للأخوات الكريمات اللائي يَحفظن القرآن:
ليكن معلوما:
معلمتك القرآن لا تعدو أن تكون معلمة قرآن؛ فلا تأخذي منها فتوى ولا تأصيلا علميا.
ورحم الله من لزمت حدّها وعرفت مقامها.
تأتيني مومقات وطوام من جاهلات انتسبن للعلم زورا، ولا مؤهل لهن إلا كونها معلمة قرآن!
-محمد عبده المنزلاوي.
ليكن معلوما:
معلمتك القرآن لا تعدو أن تكون معلمة قرآن؛ فلا تأخذي منها فتوى ولا تأصيلا علميا.
ورحم الله من لزمت حدّها وعرفت مقامها.
تأتيني مومقات وطوام من جاهلات انتسبن للعلم زورا، ولا مؤهل لهن إلا كونها معلمة قرآن!
-محمد عبده المنزلاوي.
Forwarded from قناة تراث السلف الصالح
• مواد مجمعة - بين الآباء والأبناء.
ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ
- بين فرح الرب وفرح الوالد.
- البعد العقائدي لموضوع بر الوالدين.
- الأنبياء آباء بنات.
- ضرورة الخطاب الأبوي للإناث.
- تنبيه هام حول كتب تربية الأطفال الأجنبية.
- أثر الروحانيات على الآباء الذين لديهم أطفال معاقين.
- لا تجعل أبناءك عرضة دائمة لانفعالاتك العصبية.
- نظرة في بيوت تهدمت بعد عمار.
- مقدمة في الحواجز بين الآباء والأبناء.
- الفجوة بين الآباء والأبناء في هذا العصر وأثرها في الانحرافات الفكرية.
- دردشة حول النسوية والذكورية وأخطاء يرتكبها الآباء ساهمت في تعزيز القيم المنحرفة.
- فكرة للآباء والأمهات.
- نصيحة للآباء الذين فُتن أبناؤهم بالغرب.
- شهرة الأطفال في مواقع التواصل : الخطر المغفول عنه.
- تأملات في موضوع لعبة الحوت الأزرق وابن جيراننا الذي شنق نفسه بسببها.
- اكتئاب الأذكياء.
- كلمة أخوية حول اليوتيوب والدراسة.
- كلمة عن الغائية واكتئاب ما بعد المدرسة.
- ضغوطات الثانوية العامة (سويتهم النفسية أولا).
- خلاصة حوار مع فتاة حاولت الانتحار.
- دردشة حول موضوع المراهقة المتأخرة.
- جرائم الغيرة.
- جرائم الشرف والمسخ الجمعي.
- التحذير من تأييد ما يسمى بـ "جرائم الشرف".
- اعتقال النساء والاعتداء عليهن - كلمة موجهة للأهالي.
- تعليق على حلقة عبدالله الشريف (جريمة شرف) عن السوسيال في السويد.
- التربية أم الدين؟!.
- ما معنى قولهم مجتمع أبوي؟.
- مجتمع أبوي أم مجتمع أمومي؟.
- وهم التحرر من السلطة الذكورية.
- كلمة في إكمال الصورة في موضوع التبني.
- لماذا يوجد عندهم عيد أب ولا يوجد عندنا؟.
- حين لا يكون الأب رأسماليا (أثر وتعليق).
- عبرة من فطام الطفل.
- وقفة مع أعذار بعض النساء في ترك إرضاع الأبناء.
- هل يجوز للزوجة كتمان ابن الزنا عن زوجها؟.
- اللعان والعذر بالجهل (حين يُعبث بكلام الفقهاء لإلحاق أولاد الزنا).
- خطاب أخوي لفضلاء الجيل السابق عن طبيعة العلاقة بين الجنسين في الجيل الحالي.
- باب فيمن أعضل ابنته شفقة عليها!.
- حتى ننصف الفقهاء في ولاية الإجبار (كيف أثر الإعلام على العقول).
- بيان كذب قصة (عققت ولدك قبل أن يعقك).
- ممارسات أبوية لا شرعية.
- مشكلات في ملف بر الوالدين.
- لا طاعة للوالدين إن أمرا بطلاق الزوجة.
- لماذا كان حق الزوج أعظم من حق الوالدين؟.
- من الأمور التي ينبغي تحريرها : خلط الكثيرين بين بر الوالدين والطاعة المطلقة لهما.
- خوف الآباء من غلو الأبناء في الدين.
- الأمهات المعاصرات والوسواس القهري.
- الزواج عبادة ومسئولية أمام الله.
- أمر لا يدركه كثير من الآباء والأمهات في شأن الزواج.
- هل يلزم الوالد المقتدر مادياً تزويج ولده؟.
- لها الحق أن تلبس لباسا مخالفا للشرع ولكن ليس لها الحق أن تتزوج زواجا موافقا للشرع!.
- السويد بين الدمى الجنسية والدمى البشرية.
- يخطفون ولدك منك ثم يضعونه مع من لا يردعه دين أو خلق باسم الأب البديل!.
- ألمانيا .. السوق السوداء للبيدوفيليا | [خبر آخر في نفس السياق] | [خبر آخر عن نفس الموضوع].
- قوانين الأطفال في الغرب : أنت قادر على تغيير جنسك وتغيير خلقتك وقادر على الزنا وقتل جنينك أو طفلك حتى ، ولكن مهلا .. لست عاقلا بما يكفي لتتزوج.
