الخذلان..
هو ترك الإعانة والنصر والإغاثة، وهو من الصفات الذميمة التي تستجلب الذل والهوان؛ ولهذا قال بعضهم:
إذا ما أراد الله ذُلَّ قبيلة رماها بتشتيت الهوى والتخاذل
وقال طالب بن أبي طالب:
ألا إن كعبا في الحروب تخاذلوا فأردَتْهم الأيام واجترحوا ذنبا
وقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره "رواه مسلم.
قال النَّوويُّ رحمه الله: (وأمَّا: لا يَخْذُله. فقال العلماء: الخَذْل: ترك الإعانة والنَّصر، ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه، لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعيٌّ).
وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال مِن أمَّتي أمَّة قائمة بأمر الله، لا يضرُّهم مَن خذلهم ولا مَن خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك"رواه البخاري.
قال ملا علي القاري: (... "مَن خَذَلهم" أي: مَن ترك عونهم ونصرهم).
وقال تعالى: {لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً} [الإسراء: 22].
قال ابن كثير: (مخْذُولاً لأنَّ الرَّبَّ تعالى لا ينصرك، بل يَكِلُك إلى الذي عبدت معه، وهو لا يملك لك ضرًّا ولا نفعًا؛ لأنَّ مالك الضرِّ والنَّفع هو الله وحده لا شريك له).
وقال تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً} [الفرقان: 27-29].
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (يخذله عن الحقِّ، ويصرفه عنه، ويستعمله في الباطل، ويدعوه إليه).
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
هو ترك الإعانة والنصر والإغاثة، وهو من الصفات الذميمة التي تستجلب الذل والهوان؛ ولهذا قال بعضهم:
إذا ما أراد الله ذُلَّ قبيلة رماها بتشتيت الهوى والتخاذل
وقال طالب بن أبي طالب:
ألا إن كعبا في الحروب تخاذلوا فأردَتْهم الأيام واجترحوا ذنبا
وقد ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره "رواه مسلم.
قال النَّوويُّ رحمه الله: (وأمَّا: لا يَخْذُله. فقال العلماء: الخَذْل: ترك الإعانة والنَّصر، ومعناه إذا استعان به في دفع ظالم ونحوه، لزمه إعانته إذا أمكنه، ولم يكن له عذر شرعيٌّ).
وعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال مِن أمَّتي أمَّة قائمة بأمر الله، لا يضرُّهم مَن خذلهم ولا مَن خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك"رواه البخاري.
قال ملا علي القاري: (... "مَن خَذَلهم" أي: مَن ترك عونهم ونصرهم).
وقال تعالى: {لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولاً} [الإسراء: 22].
قال ابن كثير: (مخْذُولاً لأنَّ الرَّبَّ تعالى لا ينصرك، بل يَكِلُك إلى الذي عبدت معه، وهو لا يملك لك ضرًّا ولا نفعًا؛ لأنَّ مالك الضرِّ والنَّفع هو الله وحده لا شريك له).
وقال تعالى: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً} [الفرقان: 27-29].
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: (يخذله عن الحقِّ، ويصرفه عنه، ويستعمله في الباطل، ويدعوه إليه).
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
Forwarded from الدكتور أيمن خليل البلوي (الدكتور أيمن خليل البلوي)
هل في الإضراب أجر؟!هل هو مؤثر أصلا؟!
في سورة التوبة:"وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا "
نيلا:جاءت منكرة لتشمل أي موقف أو عمل يؤذي الكفار المعتدين ويغيظهم ولو كان صغيرا..
تمام؟..حسنا..ما جزاؤه؟
أكمل معي الآية:"إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ" !
يكتب لصاحبه عمل صالح!
بل صاحبه مشارك للمحسنين إحسانهم إن كانت نيته طاعة الله في رد العدوان وحماية المستضعفين!
وهل الإضراب يغيظ الكفار المعتدين ويؤذيهم؟
الإضراب من أقوى الفعاليات السلمية التي تضغط على الأنظمة والحكومات لتقوم بموقف ضاغط حقيقة على الصهاينة..وهو أقوى من المظاهرات ..
ولا أقصد أنه يحرك النخوة في الأنظمة والحكومات..
لا بل هو تصعيد تخاف الأنظمة والحكومات أن يتطور إلى الفعالية السلمية الأخطر على الإطلاق..فعالية:
"العصيان المدني"!
والتي تسقط أنظمة وحكومات إن تمت..
إذن ضغط حقيقي على الأنظمة والحكومات..يؤدي إلى ضغط حقيقي يغيظ الصهاينة بإذن الله..ولعله يدفعهم إلى هدنة إجبارية او فتح المعابر..وفي كل خير..
وتذكروا نهاية الآية:
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ"
#الاضراب_الشامل
في سورة التوبة:"وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا "
نيلا:جاءت منكرة لتشمل أي موقف أو عمل يؤذي الكفار المعتدين ويغيظهم ولو كان صغيرا..
تمام؟..حسنا..ما جزاؤه؟
أكمل معي الآية:"إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ" !
يكتب لصاحبه عمل صالح!
بل صاحبه مشارك للمحسنين إحسانهم إن كانت نيته طاعة الله في رد العدوان وحماية المستضعفين!
