🍂|[ صيام الست من شوال ]|


لفضيلة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -



١- فضل صوم الست من شوال

http://www.binbaz.org.sa/noor/12117



٢- رد القول ببدعية صوم ست شوال

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/601


٣- القضاء يقدم على صوم الست

http://www.binbaz.org.sa/noor/4758



٤- صوم الكفارة يقدم على صوم الست

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/607


٥- صيام النذر ثم الست من شوال

http://www.binbaz.org.sa/noor/3329


٦- شوال كله محل لصيام الست والأفضل المبادرة بها في أوله

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/602


٧- لا يشترط في صيام الست التتابع

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/603



٨- حكم صيام السبت لمن صادف أحد أيام الست من شوال

http://www.binbaz.org.sa/noor/4896



٩- الجمع بين نيتي القضاء وصوم الست

http://www.binbaz.org.sa/noor/4607



١٠- حكم قضاء الست بعد شوال

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/600



١١- صيام الست سنة وليس بواجب

http://www.binbaz.org.sa/fatawa/609



١٢- من صام الست قبل القضاء
جاهلا

http://www.binbaz.org.sa/noor/4881



نسأل الله أن ينفع بها الجميع ..

•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•

كيفية.إخراج.كفارة.اليمين.ومقدارها.tt

[حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدا]

📮 #السؤال :

ما حكم إخراج كفَّارة اليمين نقدًا؟ وكم قيمتها؟

✍ #الشيخ :

❌ لا يجوز إخراجها نقدًا ، هذا الذي عليه جمهورُ أهل العلم ، وهو الصواب ، الله يقول جلَّ وعلا في كتابه العظيم : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَان} ، ثم قال : فَكَفَّارَتُهُ يعني : اليمين { إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ } ، ثم قال بعدها سبحانه : { ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}ْ [المائدة:89]

👈 فكفَّارتها #مثلما قال الله : #إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تُطعم أهليك ، أو #كسوتهم ، أو #تحرير_رقبة ، يعني : عتق.

#كأن تُغدّيهم أو تُعشيهم من طعامك ، من #أوسط ما تُطعم أهلك : من تمرٍ ، أو أرز ، وإذا كان معه إدامٌ يكون أفضل ، أو تُعشيهم في مطعم ، أو في أي مكانٍ ، أو تُغديهم ، أو تُعطيهم شيئًا نَيِّئًا من الأرز أو من التَّمر ،

⚖ نصف صاع : #كيلو_ونصف لكل واحدٍ.

👈 أو #تكسوهم كسوةً على مقـطع ، أو على إزار ورداء ، أو قميص فقط ، ذلك الكسوة ، أو #عتق رقبة مؤمنة ، من ذكرٍ أو أنثى.

👈 فإن #عجزت تصوم ثلاثة أيام فقط ، إذا عجزتَ عن هذا كله #تصوم. أما الدراهم #فلا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21271/ما-حكم-إخراج-كفارة-اليمين-نقدا

كفارة.اليمين.لابد.فيها.من.عشرة.مساكين.tt

[لا يجوز إعطاء كفارة اليمين لشخص واحد]

#الواجب أن يلتمس #العشرة ، ولا يجوز أن يكتفي بواحد ولو كرر ذلك عليه عشر مرات ؛ لأن الله #نص على عشرة مساكين {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة:89] ، فالواجب أن يلتمسهم ولو في غير بلده ولو في بلد أخرى ينقلها إليهم.

👈 ولا بأس أن يخرجها من #قوت_بلده ، من رز أو تمر أو حنطة أو زبيب أو أقطٍ أو غير هذا من قوت بلده يدفعها إليهم ، أو يطبخ ذلك ويدعوهم إلى ذلك ، فيدعوهم إلى طعام ناضج مطبوخ في بيته ، ولو كانوا متفرقين ، كأن يدعو يومًا اثنين ، ويومًا اثنين ، ويومًا أربعة ، ويومًا اثنين لا بأس بذلك ، إن جمعهم أو فرقهم.

ولا يجوز إعطاؤهم دراهم ، بل إما طعام وإما كسوة وإما عتق ، هكذا قال الله : {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المائدة:89].

👈 بالتخيير يخير إن شاء #أطعم ، وإن شاء #كسا ، وإن شاء #أعتق.

