وسائل الإقناع في القرآن:

2- خاطَبَ القرآنُ الوجدانَ:

لأنَّ مِن الناس مَن لا يُحفِّزه إلى الانقياد والطاعة إلاَّ ما يحرِّك وجدانه، ويثير فيه جانب الرغبة أو الرهبة، فإذا ما أمر بِمَعروفٍ، وقرن الأمر بالترغيب، رغِبَت نفسه في الامتثال؛ أملاً في الثَّواب، وإذا ما نهى عن منكرٍ وقرَن النَّهي بالترهيب كفَّ نفسه عنه؛ رهبةً من الوقوع تحت طائلة العقاب.

وكثيرًا ما نجد في القرآن الكريم آياتٍ تحرِّك في الوجدان نوازِعَ الخير بما تضمَّنَته من وعد بسعادة الدُّنيا ونعيم الآخرة، وآيات أخرى تحطِّم في الوجدان نوازعَ الشَّر بما تضمَّنَته من وعيدٍ بشقاء الدُّنيا وعذاب الآخرة.

• فمِن الآيات التي تحرِّك في الوجدان نوازع الخير، وتَبْعث على امتثال الأوامر الإلهيَّة:

قوله تعالى: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾ [النور: 55].

وقولُه تعالى: ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [النحل: 97].

وقوله تعالى: ﴿ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [النساء: 13].

• ومن الآيات التي تحطِّم في الوجدان نوازع الشرِّ، وتَبْعث في النفس الخوفَ من الوقوع فيما نَهى الله عنه:

قوله تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112].

وقوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [السجدة: 20].

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#صحة_القرآن
#إعجاز_القرآن

رسائل "أصحاب ولا أعز" !
لمن يعتقد أن الإفساد عرضي وغير مقصود..تفضل رسائل الفلم:
1)الخمر أم الخبائث... مجرد مشروب مثله مثل العصير..يتكرر ظهوره في الفلم بشكل مكثف!..وعند غضبك وتوترك هو وسيلتك لتخفيف التوتر!!
2)الزنا عند الشباب والشابات غير المتزوجات مغامرة.. وتجربة شخصية..وجهة نظر وليست كارثة..والمنع منها غير منطقي وتخلف!!
3)الزنا بالنسبة للمتزوجين.."الخيانة الزوجية"..ليست جريمة استثنائية في المجتمعات المسلمة..أبدا..بل الأصل أن كل بيت فيه خيانة زوجية من الزوج والزوجة!!نعم رسالة بهذه الوقاحة!!..وكل ما في الامر أن الأزواج يخفونها!!
4) (وهي تابعة للرسالة التي قبلها)..فإن قمت بالزنا فلا تقلق..فالزنا منتشر وهو الغالب على العلاقات الزوجية!!..لست وحدك!
5)الاختلاط بين الرجال والنساء والاحتكاك والملامسة المباشرة بينهم..عادي جدا جدا!! والرجل "غير المعقد" هو الذي يرى زوجته تحضن غيره أمامه دون اعتراض!!
6)الش%ذو#ذ هو ملح نتفليكس ومقبلاتها المفضلة..وسبحان الله يكون الرجل المنحرف الشا## هو الحكيم الطيب الصادق ..الحمد لله لم يجعلوه نبيا!!
7) الألفاظ البذيئة..بل القريبة من شتم الدين..فن وواقعية !!
مع ذلك مازال البعض مشتركا بهذه القناة داعما لها ماديا..ثم يزعم أن مسلم يحب الله ورسوله!!
لم يكتف بترك نصرة الدين والفضيلة بل أصبح داعية للرذيلة بماله..
أمتك الإسلامية مثخنة بالجراح..وجئت بمالك لتكون جرحا آخر في ظهرها!!
بئس الضيف تلك القناة التي تسضيفها في بيتك بين أولادك وزوجك!
أقبح بها من سيئة جارية تسود وجهك وتظلم قبرك وتضيع آخرتك!!
ما الذي ينتظره البعض ليوقف اشتراكه بالحرب على الله ورسوله!!
قناة تصرخ في وجهك..دون تخف وتقول لك أنا منهم..انا ممن قال الله فيهم:
" وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا"
ومازلت في طريق الميل سالك وعلى خطاهم هالك!
لم تبق لك تلك القناة.حجة..
ولا يخفى وجود دعم رسمي لها..وإلا لما تجرأ الفنانون على الثناء على تلك القذارة علنا!
أخيرا..وعن نفسي فقد بلغت..اللهم فاشهد!