وهل الإضراب يغيظ الكفار المعتدين ويؤذيهم؟
الإضراب من أقوى الفعاليات السلمية التي تضغط على الأنظمة والحكومات لتقوم بموقف ضاغط حقيقة على الصهاينة..وهو أقوى من المظاهرات ..
ولا أقصد أنه يحرك النخوة في الأنظمة والحكومات..
لا بل هو تصعيد تخاف الأنظمة والحكومات أن يتطور إلى الفعالية السلمية الأخطر على الإطلاق..فعالية:
"العصيان المدني"!
والتي تسقط أنظمة وحكومات إن تمت..
إذن ضغط حقيقي على الأنظمة والحكومات..يؤدي إلى ضغط حقيقي يغيظ الصهاينة بإذن الله..ولعله يدفعهم إلى هدنة إجبارية او فتح المعابر..وفي كل خير..
وتذكروا نهاية الآية:
"إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ"
#الاضراب_الشامل
Forwarded from د. إياد قنيبي
الأونروا تصدر فتوى بأنها تستحق زكاة أموالنا !!
ويأتي ذلك ضمن حملة لأونروا لجمع 481 مليون دولار وحملة للأمم المتحدة لجمع 1.2 مليار دولار بدعوى مساعدة غزة وفلسطين.
للتذكير:
1. الأونروا وزعت "مدونة قواعد السلوك" قبل طوفان الأقصى بأيام، والذي تأمر فيه المعلمين بإشاعة تقبل الشواذ والاحتكام إلى "الأنظمة والقواعد التابعة للأمم المتحدة "حتى لو عارض ذلك "الأعراف الثقافية المحلية"!
2. الأونروا والأمم المتحدة رأينا سياراتها تخرج من غزة أول الحرب تاركة أهل غزة لمصيرهم
3. الأمم المتحدة تتحكم بها الدول التي تدمر غزة الآن. فتربح هذه الدول من تجارة الأسلحة التي تدمَّر بها غزة، ثم تجمع دميتها "الأمم المتحدة وأفرعها" المال بدعوى مساعدة غزة.
4. الأمم المتحدة أعطت بعض الأنظمة الموغلة في قتل وتعذيب وتشريد شعوبها "مساعدات" على أنها مساعدات لأهل البلد!!
5. نذكركم بما نشرناه أمس من أن اليونيسيف، منظمة الأمم المتحدة للطفولة، ترأسها Catherine M. Russell زوجة Thomas E. Donilon صاحب شركة بلاك روك، أكبر مستثمر في صناعة الأسلحة في أمريكا، والتي يدمَّر بها أطفال غزة الآن.
بعد هذا كله، تريد منا الأونروا أن ندفع لها أيضاً زكاة أموالنا!
ويأتي ذلك ضمن حملة لأونروا لجمع 481 مليون دولار وحملة للأمم المتحدة لجمع 1.2 مليار دولار بدعوى مساعدة غزة وفلسطين.
للتذكير:
1. الأونروا وزعت "مدونة قواعد السلوك" قبل طوفان الأقصى بأيام، والذي تأمر فيه المعلمين بإشاعة تقبل الشواذ والاحتكام إلى "الأنظمة والقواعد التابعة للأمم المتحدة "حتى لو عارض ذلك "الأعراف الثقافية المحلية"!
2. الأونروا والأمم المتحدة رأينا سياراتها تخرج من غزة أول الحرب تاركة أهل غزة لمصيرهم
3. الأمم المتحدة تتحكم بها الدول التي تدمر غزة الآن. فتربح هذه الدول من تجارة الأسلحة التي تدمَّر بها غزة، ثم تجمع دميتها "الأمم المتحدة وأفرعها" المال بدعوى مساعدة غزة.
4. الأمم المتحدة أعطت بعض الأنظمة الموغلة في قتل وتعذيب وتشريد شعوبها "مساعدات" على أنها مساعدات لأهل البلد!!
5. نذكركم بما نشرناه أمس من أن اليونيسيف، منظمة الأمم المتحدة للطفولة، ترأسها Catherine M. Russell زوجة Thomas E. Donilon صاحب شركة بلاك روك، أكبر مستثمر في صناعة الأسلحة في أمريكا، والتي يدمَّر بها أطفال غزة الآن.
بعد هذا كله، تريد منا الأونروا أن ندفع لها أيضاً زكاة أموالنا!
من صور الخذلان
1- خِذْلانُ المظلومِ:
وقد ذَكَر الهيتمي من الكبائِرِ: (خِذْلانَ المظلومِ مع القُدرةِ على نُصرتِه)
2- الخِذْلانُ في الجِهادِ:
خِذْلانُ المُسلِمين في الجِهادِ وعَدَمُ نُصرتِهم صِفةٌ من صفاتِ المُنافِقين؛ قال اللَّهُ تعالى فيهم: وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ * الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران: 167-168] .
وفي غزوةِ أحُدٍ خَرَج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ألفٍ من أصحابِه، واستعمَلَ على المدينةِ ابنَ أمِّ مَكتومٍ للصَّلاةِ بمن بَقيَ بالمدينةِ من المسلِمين، فلما صار رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّوطِ بَيْنَ المدينةِ وأُحُدٍ، انصرف عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ بثُلُثِ النَّاسِ .
3- خِذْلانُ مَن يُمَزَّقُ عِرضُه وتُنتَهَكُ حُرمتُه دونَ أن ينصُرَه أو يدافِعَ عنه.
4- خِذْلانُ من يؤخَذُ مالُه بدونِ وَجهِ حَقٍّ.
5- خِذْلانُ من ينالُه أذًى بعَدَمِ الدَّفعِ عنه.
6- الخِذْلانُ بتَركِ أخيه المسلمِ يَقَعُ في معصيةٍ يمكِنُه منعُه منها والحيلولةُ بينَه وبينَ اقترافِها.
وفي الحديثِ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((انصُرْ أخاك ظالِمًا أو مظلومًا)) .
و(معناه: أنَّ الظَّالمَ مظلومٌ في نفسِه، فيدخُلُ فيه رَدعُ المرءِ عن ظُلمِه لنَفسِه حِسًّا ومعنًى، فلو رأى إنسانًا يريدُ أن يَجُبَّ نفسَه لظَنِّه أنَّ ذلك يزيلُ مفسَدةَ طَلَبِه للزِّنا مَثَلًا، منَعَه من ذلك، وكان ذلك نصرًا له، واتَّحد في هذه الصُّورةِ الظَّالمُ والمظلومُ)
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
1- خِذْلانُ المظلومِ:
وقد ذَكَر الهيتمي من الكبائِرِ: (خِذْلانَ المظلومِ مع القُدرةِ على نُصرتِه)
2- الخِذْلانُ في الجِهادِ:
خِذْلانُ المُسلِمين في الجِهادِ وعَدَمُ نُصرتِهم صِفةٌ من صفاتِ المُنافِقين؛ قال اللَّهُ تعالى فيهم: وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ * الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [آل عمران: 167-168] .
وفي غزوةِ أحُدٍ خَرَج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ألفٍ من أصحابِه، واستعمَلَ على المدينةِ ابنَ أمِّ مَكتومٍ للصَّلاةِ بمن بَقيَ بالمدينةِ من المسلِمين، فلما صار رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالشَّوطِ بَيْنَ المدينةِ وأُحُدٍ، انصرف عبدُ اللَّهِ بنُ أُبَيٍّ ابنُ سَلولَ بثُلُثِ النَّاسِ .
3- خِذْلانُ مَن يُمَزَّقُ عِرضُه وتُنتَهَكُ حُرمتُه دونَ أن ينصُرَه أو يدافِعَ عنه.
4- خِذْلانُ من يؤخَذُ مالُه بدونِ وَجهِ حَقٍّ.
5- خِذْلانُ من ينالُه أذًى بعَدَمِ الدَّفعِ عنه.
6- الخِذْلانُ بتَركِ أخيه المسلمِ يَقَعُ في معصيةٍ يمكِنُه منعُه منها والحيلولةُ بينَه وبينَ اقترافِها.
وفي الحديثِ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((انصُرْ أخاك ظالِمًا أو مظلومًا)) .
و(معناه: أنَّ الظَّالمَ مظلومٌ في نفسِه، فيدخُلُ فيه رَدعُ المرءِ عن ظُلمِه لنَفسِه حِسًّا ومعنًى، فلو رأى إنسانًا يريدُ أن يَجُبَّ نفسَه لظَنِّه أنَّ ذلك يزيلُ مفسَدةَ طَلَبِه للزِّنا مَثَلًا، منَعَه من ذلك، وكان ذلك نصرًا له، واتَّحد في هذه الصُّورةِ الظَّالمُ والمظلومُ)
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
أقل واحد منا يعرف للموت عشرين شكلًا: الموت أن تركض مع أهلك في الشارع تحت القصف فيسقط واحد منهم فتتركه وتمضي، الموت أن تطأ يد جريح لم تنتبه له ملقى وسط الشارع، الموت أن تعطش وأنت تسكن في مدينة ساحلية، الموت أن ترى أبناءك جوعى لا تستطيع أن تميح ريقهم، الموت أن هذا يحدث وسط أمة الإسلام والعرب.
اللهم عليك بكل من تخاذل عن نصرة المستضعفين في فلسطين، اللهم زلزل عروشهم واخسف بهم الأرض واجعلهم عبرة لمن يعتبر...
اللهم عليك بكل من تخاذل عن نصرة المستضعفين في فلسطين، اللهم زلزل عروشهم واخسف بهم الأرض واجعلهم عبرة لمن يعتبر...
قسمًا بِـربِّ الكونِ من خلقَ الورىٰ
لن نستكين ولن نَهِين سنثأرىٰ…
نارُ الحروبِ تسعَّـرت وتَلهَّـبت
وقلوبنا من غَيـظِـها تَـتَـسَـعَّـرا…
دُوَل النِّـفاق تجمَّعت في حربنا
ولسانهم نحن القُوَىٰ لن نُقهرا…
قد أجمعوا بسلاحهم وعتادهم
من كلِّ فجٍّ كافرًا مُتـجبِّـرا…
قَـتَـلوا النِّـساءَ ولم يُراعوا حُـرْمَـةً
قـتـلوا الصِّـغارَ وهذا أمرٌ مُـنـكرا…
يا أمّةَ المليااااار ..
