هل هناك مركز متخصص بالقضية المهدوية؟

https://youtu.be/e7eKO-ljAVQ

لمشاهدة المحاضرة كاملة على الرابط التالي

https://youtu.be/eWgPH3DyOCg

◼️▪️ختمة مولاتنا السيدة الزهراء عليها السلام ▪️◼️

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌼 تم إهداء 11 ختمة و 17 جزءا إلى التابعي الجليل سعيد بن جبير

🌸 والختمة الآن مهداة الى مولاتنا البضعة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام ولمدة أسبوع...

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

⚠️ هل سيهمل جهد العلماء؟ (1)

🔍 هل هناك ما يدل على أن الإمام المهدي (عجل الله فرجه) سيستغني عن كل العلماء في كل الاختصاصات ويقوم هو بإعطاء النتائج الجاهزة في كل العلوم؟

💡يتضح الجواب من النقاط التالية:

🔹النقطة الأولى: إن عالمنا عموماً هو عالم الأسباب والمسببات، لا عالم المعجزات، إلا نادراً وفي حالات خاصة..

☝️🏻ولذا، كان على الناس القيام بما عليهم من تأليف الأسباب وتحصيلها للوصول إلى النتائج.

🕌 وفي ذلك روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنَّه قال:
✨ «أبىٰ الله أنْ يجري الأشياء إلَّا بأسباب، فجعل لكلِّ شيء سبباً، وجعل لكلِّ سبب شرحاً
✨وجعل لكلِّ شرح علماً، وجعل لكلِّ علم باباً ناطقاً، عرفه من عرفه، وجهله من جهله...»

🔹 النقطة الثانية: نحن نؤمن بأن المعصوم (عليه السلام) لديه من العلوم اللدينة ما ينكشف له معها الواقع، وأنهم على اطلاع كامل بعلوم الكون.

🕌عن الإمام الحسين (عليه السلام) قال: لما أنزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله):
🕋 (وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ)
✨ قام أبو بكر وعمر من مجلسهما فقالا: يا رسول الله، هو التوراة؟ قال: لا. قالا: فهو الإنجيل؟ قال: لا. قالا: فهو القرآن؟ قال: لا.
✨قال: فأقبل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هو هذا، إنه الامام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شيء..

🕌وقال أَبُو جَعْفَرٍ الباقر (عليه السلام): والله، إِنَّا لَخُزَّانُ الله فِي سَمَائِه وأَرْضِه، لَا عَلَى ذَهَبٍ ولَا عَلَى فِضَّةٍ إِلَّا عَلَى عِلْمِه.

🔹 النقطة الثالثة:

✏️ تأتي إن شاء الله تعالى...

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

⚠️ هل سيهمل جهد العلماء؟ (2)

🔹النقطة الثالثة: لا توجد قاعدة عقلية أو عقلائية توجب أن يعطي العالم كل علومه للغير، وإنما هو يُعطي وفق الحكمة..

🕌 ولذا كان أمير المؤمنين يقول: (هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً -وأَشَارَ بِيَدِه إِلَى صَدْرِه- لَوْ أَصَبْتُ لَه حَمَلَةً)

🕌 وروي عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
✨ إنما علينا أن نلقي إليكم الأصول، وعليكم أن تفرعوا. وروي عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام)
✨ قال: علينا إلقاء الأصول إليكم، وعليكم التفريع.

🕌 وعَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عليه السلام) قَالَ:

✨ ما كَلَّمَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) الْعِبَادَ بِكُنْه عَقْلِه قَطُّ، وقَالَ: قَالَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله): إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُكَلِّمَ النَّاسَ عَلَى قَدْرِ عُقُولِهِمْ.

🔍 مما يعني أن إعطاء العلوم للغير يرتبط بالحكمة أو بمستوى قابلية الفرد الذي يُراد إعطاؤه العلم.

☝🏻ومما تقدم ينتج...

✏️يأتي إن شاء الله تعالى..

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

⚠️هل سيهمل جهد العلماء؟ (3)

☝️🏻ومما يتقدم ينتج:

🔆 أننا وإن كنا نعتقد بأن الإمام المهدي (عجل الله فرجه) مطلع على جميع العلوم، وأن له القدرة على الاستغناء عن كل العلماء في كل المجالات..

❗️ولكنه لا يفعل ذلك، لحكمة، باعتبار: أنه (عجل الله فرجه) يريد من الناس أن يصلوا بجدهم واجتهادهم إلى النتائج، وهو يدخل على الخط كمعلِّم لهم ومرشد نحو النتائج الصحيحة.

