Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
❌هم اکنون♦️
پخش زنده سخنرانی سرکار خانم لیلی گلستان و آقای وحید آگاه و هادی مظفری
پخش در اینستاگرام انجمن حقوق شناسی 👇🏻
https://instagram.com/iranianlls
@iranianlls
پخش زنده سخنرانی سرکار خانم لیلی گلستان و آقای وحید آگاه و هادی مظفری
پخش در اینستاگرام انجمن حقوق شناسی 👇🏻
https://instagram.com/iranianlls
@iranianlls
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
انجمن حقوق‌شناسی با همکاری موسسه فرهنگی هنری حقوق و هنر نود و چهارمین لایو اینستاگرامی را برگزار می‌کند:
حقوق تاسیس و اداره گالری ها
میهمانان:
وحید آگاه
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی
لیلی گلستان
مترجم و مدیر گالری گلستان
هادی مظفری
مدیرکل هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
میزبان:
بزرگمهر بشیریه
زمان: دوشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۰
ساعت ۲۱
#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls
حقوق تاسیس و اداره گالری ها
میهمانان:
وحید آگاه
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی
لیلی گلستان
مترجم و مدیر گالری گلستان
هادی مظفری
مدیرکل هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
میزبان:
بزرگمهر بشیریه
زمان: دوشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۰
ساعت ۲۱
#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls
مجموعه نشست‌های حقوق کودک
"به مناسبت ۱۶ مهر روز کودک در ایران تا ۲۹ آبان روز جهانی کودک"
نشست هفتم: حقوق و سینمای کودک
🔹سخنرانان:
ابراهیم فروزش
کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس
دکتر وحید آگاه
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی
دبیر نشست: زهره برادران مفید
دبیر انجمن علمی دانشجویی حقوق ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی
🕖زمان برگزاری: شنبه، ۲۹ آبان ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۹
با اعطای گواهی
لینک ورود به نشست:
https://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-comrig
دیزاین: آرمینا شفیعی
"به مناسبت ۱۶ مهر روز کودک در ایران تا ۲۹ آبان روز جهانی کودک"
نشست هفتم: حقوق و سینمای کودک
🔹سخنرانان:
ابراهیم فروزش
کارگردان و فیلم‌نامه‌نویس
دکتر وحید آگاه
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبائی
دبیر نشست: زهره برادران مفید
دبیر انجمن علمی دانشجویی حقوق ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی
🕖زمان برگزاری: شنبه، ۲۹ آبان ۱۴۰۰ _ ساعت ۱۹
با اعطای گواهی
لینک ورود به نشست:
https://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-comrig
دیزاین: آرمینا شفیعی
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
انجمن حقوق‌شناسی با همکاری موسسه فرهنگی هنری حقوق و هنر نودوششمین جلسه لایو را برگزار می‌کند:
حقوق حراج
میهمانان:
فرشید فرحناکیان
پژوهشگر حوزه حقوق تجارت
سیده محبوبه کاظمی دولابی
موسس حراج تخصصی باران
مهدی هداوند
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی
میزبان:
بزرگمهر بشیریه
زمان برگزاری:
دوشنبه ۱ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۲۱
@lawandart99
@iranianlls
حقوق حراج
میهمانان:
فرشید فرحناکیان
پژوهشگر حوزه حقوق تجارت
سیده محبوبه کاظمی دولابی
موسس حراج تخصصی باران
مهدی هداوند
عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی
میزبان:
بزرگمهر بشیریه
زمان برگزاری:
دوشنبه ۱ آذر ۱۴۰۰ ساعت ۲۱
@lawandart99
@iranianlls
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
❌هم اکنون♦️
پخش زنده سخنرانی سرکار خانم سیده محبوبه کاظمی دولابی و جناب آقایان فرشید فرحناکیان و مهدی هداوند
پخش در اینستاگرام انجمن حقوق شناسی 👇🏻
https://instagram.com/iranianlls
@iranianlls
پخش زنده سخنرانی سرکار خانم سیده محبوبه کاظمی دولابی و جناب آقایان فرشید فرحناکیان و مهدی هداوند
پخش در اینستاگرام انجمن حقوق شناسی 👇🏻
https://instagram.com/iranianlls
@iranianlls
🔹انجمن علمی حقوق دانشگاه چمران اهواز با همکاری موسسه فرهنگی هنری حقوق و هنر تقدیم می‌کند؛
زمان برگزاری:
دوشنبه ۱۵آذر ۱۴۰۰ ساعت ۲۰
@lawandart99
زمان برگزاری:
دوشنبه ۱۵آذر ۱۴۰۰ ساعت ۲۰
@lawandart99
iranianlls
iranianlls
فایل صوتی کامل نود و چهارمین جلسه لایو انجمن حقوق‌شناسی با همکاری موسسه فرهنگی هنری حقوق و هنر با موضوع
حقوق تاسیس و اداره گالری ها
وحید آگاه
لیلی گلستان
هادی مظفری
بزرگمهر بشیریه
زمان: دوشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۰
ساعت ۲۱
#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls
حقوق تاسیس و اداره گالری ها
وحید آگاه
لیلی گلستان
هادی مظفری
بزرگمهر بشیریه
زمان: دوشنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۰
ساعت ۲۱
#انجمن_حقوق_شناسی
@iranianlls
تابلوی پایان انگلستان، اثر فورد مدوکس براون در سال ۱۸۵۵، راوی خانواده‌ای اهل انگلیس است که در حال مهاجرت از کشور خود هستند.