كم صاحـَت بـِنـا أخـتٌ لنا من بينهم تَسـْتـنـصِرا
هاتوا سلاحي ..
هاتوا سلاحي
لا بيانات ولا خُطَـب سَتُجْدي عند قومٍ كُبَّـرا…
قُوموا إلىٰ جنَّاااتِ عدنٍ إنها قد فُتِّـحَـتْ وتَـزَيَّـنَـت بالعنـبرا…
أَوَمَا عَقِـلْـتُم آي رَبِّـي مُـنْزَلًا
من باعَ نفسًا للإلـٰهِ قدِ اشترىٰ…
نحن الذين بايعنا محمدًا علىٰ الجهاد فوقَ حبَّـاتِ الثَّـرىٰ…
بِـعـْنا النُّفوسَ من أجلِ نُـصرة دِيـنـنا
ما خابَ شعبٌ في الوغـىٰ قد كـَبـَّرا ..
لن نستكين ولن نَهِين سنثأرىٰ…
نارُ الحروبِ تسعَّـرت وتَلهَّـبت
وقلوبنا من غَيـظِـها تَـتَـسَـعَّـرا…
دُوَل النِّـفاق تجمَّعت في حربنا
ولسانهم نحن القُوَىٰ لن نُقهرا…
قد أجمعوا بسلاحهم وعتادهم
من كلِّ فجٍّ كافرًا مُتـجبِّـرا…
قَـتَـلوا النِّـساءَ ولم يُراعوا حُـرْمَـةً
قـتـلوا الصِّـغارَ وهذا أمرٌ مُـنـكرا…
يا أمّةَ المليااااار ..
كم صاحـَت بـِنـا أخـتٌ لنا من بينهم تَسـْتـنـصِرا
هاتوا سلاحي ..
هاتوا سلاحي
لا بيانات ولا خُطَـب سَتُجْدي عند قومٍ كُبَّـرا…
قُوموا إلىٰ جنَّاااتِ عدنٍ إنها قد فُتِّـحَـتْ وتَـزَيَّـنَـت بالعنـبرا…
أَوَمَا عَقِـلْـتُم آي رَبِّـي مُـنْزَلًا
من باعَ نفسًا للإلـٰهِ قدِ اشترىٰ…
نحن الذين بايعنا محمدًا علىٰ الجهاد فوقَ حبَّـاتِ الثَّـرىٰ…
بِـعـْنا النُّفوسَ من أجلِ نُـصرة دِيـنـنا
ما خابَ شعبٌ في الوغـىٰ قد كـَبـَّرا ..
Forwarded from د. سامي عامري
فتح التسجيل في الأكاديمية الإسلامية لمقارنة الأديان (حراس العقيدة)
تعلن الأكاديمية الإسلامية لمقارنة الأديان (حراس العقيدة) عن انطلاق الدفعة الثالثة للأكاديمية في برنامج مقارنة الأديان للعام الجديد: (2024)، تحت إشراف نخبة من المشايخ الأفاضل. وقد تم فتح باب التقديم منذ فترةـ، على أن يتقرر مده حتى نهاية شهر ديسمبر الحالي، لإعطاء فرصة أكبر لمن يرغب بالانضمام ولم يسعفه الانضمام في الأيام الماضية.
�� نظام الدراسة:
▫️مُدة الدراسة في الأكاديمية، عامان إلزاميان، وعام ثالث تخصصي اختياري. يُنشر المقرر المقروء والمسموع في تمام الساعة الثامنة مساءً بتوقيت مصر على حساب الطالب في موقع الأكاديمية . المحاضرات عبارة عن محاضرة واحدة مرئية على برنامج الزووم أو موقع الأكاديمية يوميًّا ما عدا يوم واحد في الأسبوع، يكون إجازة.
�� نبذة عن تعريف الأكاديمية وأهدافها:
▫️يقوم برنامج الأكاديمية الإسلامية لمقارنة الأديان بتدريس مجموعة من العلوم الشرعية والفكرية والنقدية عن طريق التعليم عن بعد، ويتدرج الطالب في هذا البرنامج على ثلاث مستويات (التمهيدي "إلزامي" / التأسيسي "إلزامي"/ التخصصي "اختياري")، ومدة كل مستوى عام كامل. ويهدف البرنامج في المقام الأول إلى تخريج فريق من الدعاة مُلمٍ بعقيدته الإسلامية، عارفٍ بالأصول والثوابت الدينية والفكرية الهامة، مع تدريبهم على التفكير المنهجي والنقدي. والغايةُ أن يتعلّم الطالبُ ما يريد معرفته عن النصرانيةِ من خلال الإسلام، لا أن يتعلّم الإسلام من خلال النصرانية والشبهات.
ولذا حرصنا على أن يكون المستوى الأول (التمهيدي) في العلوم الشرعية وعلوم الآلة، وهو بهذا يتعرف على الكتاب المقدس والأديان الوضعية من خلال القرآن الكريم والإسلام بصفة عامة، وستكون مقرراتُ الأكاديمية أشبه بمحاضرات في الدين المقارن.
�� الفئة المستهدفة:
- عموم طلبة العلم والمسلمين، والذين يتجاوز سنهم 15 عاما.
