В РПЦ считают, что проблему демографии нужно решать с помощью сограждан, а не мигрантов
Митрополит Владивостокский и Приморский Владимир, выступая на полях Восточного экономического форума, заявил, что только опора на традиционные семейные ценности, основанные прежде всего на христианстве, способны изменить демографическую ситуацию в России к лучшему.
«Глубоко убежден в том, что успешное решение демографической проблемы, как в масштабах всей страны, так и в рамках Дальневосточного региона должно осуществляться не путем привлечения внешних миграционных источников, но в первую очередь с опорой на внутренние человеческие ресурсы и на наши традиционные семейные ценности, основанные, прежде всего, на христианских представлениях о правильных семейных отношениях, о святости материнства и почтении к старшим, на традициях многодетной и многопоколенной семьи», — подчеркнул владыка.
Следуя этим принципам, нам удастся в будущем сохранить не только духовно-культурную идентичность и самобытность, но и государственный суверенитет, считает отец Владимир и добавил, что многодетные семьи сегодня стали «большим благословением для страны и народа, помогающим ему преодолеть одну из страшных бед современности – эгоизм».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Митрополит Владивостокский и Приморский Владимир, выступая на полях Восточного экономического форума, заявил, что только опора на традиционные семейные ценности, основанные прежде всего на христианстве, способны изменить демографическую ситуацию в России к лучшему.
«Глубоко убежден в том, что успешное решение демографической проблемы, как в масштабах всей страны, так и в рамках Дальневосточного региона должно осуществляться не путем привлечения внешних миграционных источников, но в первую очередь с опорой на внутренние человеческие ресурсы и на наши традиционные семейные ценности, основанные, прежде всего, на христианских представлениях о правильных семейных отношениях, о святости материнства и почтении к старшим, на традициях многодетной и многопоколенной семьи», — подчеркнул владыка.
Следуя этим принципам, нам удастся в будущем сохранить не только духовно-культурную идентичность и самобытность, но и государственный суверенитет, считает отец Владимир и добавил, что многодетные семьи сегодня стали «большим благословением для страны и народа, помогающим ему преодолеть одну из страшных бед современности – эгоизм».
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Патриарх Кирилл благословил губернатора Вологодской области Филимонова
Георгий Филимонов рассказал на своей странице в соцсетях, что Святейший благословил его на продолжение деятельности по укреплению нравственных основ и сохранению духовного и культурного наследия Вологодчины.
«Вологодская область — самый русский регион России. Его корни уходят в глубокую древность к истокам Русского Православия. Это место подвига большого числа подвижников —143 святых на земле Вологодской просиявших. Не просто так мы говорим, что Вологодчина — Место Силы Русского Мира и Душа Русского Севера», — отметил он.
Сейчас в Вологде силами властей и меценатов возрождается Спасо-Всеградский собор, в области активно ведется реставрация храмов, развиваются паломнические туры. Дай Бог, чтобы на земле Вологодской и дальше сияла вера Православная, строились храмы и процветала любовь к Создателю.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Георгий Филимонов рассказал на своей странице в соцсетях, что Святейший благословил его на продолжение деятельности по укреплению нравственных основ и сохранению духовного и культурного наследия Вологодчины.
«Вологодская область — самый русский регион России. Его корни уходят в глубокую древность к истокам Русского Православия. Это место подвига большого числа подвижников —143 святых на земле Вологодской просиявших. Не просто так мы говорим, что Вологодчина — Место Силы Русского Мира и Душа Русского Севера», — отметил он.
Сейчас в Вологде силами властей и меценатов возрождается Спасо-Всеградский собор, в области активно ведется реставрация храмов, развиваются паломнические туры. Дай Бог, чтобы на земле Вологодской и дальше сияла вера Православная, строились храмы и процветала любовь к Создателю.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
#ВашеТворчество
«Бога чувствую сейчас»
Я так Бога чувствую сейчас,
Что слеза бежит не уставая,
Сердце канет в любви глаз,
Что с икон на нас взирают.
Божья Матерь — Ты любовь,
И отраду даришь,
За грехи не смею я,
Но Ты же всё прощаешь!
Божья Матерь, помоги,
Искупить грехи — не болью,
Чтобы Сына сохранить,
Так как Ты, своей любовью!
Помоги исправить боль,
Что несла я так годами,
Чтоб очистится как вновь!
Как младенец пред родами!