به جزئیات تابلو توجه کنید، گردی سر کودک از زیرِ شنل مادر و دست‌های کوچکی در دست مادر، انواع کلم در اطراف قایق آویزان است تا در طی سفر طولانی تازه بماند، دریای طوفانی اشاره نقاش است به اینکه سفر پیش رو احتمالا به لحاظ جسمی و روحی سخت خواهد بود، مردی در سمت چپ تصویر نیشخند زنان مشتش را به سمت کشوری تکان می‌دهد که اورا مجبور به ترک وطن کرده.
بشر از ابتدای تاریخ تاکنون با پدیده مهاجرت مواجه بوده است و به دلایل مختلفی مانند جنگ، حوادث طبیعی، تروریسم، فقر، خشونت، تبعیض، قحطی، زندگی در کنار سایر اعضای خانواده و... از نقطه‌ای به نقطه دیگر رفته است. بر اساس آمار منتشر شده توسط سازمان ملل متحد در سال ۲۰۱۹، حدود ۲۷۲ میلیون نفر در جهان، مهاجر محسوب می‌شوند. در این میان باید میان دو واژه "مهاجر" و "پناهنده" تفکیک قائل شد.
همانطور که گفته شد، مهاجرت به دلایلی غیر از پناهندگی هم از دیرباز وجود داشته و کسی را می‌توان "مهاجر" دانست که برای شرایط زندگی بهتر از محلی به محل دیگر کوچ می‌کند، در حالی که "پناهنده" را می‌توان فردی دانست که با توجه به اوضاع و احوال خاص و به علت خطر جانی و تهدیدی که به دلایل نژادی، مذهبی، سیاسی، تعلق به یک گروه اجتماعی معین، گرایش جنسی و ... در کشور خود با آن مواجه است قادر به زندگی و یا بازگشت به کشور خود نیست. شرایط پناهندگی ممکن است از کشوری به کشور دیگر
متفاوت باشد.
ماده ۱ کنوانسیون مربوط به وضع پناهندگان مصوب ۱۹۵۱ به تعریف پناهنده پرداخته است.
برخی از اسناد بین‌المللی که موضوع پناهندگی در آن‌ها مورد توجه قرار گرفته است، عبارتند از:
کنوانسیون مربوط به وضع پناهندگان، پروتکل مربوط به وضع پناهندگان مصوب ۱۹۶۷، منشور اروپایی حقوق بشر و آزادی های
اساسی، اعلامیه قاهره و ...
ایران در سال ۱۳۵۵ به کنوانسیون مربوط به وضع پناهندگان و پروتکل آن ملحق شده است.
نقض یا نادیده گرفتن برخی از حقوقی که در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقین مورد توجه قرار گرفته‌اند، ممکن است باعث مهاجرت‌های خودخواسته یا اجباری شود که گاهی در هنگام مهاجرت و یا در کشور مقصد هم ممکن است همچنان مورد نقض یا بی‌توجهی قرار گیرد. حق مساوات و عدم تبعیض، حق کار، حق آزادی، حق استخدام با شرایط منصفانه و مناسب و برخی از این حقوق هستند.