��منصة الدراسة في الأكاديمية :
- موقع الأكاديمية
- تطبيق الزوم
- تطبيق التيليجرام
⏱ مواعيد الدراسة:
⏰- الساعة الثامنة مساءً بتوقيت مصر
⏰- الساعة التاسعة مساءً بتوقيت مكة المكرمة
�� كيفية التسجيل للالتحاق بالأكاديمية:
الذي يرغب في الانضمام لدفعة سنة 2024 يضغط أيقونة (ملأ النموذج التسجيل).
المادة العلمية والاختبارات وكل ما يخص الدراسة سيكون متاح على الموقع.
رابط التسجيل:
www.hurras.net/تسجيل-المستوى-التمهيدي/
تم مد فترة التسجيل إلى نهاية ديسمبر.
----
رابط الأكاديمية:
https://www.hurras.net/
رابط قناة الأكاديمية على التليجرام:
https://www.tg-me.com/AFHRD
الصفحة الرسمية للأكاديمية على فيس بوك:
https://www.facebook.com/hurras.net
حفظكم الله، ودمتم في معية الله وسداد وتوفيق.
د. أمير عبد الله
تعلن الأكاديمية الإسلامية لمقارنة الأديان (حراس العقيدة) عن انطلاق الدفعة الثالثة للأكاديمية في برنامج مقارنة الأديان للعام الجديد: (2024)، تحت إشراف نخبة من المشايخ الأفاضل. وقد تم فتح باب التقديم منذ فترةـ، على أن يتقرر مده حتى نهاية شهر ديسمبر الحالي، لإعطاء فرصة أكبر لمن يرغب بالانضمام ولم يسعفه الانضمام في الأيام الماضية.
�� نظام الدراسة:
▫️مُدة الدراسة في الأكاديمية، عامان إلزاميان، وعام ثالث تخصصي اختياري. يُنشر المقرر المقروء والمسموع في تمام الساعة الثامنة مساءً بتوقيت مصر على حساب الطالب في موقع الأكاديمية . المحاضرات عبارة عن محاضرة واحدة مرئية على برنامج الزووم أو موقع الأكاديمية يوميًّا ما عدا يوم واحد في الأسبوع، يكون إجازة.
�� نبذة عن تعريف الأكاديمية وأهدافها:
▫️يقوم برنامج الأكاديمية الإسلامية لمقارنة الأديان بتدريس مجموعة من العلوم الشرعية والفكرية والنقدية عن طريق التعليم عن بعد، ويتدرج الطالب في هذا البرنامج على ثلاث مستويات (التمهيدي "إلزامي" / التأسيسي "إلزامي"/ التخصصي "اختياري")، ومدة كل مستوى عام كامل. ويهدف البرنامج في المقام الأول إلى تخريج فريق من الدعاة مُلمٍ بعقيدته الإسلامية، عارفٍ بالأصول والثوابت الدينية والفكرية الهامة، مع تدريبهم على التفكير المنهجي والنقدي. والغايةُ أن يتعلّم الطالبُ ما يريد معرفته عن النصرانيةِ من خلال الإسلام، لا أن يتعلّم الإسلام من خلال النصرانية والشبهات.
ولذا حرصنا على أن يكون المستوى الأول (التمهيدي) في العلوم الشرعية وعلوم الآلة، وهو بهذا يتعرف على الكتاب المقدس والأديان الوضعية من خلال القرآن الكريم والإسلام بصفة عامة، وستكون مقرراتُ الأكاديمية أشبه بمحاضرات في الدين المقارن.
�� الفئة المستهدفة:
- عموم طلبة العلم والمسلمين، والذين يتجاوز سنهم 15 عاما.
��منصة الدراسة في الأكاديمية :
- موقع الأكاديمية
- تطبيق الزوم
- تطبيق التيليجرام
⏱ مواعيد الدراسة:
⏰- الساعة الثامنة مساءً بتوقيت مصر
⏰- الساعة التاسعة مساءً بتوقيت مكة المكرمة
�� كيفية التسجيل للالتحاق بالأكاديمية:
الذي يرغب في الانضمام لدفعة سنة 2024 يضغط أيقونة (ملأ النموذج التسجيل).
المادة العلمية والاختبارات وكل ما يخص الدراسة سيكون متاح على الموقع.
رابط التسجيل:
www.hurras.net/تسجيل-المستوى-التمهيدي/
تم مد فترة التسجيل إلى نهاية ديسمبر.
----
رابط الأكاديمية:
https://www.hurras.net/
رابط قناة الأكاديمية على التليجرام:
https://www.tg-me.com/AFHRD
الصفحة الرسمية للأكاديمية على فيس بوك:
https://www.facebook.com/hurras.net
حفظكم الله، ودمتم في معية الله وسداد وتوفيق.
د. أمير عبد الله
Telegram
(حراس العقيدة)
القناة الرئيسية التابعة لمنتديات حراس العقيدة.
⚙️ للتواصل معنا: @Hurras_Academy1_bot
⚙️ للتواصل معنا: @Hurras_Academy1_bot
أسباب الوقوع في الخذلان
للوقوعِ في الخِذْلانِ أسبابٌ كثيرةٌ؛ منها:
1- مُفارقةُ الإخوانِ: قال الماوَرْديُّ: (قالت الحُكَماءُ: من لم يَرغَبْ بثلاثٍ بُلِيَ بسِتٍّ: مَن لم يرغَبْ في الإخوانِ بُلِي بالعداوةِ والخِذْلانِ ...) .
2- الرُّكونُ إلى الظَّالِمين: وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ [هود: 113] .
3- التَّكالُبُ على الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ، والإغراقُ في اللَّهوِ وطَلَبِ الرَّاحةِ.
4- العُجبُ: فالعُجبُ طريقٌ إلى خِذْلانِ المرءِ، بحيث يَكِلُ اللَّهُ العبدَ إلى نفسِه فلا يَنصُرُه، وقد قال جلَّ وعلا: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ [التوبة: 25]
.
5- الجُبنُ وسُوءُ الرَّأيِ: قال ابنُ القَيِّمِ: (وصِحَّةُ الرَّأيِ لِقاحُ الشَّجاعةِ، فإذا اجتَمَعا كان النَّصرُ والظَّفَرُ، وإن قَعَدا فالخِذْلانُ والخَيبةُ) .
6- ضَعفُ رابطةِ الإيمانِ.
7- قَطعُ الأرحامِ: قال الماوَرْديُّ: (تعاطُفُ الأرحامِ وحميَّةُ القَرابةِ يَبعثانِ على التَّناصُرِ والأُلفةِ، ويمنعانِ من التَّخاذُلِ والفُرْقةِ) .
8- القُربُ من السِّفلةِ واطِّراحُ ذوي الأحسابِ والمروءاتِ: قال الأبشيهيُّ: (مَن قَرَّب السِّفلةَ واطَّرَح ذوي الأحسابِ والمروءاتِ استحَقَّ الخِذْلانَ) .
9- الافتراقُ والاختلافُ في الدِّينِ؛ قال تعالى: وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال: 46] .
10- إيثارُ الرَّاحةِ وتقديمُ المصلحةِ الخاصَّةِ على المصلَحةِ العامَّةِ، ومَصلحةِ نَفسِه على مصلحةِ غَيرِه.
11- التَّقاطُعُ والتَّدابُرُ، وامتلاءُ الصَّدرِ بالحِقدِ والحَسَدِ.
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
للوقوعِ في الخِذْلانِ أسبابٌ كثيرةٌ؛ منها:
1- مُفارقةُ الإخوانِ: قال الماوَرْديُّ: (قالت الحُكَماءُ: من لم يَرغَبْ بثلاثٍ بُلِيَ بسِتٍّ: مَن لم يرغَبْ في الإخوانِ بُلِي بالعداوةِ والخِذْلانِ ...) .
2- الرُّكونُ إلى الظَّالِمين: وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ [هود: 113] .
3- التَّكالُبُ على الدُّنيا وكراهيةُ الموتِ، والإغراقُ في اللَّهوِ وطَلَبِ الرَّاحةِ.
4- العُجبُ: فالعُجبُ طريقٌ إلى خِذْلانِ المرءِ، بحيث يَكِلُ اللَّهُ العبدَ إلى نفسِه فلا يَنصُرُه، وقد قال جلَّ وعلا: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ [التوبة: 25]
.
5- الجُبنُ وسُوءُ الرَّأيِ: قال ابنُ القَيِّمِ: (وصِحَّةُ الرَّأيِ لِقاحُ الشَّجاعةِ، فإذا اجتَمَعا كان النَّصرُ والظَّفَرُ، وإن قَعَدا فالخِذْلانُ والخَيبةُ) .
6- ضَعفُ رابطةِ الإيمانِ.
7- قَطعُ الأرحامِ: قال الماوَرْديُّ: (تعاطُفُ الأرحامِ وحميَّةُ القَرابةِ يَبعثانِ على التَّناصُرِ والأُلفةِ، ويمنعانِ من التَّخاذُلِ والفُرْقةِ) .
8- القُربُ من السِّفلةِ واطِّراحُ ذوي الأحسابِ والمروءاتِ: قال الأبشيهيُّ: (مَن قَرَّب السِّفلةَ واطَّرَح ذوي الأحسابِ والمروءاتِ استحَقَّ الخِذْلانَ) .
9- الافتراقُ والاختلافُ في الدِّينِ؛ قال تعالى: وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ [الأنفال: 46] .
10- إيثارُ الرَّاحةِ وتقديمُ المصلحةِ الخاصَّةِ على المصلَحةِ العامَّةِ، ومَصلحةِ نَفسِه على مصلحةِ غَيرِه.
11- التَّقاطُعُ والتَّدابُرُ، وامتلاءُ الصَّدرِ بالحِقدِ والحَسَدِ.
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
أخي! يا من تظن أن النصر قد تأخر...
ألم تسمع بمفاعل تشرنوبل المحكم ينفجر ويلوث الآلاف من الأفدنة،
الم تسمع بصاروخ أسموه تشالنجر أو المتحدي قالوا عنه: إنهم بلغوا فيه حد الكمال، تعالى الله عما يشركون: {وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} [يونس:٢٤]، انفجر الصاروخ الكامل بعد ثوان معدودات من إطلاقه وأمام أعينهم؛ ليزيد من حسرتهم.
الم تشاهد فيضاناً يغرق مدينة في ساعتين، مدينة نيوأورليانز في أمريكا في مايو سنة (١٩٩٥م): {فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ} [القمر:١١ - ١٢]، وعاصفة ثلجية تدفن السيارات تماماً وتغلق الشوارع وتوقف الحياة ثلاثة أيام متصلة في نيويورك المدينة العصرية الحديثة.
ألم تر إعصاراً يحمل سيارات النقل الضخمة ويقذف بها فوق المنازل، وريحاً صرصراً في يوم نحس مستمر تقلع الشجر في الغابات، وتمحو الحياة في لحظات، شاهدنا ذلك ولكن يا للحسرة! لم نشاهد هناك مدّكراً، شاهدنا مجتمعاً مهلهلاً مفككاً منحطاً يعيش على الرذيلة ولا يهتم بالفضيحة، أهواؤه تسيره ورغباته تحركه وشهواته تسيطر عليه وتدمره.
انظر معي إلى هذه الأرقام تصف حال المراهقين الأمريكان الذين لم يبلغوا بعد ثمانية عشر عاماً من العمر والذين سيحكمون بلادهم بعد عشر سنوات: ٥٥% من هؤلاء الشباب ارتكبوا جريمة الزنا، ترتفع النسبة إلى ٨٠% في المدن الكبرى، وتنخفض إلى ٣٣% في المناطق الريفية، أي: أن أشرف مناطق أمريكا يرتكب فيها الزنا بنسبة ٣٣%، هذا تحت الثامنة عشرة من العمر.
فإذا صعدنا فوق ذلك قاربت النسبة ٩٠% .
٣٥٠٠٠ حالة حمل بدون زواج كل عام لبنات أصغر من ثمانية عشر عاماً، وهذا عدد أقل بكثير من الحقيقي، وذلك لكثرة الإجهاض.
٢٤% من العائلات الأمريكية ليس فيها أب؛ إما لأن الأم لا تعرف الأب؛ لأنها ارتكبت الزنا مع أكثر من رجل؛ وإما بسبب الطلاق، و٤٠% من الشباب المراهق يجربون المخدرات، أما الخمور فحدث ولا حرج، الرقم أكبر من أن يحصى، الجرائم زادت في مدينة دالاس الأمريكية بنسبة ٧٠% في عام واحد.
السبب الثالث للوفاة في المراهقين هو الانتحار، الانتحار هو السبب الثالث للوفاة في المراهقين الذين سيحكمون أمريكا بعد ذلك، أمريكا وحدها تسجل ٣٢٠٠٠ حالة انتحار كل عام.
أخي فب طريق الله! أتشك في نصر على قوم كهؤلاء؟! أتشك في نصر على جيش غالبيته من الزناة والشواذ؟! أتشك في نصر على جيش أشرب في قلبه حب الخمور والمنكرات؟! أخي في طريق الله! {لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [آل عمران:١٩٦ - ١٩٧]، {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ} [الأنفال:٥٩].
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#ولا_تهنوا
#الإسلام_لا_يموت
ألم تسمع بمفاعل تشرنوبل المحكم ينفجر ويلوث الآلاف من الأفدنة،
الم تسمع بصاروخ أسموه تشالنجر أو المتحدي قالوا عنه: إنهم بلغوا فيه حد الكمال، تعالى الله عما يشركون: {وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ} [يونس:٢٤]، انفجر الصاروخ الكامل بعد ثوان معدودات من إطلاقه وأمام أعينهم؛ ليزيد من حسرتهم.
الم تشاهد فيضاناً يغرق مدينة في ساعتين، مدينة نيوأورليانز في أمريكا في مايو سنة (١٩٩٥م): {فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ * وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ} [القمر:١١ - ١٢]، وعاصفة ثلجية تدفن السيارات تماماً وتغلق الشوارع وتوقف الحياة ثلاثة أيام متصلة في نيويورك المدينة العصرية الحديثة.
ألم تر إعصاراً يحمل سيارات النقل الضخمة ويقذف بها فوق المنازل، وريحاً صرصراً في يوم نحس مستمر تقلع الشجر في الغابات، وتمحو الحياة في لحظات، شاهدنا ذلك ولكن يا للحسرة! لم نشاهد هناك مدّكراً، شاهدنا مجتمعاً مهلهلاً مفككاً منحطاً يعيش على الرذيلة ولا يهتم بالفضيحة، أهواؤه تسيره ورغباته تحركه وشهواته تسيطر عليه وتدمره.
انظر معي إلى هذه الأرقام تصف حال المراهقين الأمريكان الذين لم يبلغوا بعد ثمانية عشر عاماً من العمر والذين سيحكمون بلادهم بعد عشر سنوات: ٥٥% من هؤلاء الشباب ارتكبوا جريمة الزنا، ترتفع النسبة إلى ٨٠% في المدن الكبرى، وتنخفض إلى ٣٣% في المناطق الريفية، أي: أن أشرف مناطق أمريكا يرتكب فيها الزنا بنسبة ٣٣%، هذا تحت الثامنة عشرة من العمر.
فإذا صعدنا فوق ذلك قاربت النسبة ٩٠% .
