كيف.يعرف.المرء.أنه.أصاب.ليلة.القدر؟.tt
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟
#الشيخ : أخبر النبي ﷺ أنها تطلع #الشمس في صباحها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب رضي الله عنه الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كثيرة فرآها تطلع صباح يوم سبع وعشرين ليس لها شعاع ، وكان يحلف على أنها ليلة سبع وعشرين بسبب هذه العلامة ، ولكن #الصواب أنها قد تكون في #غيرها ، قد تكون عدة سنوات في ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون في سنوات أخرى في إحدى وعشرين أو في ثلاث وعشرين أو في خمس وعشرين أو في غيرها ، #فالاحتياط والحزم الاجتهاد في الليالي كلها. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15467/هل-ليلة-القدر-للناس-كلهم
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، كيف يعرف المرء أنه أصاب ليلة القدر؟
#الشيخ : أخبر النبي ﷺ أنها تطلع #الشمس في صباحها لا شعاع لها ، وكان أبي بن كعب رضي الله عنه الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كثيرة فرآها تطلع صباح يوم سبع وعشرين ليس لها شعاع ، وكان يحلف على أنها ليلة سبع وعشرين بسبب هذه العلامة ، ولكن #الصواب أنها قد تكون في #غيرها ، قد تكون عدة سنوات في ليلة سبع وعشرين ، وقد تكون في سنوات أخرى في إحدى وعشرين أو في ثلاث وعشرين أو في خمس وعشرين أو في غيرها ، #فالاحتياط والحزم الاجتهاد في الليالي كلها. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15467/هل-ليلة-القدر-للناس-كلهم
binbaz.org.sa
هل ليلة القدر للناس كلهم؟
الجواب:
ليلة القدر ليلة عظيمة، بين الله شرفها سبحانه في كتابه العظيم، حيث قال : لَيْلَةُ
ليلة القدر ليلة عظيمة، بين الله شرفها سبحانه في كتابه العظيم، حيث قال : لَيْلَةُ
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪::🌘::❪ ليلة القدر ❫::🌘::❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❶ ) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال :
هل ليلة القدر محددة التاريخ أم أنها خلال العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم ؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب :
ليلة القدر أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأخيرة من رمضان، وبين عليه الصلاة والسلام أن أوتار العشر آكد من أشفاعها فمن قامها جميعًا أدرك ليلة القدر.
وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : « من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه » والمعنى: أن من قامها بالصلاة وسائر أنواع العبادة من قراءة ودعاء وصدقة وغير ذلك إيمانًا بأن الله شرع ذلك واحتسابًا للثواب عنده لا رياء ولا لغرض آخر من أغراض الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه،
👌 وهذا عند جمهور أهل العلم مقيد باجتناب الكبائر لقول النبي ﷺ: « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر » خرجه الإمام مسلم في صحيحه .
📚 مجموع الفتاوى : (15/430) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
📖 كتاب الصيام 📖
❪::🌘::❪ ليلة القدر ❫::🌘::❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❶ ) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال :
هل ليلة القدر محددة التاريخ أم أنها خلال العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم ؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب :
ليلة القدر أخبر النبي ﷺ أنها في العشر الأخيرة من رمضان، وبين عليه الصلاة والسلام أن أوتار العشر آكد من أشفاعها فمن قامها جميعًا أدرك ليلة القدر.
وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال : « من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه » والمعنى: أن من قامها بالصلاة وسائر أنواع العبادة من قراءة ودعاء وصدقة وغير ذلك إيمانًا بأن الله شرع ذلك واحتسابًا للثواب عنده لا رياء ولا لغرض آخر من أغراض الدنيا غفر الله له ما تقدم من ذنبه،
👌 وهذا عند جمهور أهل العلم مقيد باجتناب الكبائر لقول النبي ﷺ: « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر » خرجه الإمام مسلم في صحيحه .
📚 مجموع الفتاوى : (15/430) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪::🌘::❪ ليلة القدر ❫::🌘::❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❷ ) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ علامة ليلة القدر ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال :
ما علامة ليلة القدر وما الواجب على المسلم فيها ؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب :
السنة قيام ليلة القدر وهي تختص بالعشر الأواخر من رمضان، وأوتارها آكد من غيرها، وأرجاها ليلة سبع وعشرين،
والمشروع الاجتهاد في طاعة الله - جل وعلا - في أيام العشر ولياليها،
👌 وليس قيام الليل واجبًا وإنما هو مستحب؛ لأن النبي ﷺ كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها، قالت عائشة - رضي الله عنها -: « كان النبي ﷺ إذا دخلت العشر الأخيرة شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله » .
📚 مجموع الفتاوى : (15/431) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
📖 كتاب الصيام 📖
❪::🌘::❪ ليلة القدر ❫::🌘::❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❷ ) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ علامة ليلة القدر ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال :
ما علامة ليلة القدر وما الواجب على المسلم فيها ؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب :
السنة قيام ليلة القدر وهي تختص بالعشر الأواخر من رمضان، وأوتارها آكد من غيرها، وأرجاها ليلة سبع وعشرين،
والمشروع الاجتهاد في طاعة الله - جل وعلا - في أيام العشر ولياليها،
👌 وليس قيام الليل واجبًا وإنما هو مستحب؛ لأن النبي ﷺ كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها، قالت عائشة - رضي الله عنها -: « كان النبي ﷺ إذا دخلت العشر الأخيرة شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله » .
📚 مجموع الفتاوى : (15/431) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
«❪❪لماذا اختص الله الصوم من بين سائر العبادات؟❫❫»
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
📌السؤال :
هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز، يقول: لماذا اختص الله - عز وجل - الصوم من بين سائر العبادات بقوله: « الصوم لي وأنا أجزي به »؟
✅ الجواب :
استنبط بعض أهل العلم من هذا أنه سر بينه وبين الله فاختصه الله بنفسه؛ لأنه شيء لا يعلمه إلا الله، لو أكل أو شرب، أو جامع ما درى عنه أحد من الناس إلا زوجته إذا جامعها، ولو أكل في محل خاص أو شرب لم يعلمه أحد إلا الله، فإذا ترك هذه الأشياء في السر والجهر مراقبة لله، وطاعة لله وتعظيماً له فالله - سبحانه - يقدر له هذا التعظيم وهذه العناية ويدخر له فضل هذا العمل العظيم وجعله خاصاً به سبحانه « الصوم لي وأنا أجزي به »، جعل الله له فيها كرامة وزيادة في الأجر؛ لأنه سر بين الله وبين عبده - سبحانه وتعالى - .