- أين الغيرة على الأبناء؟.
- تحذير واجب لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.
- تأملات في أثر مواقع التواصل على الأطفال.
- هل تحول الرسوم الكرتونية التي تحتوي على عنف الأطفال إلى عدوانيين؟.
- سؤال طويل ذو شجون عن فساد الأطفال واندثار الدين والخلق وتقبل الشذوذ والانحلال عندهم بسبب المنصات والبرامج مثل تيك توك.
- هل هي تربية دينية حقا؟.
- قاصرون أمامهم أم أمام الوحي.
- ما زال صغيرًا (بين فقهنا وفقههم).
- شيء من هدي السلف في حفظ الأولاد من الرذائل.
- حماية الأطفال من الأفكار المثالية.
- سلامة الأطفال في مواجهة الهوس الجنسي.
- الأبطال الخارقون (ميثولوجيا العصر الحديث).
- خطورة قصص الأطفال الخيالية في الفكر النسوي.
- ما وراء الجدل في مفهوم الدياثة.
- كيف تحمي ابنتك أو زوجتك أو أختك من الانحراف الفكري المنتشر.
- وصية للآباء : لا يرونك حيث نهاك الله.
- تواضع عمر بن عبدالعزيز للحق وعبرة للآباء.
- باسم الشرع يأمرون بتركه! .. من جناية بعض الآباء.
- الأب يبدأ والابن يكمل.
- ابنك التائب قد يكون سببًا في دخولك الجنة.
- من بركة دعاء أم مريم : صديقة ونبي.
- بركة دعاء الوالدين على الأبناء والأحفاد.
- من لطائف علاقة الآباء بالأبناء بين المشتغلين بالعلم في عصرنا.
- فوائد في تربية الأولاد من قصة موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام.
ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ
- بين فرح الرب وفرح الوالد.
- البعد العقائدي لموضوع بر الوالدين.
- الأنبياء آباء بنات.
- ضرورة الخطاب الأبوي للإناث.
- تنبيه هام حول كتب تربية الأطفال الأجنبية.
- أثر الروحانيات على الآباء الذين لديهم أطفال معاقين.
- لا تجعل أبناءك عرضة دائمة لانفعالاتك العصبية.
- نظرة في بيوت تهدمت بعد عمار.
- مقدمة في الحواجز بين الآباء والأبناء.
- الفجوة بين الآباء والأبناء في هذا العصر وأثرها في الانحرافات الفكرية.
- دردشة حول النسوية والذكورية وأخطاء يرتكبها الآباء ساهمت في تعزيز القيم المنحرفة.
- فكرة للآباء والأمهات.
- نصيحة للآباء الذين فُتن أبناؤهم بالغرب.
- شهرة الأطفال في مواقع التواصل : الخطر المغفول عنه.
- تأملات في موضوع لعبة الحوت الأزرق وابن جيراننا الذي شنق نفسه بسببها.
- اكتئاب الأذكياء.
- كلمة أخوية حول اليوتيوب والدراسة.
- كلمة عن الغائية واكتئاب ما بعد المدرسة.
- ضغوطات الثانوية العامة (سويتهم النفسية أولا).
- خلاصة حوار مع فتاة حاولت الانتحار.
- دردشة حول موضوع المراهقة المتأخرة.
- جرائم الغيرة.
- جرائم الشرف والمسخ الجمعي.
- التحذير من تأييد ما يسمى بـ "جرائم الشرف".
- اعتقال النساء والاعتداء عليهن - كلمة موجهة للأهالي.
- تعليق على حلقة عبدالله الشريف (جريمة شرف) عن السوسيال في السويد.
- التربية أم الدين؟!.
- ما معنى قولهم مجتمع أبوي؟.
- مجتمع أبوي أم مجتمع أمومي؟.
- وهم التحرر من السلطة الذكورية.
- كلمة في إكمال الصورة في موضوع التبني.
- لماذا يوجد عندهم عيد أب ولا يوجد عندنا؟.
- حين لا يكون الأب رأسماليا (أثر وتعليق).
- عبرة من فطام الطفل.
- وقفة مع أعذار بعض النساء في ترك إرضاع الأبناء.
- هل يجوز للزوجة كتمان ابن الزنا عن زوجها؟.
- اللعان والعذر بالجهل (حين يُعبث بكلام الفقهاء لإلحاق أولاد الزنا).
- خطاب أخوي لفضلاء الجيل السابق عن طبيعة العلاقة بين الجنسين في الجيل الحالي.
- باب فيمن أعضل ابنته شفقة عليها!.
- حتى ننصف الفقهاء في ولاية الإجبار (كيف أثر الإعلام على العقول).
- بيان كذب قصة (عققت ولدك قبل أن يعقك).
- ممارسات أبوية لا شرعية.
- مشكلات في ملف بر الوالدين.
- لا طاعة للوالدين إن أمرا بطلاق الزوجة.
- لماذا كان حق الزوج أعظم من حق الوالدين؟.
- من الأمور التي ينبغي تحريرها : خلط الكثيرين بين بر الوالدين والطاعة المطلقة لهما.
- خوف الآباء من غلو الأبناء في الدين.
- الأمهات المعاصرات والوسواس القهري.
- الزواج عبادة ومسئولية أمام الله.