❌ ولا يجوز أن يدفع إليهم دراهم ، بل ليس له إلا هذه الثلاث : إما إطعام وإما كسوة وإما عتق.

👈 فإن #عجز عن الثلاث المذكورات #انتقل إلى #الصيام ، وهو صيام ثلاثة أيام ، كما بينه الله. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17996/بعض-أحكام-كفارة-اليمين

مشروعية.صيام.الإثنين.والخميس.tt

📩 #السؤال :

يقول : هل ورد شيء عن رسول الله ﷺ يؤكد صيامه ليومي الإثنين والخميس من كل أسبوع وعلى مدار السنة؟

📝 #الجواب :

نعم ، ثبت عن رسول الله ﷺ أنه كان يصوم الإثنين والخميس ويقول : إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال على الله ، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم ، رواه مسلم في الصحيح ، وربما شغل عن ذلك في بعض الأوقات ...... الإفطار لمشاغل من ضيوف أو غير ذلك ثم يسرد الصوم بعد ذلك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يصوم حتى نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم ، وهكذا جاء عن ابن عباس وغيره مما يدل على هذا المعنى ، وهو أنه ﷺ ربما سرد الصوم لكونه قد فرغ لذلك ، وربما سرد الإفطار لأسباب شغلته عن الصوم ، وكان ﷺ يصوم الإثنين والخميس عليه الصلاة والسلام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7010/مشروعية-صيام-الاثنين-والخميس

حكم.جمع.أكثر.من.نية.في.صوم.واحد.tt

[مثال : الجمع بين صوم الأيام البيض وأيام كفارة اليمين إذا وافق يوم الإثنين]

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ حفظكم الله إذا وافق يوم الإثنين يوماً من أيام البيض أو كفارة يمين ، هل يجوز لي النية بصيام سنة الإثنين وأيام البيض أو كفارة اليمين معاً أو الثلاثة معاً؟

🔖 #الجواب :

👈 إذا كان الصوم #واجب لابد من #نية الصوم الواجب اللي عليك.

👈 أما إذا كان #تطوع فالحمد لله ، إذا وافق يوم الإثنين وافق أيام البيض #خير إلى #خير والحمد لله.

👈 أما إذا كان قضاء #واجب : لابد من #نية الواجب ، سواء يوم الإثنين أو غير يوم الإثنين ، #يبدأ بذلك #قبل النافلة قبل البيض وقبل غير البيض ، إذا كان على المرأة أو الرجل صوم واجب فإنه يبدأ به قبل النافلة.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/15441/حكم-جمع-أكثر-من-نية-في-الصوم-الواحد

المقصود.بالأيام.البيض.وسبب.التسمية.tt

📩 #السؤال :

ما هي الأيام البيض؟ جزاكم الله خيرًا.

📝 #الجواب :

الأيام البيض هي : الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر ، هذه هي البيض ، يعني : التي ليلها أبيض بالقمر ، ونهارها أبيض بالشمس والنهار ، صيامها مستحب.

👈 وإن صام في غيرها فلا بأس ، السنة أن يصوم المسلم من كل شهر ثلاثة أيام ، وهكذا المسلمة ، الرسول ﷺ أوصى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، أوصى جماعة من الصحابة ، فإذا صامها في العشر الأول ، أو في الوسطى ، أو في الأخيرة ، فكله طيب ، وإن صامها في أيام البيض ، فهو #أفضل.
 
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/17129/المقصود-بالأيام-البيض

هل الثلاثة أيام من كل شهر يكون صومها متفرقة أم متتابعة؟

📩 #السؤال :

صيام الأيام الثلاثة من كل شهر ، هل يجب أن تكون متتابعة؟

📑 #الجواب : 

لا يجب أن تكون متتابعة ، وإن صامها متفرقة أو متتابعة ، فلا بأس ، لكن إن صامها أيام البيض فهو الأفضل ، وهي الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر ، إذا صامها أيام البيض كان هذا أفضل وإن صامها متفرقة في الشهر كله فلا بأس ، الفضل حاصل والأجر حاصل.