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
https://offf.to/A0cX
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
📌السؤال :
هذا السائل سماحة الشيخ عبد العزيز، يقول: لماذا اختص الله - عز وجل - الصوم من بين سائر العبادات بقوله: « الصوم لي وأنا أجزي به »؟
✅ الجواب :
استنبط بعض أهل العلم من هذا أنه سر بينه وبين الله فاختصه الله بنفسه؛ لأنه شيء لا يعلمه إلا الله، لو أكل أو شرب، أو جامع ما درى عنه أحد من الناس إلا زوجته إذا جامعها، ولو أكل في محل خاص أو شرب لم يعلمه أحد إلا الله، فإذا ترك هذه الأشياء في السر والجهر مراقبة لله، وطاعة لله وتعظيماً له فالله - سبحانه - يقدر له هذا التعظيم وهذه العناية ويدخر له فضل هذا العمل العظيم وجعله خاصاً به سبحانه « الصوم لي وأنا أجزي به »، جعل الله له فيها كرامة وزيادة في الأجر؛ لأنه سر بين الله وبين عبده - سبحانه وتعالى - .
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
https://offf.to/A0cX
. ✅ المنتقىٰ من فتاوى الشيخ ابن باز ✅
📖 كتاب الصيام 📖
❪::🌘::❪ ليلة القدر ❫::🌘::❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❸ ) #الأخيرة .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ قد ترى ليلة القدر بالعين ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة ؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة - رضي الله عنهم - يستدلون عليها بعلامات،
👈 ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانًا واحتسابًا،
فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ أصحابه بذلك طالبًا للأجر والثواب
فإذا صادف قيامه إيمانًا واحتسابًا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال ﷺ: « من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا كُفر له ما تقدم من ذنبه » رواه البخاري ومسلم، وفي رواية أخرى خارج الصحيحين: « ...من قامها ابتغاءها ثم وفقت له غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر »
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أُبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة،
👈 والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك،
ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا .
📚 مجموع الفتاوى : (15/432) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
📖 كتاب الصيام 📖
❪::🌘::❪ ليلة القدر ❫::🌘::❫
🔻 الـعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
🗓 الفتوى رقم: ( ❸ ) #الأخيرة .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❪ قد ترى ليلة القدر بالعين ❫❫
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
❪❓❫ الســـ↶ــؤال :
هل ترى ليلة القدر عيانا، وكيف رآها رسول الله ﷺ والصحابة ؟
❪ ✅ ❫ الجــ↶ـــواب :
قد ترى ليلة القدر بالعين لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة - رضي الله عنهم - يستدلون عليها بعلامات،
👈 ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيمانًا واحتسابًا،
فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي ﷺ أصحابه بذلك طالبًا للأجر والثواب
فإذا صادف قيامه إيمانًا واحتسابًا هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال ﷺ: « من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا كُفر له ما تقدم من ذنبه » رواه البخاري ومسلم، وفي رواية أخرى خارج الصحيحين: « ...من قامها ابتغاءها ثم وفقت له غُفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر »
وقد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على أن من علاماتها طلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، وكان أُبي بن كعب يقسم على أنها ليلة سبع وعشرين، ويستدل بهذه العلامة،
👈 والراجح أنها متنقلة في ليالي العشر كلها، وأوتارها أحرى، وليلة سبع وعشرين آكد الأوتار في ذلك،
ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيمانًا واحتسابًا .
📚 مجموع الفتاوى : (15/432) .
✹•━━✿🍃🌸🍃✿━━•✹
▪️المصدر :
تطبيق : المنتقىٰ من فتاوىٰ الشيخ عبد العزيز ابن باز، وهو تطبيق رسمي تابع لموقع سماحته - رحمه الله - .
«❪❪تفسير قوله تعالى: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾❫❫»
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
📌السؤال :
يسأل ويقول: ما هو تفسير الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر:1]
هل القرآن نزل جملة واحدة، لقد سألت، وقالوا لي: إنه نزل من اللوح المحفوظ، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
✅ الجواب :
القرآن الكريم نزل على رسول الله ﷺ منجمًا على حسب الحاجة والأسباب، وكان أول ما نزل سورة (اقرأ) في ليلة القدر، فصدق على ذلك أنه أنزل في ليلة القدر وأنه أنزل في رمضان؛ لأن أوله نزل في ليلة القدر في رمضان، هذا هو ظاهر الأدلة الشرعية؛ لأن كثيرًا من القرآن نزل في مكة في غير رمضان، وكثير منه نزل في المدينة في غير رمضان، لم يزل ينزل منجمًا على الرسول ﷺ بحسب الحوادث والأسباب، وسورة المائدة نزلت في آخر حياته ﷺ، ونزل في يوم الجمعة في يوم عرفة في حجة الوداع في السنة العاشرة من حياته ﷺ ومن هجرته.. من حياته بعد الهجرة هذه الآية: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة:3]، هذه الآية نزلت في يوم الجمعة وهو واقف بعرفة عليه الصلاة والسلام سنة عشر من الهجرة.
وقال ابن عباس - رضي الله عنه - وجماعة: إنه أنزل إلى السماء الدنيا في رمضان في ليلة القدر، إلى بيت العزة بيت في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة، وكل سماء فيها بيت للملائكة يتعبدون فيه، وبيت العزة بيت في السماء الدنيا يتعبد فيه الملائكة، وفي السماء السابعة البيت المعمور، يتعبد به الملائكة أيضًا وهو على .... الكعبة في الأرض، يقول فيه النبي ﷺ: « إنه يدخله كل يوم » - يعني: البيت المعمور - « سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم »، وهذا يدل على كثرة الملائكة، وأن كل يوم يدخل البيت المعمور منهم سبعون ألف ملكًا للعبادة، ثم لا يعودون إليه أبدًا.
فعلى هذا القول - قول ابن عباس - أنه أنزل إلى بيت العزة جملة واحدة، ثم نزل منجمًا في ثلاث وعشرين سنة على حسب الحوادث والأسباب، وهذا قول قوي أخذ به جمع من أهل العلم، والأول أظهر، وأنه أنزل من عند الله جل وعلا بواسطة جبرائيل على النبي ﷺ في ثلاث وعشرين سنة، وأن أوله أنزل في ليلة القدر في رمضان، والله ولي التوفيق - سبحانه وتعالى - . نعم.
📌 المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://binbaz.org.sa/noor/115
🔻 للعلامة الإمام 🔻
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
▪▫رحمه الله▫▪
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
📌السؤال :
يسأل ويقول: ما هو تفسير الآية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر:1]
هل القرآن نزل جملة واحدة، لقد سألت، وقالوا لي: إنه نزل من اللوح المحفوظ، فهل هذا صحيح؟ جزاكم الله خيرًا.