- أمر لا يدركه كثير من الآباء والأمهات في شأن الزواج.
- هل يلزم الوالد المقتدر مادياً تزويج ولده؟.
- لها الحق أن تلبس لباسا مخالفا للشرع ولكن ليس لها الحق أن تتزوج زواجا موافقا للشرع!.
- السويد بين الدمى الجنسية والدمى البشرية.
- يخطفون ولدك منك ثم يضعونه مع من لا يردعه دين أو خلق باسم الأب البديل!.
- ألمانيا .. السوق السوداء للبيدوفيليا | [خبر آخر في نفس السياق] | [خبر آخر عن نفس الموضوع].
- قوانين الأطفال في الغرب : أنت قادر على تغيير جنسك وتغيير خلقتك وقادر على الزنا وقتل جنينك أو طفلك حتى ، ولكن مهلا .. لست عاقلا بما يكفي لتتزوج.
- أين الغيرة على الأبناء؟.
- تحذير واجب لإنقاذ ما يمكن إنقاذه.
- تأملات في أثر مواقع التواصل على الأطفال.
- هل تحول الرسوم الكرتونية التي تحتوي على عنف الأطفال إلى عدوانيين؟.
- سؤال طويل ذو شجون عن فساد الأطفال واندثار الدين والخلق وتقبل الشذوذ والانحلال عندهم بسبب المنصات والبرامج مثل تيك توك.
- هل هي تربية دينية حقا؟.
- قاصرون أمامهم أم أمام الوحي.
- ما زال صغيرًا (بين فقهنا وفقههم).
- شيء من هدي السلف في حفظ الأولاد من الرذائل.
- حماية الأطفال من الأفكار المثالية.
- سلامة الأطفال في مواجهة الهوس الجنسي.
- الأبطال الخارقون (ميثولوجيا العصر الحديث).
- خطورة قصص الأطفال الخيالية في الفكر النسوي.
- ما وراء الجدل في مفهوم الدياثة.
- كيف تحمي ابنتك أو زوجتك أو أختك من الانحراف الفكري المنتشر.
- وصية للآباء : لا يرونك حيث نهاك الله.
- تواضع عمر بن عبدالعزيز للحق وعبرة للآباء.
- باسم الشرع يأمرون بتركه! .. من جناية بعض الآباء.
- الأب يبدأ والابن يكمل.
- ابنك التائب قد يكون سببًا في دخولك الجنة.
- من بركة دعاء أم مريم : صديقة ونبي.
- بركة دعاء الوالدين على الأبناء والأحفاد.
- من لطائف علاقة الآباء بالأبناء بين المشتغلين بالعلم في عصرنا.
- فوائد في تربية الأولاد من قصة موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام.
Forwarded from مشاريع «نقاية»
📌 جديد «مُجدوِل العلم»
📚 مكتبة تراث: اختر كتابا للقراءة من مكتبة تراث (٧٬٥٠٧ كتاب)، ثم اختر عدد الصفحات وجدولا مناسبا لقراءة الكتاب. ثم ستجد أنك تختم كتابا بعد كتاب إن شاء الله.
👥 إضافة إلى مجموعة: تريد أن تقرأ كتابا أو تذاكر متنًا مع الأهل أو الأصدقاء؟
١- أنشئ مجموعة.
٢- أضف البوت إليها.
٣- أرسل
🌱 قال النبي ﷺ «خير العمل أدْوَمه وإن قل» – «مُجدوِل العلم» يجعلك تداوم على التعلم وطلب العلم من دون أن يكون ضيق الوقت أو النسيان عائقًا.
اشترك الآن: https://www.tg-me.com/mujadwilbot
📚 مكتبة تراث: اختر كتابا للقراءة من مكتبة تراث (٧٬٥٠٧ كتاب)، ثم اختر عدد الصفحات وجدولا مناسبا لقراءة الكتاب. ثم ستجد أنك تختم كتابا بعد كتاب إن شاء الله.
👥 إضافة إلى مجموعة: تريد أن تقرأ كتابا أو تذاكر متنًا مع الأهل أو الأصدقاء؟
١- أنشئ مجموعة.
٢- أضف البوت إليها.
٣- أرسل
/start إلى البوت داخل المجموعة لتبدأ خطوات الجدولة.🌱 قال النبي ﷺ «خير العمل أدْوَمه وإن قل» – «مُجدوِل العلم» يجعلك تداوم على التعلم وطلب العلم من دون أن يكون ضيق الوقت أو النسيان عائقًا.
اشترك الآن: https://www.tg-me.com/mujadwilbot
إنما يستجاب لك لتزداد طمعا.
رأيت منشورا تفاعليا يطلب كاتبه من متابعيه أن يذكروا أحوالهم مع الدعاء يوم عرفة، فكتب كثيرون عن أمور دعوا بها يوم عرفة وتحققت في نفس العام.
فقلت في نفسي: وماذا عمن دعا لنفسه بالمغفرة والجنة؟
في الحقيقة الاستجابة لك في أمور دنيوية ينبغي أن يجعلك طامعا في فضل الآخرة الذي لا تساوي الدنيا عنده شيئا.
فمن أعطاك ذاك الخير الدنيوي بكمال الرغبة والرهبة وقد ضاقت أمامك السبل هو يعطيك المغفرة والجنة ولا يبالي سبحانه.