🔹محتوا:
آرمینا شفیعی
عرفان حاج‌بابایی
زهره برادران مفید
@lawandart99
به جزئیات تابلو توجه کنید، گردی سر کودک از زیرِ شنل مادر و دست‌های کوچکی در دست مادر، انواع کلم در اطراف قایق آویزان است تا در طی سفر طولانی تازه بماند، دریای طوفانی اشاره نقاش است به اینکه سفر پیش رو احتمالا به لحاظ جسمی و روحی سخت خواهد بود، مردی در سمت چپ تصویر نیشخند زنان مشتش را به سمت کشوری تکان می‌دهد که اورا مجبور به ترک وطن کرده.
بشر از ابتدای تاریخ تاکنون با پدیده مهاجرت مواجه بوده است و به دلایل مختلفی مانند جنگ، حوادث طبیعی، تروریسم، فقر، خشونت، تبعیض، قحطی، زندگی در کنار سایر اعضای خانواده و... از نقطه‌ای به نقطه دیگر رفته است. بر اساس آمار منتشر شده توسط سازمان ملل متحد در سال ۲۰۱۹، حدود ۲۷۲ میلیون نفر در جهان، مهاجر محسوب می‌شوند. در این میان باید میان دو واژه "مهاجر" و "پناهنده" تفکیک قائل شد.
همانطور که گفته شد، مهاجرت به دلایلی غیر از پناهندگی هم از دیرباز وجود داشته و کسی را می‌توان "مهاجر" دانست که برای شرایط زندگی بهتر از محلی به محل دیگر کوچ می‌کند، در حالی که "پناهنده" را می‌توان فردی دانست که با توجه به اوضاع و احوال خاص و به علت خطر جانی و تهدیدی که به دلایل نژادی، مذهبی، سیاسی، تعلق به یک گروه اجتماعی معین، گرایش جنسی و ... در کشور خود با آن مواجه است قادر به زندگی و یا بازگشت به کشور خود نیست. شرایط پناهندگی ممکن است از کشوری به کشور دیگر
متفاوت باشد.
ماده ۱ کنوانسیون مربوط به وضع پناهندگان مصوب ۱۹۵۱ به تعریف پناهنده پرداخته است.
برخی از اسناد بین‌المللی که موضوع پناهندگی در آن‌ها مورد توجه قرار گرفته است، عبارتند از:
کنوانسیون مربوط به وضع پناهندگان، پروتکل مربوط به وضع پناهندگان مصوب ۱۹۶۷، منشور اروپایی حقوق بشر و آزادی های
اساسی، اعلامیه قاهره و ...
ایران در سال ۱۳۵۵ به کنوانسیون مربوط به وضع پناهندگان و پروتکل آن ملحق شده است.
نقض یا نادیده گرفتن برخی از حقوقی که در اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقین مورد توجه قرار گرفته‌اند، ممکن است باعث مهاجرت‌های خودخواسته یا اجباری شود که گاهی در هنگام مهاجرت و یا در کشور مقصد هم ممکن است همچنان مورد نقض یا بی‌توجهی قرار گیرد. حق مساوات و عدم تبعیض، حق کار، حق آزادی، حق استخدام با شرایط منصفانه و مناسب و برخی از این حقوق هستند.
🔹محتوا:
آرمینا شفیعی
عرفان حاج‌بابایی
زهره برادران مفید
@lawandart99
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
#معرفی_فیلم_حقوقی
The Trial of the Chicago 7
«محاکمه ۷ شیکاگویی» محصول ۲۰۲۰ آمریکا است و به داستان محاکمه ۸ معترض ادامه جنگ ویتنام می‌پردازد که متهم به تحریک جهت شورش (to Incite a Riot) در «گردهمایی ملی دموکرات‌ها در شیکاگو در سال ۱۹۶۸» می‌باشند. در صحنه‌ای از فیلم یکی از متهمان به وکیل خود می‌گوید که این یک محاکمه سیاسی است و وکیل به او یادآورد می‌شود که رسیدگی‌های قضایی به #دادرسی_مدنی و #دادرسی_کیفری تقسیم می‌شوند و دسته سومی به نام #دادرسی_سیاسی وجود ندارد. اما در ادامه رسیدگی، وکیل، خود به سیاسی بودن این دادرسی اذعان می‌نماید. به نظر می‌رسد موضوعی که ممکن است #منصفانه بودن این دادرسی را با تردید مواجه سازد، خدشه به اصل #بی‌طرفی دادرس است و نه #استقلال دادرس. برای تفکیک این دو عنوان ر.ک. ماده ۳ ق.آ.د.ک. و برای تشخیص آن‌ها از یکدیگر، از جمله ر.ک. نکته ۱ و ۲ ذیل همین ماده در کتاب نکته‌ها در قانون آیین دادرسی کیفری، تألیف دکتر علی خالقی، ویرایش هشتم.
#سعدی_ابراهیم‌زاده
@iranianlls
The Trial of the Chicago 7
«محاکمه ۷ شیکاگویی» محصول ۲۰۲۰ آمریکا است و به داستان محاکمه ۸ معترض ادامه جنگ ویتنام می‌پردازد که متهم به تحریک جهت شورش (to Incite a Riot) در «گردهمایی ملی دموکرات‌ها در شیکاگو در سال ۱۹۶۸» می‌باشند. در صحنه‌ای از فیلم یکی از متهمان به وکیل خود می‌گوید که این یک محاکمه سیاسی است و وکیل به او یادآورد می‌شود که رسیدگی‌های قضایی به #دادرسی_مدنی و #دادرسی_کیفری تقسیم می‌شوند و دسته سومی به نام #دادرسی_سیاسی وجود ندارد. اما در ادامه رسیدگی، وکیل، خود به سیاسی بودن این دادرسی اذعان می‌نماید. به نظر می‌رسد موضوعی که ممکن است #منصفانه بودن این دادرسی را با تردید مواجه سازد، خدشه به اصل #بی‌طرفی دادرس است و نه #استقلال دادرس. برای تفکیک این دو عنوان ر.ک. ماده ۳ ق.آ.د.ک. و برای تشخیص آن‌ها از یکدیگر، از جمله ر.ک. نکته ۱ و ۲ ذیل همین ماده در کتاب نکته‌ها در قانون آیین دادرسی کیفری، تألیف دکتر علی خالقی، ویرایش هشتم.
#سعدی_ابراهیم‌زاده
@iranianlls
حقوق و هنر pinned «تابلوی پایان انگلستان، اثر فورد مدوکس براون در سال ۱۸۵۵، راوی خانواده‌ای اهل انگلیس است که در حال مهاجرت از کشور خود هستند. به جزئیات تابلو توجه کنید، گردی سر کودک از زیرِ شنل مادر و دست‌های کوچکی در دست مادر، انواع کلم در اطراف قایق آویزان است تا در طی سفر…»
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
در #قرنطینه چراغ‌ها را روشن نگاه داشتیم...
#انجمن_حقوق_شناسی یکصدمین و آخرین برنامه از سری نخست مجموعه لایوهای اینستاگرامی را برگزار می‌کند:
چشم‌انداز #روشن نظام #حقوقی ایران
با حضور و سخنرانی: #استاد #علی_آزمایش
دبیر نشست: #بزرگمهر_بشیریه
همراه با گزارش برنامه‌های پیشین و اقدامات آینده #انجمن_علمی_حقوق_شناسی #ایران
دوشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۰
ساعت ۲۱
پخش از اینستاگرام #انجمن_حقوق_شناسی
👇👇👇
https://instagram.com/iranianlls
@iranianlls
#انجمن_حقوق_شناسی یکصدمین و آخرین برنامه از سری نخست مجموعه لایوهای اینستاگرامی را برگزار می‌کند:
چشم‌انداز #روشن نظام #حقوقی ایران
با حضور و سخنرانی: #استاد #علی_آزمایش
دبیر نشست: #بزرگمهر_بشیریه
همراه با گزارش برنامه‌های پیشین و اقدامات آینده #انجمن_علمی_حقوق_شناسی #ایران
دوشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۰
ساعت ۲۱
پخش از اینستاگرام #انجمن_حقوق_شناسی
👇👇👇
https://instagram.com/iranianlls
@iranianlls
🔹️معرفی پادکست:
🔹️پادکست چکش مجموعه‌ای است از موضوعات مربوط به دنیای هنر که به هر دلیلی موضوع پرونده‌های قضایی بوده‌اند و توسط دادگاه‌ها بررسی شده‌اند. از تاریخ سانسور در سینمای آمریکا تا نقض کپی رایت و سرقت آثار هنری.