✅ الجواب :
القرآن الكريم نزل على رسول الله ﷺ منجمًا على حسب الحاجة والأسباب، وكان أول ما نزل سورة (اقرأ) في ليلة القدر، فصدق على ذلك أنه أنزل في ليلة القدر وأنه أنزل في رمضان؛ لأن أوله نزل في ليلة القدر في رمضان، هذا هو ظاهر الأدلة الشرعية؛ لأن كثيرًا من القرآن نزل في مكة في غير رمضان، وكثير منه نزل في المدينة في غير رمضان، لم يزل ينزل منجمًا على الرسول ﷺ بحسب الحوادث والأسباب، وسورة المائدة نزلت في آخر حياته ﷺ، ونزل في يوم الجمعة في يوم عرفة في حجة الوداع في السنة العاشرة من حياته ﷺ ومن هجرته.. من حياته بعد الهجرة هذه الآية: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا ﴾ [المائدة:3]، هذه الآية نزلت في يوم الجمعة وهو واقف بعرفة عليه الصلاة والسلام سنة عشر من الهجرة.
وقال ابن عباس - رضي الله عنه - وجماعة: إنه أنزل إلى السماء الدنيا في رمضان في ليلة القدر، إلى بيت العزة بيت في السماء الدنيا يقال له: بيت العزة، وكل سماء فيها بيت للملائكة يتعبدون فيه، وبيت العزة بيت في السماء الدنيا يتعبد فيه الملائكة، وفي السماء السابعة البيت المعمور، يتعبد به الملائكة أيضًا وهو على .... الكعبة في الأرض، يقول فيه النبي ﷺ: « إنه يدخله كل يوم » - يعني: البيت المعمور - « سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه آخر ما عليهم »، وهذا يدل على كثرة الملائكة، وأن كل يوم يدخل البيت المعمور منهم سبعون ألف ملكًا للعبادة، ثم لا يعودون إليه أبدًا.
فعلى هذا القول - قول ابن عباس - أنه أنزل إلى بيت العزة جملة واحدة، ثم نزل منجمًا في ثلاث وعشرين سنة على حسب الحوادث والأسباب، وهذا قول قوي أخذ به جمع من أهل العلم، والأول أظهر، وأنه أنزل من عند الله جل وعلا بواسطة جبرائيل على النبي ﷺ في ثلاث وعشرين سنة، وأن أوله أنزل في ليلة القدر في رمضان، والله ولي التوفيق - سبحانه وتعالى - . نعم.
📌 المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
•◆◇◆◇■□■□■□■◇◆◇◆•
↷ المصدر : موقع سماحته الرسمي :
http://binbaz.org.sa/noor/115
binbaz.org.sa
تفسير قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر}
الجواب:
القرآن الكريم نزل على رسول الله ﷺ منجمًا على حسب الحاجة والأسباب، وكان أول ما نزل
القرآن الكريم نزل على رسول الله ﷺ منجمًا على حسب الحاجة والأسباب، وكان أول ما نزل
📢 #بيان_هام للشيخ ابـن بـاز رحمه الله
الجدال.حول.إخراج.زكاة.الفـطر.نقودا.tt
[أيضا حكم إخراجها أرزا]
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام.
#والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
✳️ والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
الجدال.حول.إخراج.زكاة.الفـطر.نقودا.tt
[أيضا حكم إخراجها أرزا]
📚 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد :
⁉️فقد كثر السؤال عن إخراج #الأرز في زكاة الفـطر وعن إخراج #النقود بدلاً من الطعام.
#والجواب : قد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه فرض زكاة الفـطر على المسلمين #صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير ، وأمر بها أن تؤدى #قبل خروج الناس إلى الصلاة ، أعني صلاة العيد.
📚 وفي الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : كنا نعطيها في زمن النبي ﷺ صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من إقط أو صاعاً من زبيب.
👈 وقد فسر جمع من أهل العلم #الطعام في الحديث بأنه البر ، وفسره آخرون بأن المقصود بالطعام ما #يقتاته أهل البلاد أياً كان ، سواء كان براً أو ذرة أو دخناً أو غير ذلك. وهذا هو #الصواب ؛ لأن الزكاة مواساة من الأغنياء للفقراء ، ولا يجب على المسلم أن يواسي من غير قوت بلده.
✅ ولاشك أن #الأرز قوت في المملكة وطعام طيب ونفيس ، وهو #أفضل من الشعير الذي جاء النص بإجزائه ، وبذلك يعلم أنه لا حرج في إخراج الأرز في زكاة الفـطر.
✳️ والواجب #صاع من جميع الأجناس بصاع النبي ﷺ ، وهو ربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن ما يقارب #ثلاثة كيلو غرام.
✅ فإذا أخرج المسلم صاعاً من #الأرز أو #غيره من #قوت بلده أجزأه ذلك ، وإن كان من غير الأصناف المذكورة في هذا الحديث في أصح قولي العلماء. ولا بأس أن يخرج مقداره بالوزن وهو #ثلاثة كيلو تقريباً.
● والواجب إخراج زكاة الفـطر عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر والمملوك من المسلمين.
● أما #الحمل فلا يجب إخراجها عنه إجماعاً ، ولكن #يستحب ؛ لفعل عثمان رضي الله عنه.
👈 #والواجب أيضاً إخراجها #قبل صلاة العيد ، ولا يجوز تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد ، ولا مانع من إخراجها قبل العيد #بيوم أو #يومين.
👈 وبذلك يعلم أن أول وقت لإخراجها في أصح أقوال العلماء هو #ليلة #ثمان_وعشرين ؛ لأن الشهر يكون تسعاً وعشرين ويكون ثلاثين ، وكان أصحاب رسول الله ﷺ يخرجونها قبل العيد بيوم أو يومين.
● ومصرفها #الفقراء_والمساكين ، وقد ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين فمن أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات).
❌ ولا يجوز إخراج #القيمة عند جمهور أهل العلم وهو أصح دليلا ، بل الواجب إخراجها من #الطعام ، كما فعله النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم ، وبذلك قال جمهور الأمة.
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعاً للفقه في دينه والثبات عليه ، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا ، إنه جواد كريم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
✍ الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد : #الشيخ عبد العزير بن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/articles/169/زكاة-الفطر-صاع-من-قوت-البلد
binbaz.org.sa
زكاة الفطر صاع من قوت البلد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد كثر
فقد كثر
السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ ✍الفوائد للعلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى.
♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ علوم القران الكريم
♽|⇐ الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه
♽|⇐ الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه
♽|⇐ فتاوى اللجنة الدائمة
♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين
♽|⇐ قصر السلفيات
♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين
♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️
♽|⇐ الجوهرة السلفية
♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم
♽|⇐ ريالصالحيناض
♽|⇐ لغتي هويتي
♽|⇐ كنےز الاطےفےال
♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐ منتزه السلفية⚘
♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐ الاصول الثلاثة.
♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ فتاوى ل كبار العلماء
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر
♽|⇐ قطف الفوائد
♽|⇐ صوتيات دروس العلماء
♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ قناة التوحيد و السنة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ المكتبة السلفية
♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐ صلة الأرحام...
♽|⇐ الصےحبةالصےالحےة
♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات
♽|⇐ ❁على نهج الصحاب
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي
♽|⇐ مجموعة قصر السلطانة 2
♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز
♽|⇐ شرح متون العقيدة والتوحيد
♽|⇐ شرح كتاب التوحيد
♽|⇐ شرح كتاب التوحيد
♽|⇐ ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ توحيد واتباع
♽|⇐ الفوائد إتباع السلف
♽|⇐ قناة التوحيد السلفيةقناة دعوية سلفية تهتم بنشر العلم والدرر و الفوائد للعلماء الربانيين اشترك في قناة القائمة
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ بقل✍🏻مي
♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية
♽|⇐ منشورات وصوتيات سلفية
♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة
♽|⇐ مما رأق لي
♽|⇐ الدعوة السلفية بالإتيوبيا
♽|⇐ شذرات العلم
♽|⇐ قطوف من بستان النبوة
♽|⇐ مشروع لڪ أيتها السلفية الدعوي
♽|⇐ الحب في الله وثمراته
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐ |الجوهرة السنية|
♽|⇐ بلعني ولوايةغوا
♽|⇐ نقولات أثرية
♽|⇐ المحجة البيضاء
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐ أحكام الجنائز
♽|⇐ كتاب وعزلة
♽|⇐ الاثار
♽|⇐ السلف الصالح
♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية
♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻
♽|⇐ أهل السنة
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ |السلفية الصغيرة|
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ اتبع و لا تبتد
♽|⇐ اصبر نفسك على السنة
♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم
♽|⇐ إن هذا العلم دين
♽|⇐ أرجو الفردوس
♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐ بقل✍🏻مي
♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
♽|⇐ ملتقى طالبات العلم
♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ العائلة السلفية
♽|⇐ العائلة السلفية
♽|⇐ العودة إلى الله ☁
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.
» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.
ــــــ للاشتراك بالقائمة دونكم البوت↙️↙️
@Sadgcn_bot
📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙
️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸
♽|⇐ إذاعة طلاب العلم الشرعي
♽|⇐ ✍الفوائد للعلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى.
♽|⇐ ⚘فتاوى العشرة الزوجية⚘
♽|⇐ بوابة طالب العلم
♽|⇐ علوم القران الكريم
♽|⇐ الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه
♽|⇐ الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه
♽|⇐ فتاوى اللجنة الدائمة
♽|⇐ مجموع الفتاوى لكبار العلماء
♽|⇐ فتاوى ابن عثيمين
♽|⇐ قصر السلفيات
♽|⇐ مكتبة ابن عثيمين
♽|⇐ صوتيات الإمام الألباني رحمه الله ️
♽|⇐ الجوهرة السلفية
♽|⇐ مرحبا ياطالب العلم
♽|⇐ ريالصالحيناض
♽|⇐ لغتي هويتي
♽|⇐ كنےز الاطےفےال
♽|⇐ مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار
♽|⇐ منتزه السلفية⚘
♽|⇐ ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر
♽|⇐ الاصول الثلاثة.
♽|⇐ ☆ معرفة الصحابة ☆
♽|⇐ قناة الفتاوى الشرعية
♽|⇐ فتاوى ل كبار العلماء
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ رفقاء إلي الجنة
♽|⇐ صوتيات مشايخ أهل السنة
♽|⇐ عابرون ويبقى الأثر
♽|⇐ قطف الفوائد
♽|⇐ صوتيات دروس العلماء
♽|⇐ فوائد ونوادر أهل العلم
♽|⇐ قناة التوحيد و السنة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ شرح الاصول الثلاثة
♽|⇐ المكتبة السلفية
♽|⇐ فتاوى مهمة للمرأة المسلمة
♽|⇐ صلة الأرحام...
♽|⇐ الصےحبةالصےالحےة
♽|⇐ تعلمي الخياطة مع ام معاذ للمبتدئات
♽|⇐ ❁على نهج الصحاب
♽|⇐ الطفل المسلم السلفي
♽|⇐ صوتيات الشيخ سليمان الرحيلي
♽|⇐ مجموعة قصر السلطانة 2
♽|⇐ فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز
♽|⇐ شرح متون العقيدة والتوحيد
♽|⇐ شرح كتاب التوحيد
♽|⇐ شرح كتاب التوحيد
♽|⇐ ميراث النبي ﷺ
♽|⇐ توحيد واتباع
♽|⇐ الفوائد إتباع السلف
♽|⇐ قناة التوحيد السلفيةقناة دعوية سلفية تهتم بنشر العلم والدرر و الفوائد للعلماء الربانيين اشترك في قناة القائمة
♽|⇐ صوتيات سلفية
♽|⇐ بقل✍🏻مي
♽|⇐ السلاسل العلمية السلفية
♽|⇐ قصص إسلامية مواعظ سلفية
♽|⇐ منشورات وصوتيات سلفية
♽|⇐ كن داعيا للإسلام بالكتاب و السنة
♽|⇐ مما رأق لي
♽|⇐ الدعوة السلفية بالإتيوبيا
♽|⇐ شذرات العلم
♽|⇐ قطوف من بستان النبوة
♽|⇐ مشروع لڪ أيتها السلفية الدعوي
♽|⇐ الحب في الله وثمراته
♽|⇐ الأحاديث الصحيحة
♽|⇐ |الجوهرة السنية|
♽|⇐ بلعني ولوايةغوا
♽|⇐ نقولات أثرية
♽|⇐ المحجة البيضاء
♽|⇐ كن طالبا للعلم
♽|⇐ أحكام الجنائز
♽|⇐ كتاب وعزلة
♽|⇐ الاثار
♽|⇐ السلف الصالح
♽|⇐ الغرباءالسلفية الأثرية
♽|⇐ ✍🏻..أقوال أهل العلم..✍🏻
♽|⇐ أهل السنة
♽|⇐ قناة مشايخ السنة السلفيين
♽|⇐ |السلفية الصغيرة|
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ قناة أهل الأثر
♽|⇐ اتبع و لا تبتد
♽|⇐ اصبر نفسك على السنة
♽|⇐ سراج ط↓↓البة العلم
♽|⇐ إن هذا العلم دين
♽|⇐ أرجو الفردوس
♽|⇐ قناة ديننا الحنيف الجزائرية
♽|⇐ بقل✍🏻مي
♽|⇐ روضة العقلاء ونزهة الفضلاء
♽|⇐ ملتقى طالبات العلم
♽|⇐ درر سلفیة وفواٸد علمیة
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ هداة السالكين
♽|⇐ العائلة السلفية
♽|⇐ العائلة السلفية
♽|⇐ العودة إلى الله ☁
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫
•وَفّقكمُ اللهُ~🍃
🌹فضلا 🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
حكم إخراج الفقير زكاة الفـطر مما يُعـطاه من زكاة
📩 #السؤال :
الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس ، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يُعـطاه أو لا يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يُخرج ، إذا جاءه العـطاء قبل العيد يُخرج ، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما عليه شيء ، إذا كان #فقير ما عنده شيء ليلة العيد ، ما عنده صاع يخرج عن نفسه ، ولا أكثر من ذلك عن نفسه وأهل بيته لشدة #فقره ، ما عنده شيء فليس عليه شيء.
