🌹🌷ختمة مولانا الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه 🌷🌹

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌼 تم إهداء 11 ختمة و 8 أجزاء إلى سيدتنا فاطمة المعصومة عليها السلام

🌸 والختمة الآن مهداة الى الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه ولمدة أسبوع...

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

❓هل هناك سبي في دولة الإمام المهدي (عليه السلام)؟ (3)


1⃣ أولاً: لم نجد رواية صحيحة تدل على وقوع السبي زمن الظهور على يدي الإمام المهدي (عليه السلام)،

💠 نعم، هناك رواية ذكرها المقدسي في عقد الدرر، حيث روى:
📍 (ثم إن المهدي يبعث جيشاً إلى أحياء كلب، والخائب من خاب من سبي كلب..)

🔸وهي رواية عامية –وليست شيعية- وضعيفة السند، ولا تصح للاستدلال أو الجزم بوقوع مضمونها.

📎 وقال الشيخ الكوراني معلِّقاً على هذا الحديث: (لم نجد أصلا لهذا الحديث الطويل في مصادر الفريقين إلا مرسلة عقد الدرر)

2⃣ ثانياً: إن وقوع السبي عند الحرب ليس أمراً لازماً، يعني أنه لا يجب على الحاكم أن يسبي الكفار، وإنما هو أمر تابع لولي الأمر،

🕌 وقد روي أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لم يسْبِ المشركين في معركة أحد، وإنما اتبع

🕋 قوله تعالى (حَتَّىٰ إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِداءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها)،
🌐 فلم يكن الرسول (صلى الله عليه وآله) ملزماً بالسبي،

💡وإنما كان مخيراً بين المنّ عليهم وإطلاق سراحهم بعد أسرهم وسبيهم،

💧 وبين أن يفدي الأسير نفسه بشيء معين من مال أو غيره.

💫وفي هذا المجال قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي:

🔍وتبين الجملة التالية حكم أسرى الحرب الذي يجب أن يقام بحقهم بعد انتهاء الحرب ،

☑️فتقول : فإما منا بعد وإما فداء وعلى هذا لا يمكن قتل الأسير الحربي بعد انتهاء الحرب ،
🔹بل إن ولي أمر المسلمين - طبقا للمصلحة التي يراها – يطلق سراحهم مقابل عوض أحياناً ،
🔹وبلا عوض أحياناً أخرى ، وهذا العوض – في الحقيقة - نوع من الغرامة الحربية التي يجب أن يدفعها العدو .

🔅طبعاً يوجد حكم ثالث في الإسلام فيما يتعلق بهذا الموضوع ،
🔹وهو استعباد الأسرى ، إلا أنه ليس أمراً واجباً ، بل هو راجع إلى ولي أمر المسلمين ينفذه عندما يراه ضرورة في ظروف خاصة ،

📝 ولعله لم يرد في القرآن بصراحة لهذا السبب ، بل بينته الروايات الإسلامية فقط .

📌يقول فقيهنا المعروف (الفاضل المقداد) في كتابه (كنز العرفان): إن ما روي عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام )
🔅أن الأسير لو أسر بعد انتهاء الحرب فإن إمام المسلمين مخير بين ثلاث :

🔹إما إطلاقه دون شرط ،
🔹 أو تحريره مقابل أخذ الفدية ،
🔹 أو جعله عبداً ، ولا يجوز قتله بأي وجه...

3⃣ ثالثاً: لو فرضنا وقوع السبي آنذاك، فلا شك أنه يكون وفق الحكم الشرعي الذي يعرفه الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه) أكيداً،

💠لأنه معصوم، وهو يعرف الملاكات الواقعية للأحكام، فيكون وقوع السبي موافقاً لما يريده الله تبارك وتعالى.

4⃣ رابعاً: على أنه يظهر من بعض الروايات أن الإمام المهدي (عليه السلام) سيعمل على إعتاق كل المماليك والعبيد في كل الأرض، فقد روي عن عبد الله بن شريك ،

📜 عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام ، أنه قال : لا تكون حرب سالمة حتى يبعث قائمنا ثلاثة أراكيب في الأرض
🔅 ركب يعتقون مماليك أهل الذمة ،
🔅 وركب يردون المظالم ...

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

✍️ سؤال الأسبوع


⚡️ لا شك أن هناك أسبابا عديدة للغيبة وطولها

🍀والسؤال:

💡هل هناك ما يدل على أن ذنوبنا من تلك الأسباب؟
💡ولو ثبت ذلك، ما هي النصائح المقدمة في هذا المجال؟

📖 تأملوا في السؤال وأفيدونا بالجواب معضداً بالآيات والروايات ....

✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

🍃 أثر الذنوب في طول الغيبة (1) 🍃

⚠️ هل إن ذنوبنا تؤثر سلباً في الظهور، بحيث يتأخر لو زادت ذنوبنا؟

🔍 سؤال يرددّه العديد من المؤمنين، يكشف عن قلقهم مما قد يبدر منهم من ذنوب..
💧ويحكي شوقاً للقاء إمامهم (عجل الله تعالى فرجه)، ولوعة في قلوبهم أنْ يكونوا سبباً من أسباب تأخر الظهور المقدس.

☝🏻وفي الحقيقة، فإن على المؤمن أن يلفت إلى الحقائق التالية، ليكون على بينة من أمره، وليعمل على أن يكون عاملاً مساعداً لتعجيل الظهور، وليس العكس.

▫️الأمر الأول:

🔆 بات واضحاً أن أي ذنبٍ يصدر من العبد فإنه يثلم شيئاً من حصانته الإيمانية، ويأخذ جزءاً من نورانيته القلبية..

🕌 وهو مفاد ما روي عن أَبِي عَبْدِ الله (عليه السلام) قَالَ: كَانَ أَبِي (عليه السلام) يَقُولُ:
✨ما مِنْ شَيْءٍ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنْ خَطِيئَةٍ، إِنَّ الْقَلْبَ لَيُوَاقِعُ الْخَطِيئَةَ، فَمَا تَزَالُ بِه حَتَّى تَغْلِبَ عَلَيْه فَيُصَيِّرَ أَعْلَاه أَسْفَلَه.

❗️وهذا المعنى يعني أن المذنب يتأخر خطوة إلى الوراء –وربما خطوات-
🍂 وبالتالي قد يصل إلى مرحلة –بعد تراكم الذنوب- يكون فيها غير مؤهَّل للتمهيد للظهور، وبالتالي يكون من أسباب تأخير الظهور.

💎 والعكس بالعكس تماماً، فإن فعل الصالحات ينعكس إيجاباً على قلب العبد، مما يُقربه من الله تعالى خطوات
🌿 ولا شك أن الله تبارك وتعالى يحب العبد الذي يتقرب إليه، وسيكون الباري جل وعلا أقرب إليه من أي موجود آخر.

✨وبالتالي، فإن العبد إذا عمل الصالحات، صار لتقريب الظهور؛ لأنه بذلك يحكي عن استعداده للمشاركة في عملية تطهير الأرض.

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

🍃 أثر الذنوب طول الغيبة (2) 🍃

▫️الأمر الثاني:

📜 وبات واضحاً أيضاً من خلال النصوص العديدة أن الأعمال تُعرض على أهل البيت (عليهم السلام)..

🕌 فعن أبي عبد الله (عليه السلام): قوله:

🕋 قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ [التوبة: 105]

✨ قال: «هم الأئمَّة تُعرَض عليهم أعمال العباد كلّ يوم إلىٰ يوم القيامة»

🔍 وهذا المعنى يقتضي فيما يقتضيه: أن ينتبه المرء لكل تصرفاته، وأن يستشعر المراقبة الإلهية أولاً، وأن اعماله تُعرض على أئمته (عليهم السلام) ثانياً..

🌿 وأن الذنوب تؤذيهم بلا أدنى شك، وأن الحسنات تسرّهم بلا ريب، وكل واحد منا يمكنه أن يسر إمامه أو أن يؤذيه.

🕌 فقد ورد عن داود الرقّي، قال: دخلت علىٰ أبي عبد الله ، فقال لي:
✨ «يا داود، أعمالكم عرضت عليَّ يوم الخميس، فرأيت لك فيها شيئاً فرَّحني، وذلك صلتك لابن عمك...»

🕌وعن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر ، قال:

✨«إنَّ أعمال العباد تُعرَض علىٰ نبيِّكم كلَّ عشية الخميس، فليستحي أحدكم أن تُعرَض علىٰ نبيِّه العمل القبيح»

🕌وعن حفص بن البختري، عنه، قال:

✨«تُعرَض الأعمال يوم الخميس علىٰ رسول الله وعلىٰ الأئمَّة »

🕋ولنتذكَّر دائما قوله جلَّ وعلا: بلِ الْإِنْسانُ عَلىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ 14 وَلَوْ أَلْقىٰ مَعاذِيرَهُ (القيامة: 14 و15).