✨ فتِحَ التسجيل في برنامج ✨
🏮 التأهيل الرمضاني 🏮


📆 مدة التسجيل:
أسبوع واحد فقط


رابط التسجيل (ادخل القناة والتفاعلية التي تظهر عقب التسجيل):
https://ta2heel-ramadan.com

رابط قناة المركز:
https://www.tg-me.com/TamayyuzCenter

أكرمونا بنشركم للإعلان وشاركونا الأجر 🍃

من صفحة الأستاذ بدر آل مرعي

لما يستحيل أن يكون محمد هو من ألف القرآن؟

إذا نظَرْنا إلى الفِكرِ العِلمانيِّ العربيِّ المعاصِرِ نجِدُ أنَّه مُجرَّدُ ناقلٍ للفِكرِ الغَربيِّ في نَفيِه للثوابتِ والمُحكَماتِ: أحيانًا باستعمالِ نَفسِ الأفكارِ الصارخةِ التي تُنافي حقيقةَ الإسلامِ، وأحيانًا بالتشكيكِ في وجودِ المُحكَماتِ أصلًا دونَ تصريحٍ بالنَّفيِ، وأحيانًا بتَضييقِها حتى تُصبِحَ مُجرَّدَ اعتقادِ وجودِ اللهِ والإيمانِ المُجمَلِ بالرسولِ، دونَ الالتزامِ بالشريعةِ والتسليمِ بحاكميَّتِها لكافَّةِ شُؤونِ الحياةِ، والخُضوعِ لأمرِ اللهِ ورسولِه في المَنشَطِ والمَكْرَهِ، وأصبحَتِ الثوابتُ عندَهم كإيمانِ المُشرِكينَ الذي لا يرفَعُ عنهم سَوْءةَ الشِّركِ، كما في قولِه تعالى: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106].

(التَّشْغيبُ على المُحكَماتِ والثوابتِ، الشيخ الدكتور عبدالرحيم بن صمايل السلمي)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#مفاهيم_خاطئة
#تكوين_وعي_المسلم