👈 لكن إذا كان عنده سعة يستطيع أن يخرج صاعًا عن نفسه ، وأصواعاً أخرى عن أهل بيته #بعد قدر حاجته يوم العيد وليلة العيد هذا يلزمه ، #يدخر حاجته يوم العيد وليلة العيد ويخرج من #الباقي الفطرة عنه وعن أهل بيته.
👈 أما إذا كان لا ، ما يستطيع هذا ما عنده شيء ، فليس عليه شيء ، لكن إذا أعطي فـطرة قبل العيد ، أعطاه الناس فطرة قبل العيد يخرج منها زكاته.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12498/حكم-إخراج-الفقير-زكاة-الفطر-مما-يُعطاه
📩 #السؤال :
الفقير الذي يستقبل زكاة أبدان الناس ، هل يخرج زكاة بدنه من نفس الذي يُعـطاه أو لا يجوز ذلك؟
📋 #الجواب :
✅ نعم يُخرج ، إذا جاءه العـطاء قبل العيد يُخرج ، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما عليه شيء ، إذا كان #فقير ما عنده شيء ليلة العيد ، ما عنده صاع يخرج عن نفسه ، ولا أكثر من ذلك عن نفسه وأهل بيته لشدة #فقره ، ما عنده شيء فليس عليه شيء.
👈 لكن إذا كان عنده سعة يستطيع أن يخرج صاعًا عن نفسه ، وأصواعاً أخرى عن أهل بيته #بعد قدر حاجته يوم العيد وليلة العيد هذا يلزمه ، #يدخر حاجته يوم العيد وليلة العيد ويخرج من #الباقي الفطرة عنه وعن أهل بيته.
👈 أما إذا كان لا ، ما يستطيع هذا ما عنده شيء ، فليس عليه شيء ، لكن إذا أعطي فـطرة قبل العيد ، أعطاه الناس فطرة قبل العيد يخرج منها زكاته.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12498/حكم-إخراج-الفقير-زكاة-الفطر-مما-يُعطاه
binbaz.org.sa
هل يخرج الفقير زكاة الفطر مما يعطى؟
الجواب:
نعم يخرج إذا جاءه العطاء قبل العيد يخرج، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما
نعم يخرج إذا جاءه العطاء قبل العيد يخرج، أما إذا ما جاءه العطاء إلا بعد العيد ما
حكم إخراج زكاة الفـطر في غير البلد المقيم فيها
📩 #السؤال :
أرسلت زكاة الفطر الخاصة بي على أهلي في مصر لكي يخرجوها في البلد ، وأنا مقيم في السعودية ، فهل هذا العمل صحيح؟
📄 #الجواب :
✅ لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء ، #لكن إخراجها في #محلك الذي #تقيم فيه أفضل #وأحوط ، وإذا بعثتها لأهلك ليخرجوها على الفقراء في #بلدك فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5994/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-في-غير-البلد-المقيم-فيها
📩 #السؤال :
أرسلت زكاة الفطر الخاصة بي على أهلي في مصر لكي يخرجوها في البلد ، وأنا مقيم في السعودية ، فهل هذا العمل صحيح؟
📄 #الجواب :
✅ لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء ، #لكن إخراجها في #محلك الذي #تقيم فيه أفضل #وأحوط ، وإذا بعثتها لأهلك ليخرجوها على الفقراء في #بلدك فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/5994/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-في-غير-البلد-المقيم-فيها
binbaz.org.sa
حكم إخراج زكاة الفطر في غير البلد المقيم فيها
ج: لا بأس بذلك وتجزئ إن شاء الله في أصح قولي العلماء لكن إخراجها في محلك الذي تقيم فيه أفضل
حكم إعطاء الأب زكاة الفـطر لابنته المتزوجة
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ وهل يجوز للأب أن يعطي زكاة الفطر إلى ابنته المتزوجة ، علمًا أن دخل زوجها لا يكفيهم؟
🗒 #الجواب :
⚠️ ليس له إخراج الزكاة نقدًا ، الزكاة تخرج #طعامًا ، الرسول ﷺ فرضها طعامًا صاعًا من تمر ، أو صاعًا من شعير ، صاعًا من زبيب ، صاعًا من أقط ، يعني : صاعًا من قوت البلد ، #يجب إخراج زكاة الفطر #طعامًا عند جمهور أهل العلم ، ولا يجوز إخراجها نقدًا.
❌ ولا يجوز إعطاء الزكاة لبنته.
👈 إن كان زوجها #فقيرًا يعطيها الزوج #نفسه ، إن كان الزوج فقيرًا لا بأس.
❌ أما يعطي بنته أو بنت بنته أو بنت ولده لا ، أو يعطيها جدته أو أبوه لا ، الفرع والأصل لا يعطون الزكاة.
✅ أما إذا أعطاها أخته الفقيرة أو عمته الفقيرة أو خالته الفقيرة أو عمه الفقير اللي ما هو عنده في بيته ، #مستقل ، وأعطاه إياه لا بأس إذا كان فقير ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14453/حكم-إعطاء-البنت-من-الزكاة
📩 #السؤال :
هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدًا؟ وهل يجوز للأب أن يعطي زكاة الفطر إلى ابنته المتزوجة ، علمًا أن دخل زوجها لا يكفيهم؟
🗒 #الجواب :
⚠️ ليس له إخراج الزكاة نقدًا ، الزكاة تخرج #طعامًا ، الرسول ﷺ فرضها طعامًا صاعًا من تمر ، أو صاعًا من شعير ، صاعًا من زبيب ، صاعًا من أقط ، يعني : صاعًا من قوت البلد ، #يجب إخراج زكاة الفطر #طعامًا عند جمهور أهل العلم ، ولا يجوز إخراجها نقدًا.
❌ ولا يجوز إعطاء الزكاة لبنته.
👈 إن كان زوجها #فقيرًا يعطيها الزوج #نفسه ، إن كان الزوج فقيرًا لا بأس.
❌ أما يعطي بنته أو بنت بنته أو بنت ولده لا ، أو يعطيها جدته أو أبوه لا ، الفرع والأصل لا يعطون الزكاة.
✅ أما إذا أعطاها أخته الفقيرة أو عمته الفقيرة أو خالته الفقيرة أو عمه الفقير اللي ما هو عنده في بيته ، #مستقل ، وأعطاه إياه لا بأس إذا كان فقير ، نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/14453/حكم-إعطاء-البنت-من-الزكاة
binbaz.org.sa
حكم إخراج زكاة الفطر نقدًا، وإعطاء البنت من الزكاة
الجواب:
ليس له إخراج الزكاة نقدًا، الزكاة تخرج طعامًا، الرسول ﷺ فرضها طعامًا، صاعًا من
ليس له إخراج الزكاة نقدًا، الزكاة تخرج طعامًا، الرسول ﷺ فرضها طعامًا، صاعًا من
حكم.زيارة.القبور.بعد.صلاة.العيد.tt
📩 #السؤال :
أهل مسجدنا يخرجون جميعاً بعد كل صلاة عيد إلى زيارة القبور جماعة ، ما الحكم في هذا مأجورين؟
📋 #الجواب :
❌ ليس لهذا أصل ، الخروج للقبور صلاة العيد إنما هي عادة لبعض الناس ، فإذا زاروا القبور يوم العيد أو يوم الجمعة أو في أي يوم ما في يوم مخصوص.
👈 تخصيص يوم العيد أو تخصيص الجمعة أو تخصيص يوم آخر لا ، ليس له أصل ، ولكن السنة أن يزوروا القبور دائماً بين وقت وآخر على حسب التيسير ، إذا كان وقتهم يسمح في يوم الجمعة في يوم العيد في أوقات أخرى يفعلون ، أما أن يظنوا أن لهذا اليوم خصوصية فلا ، لكن السنة أن يزوروا القبور عندما يتيسر ذلك ، لقوله ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) ، وكان يزورها عليه الصلاة والسلام ويدعو لأهلها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11607/حكم-زيارة-القبور-بعد-صلاة-العيد
📩 #السؤال :
أهل مسجدنا يخرجون جميعاً بعد كل صلاة عيد إلى زيارة القبور جماعة ، ما الحكم في هذا مأجورين؟
📋 #الجواب :
❌ ليس لهذا أصل ، الخروج للقبور صلاة العيد إنما هي عادة لبعض الناس ، فإذا زاروا القبور يوم العيد أو يوم الجمعة أو في أي يوم ما في يوم مخصوص.
👈 تخصيص يوم العيد أو تخصيص الجمعة أو تخصيص يوم آخر لا ، ليس له أصل ، ولكن السنة أن يزوروا القبور دائماً بين وقت وآخر على حسب التيسير ، إذا كان وقتهم يسمح في يوم الجمعة في يوم العيد في أوقات أخرى يفعلون ، أما أن يظنوا أن لهذا اليوم خصوصية فلا ، لكن السنة أن يزوروا القبور عندما يتيسر ذلك ، لقوله ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) ، وكان يزورها عليه الصلاة والسلام ويدعو لأهلها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11607/حكم-زيارة-القبور-بعد-صلاة-العيد
binbaz.org.sa
حكم زيارة القبور بعد صلاة العيد
الجواب:
ليس لهذا أصل، الخروج للقبور صلاة العيد إنما هي عادة لبعض الناس، فإذا زاروا القبور
ليس لهذا أصل، الخروج للقبور صلاة العيد إنما هي عادة لبعض الناس، فإذا زاروا القبور
حكم.رفع.اليدين.في.تكبيرات.صلاة.العيد.tt
📩 #السؤال :
هل من السنة الصحيحة أن يرفع المصلي يديه عند التكبيرات الزوائد في العيدين؟
📄 #الجواب :
هذا هو #الأفضل ، الأفضل يرفع يديه في صلاة العيدين وفي الجنازة أيضًا في التكبيرات الأربع ، وكذلك في صلاة العيدين ، في الأولى والثانية. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16446/حكم-رفع-اليدين-عند-التكبير-في-صلاة-العيد
📩 #السؤال :
هل من السنة الصحيحة أن يرفع المصلي يديه عند التكبيرات الزوائد في العيدين؟
📄 #الجواب :
هذا هو #الأفضل ، الأفضل يرفع يديه في صلاة العيدين وفي الجنازة أيضًا في التكبيرات الأربع ، وكذلك في صلاة العيدين ، في الأولى والثانية. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16446/حكم-رفع-اليدين-عند-التكبير-في-صلاة-العيد
binbaz.org.sa
حكم رفع اليدين عند التكبير في صلاة العيد
الجواب:
هذا هو الأفضل، الأفضل يرفع يديه في صلاة العيدين وفي الجنازة أيضًا في التكبيرات
هذا هو الأفضل، الأفضل يرفع يديه في صلاة العيدين وفي الجنازة أيضًا في التكبيرات
حكم صلاة ركعتي تحية المسجد في مصلى العيد
📩 #السؤال :
هل يجوز أن نصلي ركعتين تحيةً للمسجد ونحن نذهب لصلاة العيد في مسجد العيد؟ أم أنا لا نصلي ركعتين في صلاة العيد؟ جزاكم الله خيرا.
📋 #الجواب :
⚠️ مصلى العيد #ليس له تحية ، ليس له حكم المساجد ، ليس له تحية المسجد ، بل يجلس الإنسان ، ولأنه وقت نهي ، والمصلى ليس مسجداً.
👈 أما إذا كانت الصلاة في مسجد #عادي ، معتاد ، إذا صلوا العيد في المساجد ، #شرعت تحية المسجد ، ولو في وقت النهي على الصحيح ، لعموم قوله ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)). ولما رأى رجلًا جلس في بعض الأيام ، قال له : قم فصل ركعتين ، عليه الصلاة والسلام.
👈 أما مصلى العيد الذي في #الصحراء ؛ فهذا #ليس له حكم المسجد ، فإذا أتى الإنسان والشمس لم تطلع جلس. نعم. النبي عليه السلام ما كان يصلي قبلها ولا بعدها صلاة العيد.