وكما أنك إذا دعوت بالأمر الدنيوي لا تكف عن بذل الأسباب، فكذلك إذا دعوت بالمغفرة والجنة لا تكف عن بذل الأسباب من العمل الصالح، بل توفيقك له قد يكون من علامات استجابة دعاءك.
وقد كان السلف يولون للدعاء يوم عرفة أهمية كبيرة، حتى روى عبد الرزاق عن عطاء أنه كان يقول أن من ترك الصيام ليتقوى على الدعاء فله مثل أجر الصائم.
وأحسب أننا اليوم مع التكييف ووسائل الراحة قادرون على جمع فضل الصيام والدعاء على أكمل وجه.
يوم عرفة يوم يدنو به الله عز وجل من خلقه، وهل يجرؤ أحد في هذا المقام أن يستغيث بالأولياء؟ أم أن نفسه تحدثه أن ذلك وقاحة وقبح.
كذا الأمر في كل وقت لو كان يعقل.
وفي حديث الترمذي: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
وقال ابن أبي شيبة في المصنف: "١٥٨٢٢-حدثنا محمد ابن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن (شتر) قال: قلت لابن الحنفية ما أفضل ما نقول في حجنا؟ قال: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر".
أورده ابن أبي شيبة في باب الذكر يوم عرفة مع آثار أخرى عن السلف في الدعاء
وذِكر (لا إله إلا الله) و (الله أكبر)، وإن لم يكن دعاءً إلا أنه حفظٌ لرأس المال الذي لا يُثمِر الدعاء إلا معه فـ(لا إله إلا الله) فيه توحيد القصد والطلب فلا يعبد إلا الله و(الله أكبر) فيه توحيد المعرفة والإثبات من إثبات صفات الكمال لله عز وجل، وإذا سلم لك توحيدك أثمر عملك الصالح ودعاؤك، وكل خير تدعو به في الدنيا عند الله في الجنة ما هو خير منه، وذلك بابه الإيمان والعمل الصالح.
عبد الله الخليفي
رأيت منشورا تفاعليا يطلب كاتبه من متابعيه أن يذكروا أحوالهم مع الدعاء يوم عرفة، فكتب كثيرون عن أمور دعوا بها يوم عرفة وتحققت في نفس العام.
فقلت في نفسي: وماذا عمن دعا لنفسه بالمغفرة والجنة؟
في الحقيقة الاستجابة لك في أمور دنيوية ينبغي أن يجعلك طامعا في فضل الآخرة الذي لا تساوي الدنيا عنده شيئا.
فمن أعطاك ذاك الخير الدنيوي بكمال الرغبة والرهبة وقد ضاقت أمامك السبل هو يعطيك المغفرة والجنة ولا يبالي سبحانه.
وكما أنك إذا دعوت بالأمر الدنيوي لا تكف عن بذل الأسباب، فكذلك إذا دعوت بالمغفرة والجنة لا تكف عن بذل الأسباب من العمل الصالح، بل توفيقك له قد يكون من علامات استجابة دعاءك.
وقد كان السلف يولون للدعاء يوم عرفة أهمية كبيرة، حتى روى عبد الرزاق عن عطاء أنه كان يقول أن من ترك الصيام ليتقوى على الدعاء فله مثل أجر الصائم.
وأحسب أننا اليوم مع التكييف ووسائل الراحة قادرون على جمع فضل الصيام والدعاء على أكمل وجه.
يوم عرفة يوم يدنو به الله عز وجل من خلقه، وهل يجرؤ أحد في هذا المقام أن يستغيث بالأولياء؟ أم أن نفسه تحدثه أن ذلك وقاحة وقبح.
كذا الأمر في كل وقت لو كان يعقل.
وفي حديث الترمذي: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».
وقال ابن أبي شيبة في المصنف: "١٥٨٢٢-حدثنا محمد ابن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن (شتر) قال: قلت لابن الحنفية ما أفضل ما نقول في حجنا؟ قال: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر".
أورده ابن أبي شيبة في باب الذكر يوم عرفة مع آثار أخرى عن السلف في الدعاء
وذِكر (لا إله إلا الله) و (الله أكبر)، وإن لم يكن دعاءً إلا أنه حفظٌ لرأس المال الذي لا يُثمِر الدعاء إلا معه فـ(لا إله إلا الله) فيه توحيد القصد والطلب فلا يعبد إلا الله و(الله أكبر) فيه توحيد المعرفة والإثبات من إثبات صفات الكمال لله عز وجل، وإذا سلم لك توحيدك أثمر عملك الصالح ودعاؤك، وكل خير تدعو به في الدنيا عند الله في الجنة ما هو خير منه، وذلك بابه الإيمان والعمل الصالح.
عبد الله الخليفي
- ▪️عن محمد القرضي رحمه الله قال:
«إِذا أَرَاد الله بِعبْد خيرا ، جعل فِيه ثلاث خصال :
🔖فقهََا فِي الدين ،
🔖 وَزهَادَة فِي الدنيا ،
🔖وَبصرا بِعيوبه ».
📚 الزهد لابن المبارك (282).
«إِذا أَرَاد الله بِعبْد خيرا ، جعل فِيه ثلاث خصال :
🔖فقهََا فِي الدين ،
🔖 وَزهَادَة فِي الدنيا ،
🔖وَبصرا بِعيوبه ».
