لا يمكنك أن تكسب كل شيء، لا يمكنك أن تبلغ الكمال في حياتك!
من الأفكار التي أتمنى لو أني أرسخها في عقل كل من ألقاه، فكرة أننا في الدنيا لا يمكن أن نحوز كل شيء، وأن الآخر الذي نرى النعم الظاهرة عليه هو لا يعيش حالة كمال، هو فقط حاز تلك النعمة التي أنت تفتقدها لكنه افتقد في نفس الوقت نعمة أنت حُزتها، وكلاكما لا ينظر إلا لما في يد الآخر.
لي ثلاث صديقات، الأولى متزوجة وعندها ابنة، والثانية متزوجة وتأخر إنجابها قليلا، والثالثة في فترة عقد تنتظر الالتحاق ببيت الزوجية؛ المضحك أن كل واحدة منهن تكسب ما تتمناه الأخرى وكلهن يتمنين حال الأخرى.
فالثالثة تقول أنها لا تريد شيئا سوى أن تذهب لبيتها وتلتحق بزوجها، وتتمنى لو تكون بحال الثانية.
والثانية تقول أنها لا اريد شيئا سوى الحصول على أطفال تشعر بهم بالأمومة ويملؤون حياتها، وتتمنى لو تكون بحال الأولى.
والأولى تقول انها لا تتمنى شيئا سوى أن ترتاح قليلا من المسؤولية الثقيلة التي عليها من رعاية طفلتها، وتتمنى لو تكون بحال الأولى التي لا زالت في بيت أهلها مرتاحة لا مسؤوليات عليها.
ودائما ما كنت أضحك من حالهن وأقول لهن سبحان الله، أنت نفسك كنت يوما عازبة وتمنيت لو تكونين متزوجة، فصرت متزوجة وتمنيت لو تكونين اما، وصرت أما فصرت تغبطين العازبة على وقتها وحريتها، فأنت لا ترتاحين ليس لأنك لا تملكين النعمة وإنما لأنك تنتظرين الكمال في حياتك، الكمال الذي لن تناليه قط إلا في الجنة، والتي قد تدخلينها بعبادة حمد الله على كل حال، والرضا بما قسمه الله لك، الشيء الذي لا يتم إلا بكفك عن مد عينك لما في يد الآخرين وشكر الله على ما في يدك.
وهنا أحب الإشارة لأمر معين، وهي نصيحة لأخواتي وقد تنفع الرجال أيضا، أثناء بحثك عن زوج صالح او زوجة صالحة لا تبحثوا عن الكمال لأنكم أنتم أيضا لا تملكونه، هذا من جهة الطرف الآخر نفسه، ومن جهة أخرى لا تبحثوا عن الكمال في ظروف زواجكم كلها، الحياة ابتلاء، قد تكون صديقتك حازت زوجا محبا عاشقا لها شغوفا بها، وأنت تمتنعين عن الزواج بمن تجدينهم أكفاء لمجرد أنك لم تشعري بذلك الحب منذ أول لحظة قعدتي معه فيها أو في فترة خطبتك له.. هذه الصديقة نفسها، لربما أهل زوجها يطالونها بالأذية، بينما من تقدموا لك كانوا ذوي أهل طيبين، أو ربما صديقتك هذه تعيش في فقر مع زوجها إذ أنه سبحانه أوفر رزقهم في المحبة والشغف ببعض لكن رزقهم المادي ضعيف، فهي صبرت على نقص الثاني من اجل ان تحوز الاول، بينما انت تريدينهما معا، وقد تناليهما معا لكنك حتما ستجدين نقصا في جانب آخر سيحتاج منك اصطبارا عليه، فأنت تختارين نعمة معينة مقابل التخلي عن أخرى، وقد يبتليك الله بأن ينزعها منك كلها، وقد يبتليك بأن يعطيك إياها كلها فتُفتنين بالسراء ويغفل قلبك عن الله، وهذه أعظم المصائب.