☝️🏻 إذا تبيَّن هذا نقول:

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

🍃 أثر الذنوب طول الغيبة (3) 🍃

☝🏻إذا تبيَّن هذا نقول:

✏️ لقد وردت بعض النصوص الدالة على أن من أسباب الغيبة وطولها هو ما يصدر من المؤمنين من ذنوب وأعمال قبيحة..

📜 من قبيل ما جاء في مكاتبة الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) إلى الشيخ المفيد (قدّس سره):
✨ «ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا
✨ فما يحبسنا عنهم إلّا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل».

📜 ومن قبيل ما جاء في توقيعه (عجَّل الله فرجه):
✨«قد آذانا جهلاء الشيعة وحمقاؤهم، ومن دينه جناح البعوضة أرجح منه».

⚠️ ونلفت النظر إلى أن هذا يدفعنا إلى مزيد من الحذر والتقوى والاهتمام بالأعمال الصالحة التي ترضي الله تعالى والمعصومين (عليهم السلام)

🕌 ولنضع نصب أعيننا قوله (عجَّل الله فرجه):

✨ «فليعمل كل امرئ منكم بما يقرب به من بمحبتنا، ويتجنب ما يدنيه من كراهتنا وسخطنا، فإن أمرنا بغتة فجأة حين لا تنفعه توبة ولا ينجيه من عقابنا ندم على حوبة».

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

🌹🌷ختمة مولانا الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه 🌷🌹

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌸 الختمة ما زالت مستمرة الى الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه ولمدة أسبوع...

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

✍️ سؤال الأسبوع


⚡️ الاستعجال، كمفهوم متعلق بالقضية المهدوية...

💡هل هو مفهوم مذموم أم ممدوح؟
💡وهل يمكن أن يكون له وجه حسن وآخر قبيح؟

📖 تأملوا في السؤال وأفيدونا بالجواب معضداً بالآيات والروايات ....

✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

⁉️هل الاستعجال ممدوح أم مذموم؟ (1)

🔅إن لوعة المصائب التي تمر بالمؤمنين، وشوقهم للقيا إمامهم المنتظر، يجعلهم يأملون أن تدور عجلة الأيام بسرعة، ليقترب الظهور.

📌إلا أنهم يواجهون بعض الروايات التي نهت عن الاستعجال بالأمر، وأن على المؤمن أن لا يستعجل الأمر،

💡 بل عليه أن يُسلم أمره إلى الباري جل وعلا، ففي دعاء زمن الغيبة، ورد:

🤲 (فَصَبِّرْنِي عَلَى ذَلِكَ؛ حَتَّى لا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، ولا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، ولا كَشْفَ مَا سَتَرْتَ، ولا الْبَحْثَ عَمَّا كَتَمْتَ، ولا أُنَازِعَكَ فِي تَدْبِيرِكَ ،ولا أَقُولَ لِمَ وكَيْفَ ومَا بَالُ وَلِيِّ الأَمْرِ لا يَظْهَرُ وقَدِ امْتَلأَتِ الأَرْضُ مِنَ الْجَوْرِ، وأُفَوِّضُ أُمُورِي كُلَّهَا)

❓فهل يعني هذا أن الاستعجال مطلقاً مذموم؟ أو ماذا؟

✏️الجواب:
بداية:

🔘ذكر علماء الأصول والكلام، أن الأفعال (التكوينية) عموماً، تنقسم من حيث الاتصاف بالحسن والقبح إلى ثلاثة أقسام:

1️⃣ القسم الأول: ما يكون حُسنه أو قُبحه ذاتياً،
🌀بمعنى أن الحسن أو القبح يكون من صفاته الذاتية والتي لا تفارقه بحال من الأحوال وفي أي زمن وفي أي مكان، في أي ظرف.

🔍ولعل هذا القسم ينحصر بحسن العدل وقبح الظلم.

📍فالعدل من المسلم حسن، من الكافر حسن، من المرأة حسن، من الرجل حسن، في أي ظرف حسن،

⚠️وأما الظلم فهو قبيح من أي شخص صدر وأنى صدر.

2️⃣القسم الثاني: ما يكون حسنه أو قبحه ثابتاً له (للفعل) أولاً وبالذات،

〽️ولكنه وبسبب طروء عنوان ثانوي قد ينقلب الحسن قبيحاً، ولكنه إنما صار قبيحاً لعارض، أما إذا خُليّ وذاته فإنه حسن، والعكس بالعكس.

⚡️مثال على ذلك: أكل المِيتة حرام (قبيح) ولكن عند الاضطرار يتحول إلى جائز أو ربما واجب (حسن)،

📁 ولكن هذا بالعنوان الثانوي، وهذا مثال اعتباري.