📚 الزهد لابن المبارك (282).
- صحّح قراءتك في التشهّد :
” التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “
| البخاري :831 |
- وبعد الانتهاء من التشهد تقرأ الصلاة الإبراهيمية :
” اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد “
| البخاري : 6357 |
- وبعدها تستعيذ بالله من أربع :
”اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تأتي بالدعاء المذكور بالسنة : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم “
| مسلم : 588 |
| البخاري : 834 |
- وقبل السلام تدعو بما شئت من الدعاء
، لقوله صلى الله عليه وسلم عقب التشهد :
” ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو “
| مسلم : 402 |
- ثم تقول :
” اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك “ وتسلم.
| الألباني : 113 |
منقول
” التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “
| البخاري :831 |
- وبعد الانتهاء من التشهد تقرأ الصلاة الإبراهيمية :
” اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد “
| البخاري : 6357 |
- وبعدها تستعيذ بالله من أربع :
”اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تأتي بالدعاء المذكور بالسنة : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم “
| مسلم : 588 |
| البخاري : 834 |
- وقبل السلام تدعو بما شئت من الدعاء
، لقوله صلى الله عليه وسلم عقب التشهد :
” ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو “
| مسلم : 402 |
- ثم تقول :
” اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك “ وتسلم.
| الألباني : 113 |
منقول
ولا يستطيع الإنسـان أن يستغني عن الزواج في تسكين نفسـه بأي نوع من أنواع العلاقات الإنسانية؛ المشروعـة والمحرمة،
ولو كان ذلك ممكنا لاكتفى الأنبياء -عليهم السلام- بالوحي المنزل عليهم سكنا وأنسا.
فائز الزهراني - الميثاق الغليظ.
ولو كان ذلك ممكنا لاكتفى الأنبياء -عليهم السلام- بالوحي المنزل عليهم سكنا وأنسا.
فائز الزهراني - الميثاق الغليظ.
في الآونه الأخيره أردت أن أفهم بعض مفردات اللغة العربية لأنني من مُحبي الشعر الفصيح بحثت عن معنى كلمة الرّثاء لأن تعددت معاني هذه الكلمة
فقرأتُ تعريفاً مُؤلماً ، نصّه: الرّثاء هو مدِيحٌ تأخّرَ عن موعِده حياةً كامِلة.
زيد الصوري
فقرأتُ تعريفاً مُؤلماً ، نصّه: الرّثاء هو مدِيحٌ تأخّرَ عن موعِده حياةً كامِلة.
زيد الصوري
ما من رجل تحققت في صفته المروءة إلا تجده يحفظ على زوجته علو القدر، وماء الوجه، والرأس المرفوع، والشأن المعزز
أو كما عبرت أم زرع عن حال أبي زرع معها، قالت: "وبجَّحَني فبجحت إليَّ نفسي"
أي: عظَّمني فعظمت نفسي لدي.
ولا أعرف مستغنية عن هذا..
- كناشة أزرق
أو كما عبرت أم زرع عن حال أبي زرع معها، قالت: "وبجَّحَني فبجحت إليَّ نفسي"
أي: عظَّمني فعظمت نفسي لدي.
ولا أعرف مستغنية عن هذا..
- كناشة أزرق
يوم عاشــــوراء...
يومٌ عظيم أنجى اللهُ فيه موسى عليه السلام من فرعون وجنده،
وقد انقطعت كلُّ أسبابِ النجاة فليس أمامه سِوى البحر وخلفه عدوه فرعون وجنوده ويقول أصحاب موسى:
﴿إِنّا لَمُدرَكونَ﴾
فيُجيبهم واثقًا في وعدِ ربه:
﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
إنَّه الإيمان الراسخ واليقين بالله الذي يملأ قلبَ المؤمن،
هو نفسه اليقين الذي ملأ قلبَ سيدنا محمد ﷺ يقول له أبو بكر في الغار:
(لو أنَّ أحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا)
فيقول ﷺ:
"ما ظَنُّكَ يا أبَا بَكْرٍ باثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟!".
﴿ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا ﴾
إنَّه اليقين بالله، فمنْ توكلَ عليه كفاه ومنْ اعتصم به نجاه!
يوم عاشوراء..
يُعلِمك أنْ تُعلِّق قلبَك بالله وتُحسن الظن به، مهما انقطعت بِك الأسباب!
يُعلِمك أن تستصغر همّك وحُزنك مهما كَبُر وعَظُم لأنَّ الله أكبر وأعظم!
يُعلِمك أنَّ الله الجبَّار المنتقم قاصم ظهور الجبابرة، لايُعجزه شيء، يمهل الظالمين ولا يهملهم!
يُعلِمك أنَّ كلَّ فرعون في الأرض مهما علا وتجبَّر، فله يومٌ لامحالة.. لا نجاة له فيه من بطشِ الله وإنه بطشه لشديد!
يُعلِمك أنه مهما تكالبت الظروف واشتدت المحن على أهل الإسلام، ومهما رأيت من ذُلِّ المستضعفين، فإنَّ الله ناصرهم وإنَّ العزة لله ولرسوله وللمؤمنين!
يُعلِمك أنَّ تُخرِج من قلبك كلّ مُعظَم غير الله، فلا عظيم إلا الله!