.كلمة أبرئ بها ذمتى أمام الله عز وجل.
بقلم المستشار / كمال عطية
نائب رئيس مجلس الدولة
ورئيس محكمة القضاء الإداري بالإسكندرية
--------------------------------------------
* * عن فيلم أصحاب ولا أعز
مني ذكي وإياد نصار وغيرهما
********
لقد شاهدت هذا الفيلم حتى أكون منصفا
وهو فى حقيقته تجسيد حى وتشخيص لمعاهدة ( سيداو ) فى قالب درامي سينمائي !!!!
الإبنة تمتلك واقي ذكري وتطلب من والدها أن يسمح لها أن تنام مع صديقها في منزله ومع عدم قدرة الاب الديمقراطي الرفض يترك لها الإختيار ….
المرأة المصرية تقيم علاقه على الماسنجر بسبب عدم اللقاء الجنسى بينها وبين زوجها وعندما يكتشف الزوج ذلك يغضب ثم يهدأ وكأن شيئا لم يكن …..
الزوج الذي لعب شخصيته إياد نصار يستقبل صورا إباحيه …..
الصديق المثلي الذي يعلنها للجميع بقوله أنا مثلي ويستقبل الجميع الخبر بشكل طبيعي وتحضنه نساء أصدقائه …..
كان باستطاعة المخرج ان يوحي أن هناك شخصا يتصل بهم ولكنهم يرفضوه … الفيلم عمق هذا الخط وركز عليه وجعل المشاهد يتعاطف مع المثلي ويحبه !!
الزوج يكتشف ان زوجته تخونه مع صديقه لم يستطع مواجهتها ….
والغريب والعجيب أنه بعد كل هذا المصائب والكوارث عاد الجميع إلى منازلهم واستمروا في رذيلتهم وكأن المطلوب من المتلقى ان يشعر بأن ما حدث شيء عادي ….
هذا العمل موجه للأسرة العربيه ، والقادم أسوء إن لم يتخذ موقفا حازما وحاسما ضد هذه الأعمال القذرة .
لمن لا يعلم ما هي اتفاقية ( سيداو )
ولمن لا يعلم خطورة هذه الاتفاقية
ولمن لا يعلم كيف يريد الغرب تدمير الأسرة المسلمة .
بعض الدول العربية بدأت بتنفيذ اتفاقية سيداو
‏وهي : القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، وأنه لا فرق بين الرجل والمرأة نهائيا
اتفاقية سيداو تقول :
الرجل يمكنه الزواج برجل مثله ، و المرأة يمكنها الزواج من امرأة مثلها !!!
‏والقرآن الكريم يقول :
{ أتأتون الذكران من العالمين}.
‏اتفاقية ( سيداو ) لا تجرم العلاقات الجنسية خارج اطار الزوجية لكلا الزوجين
والقيام بعمليات جنسية شاذة عند الشواذ والمثليين وتحويل الجنس
وعدم التعرض لأطفالنا إن اختاروا الشذوذ
‏والقرآن الكريم يقول :
{ ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة و ساء سبيلا}.
‏اتفاقية سيداو تقول :
المرأة ترتبط بمن تشاء و تنفصل متى تشاء وتعاود الارتباط متى تشاء
‏والقرآن الكريم يقول:
{ محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان}
زوجه سيدنا لوط أصابها العذاب مع قوم لوط فقط لأنها كانت موافقه علي ما يفعلوه .
يجب أن نفهم القضية التى يطرحها فيلم أصحاب ولا اعز والتى تستهدف منصة نيتفليكس فرضها علينا .
هل تعلمون عدد الشباب الذين يشاهدون منصة نيتفليكس ويأخذون ثقافتهم منها ؟
نقابة الممثلين لم تتحرك وتترك لنا مني زكي وإيناس الدغيدي ومحمد رمضان وعمرو عبد الجليل وسميه الخشاب يقدموا لنا العهر واللواط والرذيلة باستمرار إلي أن يصبح أمرا عاديا ثم تستأنس ثم تستحب من قبل الشباب المغيب والأطفال الذين لايفارقون المنصات الاعلامية الموجه ك التيك توك و نيتفليكس ووتش إت ؟؟
ماذا فعلت نقابة الممثلين مع مخرج ومقدمي عمل ريش الذي أساء لمصر وشعبها؟؟
لا شئ مجرد زيطه واعتراض وشجب وندب علي الفيس وعدي ياليلة
ولأن الموضوع مر دون محاسبة خرج علينا أصحاب ولا أعز باللواط والدياثة ، والقادم أسوأ !!
إذا لم تتم السيطرة والمحاسبة لهؤلاء سيحق علينا العذاب من الله
ولمن يدعي الانفتاح أقول :
◾ديمقراطياً :
كان على لوط -عليه السلام- قبول رذيلة قومه كونهم يشكلون غالبية المجتمع..
◾ليبرالياً:
لايحق للوط -عليه السلام- أن ينهاهم عن رذيلتهم فهم أحرار في تصرفاتهم خاصة أنهم لم يؤذوا أحداً..
◾علمانياً :
مادخل الدين في ممارسات جنسية تتم برضى الطرفين ؟
◾تنويرياً:
قوم لوط مساكين معذورون كونهم يعانون من خللٍ جيني أجبرهم [طبعياً] على ممارسة الفاحشه ..!
◾الدولة المدنية:
الشواذ فئة من الشعب يجب على الجميع احترامهم وإعطاؤهم حقوقهم لممارسة الرذيلة بل ويحق لهم تمثيل أنفسهم في البرلمان ..
◾في دين الإسلام :
لوط - عليه السلام - لم يكن قادراً على ردع قومه فأنكر رذيلتهم ونصحهم باللسان وكره بقلبه أفعالهم ثم غادرهم بأمر رباني بعد تكرار النصح والدعوة بلا جدوى..!
ثم حلّت العقوبة الربانية في قوله تعالى:
(فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّنْ سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ).
إن الديمقراطية، والليبرالية، والعلمانية، والتنويريه والدولة المدنية كلها تنازع الإسلام في أصوله وفروعه وأخلاقه، وتعاملاته ، لايجمعهم به أي رباط، تماماً كالتناقض بين الكفروالإيمان..

زوجة لوط عليه السلام لم تشترك معهم في الفاحشة ولكنها كانت مُنفتحه : تتقبل افعالهم ولا تُنكرها عليهم وتُقرهم فيما يفعلون فكان جزاؤها في قوله تعالى:
(فأنجيناه وأهله إلا امرأتهُ كانت من الغابرين)
درس قاسى لكل من ادعى المثالية والانفتاح في حدود الله
{فذكر بالقرآن من يخاف وعيد }
اللهم بلغت ،، اللهم فاشهد
المستشار/كمال عطية

وسائل الإقناع في القرآن:

٣- خاطَبَ القرآنُ العاطفة:

لأنَّ من الناس من لا يستجيب لدعوة الخير إلاَّ إذا خُوطب بما يهزُّ عاطفته، ويوقظ في نفسه كوامنَ الحب والشفَقة والرحمة.

