،
فلا تقولوا له: يا محمَّد، وكأنَّه قريبكم او ابن ديرتكم.

بل نادوه بما ناداه به الله من فوق سماوات سبع: يا رسول الله، يا نبي الله
وإلا:

أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُم‏
أي تبطل تلك الأعمال، وتحرمون أجرها.

والسؤال هنا: إذا كان نداءُ الرسول نداءً عادياً، الدال على الاستخفاف، يستوجب حبط العمل، فما بالك بمن قال تعريضاً لرسول الله (ص) و استخفافاً به، وانهتاكاً لحرمته:
(إنَّ الرجل..)
#رزية_الخميس

رزية الخَميس
فِي يوم 25 صفر مِن العَام 11 للهجرة
وقَبل شهادة رسول الله صلّى الله عَليهِ وآلِ وسلِّم بِبضعة أيّام صَدحَ عُمر بن الخَطاب بِكلمتهِ المُشينة أمام رسول الله صلّى الله عَليهِ وآلِ وسلِّم حِينما طَلب الرسول كتف ودواة ليكتب كتاب لن تضلّ الأمة مِن بعَدهِ، ولكن عُمر رفَض أمر الرسول وَوقف أمامه وأتهمهُ بِالهجرانِ والهذيان وقَال :
"أنهُ ليهجر وحَسبنا كتاب الله "

_ هذهِ الحادثة أوردها البخاري في صحيحه ومُسلم في صحيحه وأحمد في مسنده وهيّ مشهورة بأسم "رزية الخَميس"

رويَّ انهُ لم يحضرْ دفن رسول الله صلّى الله عليهِ وآلِ وسلَّم أكثر النـَّاس لما جَرى بين المُهاجرينَ والأنصار مِن التشاجرِ فِي أمر الخلافة، وفَات أكثرهُم الصلاة عَليهِ لذلِك، وأصبحَت فاطِمة عَليها السَّلام تنادي "وأسوء صباحاه" فَسمعها أبو بكر فَقال لها : "أنّ صَباحِك لِصباح سوء"
وأغتنم القَوم الفُرصة لِشغل عَليّ أبن أبي طَالِب بِالدفن وأنقطاع بني هاشم عَنهُم بِمُصابهُم بِرسولِ الله صلّى الله عليهِ وآلِ وسلَّم فَتبادروا إلى ولاية الأمر وأتفقَ لأبي بكر ما أتفق لأختلاف الأنصار فِيما بينهُم، وكراهة الطلقاء والمؤلفة قُلوبهُم مَن يتأخر الأمر حَتّى يفرّغ بنو هاشِم، فَيستقر الأمر مقرهُ، فَبايعوا أبا بكر

_ الأرشاد للمفيد

أفإن ماتَ أو قتل انقلبتم على أعقابكم:

عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله الصادق (عليه السّلام)قال: تدرون مات النبي (صلّى الله عليه وآله) أو قتل أن الله يقول { أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم}، فسم قبل الموت أنهما سقتاه (أي: عائشة وحفصة) قبل الموت فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله.

- تفسير العياشي: ج١، ص٢٠٠.

لعنَ الله من قالَ أن نبينا يَهجر .. و كُل من رضي بقوله.
-

"قلبه طيّب أفضل بكثير من بعض الّذين يُصَلّون و يصومون". أُحاول استيعاب هذا القلب الطيّب لماذا يُجافي الله!.

-هالة الجبوري

الهجوم على دار السَّيدة الزهراء (عليها السّلام) بالتفصل ↓

- أمير المؤمنين يلقي الحجة على الأصحاب.

- الهجوم على بيت الزهراء عليها السّلام والتهديد.

- عدد الذين هجموا على دار الزهراء (عليها السلام).

- إحراق الباب و أسقاط جنين فاطمة وضربها.

- دفاع علي عن السيدة الزهراء (صَلوات الله عليهما).

- أقتحام البيت وأخذ أمير المؤمنين ظلمًا للمسجد.

- خروج السيدة الزهراء مدافعةً عن أمير المؤمنين.

- أجبار أمير المؤمنين (عليه السّلام) على بيعة أبي بكر.

* للأطلاع اضغط على النص.

كلمن بمكانه...!

يخرج هذا العميل مرة أُخرة ليتدخل في دين الله، ولكن هذهِ المرة يتجرأ ويهدد الفقهاء!