يُعلِمك أنَّ كل ابتلاء هو تربية من الله لك، لتزداد إيمانًا ويقينًا.
يُعلِمك أنْ لا تيأس، وأنْ تواجه خوفك..حزنك..قلقك.. شتاتك،
وقلبك كله يقين بالله لاهجًا بقولِ الله على لسان موسى عليه السلام:
﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
فليكنْ صومك يوم عاشوراء شكرًا لله على هذه النعمة، مستشعرًا هذه المعاني العظيمة، داعيًا ربك:
اللهم يقينًا كيقين موسى!!
-حــــنـــان فـــــؤاد.
يومٌ عظيم أنجى اللهُ فيه موسى عليه السلام من فرعون وجنده،
وقد انقطعت كلُّ أسبابِ النجاة فليس أمامه سِوى البحر وخلفه عدوه فرعون وجنوده ويقول أصحاب موسى:
﴿إِنّا لَمُدرَكونَ﴾
فيُجيبهم واثقًا في وعدِ ربه:
﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
إنَّه الإيمان الراسخ واليقين بالله الذي يملأ قلبَ المؤمن،
هو نفسه اليقين الذي ملأ قلبَ سيدنا محمد ﷺ يقول له أبو بكر في الغار:
(لو أنَّ أحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لَأَبْصَرَنَا)
فيقول ﷺ:
"ما ظَنُّكَ يا أبَا بَكْرٍ باثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا؟!".
﴿ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنا ﴾
إنَّه اليقين بالله، فمنْ توكلَ عليه كفاه ومنْ اعتصم به نجاه!
يوم عاشوراء..
يُعلِمك أنْ تُعلِّق قلبَك بالله وتُحسن الظن به، مهما انقطعت بِك الأسباب!
يُعلِمك أن تستصغر همّك وحُزنك مهما كَبُر وعَظُم لأنَّ الله أكبر وأعظم!
يُعلِمك أنَّ الله الجبَّار المنتقم قاصم ظهور الجبابرة، لايُعجزه شيء، يمهل الظالمين ولا يهملهم!
يُعلِمك أنَّ كلَّ فرعون في الأرض مهما علا وتجبَّر، فله يومٌ لامحالة.. لا نجاة له فيه من بطشِ الله وإنه بطشه لشديد!
يُعلِمك أنه مهما تكالبت الظروف واشتدت المحن على أهل الإسلام، ومهما رأيت من ذُلِّ المستضعفين، فإنَّ الله ناصرهم وإنَّ العزة لله ولرسوله وللمؤمنين!
يُعلِمك أنَّ تُخرِج من قلبك كلّ مُعظَم غير الله، فلا عظيم إلا الله!
يُعلِمك أنَّ كل ابتلاء هو تربية من الله لك، لتزداد إيمانًا ويقينًا.
يُعلِمك أنْ لا تيأس، وأنْ تواجه خوفك..حزنك..قلقك.. شتاتك،
وقلبك كله يقين بالله لاهجًا بقولِ الله على لسان موسى عليه السلام:
﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
فليكنْ صومك يوم عاشوراء شكرًا لله على هذه النعمة، مستشعرًا هذه المعاني العظيمة، داعيًا ربك:
اللهم يقينًا كيقين موسى!!
-حــــنـــان فـــــؤاد.
وَدِدْتُ لَوْ أُخْبر جَمِيعَ النِّسَاءِ أَنِّي عَادَةً لَا أَطْهُو الطَّعَامَ إِلّا بِالتَّسْبِيحِ وَذَكَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ، جَرَّبْتُ الْأَمْرَ مَرَّةً وَاثْنَتَيْنِ حَتَّىٰ وَجَدْتُ أَثَرًا عَجِيبًا طَيِّبًا مِنْ طُمَأْنِينَةٍ وَهُدُوءِ أَعْصَابٍ وَعَدَمِ تَضَرُّرٍ مِنْ كَثْرَةِ الْأَشْغَالِ!
الْآنَ فَقَطْ وَكَأَنِّي لِلْمَرَّةِ الْأُولَىٰ أَطَّلِعُ عَلَىٰ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لِابْنَتِهِ السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ حِينَ ذَهَبّتْ إِلَيْهِ تَسْأَلُهُ أَنْ يَهَبَهَا خَادِمًا يُعَينُهَا، وَيَقْضِي حَوَائِجَهَا، وَيَقُوم مَعَهَا بِالْأَعْمَالِ.
قَالَ: «أَلّا أَدُلُّكَ عَلَىٰ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ خَادِمٍ؟
تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.»
هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ مِنْ الْفَوَائِدِ مَا فِيهِ..
أَذْكُرُ مِنْهَا أَنَّ مَنْ أَعْتَادَ ذِكْرَ اللَّهِ؛ لَمْ يَشُقَّ عَلَيْهِ أَيْ أَمْرٍ.
وَسُبْحَانَ مَنْ يُلْهمُنَا!
لصاحبته
___
عجبا كيف تغفل النساء عن هذا الفضل العظيم ، فتجدهن يستصيغون وينشغلون مثلا بالغناء او المديح عوض ذكر الله وهن بالمطبخ او البيت عموما .....؟، ولا شك ان ذكر الله عبادة يسيرة ولكن سبحان الله قل من يوفق اليها.