📗 المـوقـع الـرسـمـي لـلشـيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16566/حكم-تحية-المسجد-قبل-صلاة-العيد-في-مصلى-العيد-أو-في-المسجد
📩 #السؤال :
هل يجوز أن نصلي ركعتين تحيةً للمسجد ونحن نذهب لصلاة العيد في مسجد العيد؟ أم أنا لا نصلي ركعتين في صلاة العيد؟ جزاكم الله خيرا.
📋 #الجواب :
⚠️ مصلى العيد #ليس له تحية ، ليس له حكم المساجد ، ليس له تحية المسجد ، بل يجلس الإنسان ، ولأنه وقت نهي ، والمصلى ليس مسجداً.
👈 أما إذا كانت الصلاة في مسجد #عادي ، معتاد ، إذا صلوا العيد في المساجد ، #شرعت تحية المسجد ، ولو في وقت النهي على الصحيح ، لعموم قوله ﷺ : ((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين)). ولما رأى رجلًا جلس في بعض الأيام ، قال له : قم فصل ركعتين ، عليه الصلاة والسلام.
👈 أما مصلى العيد الذي في #الصحراء ؛ فهذا #ليس له حكم المسجد ، فإذا أتى الإنسان والشمس لم تطلع جلس. نعم. النبي عليه السلام ما كان يصلي قبلها ولا بعدها صلاة العيد.
📗 المـوقـع الـرسـمـي لـلشـيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16566/حكم-تحية-المسجد-قبل-صلاة-العيد-في-مصلى-العيد-أو-في-المسجد
binbaz.org.sa
مصلى العيد ليس له تحية
الجواب:
مصلى العيد ليس له تحية، ليس له حكم المساجد، ليس له تحية المسجد، بل يجلس الإنسان،
مصلى العيد ليس له تحية، ليس له حكم المساجد، ليس له تحية المسجد، بل يجلس الإنسان،
حكم صيام الست من شوال قبل القضاء احتجاجا بحديث عائشة
📩 #السؤال :
هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؟ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ، ويقول : إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان ، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
⚠️ فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة قبل الفريضة لأمرين :
#أحدهما : أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) ، والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان ؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان ، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى يكمل ما عليه من رمضان ، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً ثم عافاه الله ، فإنه يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.
👈 وهكذا المرأة التي أفـطرت من أجل حيضها أو نفاسها ، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال ، أما أن تبدأ بصيام الست من شوال ، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال ، فهذا لا يصلح ولا ينبغي.
#والوجه_الثاني : أن دين الله #أحق بالقضاء ، وأن الفريضة أولى بالبدء والمسارعة من النافلة ، الله عز وجل أوجب عليه صوم رمضان ، وأوجب على المرأة صوم رمضان ، فلا يليق أن تبدأ بالنافلة قبل أن تؤدي الفريضة.
👈 وبهذا يُعلم أنه لا وجه للفتوى بصيام الست لمن عليه قضاء قبل القضاء بل يبدأ بالقضاء فيصوم الفرض ، ثم إذا بقي في الشهر شيء وأمكنه أن يصوم الست فعل ذلك وإلا ترك ؛ لأنها نافلة بحمد الله ، وأما قضاء الصيام الذي عليه من رمضان فهو واجب وفرض ، #فوجب أن يبدأ بالفرض قبل النافلة ويحتاط لدينه للأمرين السابقين :
1⃣ #أحدهما : أن الرسول ﷺ قال : ثم أتبعه ستاً من شوال والذي عليه أيام من رمضان ما يصلح أن يكون متبعاً للست لرمضان ، بل قد بقي عليه شيء ، فكأنه صامها في أثناء الشهر ، كأنه صامها بين أيام رمضان ، ما جعلها متبعة لرمضان.
2⃣ #والأمر_الثاني : أن الفرض أولى بالبداءة وأحق بالقضاء من النفل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : دين الله أحق بالقضاء ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى. نعم.
▪️أما قوله عن عائشة ، فـعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر الصوم إلى شعبان قالت : للشغل برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا أخرت الفريضة من أجل الرسول ﷺ ، فأولى وأولى أن تؤخر النافلة من أجل شغله عليه الصلاة والسلام.
#فالحاصل : أن عائشة #ليس في عملها #حجة لتقديم الست من شوال على قضاء رمضان ؛ لأنها تؤخر صيام رمضان من أجل شغلها برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأولى وأولى أن تؤخر الست من شوال.
👈 ثم لو فعلت وقدمت الست من شوال ، #فليس فعلها حجة فيما يخالف ظاهر النصوص. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4490/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء
📩 #السؤال :
هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه أيام من رمضان قبل قضاء ما عليه؟ لأني سمعت بعض الناس يفتي بذلك ، ويقول : إن عائشة رضي الله عنها كانت لا تقضي الأيام التي عليها من رمضان إلا في شعبان ، والظاهر أنها كانت تصوم الست من شوال لما هو معلوم من حرصها على الخير؟
📝 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :
⚠️ فهذه المسألة لا يجوز فيما يظهر لنا أن تصام النافلة قبل الفريضة لأمرين :
#أحدهما : أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر) ، والذي عليه قضاء من رمضان لا يكون متبعاً الست من شوال لرمضان ؛ لأنه قد بقي عليه بعض رمضان ، فلا يكون متبعاً لها لرمضان حتى يكمل ما عليه من رمضان ، فإذا كان الرجل عليه صيام من رمضان لكونه مسافراً أو مريضاً ثم عافاه الله ، فإنه يبدأ بقضاء رمضان ثم يصوم الست إن أمكنه ذلك.
👈 وهكذا المرأة التي أفـطرت من أجل حيضها أو نفاسها ، فإنها تبدأ بقضاء الأيام التي عليها ثم تصوم الست من شوال إن أمكنها ذلك إذا قضت في شوال ، أما أن تبدأ بصيام الست من شوال ، أو يبدأ الرجل الذي عليه صوم الست من شوال ، فهذا لا يصلح ولا ينبغي.
#والوجه_الثاني : أن دين الله #أحق بالقضاء ، وأن الفريضة أولى بالبدء والمسارعة من النافلة ، الله عز وجل أوجب عليه صوم رمضان ، وأوجب على المرأة صوم رمضان ، فلا يليق أن تبدأ بالنافلة قبل أن تؤدي الفريضة.