فانظري و زِني الأمور بمعايير الآخرة تستقم لك الحياة، واعلمي أن الحب نعمة كباقي النعم العظيمة التي في يدك الآن وتعودت عليها حتى عُدت لا تشعرين بها وتتطلعين لغيرها.
نسأل الله أن يرزقنا الرضا بما كتبه لنا ويرزقنا قلوبا قنوعة.
#لله_قلمي
من الأفكار التي أتمنى لو أني أرسخها في عقل كل من ألقاه، فكرة أننا في الدنيا لا يمكن أن نحوز كل شيء، وأن الآخر الذي نرى النعم الظاهرة عليه هو لا يعيش حالة كمال، هو فقط حاز تلك النعمة التي أنت تفتقدها لكنه افتقد في نفس الوقت نعمة أنت حُزتها، وكلاكما لا ينظر إلا لما في يد الآخر.
لي ثلاث صديقات، الأولى متزوجة وعندها ابنة، والثانية متزوجة وتأخر إنجابها قليلا، والثالثة في فترة عقد تنتظر الالتحاق ببيت الزوجية؛ المضحك أن كل واحدة منهن تكسب ما تتمناه الأخرى وكلهن يتمنين حال الأخرى.
فالثالثة تقول أنها لا تريد شيئا سوى أن تذهب لبيتها وتلتحق بزوجها، وتتمنى لو تكون بحال الثانية.
والثانية تقول أنها لا اريد شيئا سوى الحصول على أطفال تشعر بهم بالأمومة ويملؤون حياتها، وتتمنى لو تكون بحال الأولى.
والأولى تقول انها لا تتمنى شيئا سوى أن ترتاح قليلا من المسؤولية الثقيلة التي عليها من رعاية طفلتها، وتتمنى لو تكون بحال الأولى التي لا زالت في بيت أهلها مرتاحة لا مسؤوليات عليها.
ودائما ما كنت أضحك من حالهن وأقول لهن سبحان الله، أنت نفسك كنت يوما عازبة وتمنيت لو تكونين متزوجة، فصرت متزوجة وتمنيت لو تكونين اما، وصرت أما فصرت تغبطين العازبة على وقتها وحريتها، فأنت لا ترتاحين ليس لأنك لا تملكين النعمة وإنما لأنك تنتظرين الكمال في حياتك، الكمال الذي لن تناليه قط إلا في الجنة، والتي قد تدخلينها بعبادة حمد الله على كل حال، والرضا بما قسمه الله لك، الشيء الذي لا يتم إلا بكفك عن مد عينك لما في يد الآخرين وشكر الله على ما في يدك.
وهنا أحب الإشارة لأمر معين، وهي نصيحة لأخواتي وقد تنفع الرجال أيضا، أثناء بحثك عن زوج صالح او زوجة صالحة لا تبحثوا عن الكمال لأنكم أنتم أيضا لا تملكونه، هذا من جهة الطرف الآخر نفسه، ومن جهة أخرى لا تبحثوا عن الكمال في ظروف زواجكم كلها، الحياة ابتلاء، قد تكون صديقتك حازت زوجا محبا عاشقا لها شغوفا بها، وأنت تمتنعين عن الزواج بمن تجدينهم أكفاء لمجرد أنك لم تشعري بذلك الحب منذ أول لحظة قعدتي معه فيها أو في فترة خطبتك له.. هذه الصديقة نفسها، لربما أهل زوجها يطالونها بالأذية، بينما من تقدموا لك كانوا ذوي أهل طيبين، أو ربما صديقتك هذه تعيش في فقر مع زوجها إذ أنه سبحانه أوفر رزقهم في المحبة والشغف ببعض لكن رزقهم المادي ضعيف، فهي صبرت على نقص الثاني من اجل ان تحوز الاول، بينما انت تريدينهما معا، وقد تناليهما معا لكنك حتما ستجدين نقصا في جانب آخر سيحتاج منك اصطبارا عليه، فأنت تختارين نعمة معينة مقابل التخلي عن أخرى، وقد يبتليك الله بأن ينزعها منك كلها، وقد يبتليك بأن يعطيك إياها كلها فتُفتنين بالسراء ويغفل قلبك عن الله، وهذه أعظم المصائب.