Божья Матерь, помоги,
Укрепи нести мне эту тугу,
Осуждала я людей,
Обижала в незаслугу.
Божья Матерь — Ты прости,
Лишь слезой омыться может,
Груз потери и грехи...
Не рождённый мной ребенок!
Я — жива, душа лишь в теле,
Мысли к Богу и к Тебе!
Я сама на самом деле,
Всё творила в не удел!
Божья Матерь — Ты спасенье!
Людям всем что на земле!
Боль Ты чувствуешь и знаешь,
Помоги и грешной мне!
Ирина Луганская. 2022 г.
Обязательно оставьте комментарий и ❤️ под этим постом! А если вы сами пишете православные стихи или песни — обязательно присылайте их нам через бота обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
«Бога чувствую сейчас»
Я так Бога чувствую сейчас,
Что слеза бежит не уставая,
Сердце канет в любви глаз,
Что с икон на нас взирают.
Божья Матерь — Ты любовь,
И отраду даришь,
За грехи не смею я,
Но Ты же всё прощаешь!
Божья Матерь, помоги,
Искупить грехи — не болью,
Чтобы Сына сохранить,
Так как Ты, своей любовью!
Помоги исправить боль,
Что несла я так годами,
Чтоб очистится как вновь!
Как младенец пред родами!
Божья Матерь, помоги,
Укрепи нести мне эту тугу,
Осуждала я людей,
Обижала в незаслугу.
Божья Матерь — Ты прости,
Лишь слезой омыться может,
Груз потери и грехи...
Не рождённый мной ребенок!
Я — жива, душа лишь в теле,
Мысли к Богу и к Тебе!
Я сама на самом деле,
Всё творила в не удел!
Божья Матерь — Ты спасенье!
Людям всем что на земле!
Боль Ты чувствуешь и знаешь,
Помоги и грешной мне!
Ирина Луганская. 2022 г.
Обязательно оставьте комментарий и ❤️ под этим постом! А если вы сами пишете православные стихи или песни — обязательно присылайте их нам через бота обратной связи.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Сегодня Церковь чтит память преподобного Арсения Комельского, Вологодского
Арсений Комельский происходил из рода московских бояр Сахарусовых. Уже в отроческих летах преподобный желал оставить суету мира и посвятить свою жизнь служению Богу. Достигнув совершеннолетия, он пришел в обитель, основанную преподобным Сергием Радонежским, где и принял монашеский постриг.
В обители Святой совершенно предал себя иноческим трудам, с усердием выполняя монастырские послушания. Когда в 1525 году игумен Порфирий отказался от управления монастырем, все братия единогласно избрали преподобного Арсения на его место как самого достойного. В сане игумена Арсений не изменил своей любви к нищете и посту, а честь игуменства своего поставлял в том только, чтобы служить всем и трудиться более других.
В 1527 году, стремясь к подвигу безмолвия, преподобный тайно оставил монастырь и ушел в комельский лес. Здесь, на берегу реки Кохтыш, Святой основал обитель в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
Жизнь преподобного Арсения прошла в служении ближним, постоянном труде и самоотверженном иноческом подвиге. Попрощавшись с братией и причастившись Тела и Крови Христовой, он мирно упокоился 24 августа 1550 года и был погребен близ алтаря монастырского храма.
Также сегодня Церковь вспоминает перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея Руси чудотворца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Арсений Комельский происходил из рода московских бояр Сахарусовых. Уже в отроческих летах преподобный желал оставить суету мира и посвятить свою жизнь служению Богу. Достигнув совершеннолетия, он пришел в обитель, основанную преподобным Сергием Радонежским, где и принял монашеский постриг.
В обители Святой совершенно предал себя иноческим трудам, с усердием выполняя монастырские послушания. Когда в 1525 году игумен Порфирий отказался от управления монастырем, все братия единогласно избрали преподобного Арсения на его место как самого достойного. В сане игумена Арсений не изменил своей любви к нищете и посту, а честь игуменства своего поставлял в том только, чтобы служить всем и трудиться более других.
В 1527 году, стремясь к подвигу безмолвия, преподобный тайно оставил монастырь и ушел в комельский лес. Здесь, на берегу реки Кохтыш, Святой основал обитель в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне.
Жизнь преподобного Арсения прошла в служении ближним, постоянном труде и самоотверженном иноческом подвиге. Попрощавшись с братией и причастившись Тела и Крови Христовой, он мирно упокоился 24 августа 1550 года и был погребен близ алтаря монастырского храма.
