كلمة حق...
الحمدلله لا زال العلماء ينطقون بالحق رغم محاولات إسكاتهم

إنشاء الجامعة العربية برعاية بريطانية

في سنة ١٩٤٥م وهي أول سنة بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية تم إنشاء الجامعة العربية، أُنشئت بإيعاز من إنجلترا لـ مصطفى النحاس باشا، ولماذا تؤيد إنجلترا مثل هذا العمل التجميعي للعرب؟ إنجلترا تريد أن تترك لليهود دولة قبل أن ترحل من المنطقة وهي لا بد راحلة، فاليهود لن يقبلوا بوجودها، وأمريكا لن تقبل بوجودها، ومع ذلك فهي تريد أن تبقي على علاقاتها مع اليهود وأمريكا؛ لأن المصلحة تقتضي ذلك، لكن ما علاقة إنشاء الجامعة العربية بإقامة دولة اليهود؟ كان من المفروض أن يتبادر إلى الذهن أن الجامعة العربية ستكون معوّقة لدولة اليهود، فماذا كانت تريد إنجلترا؟

 أولاً: كانت تريد جمع كل دول المنطقة في بوتقة واحدة تؤثر عليها من خلال أصدقائها المقربين، وبالذات ملك الأردن وملك مصر، فإذا نظرت إلى الدول المؤسسة للجامعة العربية تجدها جميعاً محيطة بفلسطين، بل إن هذه الدول المجموعة في الجامعة العربية هي الدول الداخلة في مخطط إسرائيل الكبرى باستثناء اليمن، كانت الدول المؤسسة للجامعة العربية مصر والأردن وسوريا ولبنان والعراق والسعودية بالإضافة إلى اليمن، سبع دول محيطة بالدولة التي يرجى إنشاؤها بعد ذلك.

ثانياً: تريد إنجلترا قبل أن تغادر تغادر المنطقة أن تلغي من أذهان المسلمين تماماً فكرة التجمع على أساس الإسلام كما كان يفكر السلطان عبد الحميد الثاني في إنشاء الجامعة الإسلامية، فأرادت تجميعهم على هدف ورباط قومي هو العروبة في مقابل الدولة اليهودية، التي ستُعلن كما أشرنا من قبل اسماً قومياً هو إسرائيل، بدلاً من اسم ديني كدولة اليهود، وبذلك يظل الصراع صراع قوميات لا صراع ديانات.
وشتان!

ثالثاً: تريد إنجلترا أيضاً أن يقوم كيان في المنطقة تكون من مهمته التنفيس عن الشعوب، وتفريغ الشحنات الغاضبة عن طريق أخذ بعض القرارات العنترية التي لا يتبعها عادة عمل، وبذلك تهدأ عاصفة الشعوب الثائرة.

رابعاً: وهذه من أخطر النقاط، إذ إن إنجلترا أيضاً أوعزت إلى أصدقائها بأن يجعلوا من ميثاق هذه الجامعة ألا ينضم إليها إلا الدول المستقلة فقط، ولست أدري ما هو تعريف الاستقلال في نظرهم، لكنهم اعتبروا مصر دولة مستقلة مع وجود الإنجليز فيها، واعتبروا الأردن والعراق واليمن دولاً مستقلة مع وجود الإنجليز فيها، واعتبروا سوريا ولبنان دولاً مستقلة مع وجود فرنسا فيها، أما الدول غير المستقلة التي لا يجوز أن تنضم إلى الجامعة العربية فهي فلسطين، وبذلك بتروا فلسطين من الكيان العربي باعتراف الجامعة العربية؛ تمهيداً لإقامة الدولة اليهودية على أرضها.
وإذا اعتقد أحد أن هذه الأفكار لم تكن واردة بكاملها في أذهان إنجلترا والمؤسسين لهذه الجامعة فإن الأيام القريبة جداً قد أثبتت صدق هذا التحليل. (د. راغب السرجاني)

هل علمتم الآن دور الجامعة العربية في الشجب وإقامة الاجتماعات الطارئة لكن بعد أسابيع؟؟!