فانظري و زِني الأمور بمعايير الآخرة تستقم لك الحياة، واعلمي أن الحب نعمة كباقي النعم العظيمة التي في يدك الآن وتعودت عليها حتى عُدت لا تشعرين بها وتتطلعين لغيرها.
نسأل الله أن يرزقنا الرضا بما كتبه لنا ويرزقنا قلوبا قنوعة.
#لله_قلمي
السلام عليكم، أنا باغية نتسنا حتى يعطيني راجلي ١٠ دراهم تاع الحمام (وخا مكنمشيش ليه) ووخا مابقاش ١٠ دراهم، غانشدها ونخبيها باش نجيب بيها الدگيگ ولا ليكوش الى تقادا شي نهار على غفلة : )
و انا باغية نجلس فالدار وخا قراني با ١٢ سنة، حينت ديك ١٢ سنة ماقريتهاش باش نخدم بل باش نتعلم، وبا الله لي غادي يجازيه على تربيتي و كسوتي و حنانه في أما أنا وخا ماعرفت اش ندير فحياتي عمرني ماغادي نوفي حق أبي ولا أمي بصفة نهائيا، رزقهم الله الجنة وجعلني بارة بهم.
والديا إذا كنت غانرد لهم فاش يكبرو وهما الحمد لله ماشي فحاجة لمالي، فأحسن شيء نديرو هو نبر بهم و نصبن لهم حوايجهم ووكاع دك الوقوف لي وقفاتو يما فالكوزينة نحاول ندير منو ولو النص، يعيطو ليا نستاجب النداء، هذا هو لي مأمورة به كامرأة مادام الحمد لله غناهم الله عن مالي، أما الى كتاب و حتاجوه فراه بديهية أنك غاتستاجبي للنداء القهري في حدود المبادئ الشرعية لي حاطهم دينك ووسطرتي عليهم نتي.
وانا ماباغياش نخدم باش الى تطلقت نهز راسي، أنا اذا كنت غنخدم، فراه باش نهز أسرتي اذا حتاجت ليا ماشي باش نتصور فالسناكات مع صحاباتي او زملاء العمل أو نحط صورة فيها طوموبيل فيها يد مرات كريستيانو لي ماشي هي لي دارت دكشي بل الله يخلف على كريستيانو.
انا اذا كنت باغية نركب طوموبيل فراه باش نتفادا الاختلاط فالمواصلات ماشي باش نكتب عليها إعملي من أجل هذه اللحظة، يعني السيارة أو الموتور هي وسائل نقل ليس وسائل رفاهية.
أنا باغية ندخل للكوزينة وأقر قدام الناس أن هذا أنسب مكان لي لي كنخرج فيه فطرتي وخا مانكونش انا هي حليمة الفيلالي، وماشي كنعتبرها معيورة، الى قلتي ليا سيري لكوزينتك بحالا قلتي لرجل سير جاهد، أين المنقصة هنا؟
الى باقيين أعذار آخرين يراد بهم أن المرأة المسلمة القارة في بيتها راها مذلولة وغير طموحة فمرحبا وسهلا وخيرت بها على قول إخواننا الصحراويين🖤
منقوووول
و انا باغية نجلس فالدار وخا قراني با ١٢ سنة، حينت ديك ١٢ سنة ماقريتهاش باش نخدم بل باش نتعلم، وبا الله لي غادي يجازيه على تربيتي و كسوتي و حنانه في أما أنا وخا ماعرفت اش ندير فحياتي عمرني ماغادي نوفي حق أبي ولا أمي بصفة نهائيا، رزقهم الله الجنة وجعلني بارة بهم.
والديا إذا كنت غانرد لهم فاش يكبرو وهما الحمد لله ماشي فحاجة لمالي، فأحسن شيء نديرو هو نبر بهم و نصبن لهم حوايجهم ووكاع دك الوقوف لي وقفاتو يما فالكوزينة نحاول ندير منو ولو النص، يعيطو ليا نستاجب النداء، هذا هو لي مأمورة به كامرأة مادام الحمد لله غناهم الله عن مالي، أما الى كتاب و حتاجوه فراه بديهية أنك غاتستاجبي للنداء القهري في حدود المبادئ الشرعية لي حاطهم دينك ووسطرتي عليهم نتي.
