إنَّ الله أغير على نفسه من أن يسعد أقوامًا يزدرونه، ويحقرونه، ويتخذونه وراءهم ظهريًّا، فإذا نزلت بهم جائحة، أو ألمت بهم مُلمَّة ذكروا الحجر قبل أن يذكروه، ونادوا الجذع قبل أن ينادوه...

مصطفي لطفي المنفلوطي

الخلُق هو الدمعة التي تترقرق في عين الرحيم، كلما وقع نظره على منظر من مناظر البؤس، أو مشهد من مشاهد الشقاء، هو القلق الذي يساور قلب الكريم ويحول بين جفنيه والاغتماض، كلما ذكر أنه رد سائلاً محتاجا أو أساء إلى ضعيف مسكين.

_ النظرات

أولئك إخواننا المنكوبون، ومعنى ذلك أنهم في نكبتهم امتحان لضمائرنا نحن المسلمين جميعا.

_الرافعي

"
إني أشعر أن الحياة مظلمة قاتمة، وأن هذا الفضاء على سعته وانفراج ما بين أطرافه ضيق في أعيني من كفة الحابل، وأن منظر العالم قد استحال إلى شيء غريب لا أعرفه "

لقَدْ أَحْسَنَ من قَالَ:

👌🏻 سِيرُوا إِلَى اللَّهِ عَرجًا وَمَكَاسِير، ولاَ تَنْتَظِرُوا الصِّحَّةَ، فإِنَّ انتظَارَ الصِّحَّةِ بطَالةٌ.
[تشنيف المسامع (940/4) للزركشي]

💡 فـ(كَثِيرٌ مِنْ الْأَعْمَالِ تَكُونُ مَشُوبَةً ثُمَّ تَصْفُو، بَلْ أَكْثَرُ الْأَشْيَاءِ هَكَذَا، كُلُّ مَنْ خَاضَ بِأَمْرٍ لَا بُدَّ أَنْ يَخْتَلِطَ فِيهِ الْغَثُّ بِالسَّمِينِ ثُمَّ يُنْتَقَى وَيَتَصَفَّى إلَى أَنْ يَصْفُوَ)
[فتاوى السبكي (162/1)]


🌱 وقد نُظِم هذا المعنى واستُحسِنْ:

يا من يسوّف بالأعمال مرتقبا
وقت الفراغ وقد ألهته أشغال

سر أعرجا أو كسيرا غير منتظر
لصحة فمرجّي ذاك بطّال

[طبقات المفسرين (431/1) للداوودي].

الروح التي تنبض فيك يا بني جعلت العالم كله في عيني نابضا، جعلت لمعنى الحياة معنى!
حين يشرق وجهك وتنظر فتراني فتطمئن وتبتسم.. هذا معنى معنى الحياة بعد أن كان مجرد الوجود!

جعلتني لا أرى غيرك، ربما أصرخ من الألم لكن صرختك لحاجة أشد علي، جعلتني في كل الأمور أقدم وأؤخر لأجلك أنت؛ رضا مني بذلك.. جعلتني لك وحدك!

لكني حين أذكر نفسي بهذا يا صغيري " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين" نبينا ﷺ بدأ بالولد لأنه الأعز على النفس !. أقول: فليكن قطعا ما أمرنا الله ورسوله .. على أنه جهاد لمن عرف!

كل الناس كان الحب في قلبي لهم على اختلافه ينقص ويزيد، ولم يبلغ الحب منتهاه ولم أعرف معناه لكن عرفت منه أن منتهي الحب منزلة إيمانية لله ولرسوله، فكانت..

لكنّ سرا لا أخفيه عنك : لو كان الحب ملء القلب فإن قلبي بحبي لك وحدك ملء الدنيا يا كل الدنيا.

الآن أعرف معنى الحب.. الآن!

حفظك الله، رعاك الله، هداك الله، أيدك الله، ثبتك الله.

صـفـوة " أم أنس" 💎

سنة له✨

أتم الله عليك أعواما وأعواما، موهوبا للإسلام، شاكرا لأنعمه، حسن الصحبة، تقي القلب بارا ✨ 💎

عن أنس بن مالك، قال: خدمتُ النبي ﷺ عشر سنين فما أمرني بشيءٍ قطُّ فتوانيت فيه أو ضيَّعتُه فلامني فيه، فإن لامني أحدٌ من أهله، قال: دعوه فلو قُدِّر أن يكون لكان.

- الكرم والجود لأبي جعفر البرجلاني (٢٠)

"دَعِ الدنيا لأهلها كما تركوا هم الآخرة لأهلها؛ وكُن في الدنيا كالنحلة: إنْ أكلت أكلت طيبا، وإن أطعمت أطعمت طيبا، وإن سقطت على شيءٍ لم تكسره ولم تخدشه".