👈 وبهذا يُعلم أنه لا وجه للفتوى بصيام الست لمن عليه قضاء قبل القضاء بل يبدأ بالقضاء فيصوم الفرض ، ثم إذا بقي في الشهر شيء وأمكنه أن يصوم الست فعل ذلك وإلا ترك ؛ لأنها نافلة بحمد الله ، وأما قضاء الصيام الذي عليه من رمضان فهو واجب وفرض ، #فوجب أن يبدأ بالفرض قبل النافلة ويحتاط لدينه للأمرين السابقين :
1⃣ #أحدهما : أن الرسول ﷺ قال : ثم أتبعه ستاً من شوال والذي عليه أيام من رمضان ما يصلح أن يكون متبعاً للست لرمضان ، بل قد بقي عليه شيء ، فكأنه صامها في أثناء الشهر ، كأنه صامها بين أيام رمضان ، ما جعلها متبعة لرمضان.
2⃣ #والأمر_الثاني : أن الفرض أولى بالبداءة وأحق بالقضاء من النفل ، ولهذا جاء في الحديث الصحيح : دين الله أحق بالقضاء ، اقضوا الله ، فالله أحق بالوفاء سبحانه وتعالى. نعم.
▪️أما قوله عن عائشة ، فـعائشة رضي الله عنها كانت تؤخر الصوم إلى شعبان قالت : للشغل برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا أخرت الفريضة من أجل الرسول ﷺ ، فأولى وأولى أن تؤخر النافلة من أجل شغله عليه الصلاة والسلام.
#فالحاصل : أن عائشة #ليس في عملها #حجة لتقديم الست من شوال على قضاء رمضان ؛ لأنها تؤخر صيام رمضان من أجل شغلها برسول الله عليه الصلاة والسلام ، فأولى وأولى أن تؤخر الست من شوال.
👈 ثم لو فعلت وقدمت الست من شوال ، #فليس فعلها حجة فيما يخالف ظاهر النصوص. نعم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4490/حكم-صيام-الست-من-شوال-قبل-القضاء
binbaz.org.sa
هل يشرع صيام الست من شوال لمن عليه قضاء؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه
حكم.صيام.القضاء.في.يوم.الجمعة.tt
📮 #السؤال :
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟
📄 #الجواب :
👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.
✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.
👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء
📮 #السؤال :
ما حكم صيام يوم الجمعة فقط قضاء لا تطوعًا؟ وهل يجب صيام يوم قبله أو يوم بعده؟
📄 #الجواب :
👈 أما في #التطوع فلا بد من صوم يوم قبله أو يوم بعده ؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة قال : إلا أن تصوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ، ولما صامت إحدى زوجاته ﷺ يوم الجمعة ، قال : هل صمت أمس؟ قالت : لا ، قال : هل تصومين غدًا؟ قالت : لا ، قال : أفطري.
✅ أما إذا كان عن #فريضة فلا حرج إن شاء الله ؛ لأنه ما خص الجمعة ، ولكن وافقت الجمعة أنها وقت #راحته وعدم العمل ، أو لأسباب أخرى ؛ فصام الجمعة عن #قضاء ما عليه من رمضان ، أو #نذر أو غير ذلك ، فهذا لم يخصها لأنها لفضلها ، وإنما صامها من أجل أنها #أيسر له في قضاء ما عليه بسبب الأعمال.
👈 وإن صام يومًا قبلها أو يومًا بعدها على سبيل #الاحتياط ؛ فهو #أحسن ، من قضائه ، يصوم يومين جميعًا أو ثلاثة : الخميس والجمعة والسبت ؛ يكون هذا أبعد عن الشبهة : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.
أما النهي فهو جاء في #النهي عن #التطوع بها ، لا يطوع بها وحدها ، بل يكون قبلها يوم أو بعدها يوم. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/15353/حكم-صيام-يوم-الجمعة-قضاء
binbaz.org.sa
حكم صيام يوم الجمعة قضاء
الجواب:
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة،
أما في التطوع فلا بد من صوم يوم قبله، أو يوم بعده؛ لأن الرسول ﷺ نهى أن يصام الجمعة،
شهر.شوال.كله.محل.لصيام.الست.tt
📩 #السؤال :
هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال ، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟
📑 #الجواب :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
👈 وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل #يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإن شاء صامها في #أوله ، أو في #أثنائه ، أو في #آخره ، وإن شاء #فرقها ، وإن شاء #تابعها ، فالأمر #واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
👈 ولا تكون بذلك فرضًا عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي ﷺ : (أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل) ، والله الموفق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12636/شهر-شوال-كله-محل-لصيام-الست
📩 #السؤال :
هل يجوز أن يختار صيام ستة أيام في شهر شوال ، أم أن صيام هذه الأيام لها وقت معلوم؟ وهل إذا صامها تكون فرضًا عليه؟
📑 #الجواب :
ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر) خرجه الإمام مسلم في الصحيح.
👈 وهذه الأيام ليست معينة من الشهر بل #يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإن شاء صامها في #أوله ، أو في #أثنائه ، أو في #آخره ، وإن شاء #فرقها ، وإن شاء #تابعها ، فالأمر #واسع بحمد الله ، وإن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل ؛ لأن ذلك من باب المسارعة إلى الخير.
👈 ولا تكون بذلك فرضًا عليه ، بل يجوز له تركها في أي سنة ، لكن الاستمرار على صومها هو الأفضل والأكمل ؛ لقول النبي ﷺ : (أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل) ، والله الموفق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12636/شهر-شوال-كله-محل-لصيام-الست
binbaz.org.sa
هل يجوز أن يختار صيام أي ستة أيام في شوال؟
الجواب: ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر[1] خرجه
هل.يصوم.ست.من.شوال.متتابعة.أم.متفرقة؟.tt
📩 #السؤال :
هل يلزم صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟
📝 #الجواب :
صيام ست من شوال #سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ ، #ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول ﷺ أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر). أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق.
📗 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12637/لا-يشترط-التتابع-في-صيام-ست-شوال
📩 #السؤال :
هل يلزم صيام الست من شوال أن تكون متتابعة أم لا بأس من صيامها متفرقة خلال الشهر؟
📝 #الجواب :
صيام ست من شوال #سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ ، #ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة ؛ لأن الرسول ﷺ أطلق صيامها ولم يذكر تتابعًا ولا تفريقًا ، حيث قال صلى الله عليه وسلم : (من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال كان كصيام الدهر). أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. وبالله التوفيق.
📗 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12637/لا-يشترط-التتابع-في-صيام-ست-شوال
binbaz.org.sa
هل يشترط التتابع في صيام ست شوال؟
الجواب: صيام ست من شوال سنة ثابتة عن رسول الله ﷺ، ويجوز صيامها متتابعة ومتفرقة؛ لأن الرسول