#المقدم : نعم جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9291/حكم-التتابع-في-صيام-الأيام-الثلاثة-من-كل-شهر

حساب اذاعة طلاب العلم الشرعي على تويتر

https://twitter.com/talib_al3ilm1?s=09

نرجو دعمه بالاشتراك حفظكم الله

كيف.تُؤدى.صلاة.الضحى؟.tt

هل هناك سور مخصوصة لصلاة الضحى؟

📮 #السؤال :

يسألكم يحفظكم الله عن صلاة الضحى ، وعن وقتها ، وعدد ركعاتها ، وكيف تؤدى ، وهل يجب على الإنسان أن يقرأ فيها سوراً معينة أم أي شيء من القرآن؟

📑 #الجواب :

صلاة الضحى #سنة أوصى بها النبي ﷺ بعض أصحابه وفعلها في بعض الأحيان عليه الصلاة والسلام ، وفعلها يوم الفتح صلى ثمان ركعات الضحى يوم الفتح ، فهي #سنة_مؤكدة.

#ووقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس الضحى كله ، وقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس قبيل الظهر ، فإذا صلاها في أول الوقت أو في أثنائه فقد أصاب السنة ، لكن #أفضلها عند اشتداد الضحى ، إذا اشتد الحر ورمضت الفصال كما قال ﷺ في الحديث الصحيح يقول ﷺ : (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال) ، يعني : حين يشتد حر الرمضاء على أولاد الإبل ، فصلاتها في الضحى في #ارتفاع الضحى #أفضل ، وإن صلاها بعد ارتفاع الشمس فقد حصلت السنة.

#ويقرأ فيها ما #تيسر سوراً أو آيات #ليس فيها شيء مخصوص ، يقرأ فيها ما تيسر من الآيات أو من السور.

وأقلها ركعتان #تسليمة واحدة ، وإن صلى أربع أو ست أو ثمان أو أكثر #يسلم من كل #ثنتين فكله حسن ، والنبي صلى الله عليه وسلم صلاها يوم الفتح صلى ثمان ركعات يسلم من كل ثنتين عليه الصلاة والسلام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10014/كيف-تؤدى-صلاة-الضحى

هل.يلزم.المرأة.استئذان.زوجها.في.صوم.القضاء؟.tt

#الجواب : لا

👈 #يلزمها القضاء ، لكن إذا دعت الحاجة إلى #التأخير فلا بأس ، إذا طلب منها التأخير ، فقد كانت عائشة تُؤخِّر.

#س : لكن تستأذنه؟

#ج : في القضاء الأحسن #تستأذن ؛ لأن وقته #واسع ، القضاء وقته واسع.

#س : وإذا ضاق الوقتُ؟

#ج : إذا #ضاق الوقتُ ما عاد هناك إذن.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/21963/هل-يلزم-المرأة-استئذان-زوجها-في-صوم-القضاء

هل.البيع.بالتقسيط.يشبه.الربا؟.tt

📩 #السؤال :

سمعت في إحدى حلقات برنامجكم هذا سؤالًا يدور حول صحة رفع السعر لسلعة معينة إذا كان بالتقسيط ، وقد أشكل علي فهم الإجابة ، فكيف يصح للبائع أن يرفع سعر سلعته لمن أراد أن يدفع بالتقسيط؟ مع العلم أن ثمن السلعة مائة ريال مثلًا ، فإذا أراد أن يبيعها مقسطة باعها بمائة وخمسين ريالًا ، أليس هذا يشابه الربا إذا اقترض شخص مائة ريال لسد حاجته اشترط عليه المقرض أن يدفع مائة وخمسين ريالًا مقابل التأجيل؟ وضحوا لي هذه المسألة جزاكم الله خيرًا؟

📋 #الجواب :

#ليست مسألة التقسيط من جنس الربا ، بل للناس أن يتبايعوا بالمداينة بما تراضوا عليه والتقسيط يختلف ، قد تكون أقساطًا كثيرة ، تحتاج إلى زيادة في الثمن وقد تكون قليلة ، تكون الزيادة قليلة ، فليس المداينة من جنس بيع النقد ، ولا حرج في ذلك عند عامة العلماء ، عند جمهور أهل العلم ، بل هو كالإجماع ، أنه لا حرج في الزيادة من أجل الأجل #وليس هذا من الربا ، لعموم قوله جل وعلا : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} [البقرة:282] ولم يقل : بسعر الوقت ولا بسعر الحاضر.

وقد جرت عادة المسلمين من عهد النبي ﷺ إلى يومنا هذا بأن #البيع إلى أجل يكون فيه #الزيادة ، فإذا كانت السلعة تساوي مائة باعها بمائة و عشرين بمائة وثلاثين ، مائة وأربعين ، مائة وخمسين على حسب الآجال ، فإذا كان الأجل قريب صار الربح قليلًا ، وإذا كان الأجل طويل صار الربح كثيرًا والأقساط كثيرة ، وقد باع أهل بريرة بريرة بتسع أواق في كل عام أوقية ، ولم يسألهم النبي ﷺ : هل هذا سعرها في الوقت الحاضر أم لا ، بل #أقرهم النبي ﷺ على بيعها #بالتقسيط ، واشترتها عائشة بذلك أيضًا ، وأعتقتها ولم يسأل هل بعتموها بسعر الحاضر أم لا ، ولم يزل الناس يتبايعون في عهده ﷺ ولم يقل : لهم لا تبيعوا إلا بسعر الحاضر ، الناس يستدينون والمداينة لا بد يكون فيها زيادة ، لولا الزيادة ما باع إلى أجل ، كان باع بيعاً معجلًا حتى يأخذ الثمن ، لكن من أجل الزيادة أنظره ، فالمشتري ينتفع بالسلعة التي اشتراها بثمن مؤجل ، والبائع ينتفع بالزيادة التي تحصل له بالمداينة ، فلا حرج في ذلك ، هذا هو الذي عليه #جمهور أهل العلم ، وليس هذا من الربا في شيء، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12563/حكم-بيع-التقسيط

هل.تُحسب.أعمال.الطفل.له.أم.لوالديه؟.tt

📮 #السؤال :

هل أعمال الطفل الذي لم يبلغ ، من صلاة وحج وتلاوة كلها لوالديه؟ أم تحسب له هو؟

📋 #الجواب :

أعمال الصبي الذي لم يبلغ -أعني أعماله الصالحة- أجرها له هو لا لوالده ولا لغيره ولكن يؤجر والده على تعليمه إياه وتوجيهه إلى الخير وإعانته عليه ؛ لما في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة رفعت صبيًا إلى النبي ﷺ في حجة الوداع فقالت : يا رسول الله : ألهذا حج؟ قال : نعم ولك أجر. فأخبر النبي ﷺ أن الحج للصبي وأن أمه مأجورة على حجها به.

وهكذا غير الولد له أجر على ما يفعله من الخير كتعليم من لديه من الأيتام والأقارب والخدم وغيرهم من الناس ؛ لقول النبي ﷺ : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) . رواه مسلم في صحيحه ؛ ولأن ذلك من التعاون على البر والتقوى ، والله سبحانه يثيب على ذلك.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14007/أعمال-الصبي-له-ويؤجر-والده-على-تعليمه

فضل.قراءة.سورة.البقرة.في.البيت.tt

📮 #السؤال :

هذه سائلة للبرنامج أرسلت بهذا السؤال ملخص السؤال -سماحة الشيخ- تقول هذه السائلة : نقرأ سورة البقرة في بيت وسمعت بأن من قرأ سورة البقرة في البيت لا يقربه شيطان ثلاثة أيام ، والسؤال : هل يلزم علينا أن نقرأ هذه السورة العظيمة؟ 

📄 #الجواب :

ثبت في الحديث الصحيح أن الرسول صلى عليه وسلم قال : (اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة) هذا يدل على أن قراءة سورة البقرة ، وقراءة القرآن والإكثار من الذكر من أسباب طرد الشيطان والحماية من شره ، فيشرع للمرأة وللرجل أن يكون لهم نصيب من القراءة في البيت من قراءة القرآن ، والإكثار من ذكر الله ؛ لأن ذلك من أسباب السلامة من شر عدو الله الشيطان ، الله يقول سبحانه : {وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ} [الزخرف:36] ومعنى (يعش) يعني : يغفل ويعرض.

👈 فالغفلة عن ذكر الله ، وعن قراءة القرآن من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان ، وكثرة الوساوس ، والهموم.

👈 وكثرة القراءة للقرآن ، وكثرة الذكر والتسبيح والتهليل والاستغفار من أسباب طرد الشيطان ، ومن أسباب سلامة القلب من الوساوس والهواجس الضارة.

✔️ فنوصي من يستمع هذا البرنامج نوصيه بالإكثار من ذكر الله ، من قراءة القرآن في الليل والنهار ، في جميع الأوقات في التسبيح والتهليل ، فإن هذا كله من أسباب الحماية من عدو الله ، ومن أسباب عدم الوساوس ومن أسباب طرد الشياطين من بيتك. نعم.

#يتبع

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9149/فضل-قراءة-سورة-البقرة-في-البيت

حساب اذاعة طلاب العلم الشرعي على تويتر

https://twitter.com/talib_al3ilm1?s=09

نرجو دعمه بالاشتراك حفظكم الله

● ‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

《 إن في ذكر الله حياة القلوب واطمئنانها وغذاء الأرواح وسرورها وذهاب أحزانها ، فما استجلب السرور والاطمئنان بمثل ذكر الله ، وما حصل الفلاح والنجاة من الكرب إلا بذكر الله 》.

📓📔 |[ الضياء اللامع (ج6/ص13) ]|.
___
📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا،
خاصة بنشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي :

مشروع منبع الخير الدعوي

• قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية

• ذم الأعياد والمناسبات المحدثة

ملتقى سفراء جازان الدعوي

الدعـ{العُرًّوَةُ⚡️الوُثَّقَى}ـويّة

التفقه في الدّين تجارة لن تبور

إِنَّ هَذَا اْلعِلْمَ دِيـٰـــنٌ
‏
خواطر وفوائد

بَصَائِرُ سَلَفِيَّةٌ

فوائد و درر سلفية

مشروع حصاد الخير الدعوي

محبي الشيخ صالح الفوزان

التوحيد أولا

اِصبِرْ نَفسَك على السُّنَّة

بقية السلف الشيخ صالح الفوزان

قَــنَـاة دِيــنُـنَا الـحَــنِـيـفُ الجَزَائِرِيَّة

على خطى رسول الله نسير

مُنــَـاخ السَلَفِيــَة الوَسَطِيــَة

الوضوح سمة أهل الحق

قناة مشايخ السنة السلفيين

فتاوى بشكل سوال⁉️ اختبر معلوماتك

تفسير القران الكريم للسعدي

كُــٓـٖتبُ ٰ أَهـْـــٰل ٰ الْحـَــٖـدِٰيث وَ ٰ الٰأثَـٖـــر

مجالس العلم للصوتيات

صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

رضى الله غايتنا

فتاوى لـ كبار العلماء

التوحيد والسنة

توحيد واتباع

مشروع الغراء السلفية الدعوي

فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

فتاوى مهمة للمرأة المسلمة

قناة التوحيد و السنة

إتحاف العقول بشروح الثلاثة الأصول

قناة الفتاوى الشرعية

🎧قناة مَجَالِس الْقُرْآن📖

📚 مكتبة ابن عثيمين 📚

مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

🎙صوتيات الإمام الألباني رحمه الله

🌸فتــــاوى ابن عثيمين🌸

شبكة مَجَالِسْ آلْعِلْمَ آلْشَّرْعِي📖

علوم القرآن الكريم

أهل الحديث والأثر بالأبيار

؏ـلىٰ خُٰ̐ہُطۨہٰٰىٰ آلسٰٰٓلف͒ہِٰٰ نََہسٰٰٓيِٰہرٰ 🇸🇦 🇮🇶

🚫القناة في الاسفل 👇 لا يمكن حذفها ولا ننصحك بالاشتراك فيها 🚫

حكم.التجارة.في.العملات.tt

📩 #السؤال : 

هل يجوز الاتجار في العملة من أجل الربح؟ فمثلًا : لو قمت بتصريف (300) دينار ليبي ، نحصل على (1000) دولار ، والألف دولار في المصارف التونسية (800) دينار تونسي ، وقمت بعد ذلك بتبديل (800) دينار تونسي مع (800) دينار ليبي ، فنكون بذلك قد ربحنا (500) دينار ليبي. هل هذا حلال أم حرام؟

📑 #الجواب : 

✅ المعاملة بالبيع والشراء بالعُمَل جائزة ، لكن #بشرط التقابض يدًا بيد إذا كانت العُمَل مختلفة ، فإذا باع عملة ليبية بعملة أمريكية أو مصرية أو غيرهما يدًا بيد فلا بأس ؛ كأن يشتري دولارات بعملة ليبية يدًا بيد ، فيقبض منه ، ويُقبضه في المجلس ، أو اشترى عملة مصرية أو إنجليزية ، أو غيرهما بعملة ليبية أو غيرها يدًا بيد فلا بأس.