Также сегодня Церковь вспоминает перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского, всея Руси чудотворца.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Еще два храма в Курской области пострадали от обстрелов ВСУ
Два храма Рождества Христова в Курской области оказались повреждены после атаки украинских боевиков.
Как рассказал руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Курской епархии протоиерей Сергий Клинцов, в храме Рождества Христова в селе Большое Солдатское выбиты окна, посечен осколками фасад здания, а вот второй храм, в селе Уланок, пострадал серьезнее — выгорел внутри, разрушены купола, колокольня.
Уточняется, что население из указанной местности эвакуировано. Информации о пострадавших нет.
Ранее Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ранее заявлял, что украинские войска целенаправленно наносят удары по храмам и монастырям Русской православной церкви в Курской области.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Два храма Рождества Христова в Курской области оказались повреждены после атаки украинских боевиков.
Как рассказал руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Курской епархии протоиерей Сергий Клинцов, в храме Рождества Христова в селе Большое Солдатское выбиты окна, посечен осколками фасад здания, а вот второй храм, в селе Уланок, пострадал серьезнее — выгорел внутри, разрушены купола, колокольня.
Уточняется, что население из указанной местности эвакуировано. Информации о пострадавших нет.
Ранее Патриарх Московский и всея Руси Кирилл ранее заявлял, что украинские войска целенаправленно наносят удары по храмам и монастырям Русской православной церкви в Курской области.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Более 500 частных клиник России поддержали Церковь и отказались от абортов
Стало известно, что более полутысячи частных клиник поддержали инициативу Патриарха Кирилла и отказались от проведения абортов — это 18% от всех клиник, где было возможно искусственно прервать беременность.
В РПЦ также отметили, что закон, запрещающий склонение женщин к аборту, «принят в 10 регионах Российской Федерации, и до конца года ожидается увеличение этой цифры вдвое».
Об изменении отношения жителей России к абортам также говорит и новое социсследование РАН. Так, 77% участников опроса считают, что плод до рождения — это уже человек, а 63% респондентов выступили за какое-либо регулирование со стороны государства в вопросе искусственного прерывания беременности и большинство респондентов указывают на необходимость поддержки государства для сохранения беременности. Вместе с тем, 48% россиян поддерживают запрет абортов в частных клиниках.
«Эти результаты, по мнению представителя Церкви, говорят о серьёзном сдвиге в общественном сознании в сторону традиционных ценностей и являются признанием права человека на жизнь и достоинство до рождения», — приводят РИА Новости слова председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерея Феодора Лукьянова.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Стало известно, что более полутысячи частных клиник поддержали инициативу Патриарха Кирилла и отказались от проведения абортов — это 18% от всех клиник, где было возможно искусственно прервать беременность.
В РПЦ также отметили, что закон, запрещающий склонение женщин к аборту, «принят в 10 регионах Российской Федерации, и до конца года ожидается увеличение этой цифры вдвое».
Об изменении отношения жителей России к абортам также говорит и новое социсследование РАН. Так, 77% участников опроса считают, что плод до рождения — это уже человек, а 63% респондентов выступили за какое-либо регулирование со стороны государства в вопросе искусственного прерывания беременности и большинство респондентов указывают на необходимость поддержки государства для сохранения беременности. Вместе с тем, 48% россиян поддерживают запрет абортов в частных клиниках.
«Эти результаты, по мнению представителя Церкви, говорят о серьёзном сдвиге в общественном сознании в сторону традиционных ценностей и являются признанием права человека на жизнь и достоинство до рождения», — приводят РИА Новости слова председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства иерея Феодора Лукьянова.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
В УПЦ ответили на вопрос, готовы ли они уйти в подполье
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука заявил, что уже готовит вверенное ему духовенство и свою паству к тому, что им возможно придется уйти в глубокое подполье. Как пояснил владыка, на последнем собрании Запорожской епархии было принято единогласное решение «идти с Христом до конца».
«Поэтому я сказал священникам готовиться, чтобы хранили все, что нужно для богослужений, подыскивали места {где можно собираться для молитвы, – Ред.)… Мы готовим к этому людей», — уточнил он.
В то же время, митрополит отметил, что часть духовенства наверняка предпочтет остаться у кормушки, «и будет делать то, что требует власть, ведь и Иуда предал Христа».