🔹كذلك في الأفعال التكوينية، وأوضح مثال له هو حُسن الصدق وقبح الكذب،

📎 فمن المعلوم أن الصدق حسن، ولكن إذا جاء ظالم وسأل عن مؤمن، فإن صدقك معه حينئذٍ قبيح،

🚫 لأنه سوف يقتل المؤمن، فهنا يجوز الكذب، بل قد يجب، فهو حسن.

🌐وهكذا فإن الكذب قبيح، ولكن في إصلاح ذات البين يكون حسناً وجائزاً.

3️⃣القسم الثالث: ما لا يتصف بذاته لا بالحسن ولا بالقبح، لكنه يتصف بأحدهما (بالحسن أو القبح)
🔻 بسبب ما يعتريه ويعرض عليه من ظروف وحالات، فإن كان ذلك العارض حسناً،
✅ اتصف هذا الفعل بالحسن، وإن كان قبيحًا اتصف بالقبح، مثل ضرب الولد، فإنه إن كان للتأديب وضمن الحدود الشرعية فإنه يكون حسناً،

💠 وإن كان للتشفي وخارج الحدود الشرعية فإنه يكون قبيحاً.
إذا تبينت هذه المقدمة نقول:

🖌يأتي إن شاء الله تعالى.


🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

⁉️ هل الاستعجال ممدوح أم مذموم؟ (2)

💡إذا تبينت هذه المقدمة نقول:

🔅الظاهر والله العالم، أن الاستعجال هو من القسم الثالث، أي إنه يتصف بالحسن أو القبح بسبب ما يعتريه من ظروف وصفات معينة، ومعه، فيمكن القول:

💠إن الاستعجال قسمان:

🔘قسم مذموم:
وهو ما يؤدي إلى الهلاك والوقوع في الفتن، لعدم ابتنائه على أسس علمية ومنهجية، وهو ما نهت عنه الروايات الشريفة، التي سمَّت المستعجلين بالمحاضير.

🕌 فقد روي عن سيف التمار، عن أبي المرهف، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام):
✨ «هلكت المحاضير».

✨قال: قلت: وما المحاضير؟

✨ قال: «المستعجلون، ونجا المقربون، وثبت الحصن على أوتادها، كونوا أحلاس بيوتكم، فإن الغبرة على من أثارها، وأنهم لا يريدونكم بجائحة إلّا أتاهم الله بشاغل إلّا من تعرض لهم».

🔍 المحاضير: جمع محضر، وهو الفَرَس الكثير العَدْو ، ومحاضير العرب: قوم اشتهروا بالعَدْو، ويقال لهم: العدّاؤون.

📚 لقد أكّدت الروايات الشريفة أن المحاضير هالكون، وفسّرت ذلك بأن المقصود منهم المستعجلون في ظهور دولة الحق قبل أوانها..

☝️🏻 حيث أطلقت الرواية عليهم عنوان (المحاضير)، أي إنهم يستعجلون بتطبيق علامات الظهور مثلاً على الأحداث من دون تروٍ ولا تثبّت، وقد يُصدّقون بأي مدعٍ للمهدوية، فيقعون في الهلاك...

💎 الأمر الذي يدعو إلى الصبر، والتريّث، وعدم الاستعجال بالأمر إلى أن يحين موعده المناسب حسب العلم الإلهي، ولذا فرّعت الروايات على عدم الاستعجال الأمانَ من الهلكة ونجاة المقربين.

🔘وقسم ممدوح:

🌿وهو ما يكون على أساس العمل الصالح الذي من شأنه أن يوفر الظروف الملائمة والأسباب الموضوعية للظهور المقدس..

❕ من دون أن يؤدي إلى التخبط في القرارات أو الدخول في الفتن والشبهات من دون بصيرة
❕ومن دون أن يؤدي إلى التطبيقات الخاطئة والتوقيت المنهي عنه في الروايات.

📝 وهذا هو الذي نجده في الروايات التي أمرت بالدعاء وانتظار الفرج واعتبرته من الفرج.

🕌فقد روي في توقيعه (عجّل الله فرجه) أنه قال:

✨«... وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرجكم».

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

هل ينحصر الدليل على الإمام المهدي عليه السلام بالقرآن الكريم؟
https://youtu.be/nfaQvJFCfac

لمشاهدة المحاضرة كاملة على الرابط التالي

https://youtu.be/eWgPH3DyOCg

🌹🌷ختمة مولاتنا السيدة زينب الحوراء عليها السلام 🌷🌹

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌸 تم إهداء 23 ختمة كاملة الى الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه...

🌹والختمة هذا الأسبوع إلى مولاتنا السيدة زينب الحوراء عليها السلام...

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi