قال ابن القيم -رحمه الله- :

مَن شاء أن يسكن رياض الجنة
في الدنيا فَلْيَسْتَوْطِن مجالس الذكر؛
فإنها رياضُ الجنة!

📘 الوابل الصيب (١٧٤/١)

-

أيُّ الصبرين أفضل ؟

قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:

وههنا مسألة تكلم فيها الناس وهي : أي الصبرين أفضل : صبر العبد عن المعصية، أم صبره على الطاعة ؟ فطائفة : رجحت الأول، وقالت : الصبر عن المعصية من وظائف الصدِّيقين، كما قال بعض السلف : أعمال البر يفعلها البر والفاجر، ولا يقوى على ترك المعاصي إلّا صدِّيق، قالوا : ولأن داعي المعصية أشد من داعي ترك الطاعة؛ فإن داعي المعصية إلى أمر وجودي تشتهيه النفس، وتلتذ به، والداعي إلى ترك الطاعة : الكسل، والبطالة، والمهانة،

ولا ريب أن داعي المعصية أقوى، قالوا : ولأن العصيان قد اجتمع عليه داعي النفس، والهوى، والشيطان، وأسباب الدنيا، وقرناء الرجل، وطلب التشبه والمحاكاة، وميل الطبع، وكلُّ واحدٍ من هذه الدواعي يجذب العبد إلى المعصية، ويطلب أثره، فكيف إذا اجتمعت، وتظاهرت على القلب، فأي صبر أقوى من صبر عن إجابتها، ولولا أن الله يصبره لما تأتَّى منه الصبر .
وهذا القول كما ترى حجّته في غاية الظهور.

📘 طريق الهجرتين : صـ(٤١٤).

-

قال العلَّامة صالح الفَوزان -حَفِظه الله-:

التحذير من المناهج المخالفة لمنهج السلف يعتبر
جمعًا لكلمة المسلمين لا تفريقا لصفوفهم !

📘 الأجوبة المفيدة (صـ١٥٧).

-

لا تحسبن الحياة الطيبة مجرد التمتع بالشهوات، ولا الإكثار من عرض الدنيا وتشييد المنازل المزخرفات، إنما الحياة الطيبة راحة القلوب وطمأنينتها، والقناعة التامة برزق الله، وسرورها بذكر الله وبهجتها، وانصباغها بمكارم الأخلاق، وانشراح الصدور وسعتها.🌸!

- ابن السَّعدي | الفواكه الشهية (٢٦).

-

من هو المتشدد ؟؟

قال الإمام مقبل الوادعي -رحمه الله-:

👈🏻 التشدد هو : أن يحرم على الناس شيئًا ما حرمه ﷲ، ويوجب على الناس شيئًا ما أوجبه ﷲ، هذا هو التشدد.!

👈🏻 أما التمسك بالدين فلا يعد تشددًا .

🎙️شريط : أسئلة شباب قرية السعيد .

-

استعذ بالله - طالب العلم - دائما من الخذلان ، ومنه أن تُصرف همتك إلى ما لا يليق بك أن تعتني به ، وأن تنصرف عن مقصود العلم إلى التشويش أو الإفساد أو نحوها ، فكم من تلميذ حُرِمَ خيرَ شيخِه وعلمَه بسبب سوء تصرفه أو سوء قصده ، فحُرِم بركة الانتفاع ، فتراه يسأل ما لا ينتفع به ، أو ما لم يحضر وقته بالنسبة له ، أو نحوها من دلائل الخلل في القصد والسير ، ولعله أن يورِدَ شيخَه الموارد .
قال ابن القيم - رحمه الله - مبينا حال المحرومين من هؤلاء :
.
[ فمِن الناس مَن يُحْرَمُهُ - أي العلم - لعدم حسن سؤاله ، إما لأنه لا يسأل بحال ، أو يسأل عن شيء وغيره أهم إليه منه،
كمن يسأل عن فضوله التي لا يضر جهله بها ويدع ما لا غنى له عن معرفته وهذه حال كثير من الجهال المتعالمين.
ومن الناس مَن يُحْرَمُهُ لسوء إنصاته فيكون الكلام والممارات آثر عنده وأحب إليه من الإنصات.
وهذه آفة كامنة في أكثر النفوس الطالبة للعلم وهي تمنعهم علما كثيرا ولو كان حسن الفهم.
ذكر ابن عبد البر عن بعض السلف أنه قال:
"من كان حسن الفهم رديء الاستماع لم يقم خيره بشره" ] .

📚 مفتاح دار السعادة (174) .

- ✍🏻 الشيخ نبيل بن سليمان التومي .

-

بعض الناس يتمسكون بقال فلان، وقال فلان ، ولو كان من يخالفهم معه الدليل والبرهان ، وهذا من سلوك طرق أهل الضلال.
أقول :
قال شيخنا العلامة ربيع بن هادي عمير -حفظه الله - :
ومن البلاء الآن في هذه الفتن حتى عند بعض السلفيين يتمسكون بقال فلان وقال فلان ، ولو كان من يخالفهم معه الدليل والبرهان ، وهذا من سلوك طرق أهل الضلال ، والمنهج السلفي لا يعترف بهذه الطرق مهما بلغ الإنسان من منزلة ، أفتى فتوى أو قال قولاً ليس له دليل فلا يجوز قبول كلامه ، نحترمه ونعتذر له و ما شاكل ذلك ، لكن كلٌّ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله ﷺ ، ومن معه الحجة من الله ومن رسوله ﷺ لا يجوز رد قوله ، ما دام موقعا عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام .

انظر المجموع الرائق : ( ص376 )

- ✍🏻 الشيخ أحمد بن يحيى الزهراني .

-

قال العلامة الألباني -رحمه الله-:

على الداعية أن يمضي قدمًا في سبيل الدعوة إلى الله تعالى، ولا يُبالي بقلة المُستجيبين له، لأنهُ ليس عليه إلا البلاغ المُبين، ولهُ أسوةٌ حسنةٌ بالأنبياء السابقين الذين لم يكُن مع أحدهم إلا الرجُل والرجُلان!

📘السلسلة الصحيحة (٣٩٧).