وفي القرآن الكريم آياتٌ كثيرة تدعو إلى عمل البِرِّ والخير، وأُخرى تنهى عن ارتكاب بعض ما لا يليق بالإنسان، وهذه وتلك مقرونةٌ بما ينبِّه العواطف الإنسانيَّة ويثيرها حتَّى تكون المُحرِّك الدافع لفعل الخيرات والصَّالحات، والمثبِّط عن ارتكاب الحماقات والموبقات.

• فمن الآيات المقترنة بما يحرك العواطف الدافعة إلى فعل الخيرات والصالحات:

قوله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 23 - 24].

وقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 10].

• ومن الآيات المَقْرونة بما يحرك العواطف المعوقة عن ارتكاب الحماقات والموبقات:

قوله تعالى: ﴿ وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحجرات: 12].

وقوله تعالى: ﴿ وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 20 - 21].

وقوله تعالى: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ [النساء: 9].

وهكذا يُخاطب القرآنُ الكريم العقلَ والوجدان والعاطفة؛ حتَّى يصل إلى القلوب بتعاليمه ومفاهيمه من كلِّ هذه النوافذ.

وتلك رحمةٌ من الله بعباده الذين شرَحوا صدورهم للقرآن، ولم يصدُّوا دونه هذه المنافذَ، ويضعوا عليها أقفالاً من المُكابرة والعناد.

هكذا نرى الشُّمولية القرآنيَّة البديعة في أسلوبه البديع البليغ، الذي جمع بين العقل المفكِّر والوجدان الذي تلهبه النَّوازع، والعاطفة التي تحرِّكها البواعث والغرائز.

وهكذا نجد القرآن كله مزيجًا حلوًا سائغًا، يخفِّف على النفوس أنْ تَجْرع الأدلة العقلية، ويرفِّه عن العقول باللَّفتات العاطفية، ويوجِّه العقول والعواطف معًا جنبًا إلى جنب؛ لهداية الإنسان وخير الإنسان.

(بيان شمولية القرآن الكريم
، الشيخ عاطف عبدالمعز الفيومي)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#صحة_القرآن
#إعجاز_القرآن

Have you ever dreamt of being the key to open up human heart’s and show them the true light? Here is your opportunity to let your light shine! An integral training programme to qualify exellent advocates that introduce Islam to the world!
Through #theworld_needs_you !
|🔗 www.mopacademy.org

#أسس_تربية_النبي صلى الله عليه وسلم

تَرَفُّقُهُ بِالْمُخْطِئِ وَرِفْقُهُ عَلَيْهِ فِي إِصْلَاحِ خَطَئِهِ

لَقَدْ كَانَ نَبِيُّنَا -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَفِيقًا بِأَصْحَابِهِ رَحِيمًا بِهِمْ، رَؤُوفًا عَلَيْهِمْ، يُعَالِجُ زَلَّاتِهِمْ وَهَفَوَاتِهِمْ بِالْعِبَارَةِ اللَّيِّنَةِ، وَالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ، فَمَلَكَ الْقُلُوبَ وَأَسَرَ الْأَلْبَابَ بِهَذَا اللِّينِ وَتِلْكَ السُّهُولَةِ: (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) [آلِ عِمْرَانَ: 159]، وَلَا غَرْوَ فِي ذَلِكَ، فَهُوَ -عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ- الَّذِي شَيَّدَ لِلْبَشَرِيَّةِ صَرْحَ الرِّفْقِ، وَقَوَّى دَعَائِمَهُ بِقَوْلِهِ وَفِعْلِهِ، فَهُوَ الْقَائِلُ: "مَا كَانَ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَمَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ"، وَالْقَائِلُ: "مَنْ حُرِمَ الرِّفْقَ حُرِمَ الْخَيْرَ كُلَّهُ"، هَا هُوَ أَحَدُ الْأَعْرَابِ يَقْدُمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَتَعَلَّمُ مِنْهُ أُمُورَ الْإِسْلَامِ، فَكَانَ مِمَّا تَعَلَّمَ: التَّحْمِيدُ عِنْدَ الْعُطَاسِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ، فَدَخَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي إِحْدَى الصَّلَوَاتِ، فَعَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَسَارَعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ بِتَشْمِيتِهِ رَافِعًا بِهَا صَوْتَهُ، فَرَمَاهُ النَّاسُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَجَعَلَ يَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ: وَاثُكْلَ أُمِّيَاهْ، مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ؟! فَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ لِيَسْكُتَ، فَسَكَتَ، فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنَ الصَّلَاةِ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ عِبَارَاتٍ حَانِيَاتٍ مِلْؤُهَا الرِّفْقُ وَالْعَطْفُ، فَأَثَّرَ هَذَا التَّوْجِيهُ النَّبَوِيُّ فِي هَذَا الرَّجُلِ فَقَالَ: بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي، وَلَا ضَرَبَنِي، وَلَا شَتَمَنِي، إِنَّمَا قَالَ: "إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ".