للذكر منفعة عظيمة حتى في البيوت وبركته تظهر على الأسرة والعلاقة الزوجية ، فالذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوات حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضاً ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضاً ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا.
_ عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : إن أهلَ السماء ليرَون بيوتَ أهلِ الذكر تُضيءُ لهم كما تضيء الكواكبُ لأهلِ الأرض.
= ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال.
=(... وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ )
#نواة
الْآنَ فَقَطْ وَكَأَنِّي لِلْمَرَّةِ الْأُولَىٰ أَطَّلِعُ عَلَىٰ وَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لِابْنَتِهِ السَّيِّدَةِ فَاطِمَةَ حِينَ ذَهَبّتْ إِلَيْهِ تَسْأَلُهُ أَنْ يَهَبَهَا خَادِمًا يُعَينُهَا، وَيَقْضِي حَوَائِجَهَا، وَيَقُوم مَعَهَا بِالْأَعْمَالِ.
قَالَ: «أَلّا أَدُلُّكَ عَلَىٰ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكَ مِنْ خَادِمٍ؟
تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.»
هَذَا الْحَدِيثُ فِيهِ مِنْ الْفَوَائِدِ مَا فِيهِ..
أَذْكُرُ مِنْهَا أَنَّ مَنْ أَعْتَادَ ذِكْرَ اللَّهِ؛ لَمْ يَشُقَّ عَلَيْهِ أَيْ أَمْرٍ.
وَسُبْحَانَ مَنْ يُلْهمُنَا!
لصاحبته
___
عجبا كيف تغفل النساء عن هذا الفضل العظيم ، فتجدهن يستصيغون وينشغلون مثلا بالغناء او المديح عوض ذكر الله وهن بالمطبخ او البيت عموما .....؟، ولا شك ان ذكر الله عبادة يسيرة ولكن سبحان الله قل من يوفق اليها.
للذكر منفعة عظيمة حتى في البيوت وبركته تظهر على الأسرة والعلاقة الزوجية ، فالذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوات حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضاً ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضاً ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا.
_ عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : إن أهلَ السماء ليرَون بيوتَ أهلِ الذكر تُضيءُ لهم كما تضيء الكواكبُ لأهلِ الأرض.
= ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغني عنه المسلم بحال من الأحوال.
=(... وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ )
#نواة
Forwarded from قناة | أبي جعفر عبدالله الخليفي
باب فيمن عزل واليًا لأنه لا يعود العبد!
قال الطبري في تاريخه (4/ 226): "وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد، قال: كان الوفد إذا قدموا على عمر رضي الله عنه سألهم عن أميرهم، فيقولون خيرا، فيقول: هل يعود مرضاكم؟ فيقولون: نعم، فيقول: هل يعود العبد؟ فيقولون: نعم، فيقول: كيف صنيعه بالضعيف؟ هل يجلس على بابه؟
فإن قالوا لخصلة منها: لا، عزله".
أقول: هذا إسناد صحيح، وهذا من الآثار التي حفظها لنا الطبري بهذا التمام، فلا وجود له بهذا التمام إلا عند الطبري، وقد رواه البيهقي بلفظ أخصر.
مثل هذا الأمر لا تعرفه أمة من الأمم قبل أمتنا، أن يُحاسَب الوالي على أنه لم يَزُر عبدًا أو لم يجب دعوته.
الناس إذا سمعوا عن الرقيق يذهب فكرهم للحال الذي كان موجودًا في بلاد الكفار، غير أن أهل الإسلام أرحم الخلق بالخلق، وهذا الصنيع إنما المراد منه التقريب لأمر الدين، فالولاية إنما فرضت لحفظ الدين.
والمرء كلما ظن أنه سبر أغوار مناقب عمر وعجائبه يتفاجأ بأمرٍ ما كان له به معرفة، فرضي الله عنه.
ومنصور في السند مذكورٌ بالتشيع، وروايته لهذا لا تقدح في تشيعه، فالشيعة الأولى كانوا يعظِّمون عمر، وأما من يسبُّونه فكانوا يسمَّون الرافضة وكانوا قلة في الأزمنة الأولى.
قال الطبري في تاريخه (4/ 226): "وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود بن يزيد، قال: كان الوفد إذا قدموا على عمر رضي الله عنه سألهم عن أميرهم، فيقولون خيرا، فيقول: هل يعود مرضاكم؟ فيقولون: نعم، فيقول: هل يعود العبد؟ فيقولون: نعم، فيقول: كيف صنيعه بالضعيف؟ هل يجلس على بابه؟
فإن قالوا لخصلة منها: لا، عزله".
أقول: هذا إسناد صحيح، وهذا من الآثار التي حفظها لنا الطبري بهذا التمام، فلا وجود له بهذا التمام إلا عند الطبري، وقد رواه البيهقي بلفظ أخصر.
مثل هذا الأمر لا تعرفه أمة من الأمم قبل أمتنا، أن يُحاسَب الوالي على أنه لم يَزُر عبدًا أو لم يجب دعوته.
الناس إذا سمعوا عن الرقيق يذهب فكرهم للحال الذي كان موجودًا في بلاد الكفار، غير أن أهل الإسلام أرحم الخلق بالخلق، وهذا الصنيع إنما المراد منه التقريب لأمر الدين، فالولاية إنما فرضت لحفظ الدين.