وانا ماباغياش نخدم باش الى تطلقت نهز راسي، أنا اذا كنت غنخدم، فراه باش نهز أسرتي اذا حتاجت ليا ماشي باش نتصور فالسناكات مع صحاباتي او زملاء العمل أو نحط صورة فيها طوموبيل فيها يد مرات كريستيانو لي ماشي هي لي دارت دكشي بل الله يخلف على كريستيانو.
انا اذا كنت باغية نركب طوموبيل فراه باش نتفادا الاختلاط فالمواصلات ماشي باش نكتب عليها إعملي من أجل هذه اللحظة، يعني السيارة أو الموتور هي وسائل نقل ليس وسائل رفاهية.
أنا باغية ندخل للكوزينة وأقر قدام الناس أن هذا أنسب مكان لي لي كنخرج فيه فطرتي وخا مانكونش انا هي حليمة الفيلالي، وماشي كنعتبرها معيورة، الى قلتي ليا سيري لكوزينتك بحالا قلتي لرجل سير جاهد، أين المنقصة هنا؟
الى باقيين أعذار آخرين يراد بهم أن المرأة المسلمة القارة في بيتها راها مذلولة وغير طموحة فمرحبا وسهلا وخيرت بها على قول إخواننا الصحراويين🖤
منقوووول
Forwarded from ربيع القلوب 🌷
من كان يريد ثواب #النساء، وحياة #هود، وعاجلة #الإسراء، وعزة #فاطر، وحرث #الشورى
﴿مَّن كَانَ یُرِیدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡیَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِیعَۢا بَصِیرࣰا﴾ [النساء ١٣٤]
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ﴾ [هود ١٥]
﴿مَّن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِیهَا مَا نَشَاۤءُ لِمَن نُّرِیدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ یَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومࣰا مَّدۡحُورࣰا﴾ [الإسراء ١٨]
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۖ وَمَكۡرُ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُوَ یَبُورُ﴾ [فاطر ١٠]
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ﴾ [الشورى ٢٠]
﴿مَّن كَانَ یُرِیدُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡیَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِیعَۢا بَصِیرࣰا﴾ [النساء ١٣٤]
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡحَیَوٰةَ ٱلدُّنۡیَا وَزِینَتَهَا نُوَفِّ إِلَیۡهِمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فِیهَا وَهُمۡ فِیهَا لَا یُبۡخَسُونَ﴾ [هود ١٥]
﴿مَّن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِیهَا مَا نَشَاۤءُ لِمَن نُّرِیدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ یَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومࣰا مَّدۡحُورࣰا﴾ [الإسراء ١٨]
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۖ وَمَكۡرُ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُوَ یَبُورُ﴾ [فاطر ١٠]
﴿مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ﴾ [الشورى ٢٠]
Forwarded from دَانَةُ الأَدَبِ (محمد الفقي)
إن أحببت أحدًا فإيَّاك وطلبه كُلَّ وقته،
أو تستحِثَّ وصلَهُ وقت شُغلِه، وترصُدَ حركَته،
فإنَّ هذا يصرِفه عنك ويُثيرُ مَلالَه منك ويُعجِّل بالجفَا،
وتأمَّل المُحِبَّ تجِدُه شفيقًا بمحبوبه مُوسِّعًا له وقريبًا منه، فافْقَه حقيقة الوصل فإنَّه بذلٌ وصبرٌ وإغضاءٌ وفُسحَةُ خاطِر ..
.........
أو تستحِثَّ وصلَهُ وقت شُغلِه، وترصُدَ حركَته،
فإنَّ هذا يصرِفه عنك ويُثيرُ مَلالَه منك ويُعجِّل بالجفَا،
وتأمَّل المُحِبَّ تجِدُه شفيقًا بمحبوبه مُوسِّعًا له وقريبًا منه، فافْقَه حقيقة الوصل فإنَّه بذلٌ وصبرٌ وإغضاءٌ وفُسحَةُ خاطِر ..