الفوائد - ابن القيم

﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذينَ هاجَروا مِن بَعدِ ما فُتِنوا ثُمَّ جاهَدوا وَصَبَروا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعدِها لَغَفورٌ رَحيمٌ﴾ [النحل: ١١٠]

"فوربك"

الحرب الدائرة على حبل الله! وكل من تمسك به نجا، وكل من عصى الله يوشك أن يُسحب وكل من أفلت خاسر، ألا إنها حرب على ديننا، ألا إن كل معصية قربان لهم ولشيطانهم! بخ بخ لمن وعى وويل لمن باع دينه وإن ظن أنه سينصره.

الواجب على العاقل أخذ العدّة لرحيله،
فإنه لا يعلم متى يفاجئه أمر ربه، ولا يدري متى يستدعى.

ابن الجوزي - رحمه الله-

إن الله يؤدب عبده بالابتلاء، يصيبه في ولده ليهرع إليه ملتجئا يرجو عفوه وعافيته! يذكره بأن هذا الولد من نعمه وهو حرٌ في نعمته! ما شاء يفعل، وأنت ترضى..
يصيبه في والديه، وما عرف من الدنيا مثلما عرفهما، وما تعلق بغيرهما مثلما تعلق بهما! فيتصرف في الأمانات كيف يشاء، والعبد عبدٌ وأمر الله مطاع..
يؤدبه بما قرب إليه من زوج وصديق وحبيب وإخوة!
فإذا رأى منك حبا وتعلقا - وهو أعلم بك منك - شغل المحبوب عنك، فإذا بنفسك مشغول به سبحانه! تقول " أي رب! ليس لي غيرك.. قربني منك قربا، علقني بحبك تعلقا لا ينفك عني لا أنفك عنه.. رب! إني أحببت عبدك هذا فشغلته عني فشغلتني بك.. أي رب! إنك تحبني!!" وتدمى عينه من الخشية والخوف والحب! وكلما كان مستغنيا كان عبدا مخلصا! يقول رباه أخشى أن يتعلق القلب بغير محبتك (اللهم لا تعلق قلبي إلا بك)
وكان قوله ما أراد الله أن يقول! إن الله يحب عبده.
اللهم إنا لك فالطف بنا.

‏لا تؤمل في أحدٍ من الخلق شيئا مهما كان قربه، أو كانت مكانته، ومنزلته عندك.
بل من ضرر ذلك على نفسك أن تكون صدمتك منه -في مواقف- بقدر ما وضعت له من مكانة، أو تأملت منه من أمر.
إن لجأت إلى الله ألجأك إليه وكفاك
وأعطاك وأكرمك وآواك
ويسر لك وهداك.

_محمد بن غالب العمري

#منقول

يخبر تعالى بحكمته البالغة واختيارِهِ لعبادِهِ وأنَّ الله ما أرسل قبل محمدٍ ﴿من رسول ولا نبيٍّ إلاَّ إذا تمنَّى﴾؛ أي: قرأ قراءته التي يذكِّر بها الناسَ ويأمرُهم وينهاهم، ﴿ألقَى الشَّيطَانُ في أُمْنِيَّتِهِ﴾؛ أي: في قراءته من طرقه ومكايده ما هو مناقض لتلك القراءة مع أنَّ الله تعالى قد عَصَمَ الرسل بما يبلِّغون عن الله وحَفِظَ وحيَه أن يشتبِهَ أو يختلطَ بغيرِهِ، ولكنْ هذا إلقاءٌ من الشيطان غير مستقرٍّ ولا مستمرٍّ، وإنَّما هو عارضٌ يعرِضُ ثم يزول، وللعوارض أحكامٌ، ولهذا قال: ﴿فينسخُ الله ما يُلْقي الشيطانُ﴾؛ أي: يزيله، ويذهبهُ، ويبطلُه، ويبيِّنُ أنه ليس من آياته. و ﴿يُحْكِمُ الله آياتِهِ﴾؛ أي: يتقنها، ويحرِّرها، ويحفظها، فتبقى خالصةً من مخالطة إلقاء الشيطان. ﴿واللَّه [عزيزٌ] ﴾؛ أي: كامل القوة والاقتدار؛ فبكمال قوَّته يحفظ وحيَه، ويزيل ما تلقيه الشياطين. ﴿حكيمٌ﴾: يضعُ الأشياء مواضعَها.
- تيسير الكريم الرحمن

تمنى : قرأ

#لغويات

‏#منقول

عزاؤنا في هذه الحياة : أنها ليست الحياة.

_صفوة

قال رسول الله ﷺ :
مَن صلى الفجرَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ وحسابُه على الله.

صحيح الجامع 6345
حسنه الشيخ الالباني