👈 أما إذا كانت إلى #أجل فلا يجوز ، وهكذا إذا لم يحصل التقابض في المجلس فلا يجوز ؛ لأنه والحال ما ذكر ، يعتبر نوعًا من المعاملات الربوية ، فلابد من التقابض في المجلس يدًا بيد إذا كانت العُمَل مختلفة.

👈 أما إذا كانت من نوع واحد ، فلابد من شرطين : #التماثل ، #والتقابض في المجلس ؛ لقول النبي ﷺ : (الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح مثلًا بمثل ، سواءً بسواء ، يدًا بيد ، فإذا اختلفت هذه الأصناف ، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد). أخرجه مسلم في صحيحه.

والعُمَل حكمها حكم ما ذكر ؛ إن كانت مختلفة جاز التفاضل مع التقابض في المجلس ، وإذا كانت نوعًا واحدًا ؛ مثل دولارات بدولارات أو دنانير بدنانير ، فلابد من التقابض في المجلس والتماثل. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/18181/بيع-وشراء-العملات

السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟

#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.

» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.

ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot

📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙

️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي

♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘

♽|⇐ بوابة طالب العلم

♽|⇐ علوم القران الكريم

♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء

♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين

♽|⇐ قصر السلفيات

♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️

♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين

♽|⇐ الجوهرة السلفية

♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم

♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار

♽|⇐ منتزه السلفية⚘

♽|⇐ ريالصالحيناض

♽|⇐ لغتي هويتي

♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر

♽|⇐ الاصول الثلاثة.

♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆

♽|⇐ فتاوى ل كبار العلماء

♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية

♽|⇐ أخبار النساء| عربية

♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ رفقاء إلي الجنة

♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر

♽|⇐ قطف الفوائد

♽|⇐ صوتيات دروس العلماء

♽|⇐ قناة التوحيد و السنة

♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم

♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة

♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة

♽|⇐ الطفل المسلم السلفي

♽|⇐ المكتبة السلفية

♽|⇐ صلة الأرحام...

♽|⇐ ❁على نهج الصحاب

♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي

♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز

♽|⇐ توحيد واتباع

♽|⇐ ميراث النبي ﷺ

♽|⇐ صوتيات سلفية

♽|⇐ بقل✍🏻مي

♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية

♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية

♽|⇐ مما رأق لي

♽|⇐ قطوف من بستان النبوة

♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة

♽|⇐ كن طالبا للعلم

♽|⇐ الحب في الله وثمراته

♽|⇐ كتاب وعزلة

♽|⇐ الأحاديث الصحيحة

♽|⇐ نقولات أثرية

♽|⇐ |الجوهرة السنية|

♽|⇐ بلعني ولوايةغوا

♽|⇐ أحكام الجنائز

♽|⇐ قائمة مجالس العلم الشرعي

♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻

♽|⇐ اصبر نفسك على السنة

♽|⇐ الاثار

♽|⇐ السلف الصالح

♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية

♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين

♽|⇐ قبس سلفي| كلام الأعلام

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ قناة أهل الأثر

♽|⇐ أهل السنة

♽|⇐ |السلفية الصغيرة|

♽|⇐ إن هذا العلم دين

♽|⇐ أرجو الفردوس

♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء

♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم

♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية

♽|⇐ ملتقى طالبات العلم

♽|⇐ أحمر وأخضر

♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة

♽|⇐ هداة السالكين

♽|⇐ هداة السالكين

♽|⇐ العائلة السلفية

♽|⇐ العائلة السلفية

♽|⇐ ملتقى طلاب الحديث

♽|⇐ العودة إلى الله ☁

♽|⇐ اتبع و لا تبتد


القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫

•وَفّقكمُ اللهُ~🍃

🌹فضلا  🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm

حساب اذاعة طلاب العلم الشرعي على تويتر

https://twitter.com/talib_al3ilm1?s=09

نرجو دعمه بالاشتراك حفظكم الله

لم يكمل صوم الست من شوال لعذر فهل يقضيها؟

#الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

حساب اذاعة طلاب العلم الشرعي على تويتر

https://twitter.com/talib_al3ilm1?s=09

نرجو دعمه بالاشتراك حفظكم الله