.........
ولما انتهيت من قراءة رواية الشاعر الفرنسي لامارتين .. شعرت بأنها الفتاة الوحيدة والباقية في قلبه لشدة وضوح حبه وتعلقه بها ، فما إن وصلت إلى ترجمته كشاعر وسياسي وتأثيره في الناس والشعوب .. حتى وقفت على أنه قد نشر العديد من قصصه الغرامية مع معشوقاته والتي لها كلها أسلوب مؤثر ومبدع..
ففرحت بهذا وضحكت وأقول : متى تعقل النساء أن الرجال خلقوا رجالا!
فالرجل خلقه الله لا ليكون امرأة واحدة فقط ..
وفي هذا فوائد
أن الواحدة تفكر بعقلانية أثناء غيرتها .. وتصبح لديها نظرة واعية اتجاه قضية التعدد وتقبل الرجل لها
وتصبح أكثر ذكاء من ناحية أنها تطبق ما وصى به الرسول صلى الله عليه وسلم لا توصف الزوجة لزوجها امرأة كأنه يراها، فما بالك لو يشوفها عبر الحالة اللي تضعها الزوجة مثلا لفتاة جميلة حينما تعانقها رياح الاعتزاز والحب والشوق..
وتستفيد في أنها تركز على أن يكون شعارها أحب حبيبات زوجها
بدل من ( حبيبة زوجها )
جواهر عبد الرحمن
ففرحت بهذا وضحكت وأقول : متى تعقل النساء أن الرجال خلقوا رجالا!
فالرجل خلقه الله لا ليكون امرأة واحدة فقط ..
وفي هذا فوائد
أن الواحدة تفكر بعقلانية أثناء غيرتها .. وتصبح لديها نظرة واعية اتجاه قضية التعدد وتقبل الرجل لها
وتصبح أكثر ذكاء من ناحية أنها تطبق ما وصى به الرسول صلى الله عليه وسلم لا توصف الزوجة لزوجها امرأة كأنه يراها، فما بالك لو يشوفها عبر الحالة اللي تضعها الزوجة مثلا لفتاة جميلة حينما تعانقها رياح الاعتزاز والحب والشوق..
وتستفيد في أنها تركز على أن يكون شعارها أحب حبيبات زوجها
بدل من ( حبيبة زوجها )
جواهر عبد الرحمن
(إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)
الله عز وجل خلق لك الاحتياجات لتعبُده وتصدر منك العبادة.
بمعنى أن الله عز وجل حين ينقص منك شيئا، ما نقص ذلك إلا لتطيعه، فلا تنشغل بما زال عنك وإنما انشغل بالعبادة.
الشيخ محمد خيري، أمومة واعية 🌸
بمعنى أن الله عز وجل حين ينقص منك شيئا، ما نقص ذلك إلا لتطيعه، فلا تنشغل بما زال عنك وإنما انشغل بالعبادة.
الشيخ محمد خيري، أمومة واعية 🌸
لطالما ذكرني الرضيع مع أمه بحال العبد مع ربه، ولله المثل الأعلى، غير أن الرضيع أنقى وأطهر فطرة، والعبد حين يكبر يتمكن منه وسواس الشيطان فيحيد عن الطريق الصواب..
الرضيع لا يعي ولا ينشغل بأين يسكن، ماذا يأكل، ماذا يلبس، من يهتم بنظافته، من يهتم بصحته، من أين يوفرون له الطعام، كيف يعالجونه إذا مرض، الخ... مع أنه أضعف مخلوق في الأرض ربما، لا حول له و لا قوة قط، لا يستطيع القيام بأي شيء ولا حتى التعبير عما يحتاجه.. لكن سبحان الله، اذا ما أصابته حاجة يبكي فيكون بكاؤه شكواه لأمه وأبيه، فيرق قلبهم ويسارعون لتلبية حاجته شفقة منهم عليه ورحمة منهم به. حتى أنا نرى الأسر الفقيرة التي أحيانا لا تجد قوت يومها، قد تبقى الأم والأب جائعين حتى يطعموا أبناءهم ويكفيهم الطعام فيشبعوا..