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#علموا_أبناءكم

وإِذ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ (30)

من المهم أن يغرس الآباء والأمهات في عقول أبنائهم حقائق ما يجري اليوم، ويبينوا لهم بكل وضوح وإقناع: من هم الأعداء، وماذا فعلوا بنا؟ وكيف كانوا يجمعون بين القتل والإجرام والكذب والتزوير والتضليل الإعلامي،
حدثوهم عن ثبات أهل غزة وعن صبرهم وعزتهم وإيمانهم،
وخبّروهم؛ من الذي نصر الدين والمسلمين واجتهد في بذل ما في وسعه ومن الذي خذل وطعن وخوّن؟
ولا تجنّبوهم رؤية بعض المشاهد [المنتقاة] ولو كانت مؤلمة، دعوهم يشعرون بشيء من الألم الذي يشعر به أهلنا في غزة، وحدثوهم عن المجازر التي حدثت.
واغرسوا في نفوسهم أن الحق لا يسقط بالتقادم، وأنه لا يضيع حق وراءه مُطالِب، وأن الأمة كلها مسؤولة عما يجري اليوم وفي المستقبل.
وبينوا لهم أن المصيبة كل المصيبة أن ننسى غداً ما فعله الأعداء اليوم، وأنّ نضيّع في المستقبل حقوق الماضي.
وأوصوهم بالدعاء الصادق للمسلمين وعلى المجرمين المعتدين، فإنّ قلوبهم البريئة وأصواتهم الضعيفة مسموعة عند أرحم الراحمين.
وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم، يا رب فرجك ورحمتك ونصرك وعافيتك.

#كلنا_مع_غزة
#ألم_وأمل

إن نكبة فلسطين بالصليبين كانت أشد بمئة مرة من نكبتها بإسرائيل، وقد مرَّ بسلام، فهل تشكون في أننا سننقذ فلسطين؟ أمَّا أنا فوالله الذي لا إله إلاَّ هو، لو بقي على وجه الأرض أربعون مسلماً، لما شككت في أنَّهم يستردونها، وإني لأشك فيمن يشك في هذه الحقيقة، أشك في إدراكه لطبيعة هذه الأمة، أشك في عقله، أشك في أنَّه عربي وأنَّه مسلم.

وإذا عجزنا نحن عن أن نعود إلى سيرة صلاح الدين ليكتب لنا مثل نصر حطين، فسيخرج من أصلابنا، من هم أنقى منا وأطهر، وسيستردون فلسطين.

الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات

Proud to be a Muslim

#في_الأزمات

رسالة من قلب غزة المكلومة الصابرة

اشكروا نعم الله ودثّروا إخوانكم بدعواتكم الصادقة فإنهم في كرب عظيم
رب عجل لهم بالفرج والنصر
اللهم أطعم جائعهم
اللهم آمن روعاتهم
اللهم بدّل عسرهم يسرا
اللهم اكلأهم بعين رعايتك
اللهم احفظهم وانصرهم

معقول كل هذه الأدعية لغزة لا تستجاب؟

أين هذا النصر ونحن نرى المؤمنين كثيرًا ما يُنَكَّلُ بهم، ويصيبهم الأذى، بل وربما القتل في شتى البقاع والأزمنة؟!

الجواب على هذا السؤال ينبغي أن يسبقه حقيقة إيمانية لا بد أن تكون راسخة في قلبِ كلّ مؤمن يؤمن بأنّ هذا القرآن هو كلام الله، وأنه كتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خَلْفه، فيوقِن أنّ وَعْد الله حقّ، وأنه لا يُخْلِف الميعاد، ويكون على ثقة تامّة ويقين جازم بذلك، فإذا ما رأى المؤمنون على أرض الواقع خلاف ما وَعَد الله في كتابه فليس أمامهم إلا أمران:

📌الأمر الأول: أن يتَّهِموا أنفسَهم بالتقصير في تحقيق شرط النّصر، وأنهم بوَضْعهم الحالي ليسوا أهلًا لتحقيق وَعْد الله؛ لأنّ الله وَعَد بالنصر مَنْ كان أهلًا لذلك، ومن تحقّق فيه شرطه، فقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}[محمد: 7].

وهذا كان حال المؤمنين الأوائل، إذا تأخَّر عنهم النصر راجعوا أنفسهم، وفتَّشوا عن الذنوب والعيوب؛ ليقينهم بأنّ وَعْد الله لا يتخلَّف أبدًا، فإذا لم ينتصروا فقد يكون ذلك بسبب ذنوبهم، {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[آل عمران: 165].

📌الأمر الثاني: أنهم ربما لم يفهموا كلام ربّ العالمين بوعوده بالتمكين، وذلك يرجع إلى سببين:

- السبب الأول: عدم فهم السّنن الإلهية في تحقيق النصر، فالله -عز وجل- لا يمكِّن لعباده في الأرض إلا بعد أن يُبْتَلَوْا، ولنا في سيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أُسوة حَسنة، فقد كان في العهد المكيّ مع أصحابه مستضعَفين، ثمّ مَكّن اللهُ لهم بعد ذلك بعد الهجرة وحتى وفاته -صلى الله عليه وسلم-؛ ولذلك لما سُئِلَ الشافعِيُّ -رحمه الله-: أيُّهما أفضلُ للرجل أن يُمَكَّنَ أو يُبْتَلَى؟ قال: «لا يُمَكَّنُ حَتَّى يُبْتَلَى».

- السبب الثاني: عدم فهم حقيقة النصر وحَمْله على صورة ذهنية واحدة، فإن نصر الله -عز وجل- للمؤمنين له صورٌ كثيرة منها:

🔻منها أن يكون بالغلبة والقهر للأعداء ومن أمثلة ذلك انتصار موسى عليه الصلاة السلام على فرعون وقومه وكالانتصارات التي حققها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على أعداء الدعوة , فهذا النوع من النصر محسوس للناس , يرونه رأى العين حيث يدمر الله معسكر الكفر أمام أعين المؤمنين , ولهذا كان هذا النوع من النصر محبباً للنفوس , وهذا ما يسجله الله سبحانه وتعالى في قوله (وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ).

🔻ومن المفاهيم أن يتحقق النصر بإهلاك المكذبين ونجاة الأنبياء والرسل وأتباعهم ومن ذلك : نجاة نوح عليه السلام ومن معه من المؤمنين وإهلاك قومه المكذبين وهذه الصورة تكررت مع أقوام آخرين , مثل قوم ثمود وقوم صالح.

🔻وهنالك صورة ثالثة من صور النصر في الإسلام يتصورها البعض هزيمة وهي عند الله نصر مبين, ومن ذلك قتل المؤمن أو الداعية فهو شهادة في سبيل الله سبحانه وتعالى والذكر الحسن بعد الموت , وفيه انتصار لمنهجه بعد استشهاده , كما حدث لغلام قصة أصحاب الأخدود , فقد مات شهيداً , ولكن تحقق النصر لمنهجه بعد استشهاده , وآمن به قومه فقالوا : آمنا برب الغلام .

🔻ومن ذلك الطرد والإخراج , كما قال سبحانه وتعالى(إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) فإخراج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة كان نصراً بنص القرآن حيث أنجاه الله من المشركين , وأنه انتقل بالدعوة الإسلامية إلى بيئة جديدة استطاع أن يقيم فيها دولة الإسلام .

🔻ومن معاني الانتصار الثبات على الإيمان وعلى المنهج بعد الممات وإن لم يتبع الحق أحد في حياة النبي أو الداعية فهذا حديث المصطفي صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه (عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد) إنه انتصار المنهج الحق , مهما قل عدد المؤمنين به .

🔻ومن النصر أيضاً : انتقام الله من أعداء الرسل و أعداء المؤمنين كما حدث مع قتلة يحيى عليه السلام حيث سلط الله عليهم جالوت وجنوده فقتلوهم شر قتلة وسبوا أولادهم ونساءهم وخربوا لهم ديارهم ودمروها, يقول سبحانه وتعالى (فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا) ,وقد تكرر هذا الجزاء الرادع كثيراً على أعداء الأمة .

#معارج_اليقين
#الوقاية_من_الشبهات
#غزة_العزة
#تكوين_وعي_المسلم

آمين يارب العالمين