🔹️محتوا : آرمینا شفیعی
@lawandart99
🔹️پادکست چکش مجموعه‌ای است از موضوعات مربوط به دنیای هنر که به هر دلیلی موضوع پرونده‌های قضایی بوده‌اند و توسط دادگاه‌ها بررسی شده‌اند. از تاریخ سانسور در سینمای آمریکا تا نقض کپی رایت و سرقت آثار هنری.
🔹️محتوا : آرمینا شفیعی
@lawandart99
Forwarded from انجمن‌حقوق‌شناسی
#ادبیات_حقوقی_در_گلستان_سعدی
«حیله»
حیله در فقه و حقوق اسلامی بعضاً به معنای عام و مثبت «چاره‌جویی» و بعضاً در معنای اخص و منفی «تقلب» به کار رفته است. آیه ۴۴ سوره ص یکی از مصادیق حیله در معنای مثبت آن و آیه ۱۶۳ سوره اعراف یکی از مصادیق حیله در معنای منفی آن را ارائه می‌نماید. در حقوق موضوعه نیز بر وقوع حیله آثاری بار می‌گردد. برای مثال ر.ک. مواد ۴۳۸ الی ۴۴۰ ق.م. ناظر به اعمال خیار تدلیس در معاملات و ماده ۱ ق.ت.م.م.ا.ا.ک. ناظر به تحقق جرم کلاهبرداری در فرض فریب مردم از راه «حیله و تقلب» و تحصیل اموال آن‌ها. اینک حکایتی مرتبط از باب اول گلستان سعدی؛ در سیرت پادشاهان:
شیّادی گیسوان بافت که من علوی‌ام و با قافله حجاز به شهری در آمد که از حج همی‌آیم و قصیده‌ای پیش ملک برد که من گفته‌ام. نعمت بسیارش فرمود و اکرام کرد تا یکی از ندمای پادشاه که در آن سال از سفر دریا آمده بود، گفت: من او را در بصره دیدم؛ معلوم شد که حاجی نیست. دیگری گفتا: پدرش نصرانی بود؛ پس او شریف چگونه صورت بندد؟ و شعرش را به دیوان انوری در یافتند. ملک فرمود تا بزنندش و نفی کنند تا چندین دروغ در هم چرا گفت. گفت: ای خداوند، یک سخنت دیگر بگویم. اگر راست نباشد به هر عقوبت که فرمایی سزاوارم. گفت: بگو تا آن چیست. گفت:
غریبی گرت ماست پیش آورد
دو پیمانه آب است و یک چمچه دوغ
اگر راست می‌خواهی از من شنو
جهان‌دیده بسیار گوید دروغ
#سعدی_ابراهیم‌زاده
@iranianlls
«حیله»
حیله در فقه و حقوق اسلامی بعضاً به معنای عام و مثبت «چاره‌جویی» و بعضاً در معنای اخص و منفی «تقلب» به کار رفته است. آیه ۴۴ سوره ص یکی از مصادیق حیله در معنای مثبت آن و آیه ۱۶۳ سوره اعراف یکی از مصادیق حیله در معنای منفی آن را ارائه می‌نماید. در حقوق موضوعه نیز بر وقوع حیله آثاری بار می‌گردد. برای مثال ر.ک. مواد ۴۳۸ الی ۴۴۰ ق.م. ناظر به اعمال خیار تدلیس در معاملات و ماده ۱ ق.ت.م.م.ا.ا.ک. ناظر به تحقق جرم کلاهبرداری در فرض فریب مردم از راه «حیله و تقلب» و تحصیل اموال آن‌ها. اینک حکایتی مرتبط از باب اول گلستان سعدی؛ در سیرت پادشاهان:
شیّادی گیسوان بافت که من علوی‌ام و با قافله حجاز به شهری در آمد که از حج همی‌آیم و قصیده‌ای پیش ملک برد که من گفته‌ام. نعمت بسیارش فرمود و اکرام کرد تا یکی از ندمای پادشاه که در آن سال از سفر دریا آمده بود، گفت: من او را در بصره دیدم؛ معلوم شد که حاجی نیست. دیگری گفتا: پدرش نصرانی بود؛ پس او شریف چگونه صورت بندد؟ و شعرش را به دیوان انوری در یافتند. ملک فرمود تا بزنندش و نفی کنند تا چندین دروغ در هم چرا گفت. گفت: ای خداوند، یک سخنت دیگر بگویم. اگر راست نباشد به هر عقوبت که فرمایی سزاوارم. گفت: بگو تا آن چیست. گفت:
غریبی گرت ماست پیش آورد
دو پیمانه آب است و یک چمچه دوغ
اگر راست می‌خواهی از من شنو
جهان‌دیده بسیار گوید دروغ
#سعدی_ابراهیم‌زاده
@iranianlls
🔹رد شکار را در آثار بسیاری از نویسندگان می‌توان یافت. تورگنیف، تولستوی و همینگوی با جزئیات بسیاری از شکار نوشته‌اند.