🌐 ولذلك نجد أنه (عجل الله تعالى فرجه) يفتح أشبه بالمدراس العلمية التي يديرها علماء من أصحابه لتعليم الناس العلوم القرآنية، مما يعني أن العلم ما زال يأتي للفرد بطريقة كسبية لا إيحائية.

🕌 فقد روي أنَّه «إذا قام قائم آل محمّد (عليه السلام) ضرب فساطيط لمن يُعلِّم الناس القرآن علىٰ ما أنزل الله عز وجل، فأصعب ما يكون علىٰ من حفظه اليوم، لأنَّه يخالف فيه التأليف»

💡وهذا الحديث فيه دلالة واضحة على أن الأمة لا بد أن تعتمد على الطرق العلمية لتحصيل العلوم المتعارفة.

📌أو قل: إن العلم الإلهي والوحياني لا يقوم مقام الجهد الإنساني في تحصيل العلوم، وتطوير الحياة، بل إن الدين عموماً ترك مساحة واسعة في الحياة لجهد الإنسان نفسه، لعمله، ولجدِّه، وكسبه، وتجاربه.

🔮ومن يقل: إن على الدين أن يقوم بكل شيء نيابة عنه، فإنما هو كسول لا يريد أن يحرك ساكناً، أو متوهم مشتبه، والواقع خير برهان.


🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

◼️▪️ختمة مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام ▪️◼️

🔔الأخوة المشتركون الأفاضل
🔔الأخوات المشتركات الفاضلات

🌼 تم إهداء 17 ختمة و 21 جزءا إلى سيدتنا الزهراء عليها السلام

🌸 والختمة الآن مهداة الى مولاتنا السيدة فاطمة المعصومة عليها السلام ولمدة أسبوع...

☝️فمن أراد جزءاً يبعث كلمة (جزء) لأعطيه رقمه.
☝️ومن أراد أكثر من جزء يرسل العدد أيضاً مع كلمة (جزء)

📌 ملاحظة مهمة للأخوات المعذورات شرعا كتابة حرف (ح) مع الجزء.

📲 الاشتراك عبر الرابط التالي

@Husseinalasadi

✍️ سؤال الأسبوع


⚡️يستشكل البعض كيف ان الإمام المهدي عليه السلام يسبي النساء في معاركه.

🍀والسؤال:

💡هل هناك ما يدل على أنه عجل الله تعالى فرجه سيفعل ذلك؟
💡ولو ثبت ذلك، هل هو مخالف للإسلام؟

📖 تأملوا في السؤال وأفيدونا بالجواب....

✍️💧✍️
📱نستقبل مشاركاتكم عبر المعرّف التالي:
@Husseinalasadi

كيف نبدأ القراءة حول الإمام المهدي عليه السلام؟

https://youtu.be/m0GcVaG9yvw

لمشاهدة المحاضرة كاملة على الرابط التالي

https://youtu.be/eWgPH3DyOCg

⚠️ هل هناك سبي في دولة الإمام المهدي (عليه السلام)؟ (1)

💡بدايةً، لا بد أن يُعلم:

💎 أن هذا السؤال لا يُثار فقط فيما يتعلق بالإمام المهدي (عليه السلام)، وإنما هو سؤال أثير على أصل تشريع الاستعباد والاسترقاق عند الحروب في الدين الإسلامي،
📝وقد كتبت كتب عديدة في بيان الرد على هذه الشبهة من قبل علمائنا، وكان الجواب المشهور هو:

🔍أن الرق كان حالة سائدة في ذلك الزمان، خصوصاً وأن الطرف الآخر كان يستعبد المسلمين لو ظفر بهم،
✅واتخذ الإسلام طريقة التدرج لنفي الرق لا بطريقة فجائية، إذ يصعب اتباع الناس لهذا النفي بصورة مفاجأة،
🔹 وذلك عبر تشريع عتق الرقبة كفارة للعديد من الذنوب،
✨كالإفطار عمداً،
✨ وحنث اليمين، وما شابه،
✨ بالإضافة إلى تشريع استحبابه في حد نفسه.

📁هذا فضلاً عن الحقوق الإنسانية التي شرعها الإسلام للعبد من إسكانه وإطعامه واحترامه...
📎وعلى كل حال، نلفت نظركم إلى الأمور التالية:

1️⃣ الأمر الأول: أن الإمام المعصوم عموماً لديه من العلم ما يكشف له الواقع، مما يعني أن قوله وفعله دائماً مصيب للواقع ولا يُحتمل فيه الخطأ.