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука заявил, что уже готовит вверенное ему духовенство и свою паству к тому, что им возможно придется уйти в глубокое подполье. Как пояснил владыка, на последнем собрании Запорожской епархии было принято единогласное решение «идти с Христом до конца».
«Поэтому я сказал священникам готовиться, чтобы хранили все, что нужно для богослужений, подыскивали места {где можно собираться для молитвы, – Ред.)… Мы готовим к этому людей», — уточнил он.
В то же время, митрополит отметил, что часть духовенства наверняка предпочтет остаться у кормушки, «и будет делать то, что требует власть, ведь и Иуда предал Христа».
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Притча «Гвозди»
Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный мальчик. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбивать один гвоздь в столб забора.
В первый день на заборе было несколько десятков гвоздей. Через неделю юноша научился сдерживать себя, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Он понял, что контролировать свою вспыльчивость лучше, чем вбивать гвозди.
Наконец пришел день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что с этого дня каждый раз, когда сыну удастся сдерживаться, он может вытаскивать из столба по одному гвоздю.
Шло время, и настал день, когда юноша мог сообщить отцу, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:
— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него в душе остается такой же шрам, как эти дыры.
Наши грехи наносят нам такие раны, которые остаются с нами в виде шрамов души, на всю жизнь.
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Жил-был один очень вспыльчивый и несдержанный мальчик. И вот однажды его отец дал ему мешочек с гвоздями и наказал каждый раз, когда он не сдержит своего гнева, вбивать один гвоздь в столб забора.
В первый день на заборе было несколько десятков гвоздей. Через неделю юноша научился сдерживать себя, и с каждым днем число забиваемых в столб гвоздей стало уменьшаться. Он понял, что контролировать свою вспыльчивость лучше, чем вбивать гвозди.
Наконец пришел день, когда он ни разу не потерял самообладания. Он рассказал об этом своему отцу, и тот сказал, что с этого дня каждый раз, когда сыну удастся сдерживаться, он может вытаскивать из столба по одному гвоздю.
Шло время, и настал день, когда юноша мог сообщить отцу, что в столбе не осталось ни одного гвоздя. Тогда отец взял сына за руку и подвел к забору:
— Ты неплохо справился, но ты видишь, сколько в столбе дыр? Он уже никогда не будет таким, как прежде. Когда говоришь человеку что-нибудь злое, у него в душе остается такой же шрам, как эти дыры.
Наши грехи наносят нам такие раны, которые остаются с нами в виде шрамов души, на всю жизнь.
Братья и сестры, понравилась ли Вам эта притча и как вы ее понимаете? Пишите в комментариях❤️
Подписывайтесь на «Медный Колокол»
Сегодня Церковь чтит память апостола от 70-ти Тита, епископа Критского
Святой Тит родился на Крите в семье богатых язычников. Он вдумчиво постигал философию эллинистов и древнюю поэзию. Тит, в отличие от многих язычников, вел целомудренную жизнь, за что Господь даровал ему возможность спасения.
Когда Титу исполнилось 20 лет, во сне он услышал голос, повелевший оставить философию и обратить свое внимание к иной мудрости. Спустя год было еще одно указание от Всевышнего узнать учения Божиих пророков. Прочитав Книгу пророка Исаии, юноша был поражен тем, насколько точно священный текст описал его мысли.
Когда до Крита дошла весть о Спасителе Иисусе Христе, проповедующем и творящем чудеса в Палестине, Тит отправился туда. Увидев в Иерусалиме Господа, слушая Его проповедь, Тит уверовал в Него. Он был свидетелем Крестных страданий и смерти Спасителя, Его славного Воскресения и Вознесения на Небо.
Святой Тит принял Крещение от апостола Павла и сделался его ближайшим учеником. Вскоре он был причислен к 70-ти апостолам и рукоположен Павлом во епископа Критского. Отправившись с проповедью по городам, населенным язычниками, Святой творил множество чудес, показывая идолопоклонникам силу Истинного Бога.
Апостол Тит отошел ко Господу в мире, будучи уже 94-летним старцем. По свидетельствам очевидцев, лицо его при этом просияло, как солнце.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Святой Тит родился на Крите в семье богатых язычников. Он вдумчиво постигал философию эллинистов и древнюю поэзию. Тит, в отличие от многих язычников, вел целомудренную жизнь, за что Господь даровал ему возможность спасения.
Когда Титу исполнилось 20 лет, во сне он услышал голос, повелевший оставить философию и обратить свое внимание к иной мудрости. Спустя год было еще одно указание от Всевышнего узнать учения Божиих пророков. Прочитав Книгу пророка Исаии, юноша был поражен тем, насколько точно священный текст описал его мысли.
Когда до Крита дошла весть о Спасителе Иисусе Христе, проповедующем и творящем чудеса в Палестине, Тит отправился туда. Увидев в Иерусалиме Господа, слушая Его проповедь, Тит уверовал в Него. Он был свидетелем Крестных страданий и смерти Спасителя, Его славного Воскресения и Вознесения на Небо.
Святой Тит принял Крещение от апостола Павла и сделался его ближайшим учеником. Вскоре он был причислен к 70-ти апостолам и рукоположен Павлом во епископа Критского. Отправившись с проповедью по городам, населенным язычниками, Святой творил множество чудес, показывая идолопоклонникам силу Истинного Бога.
Апостол Тит отошел ко Господу в мире, будучи уже 94-летним старцем. По свидетельствам очевидцев, лицо его при этом просияло, как солнце.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Сегодня Церковь празднует сретение Владимирской #иконы Пресвятой Богородицы
Сегодня хотим рассказать о самой древней из сохранившихся икон Данилова монастыря – Владимирской иконе Божией Матери с Акафистом.
Образ был написан для первого каменного собора обители, освященного в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов 18 мая 1561 года.
В среднике иконы – Владимирский образ Божией Матери в иконографическом изводе, называемом Волоколамским. Его особенность – живописный венец над Богородичным нимбом. Волоколамский извод назван по иконе, пожертвованной Малютой Скуратовым в Иосифо-Волоцкий Успенский монастырь. Даниловский образ – один из ранних списков древней Волоколамской иконы, хранящейся ныне в Музее древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева.
После закрытия Данилова монастыря в 1930-х годах. икона, в числе несколько других святынь, была передана в храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище, что и спасло ее.
После возобновления Данилова монастыря образ вернулся в обитель и занял свое традиционное место в иконостасе храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Также сегодня совершается празднование в честь Псково-Печерской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление».
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Сегодня хотим рассказать о самой древней из сохранившихся икон Данилова монастыря – Владимирской иконе Божией Матери с Акафистом.
Образ был написан для первого каменного собора обители, освященного в честь Святых Отцов Семи Вселенских Соборов 18 мая 1561 года.
В среднике иконы – Владимирский образ Божией Матери в иконографическом изводе, называемом Волоколамским. Его особенность – живописный венец над Богородичным нимбом. Волоколамский извод назван по иконе, пожертвованной Малютой Скуратовым в Иосифо-Волоцкий Успенский монастырь. Даниловский образ – один из ранних списков древней Волоколамской иконы, хранящейся ныне в Музее древнерусского искусства имени преподобного Андрея Рублева.
После закрытия Данилова монастыря в 1930-х годах. икона, в числе несколько других святынь, была передана в храм Сошествия Святого Духа на Даниловском кладбище, что и спасло ее.
После возобновления Данилова монастыря образ вернулся в обитель и занял свое традиционное место в иконостасе храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Также сегодня совершается празднование в честь Псково-Печерской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление».
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Митрополит Вологодский и Кирилловский Савва напомнил, что участие в выборах является долгом православных, и призвал к исполнению слов Христа:
«Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Ты же избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё, — ссылается митрополит Савва на Священное Писание. — Выборы относятся к нашей с вами христианской обязанности — отдать Божие Богу, а Кесарю — Кесарево. Думаю, что благодаря нашему неравнодушному отношению наша поистине святая Вологда будет ещё лучше».
Митрополит сравнил выборы с христианскими понятиями жизни и благословения не только человека, но и его потомства.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня Церковь чтит память преподобного Пимена Великого
Преподобный Пимен своей жизнью подтвердил данное ему имя, в переводе с греческого означающее «пастырь, пастух». Он по-отечески наставлял и вразумлял своих учеников. А те, в свою очередь, записывали его подсказки и советы.
Великим его стали называть в знак признания больших трудов смиренномудрия, скромности, правдивости и самоотверженного служения Богу.
Более двухсот изречений преподобного Пимена Великого было записано его учениками. При этом Святой не только передавал изречения старших отцов, но также изрекал мудрые мысли из сердца.
Тщательное изучение глубоких изречений этого Отца, облеченных в необыкновенную простоту слова, доказывает, что он достиг самого правильного самовоззрения. Достигал он его при свете Евангелия, стяжал он его при свете благодати Святого Духа, обильно осенившей его блаженный подвиг. При посредстве этого подвига он увидел в себе падение человечества, состояние общения и плена, в которых оно находится по отношению к падшим духам, увидел в себе погибель человечества, необходимость Искупителя, и что этот Искупитель есть Господь и Бог наш, Иисус Христос.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Преподобный Пимен своей жизнью подтвердил данное ему имя, в переводе с греческого означающее «пастырь, пастух». Он по-отечески наставлял и вразумлял своих учеников. А те, в свою очередь, записывали его подсказки и советы.
Великим его стали называть в знак признания больших трудов смиренномудрия, скромности, правдивости и самоотверженного служения Богу.
Более двухсот изречений преподобного Пимена Великого было записано его учениками. При этом Святой не только передавал изречения старших отцов, но также изрекал мудрые мысли из сердца.
Тщательное изучение глубоких изречений этого Отца, облеченных в необыкновенную простоту слова, доказывает, что он достиг самого правильного самовоззрения. Достигал он его при свете Евангелия, стяжал он его при свете благодати Святого Духа, обильно осенившей его блаженный подвиг. При посредстве этого подвига он увидел в себе падение человечества, состояние общения и плена, в которых оно находится по отношению к падшим духам, увидел в себе погибель человечества, необходимость Искупителя, и что этот Искупитель есть Господь и Бог наш, Иисус Христос.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Неизвестные сожгли храм УПЦ в Житомирской области
Покровский храм Украинской Православной Церкви в поселке Зеремля Барановского района Житомирской области загорелся вечером, 4 сентября.
По информации пресс-службы ГУ ГСЧС Украины по Житомирской области, огонь уничтожил кровлю, перекрытия и имущество внутри здания.
По предварительной версии полицейских это был умышленный поджог. Ведется следствие.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Покровский храм Украинской Православной Церкви в поселке Зеремля Барановского района Житомирской области загорелся вечером, 4 сентября.
По информации пресс-службы ГУ ГСЧС Украины по Житомирской области, огонь уничтожил кровлю, перекрытия и имущество внутри здания.
По предварительной версии полицейских это был умышленный поджог. Ведется следствие.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Православные волонтеры рассказали, как помогают находить жилье беженцам из Курской области
Вынужденно покинувшим свои дома жителям приграничных районов Курской области церковные волонтеры помимо размещения в ПВР помогают находить жилье в других регионах России. Об этом рассказала сотрудница Синодального отдела по благотворительности Русской Православной Церкви, сестра милосердия Ирина Худякова.
«У нас есть специальный чат, где люди предлагают бесплатно жилье для беженцев из Курской области. Так, например, моя знакомая, сейчас живущая на Донбассе, предложила свою квартиру в одном из российских городов курской семье в качестве помощи. Так удаётся помочь многим. Чтобы обратиться за помощью или предложить помощь, нужно обратиться на горячую линию службы церковной помощи по телефону: 8-800-707-02-22», — уточнила она.
Напомним, Церковь набирает добровольцев для оказания помощи пострадавшим жителям Курской области. Для всех добровольцев в Курске предусмотрены места для проживания и питание. Записаться в добровольцы можно по телефону горячей линии Синодального отдела по благотворительности или заполнить анкету на сайте помочьвбеде.рф.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Вынужденно покинувшим свои дома жителям приграничных районов Курской области церковные волонтеры помимо размещения в ПВР помогают находить жилье в других регионах России. Об этом рассказала сотрудница Синодального отдела по благотворительности Русской Православной Церкви, сестра милосердия Ирина Худякова.
«У нас есть специальный чат, где люди предлагают бесплатно жилье для беженцев из Курской области. Так, например, моя знакомая, сейчас живущая на Донбассе, предложила свою квартиру в одном из российских городов курской семье в качестве помощи. Так удаётся помочь многим. Чтобы обратиться за помощью или предложить помощь, нужно обратиться на горячую линию службы церковной помощи по телефону: 8-800-707-02-22», — уточнила она.
Напомним, Церковь набирает добровольцев для оказания помощи пострадавшим жителям Курской области. Для всех добровольцев в Курске предусмотрены места для проживания и питание. Записаться в добровольцы можно по телефону горячей линии Синодального отдела по благотворительности или заполнить анкету на сайте помочьвбеде.рф.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Mолитва всем святым, в земле Российской просиявшим
О, преславнии и всехвальнии угодницы Божии, вси святии ведомыя и неведомыя в земле Российстей просиявшии! К вам, яко к теплым ходатаям и предстателям нашим с любовию прибегаем и смиренно молимся: умолите Господа Бога, да вашими благоприятными молитвами, Своим же человеколюбием да дарует нам (имена) тихое и благочестное житие в веце сем пожити, да избавит нас от искушений и соблазнов лукаваго диавола и от бед и напастей, и от всякаго зла; на Страшнем же суде Своем да сподобит нас деснаго стояния и наследники Царствия Своего Небеснаго да сотворит, яко благословися пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
О, преславнии и всехвальнии угодницы Божии, вси святии ведомыя и неведомыя в земле Российстей просиявшии! К вам, яко к теплым ходатаям и предстателям нашим с любовию прибегаем и смиренно молимся: умолите Господа Бога, да вашими благоприятными молитвами, Своим же человеколюбием да дарует нам (имена) тихое и благочестное житие в веце сем пожити, да избавит нас от искушений и соблазнов лукаваго диавола и от бед и напастей, и от всякаго зла; на Страшнем же суде Своем да сподобит нас деснаго стояния и наследники Царствия Своего Небеснаго да сотворит, яко благословися пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Сегодня Церковь чтит память преподобного Саввы Крыпецкого, Псковского
Преподобный Савва был пострижен в монашество на Афоне, оттуда в середине XV века прибыл в Псков. Он начал подвизаться в Богородичной обители, затем, ища уединения, перешел в обитель преподобного Евфросина. А позже удалился на совершенное безмолвие в Крыпецкую пустынь и поселился один при небольшом озере в непроходимом лесу.
Спустя несколько лет уединенной жизни к преподобному Савве стали собираться ревнители пустынной жизни. Они упросили его учредить обитель и построить храм в честь апостола Иоанна Богослова. Преподобный отказался быть игуменом и поручил управление иноку Кассиану.
К строгому старцу приходили многие из Пскова, которых он исцелял и увещевал, но ни от кого не принимал даров. Мирян преподобный учил соблюдать чистоту, напоминая о суде Апостольском против сквернителей тела. Богатым и судьям говорил, чтобы не кормились за счет бедных и соблюдали правду. Часто напоминал всем уклоняться от ссор и вражды, сохранять любовь и мир и покрывать ошибки других снисхождением, дабы и нас простили.
Отошел ко Господу преподобный Савва 28 августа 1495 года, но и после своей кончины не оставил обители, а много раз оказывал ей защиту. Однажды ночью к монастырю подошли разбойники. Но они увидели благолепного старца, который, держа в руке жезл, грозно велел им покаяться. Наутро узнали, что в монастыре такого старца не было, и поняли, что это являлся сам преподобный Савва. Предводитель разбойников покаялся и остался жить в монастыре.
Также сегодня Церковь вспоминает обретение мощей преподобного Иова Почаевского.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Преподобный Савва был пострижен в монашество на Афоне, оттуда в середине XV века прибыл в Псков. Он начал подвизаться в Богородичной обители, затем, ища уединения, перешел в обитель преподобного Евфросина. А позже удалился на совершенное безмолвие в Крыпецкую пустынь и поселился один при небольшом озере в непроходимом лесу.
Спустя несколько лет уединенной жизни к преподобному Савве стали собираться ревнители пустынной жизни. Они упросили его учредить обитель и построить храм в честь апостола Иоанна Богослова. Преподобный отказался быть игуменом и поручил управление иноку Кассиану.
К строгому старцу приходили многие из Пскова, которых он исцелял и увещевал, но ни от кого не принимал даров. Мирян преподобный учил соблюдать чистоту, напоминая о суде Апостольском против сквернителей тела. Богатым и судьям говорил, чтобы не кормились за счет бедных и соблюдали правду. Часто напоминал всем уклоняться от ссор и вражды, сохранять любовь и мир и покрывать ошибки других снисхождением, дабы и нас простили.
Отошел ко Господу преподобный Савва 28 августа 1495 года, но и после своей кончины не оставил обители, а много раз оказывал ей защиту. Однажды ночью к монастырю подошли разбойники. Но они увидели благолепного старца, который, держа в руке жезл, грозно велел им покаяться. Наутро узнали, что в монастыре такого старца не было, и поняли, что это являлся сам преподобный Савва. Предводитель разбойников покаялся и остался жить в монастыре.
Также сегодня Церковь вспоминает обретение мощей преподобного Иова Почаевского.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Стены православного храма спасли русских воинов от многочасового обстрела ВСУ
Бойцы ВС РФ попали в засаду на запорожском направлении в селе Новопрокоповка. От обстрелов пришлось прятаться в старом Храме Святой Троицы.
По словам солдат, боевики обстреливали церковь на протяжении 6 часов, но не смогли пробить толстые стены святыни. В результате все бойцы остались невредимыми.
Видео: АNNA NEWS
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Бойцы ВС РФ попали в засаду на запорожском направлении в селе Новопрокоповка. От обстрелов пришлось прятаться в старом Храме Святой Троицы.
По словам солдат, боевики обстреливали церковь на протяжении 6 часов, но не смогли пробить толстые стены святыни. В результате все бойцы остались невредимыми.
Видео: АNNA NEWS
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Первый средневековый некрополь нашли при раскопках в Великом Новгороде
Уникальный в своем роде некрополь XVI-XVII веков найден при раскопках храма Иоанна Предтечи в Музейном квартале Великого Новгорода. Ученые из Новгородского музея-заповедника утверждают, что это первое найденное захоронение такого типа в истории российских археологических раскопок.
По словам заместителя директора Института археологии РАН, член-корреспондент РАН Петра Гайдукова, археологи изучают погребения новгородцев, которые родились и были крещены в церкви Иоанна Крестителя.
«Найдено уже более 150 погребений в слоях XVI-XIV веков. Постепенно формируется представление об обряде похорон: тело умершего укладывали в уже подготовленную в земле конструкцию: гроб, колоду или саркофаг шириной 40-45 см, покрывали большим листом бересты и закрывали крышкой. Хоронили без всего, в лучшем случае, в погребальной обуви - подобие тапок из кожи, редко в сапогах, вероятно, согласно формуле — «нагим родился, нагим ухожу», — сказал он.
На месте Троицкого раскопа в будущем появится национальный историко-археологический центр имени Валентина Янина, в котором будут хранить, изучать и реставрировать новгородские древности. К строительству приступят после того, как археологи завершат изучение культурного слоя на Троицком раскопе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Уникальный в своем роде некрополь XVI-XVII веков найден при раскопках храма Иоанна Предтечи в Музейном квартале Великого Новгорода. Ученые из Новгородского музея-заповедника утверждают, что это первое найденное захоронение такого типа в истории российских археологических раскопок.
По словам заместителя директора Института археологии РАН, член-корреспондент РАН Петра Гайдукова, археологи изучают погребения новгородцев, которые родились и были крещены в церкви Иоанна Крестителя.
«Найдено уже более 150 погребений в слоях XVI-XIV веков. Постепенно формируется представление об обряде похорон: тело умершего укладывали в уже подготовленную в земле конструкцию: гроб, колоду или саркофаг шириной 40-45 см, покрывали большим листом бересты и закрывали крышкой. Хоронили без всего, в лучшем случае, в погребальной обуви - подобие тапок из кожи, редко в сапогах, вероятно, согласно формуле — «нагим родился, нагим ухожу», — сказал он.
На месте Троицкого раскопа в будущем появится национальный историко-археологический центр имени Валентина Янина, в котором будут хранить, изучать и реставрировать новгородские древности. К строительству приступят после того, как археологи завершат изучение культурного слоя на Троицком раскопе.
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Составляя одну плоть, супруги имеют и одну душу, и взаимною любовью одинаково возбуждают друг в друге усердие к благочестию. Ибо супружество не удаляет от Бога, а, напротив, более привязывает, потому что больше имеет побуждений. Как малый корабль и при слабом ветре движется вперед, быстро носимый по водам распростертыми парусами, даже и руки без труда принуждают его к бегу ударами весел; большого же корабля не сдвинет легкое дыхание, напротив того, когда он с грузом выходит на море, только крепкий и попутный ветер может придать ему хода, так и не вступившие в супружество, как не обремененные житейскими заботами, имеют нужду в меньшей помощи Великого Бога, а кто обязан быть попечителем милой супруги, имения и чад, кто рассекает обширнейшее море жизни, тому нужна большая помощь Божия, тот взаимно и сам более любит Бога.
Святитель Григорий Богослов
Подписывайтесь на «Медный Колокол».
Святитель Григорий Богослов
Подписывайтесь на «Медный Колокол».