نعم، يُلقي مبادرة بعنوان«كلمن بمكانه». ويقول فيها إن مكان رجال الدين هو المساجد، والكنائس، والمعابد، اي بمعنى اخر ان يجعل لله مكان محدود والعياذُ بالله.

لاتستغرب فهذا مايسعون لهُ، لايُريدون الله ان يتدخل في حياتهم، فيقولون لك إن كُنتَ تُريد الله فستجدهُ في المسجد، واحذر ان تُخرجه إلى المجتمع فلا نستقبله، انا اعتذر عن هذا الكلام، ولكن هذا هو واقعهم القذر والعياذُ بالله.

ولكن العجيب إن مثل هذا يرى نفسهُ مسؤول عن حياة الناس ولهُ القدرة على التحكم في عقائدهم، ويرى نفسه بكل وقاحه أن لهُ القوة على حد دين الله وقتله في المجتمع.

ويعلل ذلك أن لهُ الكثير من المتابعين من العراق فهو يرى نفسهُ مُشّرع، فبالتالي تفرعن بسبب وجود اتباع «إمّعة».

الأمر المفرح في وسط هذهِ الشرذمة، هو إن سبب نباح هؤلاء بهذهِ الطريقة يدل على إننا اصبحنا اقوياء، ووصلت ايدينا إلى عروشهم وداست اقدامنا على رؤوسهم، حتى استنفروا هكذا يشتاطونَ ألمً.

لله الحمد أن سُننهِ ثابتة على مر الدهور لاتتغير فأن وعد والله لمفعولا، فهو وعدَ بأن الحق واهلهُ مُنتصرون، والباطل واهلهُ خاسرون مُندثرون.

« فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْباءُ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ».

«أَ لَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ وَ أَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً وَ جَعَلْنَا الْأَنْهارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ».

-غيث البديري

بالأمس مسبح واليوم جم مُختلط، الجّامعات العراقيّة إلى أين؟!

بدلًا من أن تصبح الجامعة مكانًا لطلب العِلم والمعرفة أصبحت ملهىً لكن بطريقةٍ مُرتّبة فتارةً رؤوساء الأقسام أو الأساتذة يواعدون الطّالبات سرًّا لغرض الإستمتاع ومُمارسة الحرام، وتارةً يقيمون برامجًا مُلقّةً ليس بالحياء فقط وإنما بالإسلام والعادات والتّقاليد، من هكذا أخبار كم من الأهالي سيمنعون بناتهم من إداء أبسط حقوقهنّ وهي الدِّراسة بسبب ما يُشاهدونهُ من كوارث تحصل في الجّامعات؟ ناهيك عن السوّاق للجامعة أيضًا يريدون الفتيات المُتبرّجات وصوت الأغاني الصّاخب والرقص في السيّارة أليست هذه تسمّى ملاهي لكن بصورة غير ملحوظة؟ ولا أعرف ما دخلُ العلِم بالغناء والمسابح والجم وغيرها! فالطّبيب يدرسُ الطب، والمهندس كذلك يدرسُ الهندسة والمُدرّس يدرس لكي يُخرّج كُل من الطبيب والمُهندس إذا كان الّذي يُدرّسهم غير مؤتمن فكيف نأمّن حياتنا ومُستقبل بناتنا وشبابنا بيد هؤلاء؟!

الإمام الصادق (عليه السّلام) هو الذي علّمنا حقيقةَ الحزنِ على غيبةِ إمامِ زماننا.. بل وأسندَ حرائقَ قلوبِنا إلى حرائقِ قلبه.. الذي نستدّلُ بضيقِ أنفاسهِ عندما تضيقُ أنفاسُنا .. الذّي قالَ في حقِّ بقيّةِ اللهِ الأعظم "غيبتُكَ نفت رُقادي" …
هذا الإمامُ العظيم الذّي لو سائَلَنا النّاسُ وعابونا على فجائعِ الأبدِ التي فينا فنُجيب ُبأنَّ سندَ فجائِعُنا يرجَعُ إلى فجائِعِ الأبدِ التي في قلبِ الإمامِ جعفرٍ بن محمدٍ الصادق(عليه السلام) على غيبة الإمامِ صاحبِ الزمان(عليه السلام) …