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#كلكم_راع
#التربية_العقدية

بسم الله الرحمن الرحيم
يعلن مركز بينات عن افتتاح التسجيل في الدفعة الثامنة من برنامج صناعة المحاور

وينطلق الآن التسجيل في برنامج تعزيز اليقين

- رابط التسجيل:
‏
https://almohawer.org/mod/page/view.php?id=78

- من يملك حسابا في موقع الأكاديمية لا يحتاج لإعادة إنشاء حساب جديد، ويجب عليه ملء الاستبيان من هنا:

https://almohawer.org/course/view.php?id=107

- يجب على جميع المشتركين الالتحاق بقناة التلجرام الخاصة بمرحلة التسجيل

- للاستفسار:
[email protected] بريد الدعم الفني
حساب التلجرام @sna3h_Almohawer

صور من عظمة الخالق سبحانه في خلق الكون العظيم:

تَأمل الْحِكْمَة فِي مقادير اللَّيْل وَالنَّهَار تجدها على غَايَة الْمصلحَة وَالْحكمَة وأن مِقْدَار الْيَوْم وَاللَّيْلَة لَو زَاد على مَا قدر عَلَيْهِ أَوْ نقص لفاتت الْمصلحَة وَاخْتلفت الْحِكْمَة بذلك بل جعل مكيالها أربعة وَعشْرين سَاعَة وَجعلا يتقارضان الزِّيَادَة وَالنُّقْصَان بَينهمَا فَمَا يزِيد فِي أحدهما من الآخر يعود الآخر فيسترده مِنْهُ قَالَ الله تَعَالَى {يولج اللَّيْل فِي النَّهَار ويولج النَّهَار فِي اللَّيْل} وَفِيه قَولَانِ أحدهما أن الْمَعْنى يدْخل ظلمَة هَذَا فِي مَكَان ضِيَاء ذَلِك وضياء هَذَا فِي مَكَان ظلمَة الآخر فَيدْخل كل وَاحِد مِنْهُمَا فِي مَوضِع صَاحبه وعَلى هَذَا فَهِيَ عَامَّة فِي كل ليل ونهار وَالْقَوْل الثَّانِي أنه يزِيد فِي أحدهما مَا ينقصهُ من الآخر فَمَا ينقص مِنْهُ يلج فِي الآخر لَا يذهب جملَة وعَلى هَذَا فالآية خَاصَّة بِبَعْض سَاعَات كل من اللَّيْل وَالنَّهَار فِي غير زمن الِاعْتِدَال فَهِيَ خَاصَّة فِي الزَّمَان وَفِي مِقْدَار مَا يلج فِي أحدهما من الآخر وَهُوَ فِي الأقاليم المعتدلة غَايَة مَا تَنْتَهِي الزِّيَادَة خمس عشرَة سَاعَة فَيصير الآخر تسع سَاعَات فَإِذا زَاد على ذَلِك انحرف ذَلِك الإقليم فِي الْحَرَارَة اَوْ الْبُرُودَة إلى أن يَنْتَهِي إلى حد لا يسكنه الإنسان وَلَا يتكون فِيهِ النَّبَات وكل مَوضِع لَا تقع عَلَيْهِ الشَّمْس لَا يعِيش فِيهِ حَيَوَان وَلَا نَبَات لفرط برده ويبسه وكل مَوضِع لا تفارقه كَذَلِك لفرط حره ويبسه والمواضع الَّتِي يعِيش فِيهَا الْحَيَوَان والنبات هِيَ الَّتِي تطلع عَلَيْهَا الشَّمْس وتغيب وأعدلها الْمَوَاضِع الَّتِي تتعاقب عَلَيْهَا الْفُصُول الأربعة وَيكون فِيهَا اعتدالان خريفين وربيعين.

(ابن القيم، مفتاح دار السعادة)

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#معرفة_الله
#عن_الله_أحدثك