والمرء كلما ظن أنه سبر أغوار مناقب عمر وعجائبه يتفاجأ بأمرٍ ما كان له به معرفة، فرضي الله عنه.
ومنصور في السند مذكورٌ بالتشيع، وروايته لهذا لا تقدح في تشيعه، فالشيعة الأولى كانوا يعظِّمون عمر، وأما من يسبُّونه فكانوا يسمَّون الرافضة وكانوا قلة في الأزمنة الأولى.
Forwarded from 🍃الزبرقان- رجل مسلم 🌕
لما رجَفَت الأرضُ بالكُوفة زمنَ ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال : «أيها النَّاس: إن ربَّكم يستعتِبُكم فأعتِبُوه؛ (أي: فاقبَلُوا عتبَه)، وتوبوا إليه قبل أن لا يُبالِيَ في أي وادٍ هلكتُم».
اللهمَّ آمِنَّا يوم الفزَع الأكبر، وارفع مَقتك وغضبَك عنا يا أرحم الرَّاحمين
اللهمَّ آمِنَّا يوم الفزَع الأكبر، وارفع مَقتك وغضبَك عنا يا أرحم الرَّاحمين
Forwarded from قناة عبد الله بن سليمان التميمي
مجلد فيه قنوات نافعة [ آثار - كتب - فهرسة - فوائد مجموعة - آثار مع تعليق وشرح ]
القنوات ليست كلها لي بعضها لي وبعضها إشراف وبعضها لي فيه مشاركات
لكنها نافعة إن شاء الله تعالى:
https://www.tg-me.com/addlist/8ccZwYh8z81jOGVk
القنوات ليست كلها لي بعضها لي وبعضها إشراف وبعضها لي فيه مشاركات
لكنها نافعة إن شاء الله تعالى:
https://www.tg-me.com/addlist/8ccZwYh8z81jOGVk
Telegram
أعلام السلف
You’ve been invited to add the folder “أعلام السلف”, which includes 40 chats.
Forwarded from المُؤنِسَة. (سِجَال)
موقف تربوي،
أخطأ سفيان فقلت له أنت محروم من المصروف لمدة أسبوع
فقال: الله سيرزقني
فقلت: ولكني لم أعطيك مصروفا
فذهب إلى المدرسة ولما عاد وجدت معه 7 جنيهات
فقلت له: من أين هذا المال؟
فقال: الله رزقني
فجال عقلي خوفا عليه من أين أتيت بالمال
فقال لى: اليوم أعطت إدارة المدرسة 9 جنيهات لكل المحافظين على الحضور فصرفت 2 جنيه وهذا الباقي
فحمدت الله كثيرا على تعلقه بربه وأنه قد فهم أن الله هو الرزاق؛ وسبحان الله لم يخذله ربه و رزقه من حيث لا يحتسب.
فعلقوا قلوب أبنائكم بربهم يجدون الخير كله
وجيه الطوخي
أخطأ سفيان فقلت له أنت محروم من المصروف لمدة أسبوع
فقال: الله سيرزقني
فقلت: ولكني لم أعطيك مصروفا
فذهب إلى المدرسة ولما عاد وجدت معه 7 جنيهات
فقلت له: من أين هذا المال؟
فقال: الله رزقني
فجال عقلي خوفا عليه من أين أتيت بالمال
فقال لى: اليوم أعطت إدارة المدرسة 9 جنيهات لكل المحافظين على الحضور فصرفت 2 جنيه وهذا الباقي
فحمدت الله كثيرا على تعلقه بربه وأنه قد فهم أن الله هو الرزاق؛ وسبحان الله لم يخذله ربه و رزقه من حيث لا يحتسب.
فعلقوا قلوب أبنائكم بربهم يجدون الخير كله
وجيه الطوخي
و لأن الزرع يُثمر ..
حان وقت الغرس ☘️
ورشة مجانية للأطفال تزامنًا مع أحداث فلسطين 🇵🇸
للتعريف بتاريخها وأبطالها
وغرس العقيدة داخل نفوس الأطفال ☘️
مع فقرة ترفيهية داخل الورشة ..
بأصطحاب المعلمات
آيه
سلمي
روان
☘️
( تحت إشراف معلمة / أسما )
الورشة مناسبة من عمر ٤ سنوات حتي عمر ٧ سنوات
العدد محدود جداً
نلتقي اليوم الساعه ٧.٣٠ مساءاً بتوقيت مصر
https://chat.whatsapp.com/E57rAe4j63N88WkZkpcH2P
أكاديمية مُبدع
حان وقت الغرس ☘️
ورشة مجانية للأطفال تزامنًا مع أحداث فلسطين 🇵🇸
للتعريف بتاريخها وأبطالها
وغرس العقيدة داخل نفوس الأطفال ☘️
مع فقرة ترفيهية داخل الورشة ..
بأصطحاب المعلمات
آيه
سلمي
روان
☘️
( تحت إشراف معلمة / أسما )
الورشة مناسبة من عمر ٤ سنوات حتي عمر ٧ سنوات
العدد محدود جداً
نلتقي اليوم الساعه ٧.٣٠ مساءاً بتوقيت مصر
https://chat.whatsapp.com/E57rAe4j63N88WkZkpcH2P
أكاديمية مُبدع
WhatsApp.com
ورشة التعريف بفلسطين للأطفال
WhatsApp Group Invite