🔅 وقد ثبت في علم الكلام أن لأئمتنا (عليهم السلام) العلم اللدني والعصمة، وقد صرّحت العديد من النصوص بذلك، من قبيل

📜ما روي عن الإمام الحسين (عليه السلام) قال: لما أنزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله):

🕋(وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ) قام أبو بكر وعمر من مجلسهما فقالا: يا رسول الله، هو التوراة؟
💫قال: لا. قالا: فهو الإنجيل؟ قال: لا. قالا: فهو القرآن؟ قال: لا. قال:

🕌 فأقبل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): هو هذا، إنه الامام الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه علم كل شيء..

🔍فلاحظ كيف أن النبي (صلى الله عليه وآله) أوضح أن أمير المؤمنين (عليه السلام) هو الإمام الذي حوى علم كل شيء، وهذا لا يكون إلا بعلم لدني خاص.

2️⃣ الأمر الثاني:

يأتي إن شاء الله تعالى...



🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi

❓هل هناك سبي في دولة الإمام المهدي (عليه السلام)؟ (2)

2⃣ الأمر الثاني: نعتقد أن الله تعالى حكيم، ومن حكمته أنه لا يأمر ولا ينهى إلا وفق مصالح ومفاسد واقعية،

🔮 على أساسها يكون الحكم الشرعي على الرأي المشهور، فما فيه مصلحة يأمر به تعالى، وما فيه مفسدة ينهى عنه.

💡نعم، تلك الملاكات الواقعية ليست متاحة دائماً لنا، ولذا لم نُكلف بمعرفتها، لأنها خارج قدرتنا.

📝 وهذا يعني: أن أي حكم شرعي يُكلِّف به اللهُ تعالى عباده، فإنما هو لمصلحة أو مفسدة ترجع عليهم هم،

⚠️لا أنه هو تعالى محتاج إلى تلك المصلحة والمفسدة، غاية الأمر،

🔍أن الناس قد لا يكتشفون المصلحة من الأمر ببعض التكاليف، أو المفسدة من النهي عن بعضها الآخر،

✨ ولكن عدم العلم لا ينفي الملاك الواقعي للحكم.

📌وهذا من الأمور الواضحة التي لا تحتاج إلى إثبات.

🔅وقد أشارت النصوص إلى هذا الأمر،
ومنه ما أشار له أمير المؤمنين (عليه السلام)

📜بقوله: «إِنَّ اللهَ سُبْحَانَه وتَعَالَىٰ خَلَقَ الْخَلْقَ حِينَ خَلَقَهُمْ غَنِيّاً عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِناً مِنْ مَعْصِيَتِهِمْ، لِأَنَّه لَا تَضُـرُّه مَعْصِيَةُ مَنْ عَصَاه، وَلَا تَنْفَعُه طَاعَةُ مَنْ أَطَاعَه».

3⃣ الأمر الثالث: في قانون التشريع الإسلامي –كما هو الحال في التشريعات البشرية والعقلائية-
📍توجد تشريعات ثابتة لموضوعات معينة بالحكم الأولي، ولكن لظرف موضوعي معين يتغير حكمها إلى آخر يُسمى بالحكم الثانوي،

📎مما يعني أن بعض الأحكام الشرعية تابعة للظرف الموضوعي.

🚫 فأكل الميتة حرام بالحكم الأولي، ولكنه عند الضرورة يجوز وقد يجب،

⚡️ والغيبة حرام، ولكنها تكون جائزة في بعض الأحيان، كالسؤال عن عفاف امرأة يريد الزواج بها،
🌐بل قد تكون لازمة في بعض الأحيان.

✅ ومعرفة الظرف الموضوعي المناسب للحكم، وكون اللازم هو تطبيق الحكم الأولي أو الثانوي ليس في متناول يد الجميع،

💠 وإنما يحتاج إلى تفقه ودراية عالية في أحكام الدين،

☑️ ولا أعلم ولا أدقّ ولا أصدق من الإمام المعصوم في تحديد ذلك كما هو واضح.

🔹 إذا تبين هذا نقول:
يأتي إن شاء الله تعالى

🌺🌻🌼🌻🌺

📲 خدمة لبيك يامهدي
عبر برنامج التلكرام (Telegram) من خلال الرابط التالي:

Telegram.me/labaikyamahdi

✍️💧✍️

📥 نستقبل مشاركاتكم وتعليقاتكم عبر المعرف التالي:

@Husseinalasadi