٣٥٠٠٠ حالة حمل بدون زواج كل عام لبنات أصغر من ثمانية عشر عاماً، وهذا عدد أقل بكثير من الحقيقي، وذلك لكثرة الإجهاض.
٢٤% من العائلات الأمريكية ليس فيها أب؛ إما لأن الأم لا تعرف الأب؛ لأنها ارتكبت الزنا مع أكثر من رجل؛ وإما بسبب الطلاق، و٤٠% من الشباب المراهق يجربون المخدرات، أما الخمور فحدث ولا حرج، الرقم أكبر من أن يحصى، الجرائم زادت في مدينة دالاس الأمريكية بنسبة ٧٠% في عام واحد.
السبب الثالث للوفاة في المراهقين هو الانتحار، الانتحار هو السبب الثالث للوفاة في المراهقين الذين سيحكمون أمريكا بعد ذلك، أمريكا وحدها تسجل ٣٢٠٠٠ حالة انتحار كل عام.
أخي فب طريق الله! أتشك في نصر على قوم كهؤلاء؟! أتشك في نصر على جيش غالبيته من الزناة والشواذ؟! أتشك في نصر على جيش أشرب في قلبه حب الخمور والمنكرات؟! أخي في طريق الله! {لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [آل عمران:١٩٦ - ١٩٧]، {وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ} [الأنفال:٥٩].
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#ولا_تهنوا
#الإسلام_لا_يموت
مَن قال يوماً أنكم عَرب
فلقد أســاء لسانَهُ الأدب
أفعالكمُ تنفــي مَزاعمكُـم
والحالُ يُقسم أنكم كَذِب
أين الحَمية في ضَمائِركُم
والتينِ والزيتونِ تُغتصب
أين الشَجاعة في مواقفكُم
وســــماءَ غــزه كلها لهـــب
أيـن المرؤهَ في عُـروبتـكُم
أم انـه قد صــابها النصـب
أين الشـهامـةُ مالها فقـدت
أين الإباءَ وموقف الغَضب
ياعيــب أمــتـنا وعـورتهـا
يادائهـا والسـلُ والــجرب
لاصح من سقمِ لكم جسداً
كلا ولا أبقـــى لكـم نَسـب
فلقد أســاء لسانَهُ الأدب
أفعالكمُ تنفــي مَزاعمكُـم
والحالُ يُقسم أنكم كَذِب
أين الحَمية في ضَمائِركُم
والتينِ والزيتونِ تُغتصب
أين الشَجاعة في مواقفكُم
وســــماءَ غــزه كلها لهـــب
أيـن المرؤهَ في عُـروبتـكُم
أم انـه قد صــابها النصـب
أين الشـهامـةُ مالها فقـدت
أين الإباءَ وموقف الغَضب
ياعيــب أمــتـنا وعـورتهـا
يادائهـا والسـلُ والــجرب
لاصح من سقمِ لكم جسداً
كلا ولا أبقـــى لكـم نَسـب
الوسائِلُ المُعينةُ على تَركِ الخِذْلانِ
1- تقويةُ الإيمانِ.
2- استِشعارُ الأخُوَّةِ الإيمانيَّةِ.
3- التَّحَلِّي بمكارِمِ الأخلاقِ، كالشَّجاعةِ والشَّهامةِ والنَّجدةِ وغَيرِها.
4- العِلمُ بما يترَتَّبُ على الخِذْلانِ من آثارٍ سَيِّئةٍ وعُقوباتٍ.
5- أن يحِبَّ المرءُ لأخيه ما يحِبُّه لنفسِه، ويَكرَهَ له ما يَكرَهُه لنَفسِه.
6- مجاهَدةُ النَّفسِ على نَبذِ السَّلبيَّةِ واللَّامُبالاةِ.
7- نَبذُ الخَوفِ وأن يَعلَمَ المرءُ أنَّه لن يُصيبَه إلَّا ما كَتَب اللَّهُ له.
8- العَمَلُ على سلامةِ الصَّدرِ للمُسلِمين وتخليتُه من الحِقدِ والحسَدِ والبَغضاءِ.
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم
1- تقويةُ الإيمانِ.
2- استِشعارُ الأخُوَّةِ الإيمانيَّةِ.
3- التَّحَلِّي بمكارِمِ الأخلاقِ، كالشَّجاعةِ والشَّهامةِ والنَّجدةِ وغَيرِها.
4- العِلمُ بما يترَتَّبُ على الخِذْلانِ من آثارٍ سَيِّئةٍ وعُقوباتٍ.
5- أن يحِبَّ المرءُ لأخيه ما يحِبُّه لنفسِه، ويَكرَهَ له ما يَكرَهُه لنَفسِه.
6- مجاهَدةُ النَّفسِ على نَبذِ السَّلبيَّةِ واللَّامُبالاةِ.
7- نَبذُ الخَوفِ وأن يَعلَمَ المرءُ أنَّه لن يُصيبَه إلَّا ما كَتَب اللَّهُ له.
8- العَمَلُ على سلامةِ الصَّدرِ للمُسلِمين وتخليتُه من الحِقدِ والحسَدِ والبَغضاءِ.
#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#لا_يخذله
#تكوين_وعي_المسلم