‏قال ابن القيِّم :

ومَن كان لله كما يريد ،
كان الله له فوق ما يريد ،
فمَن أقبل إليه .. تلقَّاهُ مِن بعيد ،

ومَن تصرَّف بحولِه وقوَّته ، ألان له الحديد ،
ومَن ترك لأجله ، أعطاه فوق المزيد ،
ومَن أراد مُراده الدِّينيَّ ، أراد ما يُريد ..

📚طريق الهجرتين( ٢٥/١)

قال الحسن البصري رحمه الله :

" قوله تعالى : {إِنَّ الإنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}،

أي : يذكرُ المصائبَ وينسى النعَم

📙|| تفسير ابن كثير.

🍃🌸
#حديث_اليوم


‏قالت عائشة : دخل علي النبيﷺ، فقال: "هل عندكم شيء "فقلنا: لا.
قال: "فإني إذن صائم"

📔صحيح مسلم


👈 قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فيه بساطة النبي ﷺفي معاملة أهله، وأنه ليس ممن يتفقدون (أغراض)البيت، ما الذي أخذوا من السكر أو الشاي أو ماذا أخذوا من الأرز.
لأن البيت لربة البيت

📚[ شرح البلوغ ( (٧/ ٩٧ ) ]

▪︎ ‏قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :

مَن تغافل عن عيوب الناس ، وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم التي لا يحبون إظهارها :

1) سلم دينه وعرضه
2) وألقى الله محبته في قلوب العباد
3) وستر الله عورته

*فإن الجزاء من جنس العمل ، وما ربك بظلام للعبيد* .

📚[ ﺍﻟﻔﻮﺍﻛﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ(١١٢/١)]

قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان حفظه الله :

﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ ﴾.

حَقَّ تِلاوَتِهِ: ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد، ومخارج الحروف، والغنة، والإدغام، والمدود،

ليس هذا حق تلاوته، إنما هذا كيفية تلاوته،

👈 وحق تلاوته: العلم بمعانيه، والعمل به..

📚[الأدلة التوضيحية على مقدمة الحموية ( ٩٩)]

عدنا و العَودُ أحمد..

🌸🍃



‏مساء الورد والياسمين يا أحلى متابعين

.

• • • • • •🌸💭

عندما نتقاسم السعادة ، تكبر
وعندما نتقاسم الألم ، يصغر !

🌸 ‏قال العلامة ابن القيم رحمه الله:

فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك لم يضرك ولو كثر
ومتى كان في قلبك ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء!

📚 مدارج السالكين ٤٦٣/١

🌺
🍃علامات السعادة والشقاوة ..

🌸قَالَ الإمامُ ابنُ القيِّم رَحِمَہُ اللهُ :

🌸( من علامات السعادة والفلاح :
أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره، وكلما زید في عمره نقص من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله ، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس ، وقضاء حوائجهم، والتواضع لهم.

🌸وعلامات الشقاوة :
أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه ، وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه، وكلما زيد في عمره زيد في حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في بخله وإمساكه، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره وتيهه.

وهذه الأمور ابتلاء من الله وامتحان يبتلي بها عباده فيسعد بها أقوام ويشقى بها أقوام ) .

📚 ( الفوائد) (ص - ٢٢٧)
🌺

لا تَقطعَنَّ يدَ المعرُوفِ عَن أحدٍ
مَا دُمتَ تقدِرُ فالأيامُ تاراتُ"

(قصة الوزير المهلّبي)

كان كاتب السلطان بن بُوَيْه وكان قبل الوزارةِ فقيرًا، سافر مرةً ولقيَ في سفره مشقّة شديدة واشتهى اللحم فلم يقدر وكان معه رفيقٌ يقال له أبو عبد الله فقال المهلّبي مرتجلًا :

‏ألا موتٌ يُباعُ فأشتريه
فهذا العيشُ ما لا خَيرَ فيهِ

ألا موتٌ لذيذُ الطعمِ يأتي
يُخَلِّصَنِي من العيشِ الكَريهِ

إذا أبصرتُ قبراً مِن بعيدٍ
  وددتُ لو أنني مما يليهِ

ألا رَحِمَ المهيمنُ نَفْسَ حُرٍ
تصدَّقَ بالوفاةِ على أخيهِ

‏فلما سمع رفيقه الأبيات اشترى له لحماً بدرهم وقام بطبخه وأطعمه وتفارقا، ثم تقلبت الأمور في الوزير المهلبي  فأصبح وزيراً لمعز الدولة في بغداد، وفي المقابل اشتدت الضائقة على صاحبه عبد الله الصوفي الذي اشترى له اللحم في تلك السفرة، فقصد صاحبه،
‏وأراد أن يدخل على الوزير المهلبي لكن الحاجب منعه، فكتب أبيات في رقعة ثم دفعها إلى الوزير المهلبي وقال فيها :

ألا قل للوزير فدته نفسي
 مقال مُذَكِّرٍ ما قد نسيه

أتذكر إذ تقول لضنك عيشٍ
 ( ألا موتٌ يُباعُ فأشتريه )

‏فلما قرأ الوزير المهلبي الرقعة وقف عليها، وتذكر صاحبه، وهزته أريحية الكرام ، فأمر له بسبعمائة درهم وكتب على ظهر رقعته:

{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ}

‏ثم قلده عملًا يرتفق به ويرتزق منه.
ورحمَ الله القائل حينَ قال:

إزرَع جَميلًا ولو في غَيرِ مَوضِعِهِ ،
فَلا يَضيعُ جَميلٌ أينَما زُرِعا ،

إنَّ الجَميلَ وإن طالَ الزَّمانُ بِهِ ،
فَلَيسَ يَحصُدُهُ إلّا الذي زَرَعا

#منقول