فأقول سبحان الله، لو كان العبد يقوم بذات الشيء مع ربه لظفر بأعالي الجنان، لو أنه اطمأن وأحسن التوكل وما فكر قط في ما هو آت لأنه يثق أشد ثقة بخالقه أنه لن يخذله، وأنه أرحم به من أمه وأبيه، وأنه لو كانت خزائن والديه تنفذ، فخزائن ربه لا تنفذ، وهو الجواد الرحيم الكريم سبحانه.. ولو أنه كلما آلمته حاجة يحتاجها لجأ لخالقه ببكائه، وأظهر ضعفه بين يديه، وفقر وحاجته إليه، وأنه لو لم يغثه ربه ما أغاثه أحدا وهلك.. لاستجيبت دعواته ونال قرب خالقه وفرج كربه..
لكننا لا نعي، ونغفل عن خالقنا نسأل الله أن يغفر لنا ويتجاوز عنا..
#لله_قلمي
الرضيع لا يعي ولا ينشغل بأين يسكن، ماذا يأكل، ماذا يلبس، من يهتم بنظافته، من يهتم بصحته، من أين يوفرون له الطعام، كيف يعالجونه إذا مرض، الخ... مع أنه أضعف مخلوق في الأرض ربما، لا حول له و لا قوة قط، لا يستطيع القيام بأي شيء ولا حتى التعبير عما يحتاجه.. لكن سبحان الله، اذا ما أصابته حاجة يبكي فيكون بكاؤه شكواه لأمه وأبيه، فيرق قلبهم ويسارعون لتلبية حاجته شفقة منهم عليه ورحمة منهم به. حتى أنا نرى الأسر الفقيرة التي أحيانا لا تجد قوت يومها، قد تبقى الأم والأب جائعين حتى يطعموا أبناءهم ويكفيهم الطعام فيشبعوا..
فأقول سبحان الله، لو كان العبد يقوم بذات الشيء مع ربه لظفر بأعالي الجنان، لو أنه اطمأن وأحسن التوكل وما فكر قط في ما هو آت لأنه يثق أشد ثقة بخالقه أنه لن يخذله، وأنه أرحم به من أمه وأبيه، وأنه لو كانت خزائن والديه تنفذ، فخزائن ربه لا تنفذ، وهو الجواد الرحيم الكريم سبحانه.. ولو أنه كلما آلمته حاجة يحتاجها لجأ لخالقه ببكائه، وأظهر ضعفه بين يديه، وفقر وحاجته إليه، وأنه لو لم يغثه ربه ما أغاثه أحدا وهلك.. لاستجيبت دعواته ونال قرب خالقه وفرج كربه..
لكننا لا نعي، ونغفل عن خالقنا نسأل الله أن يغفر لنا ويتجاوز عنا..
#لله_قلمي
وَعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، هَذِهِ الرِّسَالَةَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ: وَاقْنَعْ بِرِزْقِكَ مِنَ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الرَّحْمَنَ فَضَّل بَعْضَ عِبَادِهِ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ، بَلْ يَبْتَلِي بِهِ كُلًّا فَيَبْتَلِي مَنْ بَسَط لَهُ، كَيْفَ شُكره لِلَّهِ وَأَدَاؤُهُ الْحَقَّ الَّذِي افْتَرَضَ عَلَيْهِ فِيمَا رَزَقَهُ وَخَوَّلَهُ؟ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.
تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
Forwarded from ربَّاتُ الخُدور
من القنوات التي تهتم بقضايا المرأة وجمعت ما تستحقه المرأة في شؤونها ويومها وأخلاقها وسيرتها، ننصح الأخوات بمتابعتها:
١. قناة مسلمة خلاف الحداثة
https://www.tg-me.com/muslimah95
٢. قناة التأسي
https://www.tg-me.com/muslimah995
٣. ذوات دين
https://www.tg-me.com/dinew3ilm
٤. قناة ربات الخدور.
https://www.tg-me.com/rabbatlkhoudour
٥. قناة نساء ذاك الزمن الغابر.
https://www.tg-me.com/muslimah20
٦. قناة رتابة
https://www.tg-me.com/Rataabah
٧. قناة للهِ قلمي
https://www.tg-me.com/lilahiqalami
٨.🍃الزبرقان 🌕
https://www.tg-me.com/zbrqn
٩. ولا غالب إلا الله
https://www.tg-me.com/thereisnovictorbutallah
ومن المكتبات التي لا يُستغنى عنها:
١٠. مكتبة المرأة المسلمة.
https://www.tg-me.com/maktabatelmoslima
١١. فوائد من كتب تخص المرأة
https://www.tg-me.com/faidabooks
١. قناة مسلمة خلاف الحداثة
https://www.tg-me.com/muslimah95
٢. قناة التأسي
https://www.tg-me.com/muslimah995
٣. ذوات دين
https://www.tg-me.com/dinew3ilm
٤. قناة ربات الخدور.
https://www.tg-me.com/rabbatlkhoudour
٥. قناة نساء ذاك الزمن الغابر.
https://www.tg-me.com/muslimah20
٦. قناة رتابة
https://www.tg-me.com/Rataabah
٧. قناة للهِ قلمي
https://www.tg-me.com/lilahiqalami
٨.🍃الزبرقان 🌕
https://www.tg-me.com/zbrqn
٩. ولا غالب إلا الله
https://www.tg-me.com/thereisnovictorbutallah
ومن المكتبات التي لا يُستغنى عنها:
١٠. مكتبة المرأة المسلمة.
https://www.tg-me.com/maktabatelmoslima
١١. فوائد من كتب تخص المرأة
https://www.tg-me.com/faidabooks
اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، اللَّهُمَّ مَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُوَّاتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا
حكم البكاء في الصلاة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"البكاء في الصلاة إذا كان من خشية الله عز وجل والخوف منه وتذكر الإنسان أمور الآخرة وما يمر به في القرآن الكريم من آيات الوعد والوعيد فإنه لا يبطل الصلاة . وأما إذا كان البكاء لتذكر مصيبة نزلت به أو ما أشبه ذلك فإنه يبطل الصلاة ؛ لأنه حدث لأمر خارج عن الصلاة ، وعليه أن يحاول علاج نفسه من هذا البكاء حتى لا يتعرض لبطلان صلاته ، ويشرع له أن لا يكون في صلاته مهتماً بغير ما يتعلق بها فلا يفكر في الأمور الأخرى ؛ لأن التفكير في غير ما يتعلق بالصلاة في حال الصلاة ينقصها كثيرا" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (141 / 9) .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"البكاء في الصلاة إذا كان من خشية الله عز وجل والخوف منه وتذكر الإنسان أمور الآخرة وما يمر به في القرآن الكريم من آيات الوعد والوعيد فإنه لا يبطل الصلاة . وأما إذا كان البكاء لتذكر مصيبة نزلت به أو ما أشبه ذلك فإنه يبطل الصلاة ؛ لأنه حدث لأمر خارج عن الصلاة ، وعليه أن يحاول علاج نفسه من هذا البكاء حتى لا يتعرض لبطلان صلاته ، ويشرع له أن لا يكون في صلاته مهتماً بغير ما يتعلق بها فلا يفكر في الأمور الأخرى ؛ لأن التفكير في غير ما يتعلق بالصلاة في حال الصلاة ينقصها كثيرا" انتهى .
"فتاوى نور على الدرب" (141 / 9) .
من الأقوال المأثورة عن العرب (الضعيف أمير الركب) ومنها كذلك: (سيروا بسير أضعفكم)، ومعناهما واحد، إلاّ أن الأول أبلغ؛ إذ يشير إلى أن الناس حين يكونون في سفر، فإن عليهم أن يسيروا بسير صاحب الدابة الضعيفة، وكأنهم يأتمرون بأمره، وذلك من أجل الحفاظ على وحدة الركب وتضامن المسافرين.