🔹سه شکارچی در پس زمینه به تصویر کشیده شده‌اند، به نظر
می‌رسد صبح زود است و احتمالا شروع ماه آوریل
در پس زمینه برف و لاشه اردک و خرگوش در گوشه سمت چپ تصویر دیده می‌شود.
🔹️یکی از مهم ترین نقاط تلاقی در روابط بین انسان ها و حیوانات، مقوله #شکار است. شکار به کشتن یا به چنگ آوردن موجودی زنده توسط موجود زنده دیگر اطلاق می شود و همواره یک تجارت سودمند برای بشر بوده.
🔹️مسئله شکار هم مثل بسیاری دیگر از پدیده ها در قوانین #ایران، معطوف به کسب اجازه و پروانه از نهادهای ذی‌ربط است و این مسئله در قوانینی همچون «قانون شکار و صید» و همچنین «قانون حفاظت و بهسازی محیط‌زیست» مورد اشاره قرار گرفته است و برای شکارچیان غیرقانونی مجازات هایی از قبیل حبس و جزای نقدی در نظر گرفته شده است. همچنین در اسناد بین المللی می توان به «کنوانسیون تجارت بین المللی گونه های حیوانات و گیاهان وحشی که در معرض نابودی قرار دارند» هم اشاره کرد.
🔹️مسئله شکار و نقض حقوق حیوانات، رد پای خود را در آثار هنری هم به جای گذاشته است و در همین خصوص، واسیلی پروف، نقاش شهیر روسی، در تابلوی «شکارچیان در حال استراحت» در سال ۱۸۷۱ به ترسیم صحنه ای از شکار حیوانات پرداخته.
محتوا: آرمینا شفیعی | عرفان حاج‌بابایی
🔹سه شکارچی در پس زمینه به تصویر کشیده شده‌اند، به نظر
می‌رسد صبح زود است و احتمالا شروع ماه آوریل
در پس زمینه برف و لاشه اردک و خرگوش در گوشه سمت چپ تصویر دیده می‌شود.
🔹️یکی از مهم ترین نقاط تلاقی در روابط بین انسان ها و حیوانات، مقوله #شکار است. شکار به کشتن یا به چنگ آوردن موجودی زنده توسط موجود زنده دیگر اطلاق می شود و همواره یک تجارت سودمند برای بشر بوده.
🔹️مسئله شکار هم مثل بسیاری دیگر از پدیده ها در قوانین #ایران، معطوف به کسب اجازه و پروانه از نهادهای ذی‌ربط است و این مسئله در قوانینی همچون «قانون شکار و صید» و همچنین «قانون حفاظت و بهسازی محیط‌زیست» مورد اشاره قرار گرفته است و برای شکارچیان غیرقانونی مجازات هایی از قبیل حبس و جزای نقدی در نظر گرفته شده است. همچنین در اسناد بین المللی می توان به «کنوانسیون تجارت بین المللی گونه های حیوانات و گیاهان وحشی که در معرض نابودی قرار دارند» هم اشاره کرد.
🔹️مسئله شکار و نقض حقوق حیوانات، رد پای خود را در آثار هنری هم به جای گذاشته است و در همین خصوص، واسیلی پروف، نقاش شهیر روسی، در تابلوی «شکارچیان در حال استراحت» در سال ۱۸۷۱ به ترسیم صحنه ای از شکار حیوانات پرداخته.
محتوا: آرمینا شفیعی | عرفان حاج‌بابایی