Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قطعه《شب عاشورا》
اجرای ارکستر سمفونیک تهران
به رهبری استاد #لوریس_چکناوریان
#نوای_واپسین_شب
@kheradsarayeferdowsi
اجرای ارکستر سمفونیک تهران
به رهبری استاد #لوریس_چکناوریان
#نوای_واپسین_شب
@kheradsarayeferdowsi
هویت ایرانی، از سوگ سیاوش تا تعزیت عاشوراء
برگزاری باشکوه سالروز رویدادهای تاریخی و فرهنگی هم در جوامع پیشامدرن و هم در دوران جدید از ابزارهای عمده برای تداوم و زنده نگاه داشتن خاطرات جمعی یا هویت قومی و ملی پیشامدرن در گذشته و هویت ملی در دورهٔ جدید بوده است. در ایران برگزاری نوروز باستانی و مراسم دههٔ عاشورا، که هر دو از تقدس خاصی برای ایرانیان شیعه برخوردارند، ملاط عمدهٔ هویت ایرانی شیعه یا، به زبان دیگر، دو ستون اصلی آن را تشکیل می‌دهند. ظاهرا مراسم دههٔ عاشورا، که به طور رسمی و علنی به فرمان معزالدوله دیلمی بویه‌ای در سال ۳۵۲ ق. در بغداد آغاز شده بود، با نشیب و فرازهایی تا دورهٔ صفوی ادامه یافته و همراه با مراسم عید نوروز، که برای آن احادیثی پرداخته شده بود، به منزلهٔ پراهمیت ترین مراسم سالانهٔ ایرانی شیعی نهادینه شده و تا به امروز تداوم یافته است.
البته در آن زمان در بغداد دو جشن ایرانی پراهمیت نوروز و مهرگان برپا می‌شد. هنگامی که در سال ۳۹۸ ق.، عاشورا و مهرگان در یک روز همزمان شدند، به فرمان شاهنشاه بویه‌ای ابتدا مراسم عاشورا را برگزار کردند و روز بعد جشن‌های مهرگان را در زمان شاه عباس که نوروز و عاشورا در سال ۱۰۲۱ ق. همزمان شدند، او هم رویهٔ آل بویه را به کار بست.
تعزیهٔ شهادت شاه شهیدان امام حسین (ع) از بسیاری جاری شباهت به سوگ سیاوش داشت که سالروز آن در دوران پیش از اسلام برگزار می‌شد و اشاره به آن در آثار گوناگون نظم و نثر فارسی دیده می‌شود. سوگ سیاوش چنان ریشه در اسطوره‌های پیش از اسلام داشت که تا اوایل دوران اسلامی نیز در سغد و خوارزم برگزار می‌شد.
چنان که در تاریخ بخارا آمده است: "
و اهل بخارا را بر کشتن سیاوش سرودهای عجب است و مطربان آن .. سرودها را کین سیاوش گویند. و محمد بن جعفر گوید که از این - تاریخ سه هزار سال است و الله اعلم.
#شاهرخ_مسکوب در تحلیل ماندنی خود از سوگ سیاوش می‌گوید: «حتا هنوز در پاره‌ای از گوشه‌های دور، سیاوش شهید کامل و سرنوشت او نشان ظلمی است که انسان عرصهٔ آن است».
آن گاه به نقل قول از #صادق_هدایت می‌گوید: «در مراسم سوگواری نیز در کوهکیلویه زنهایی هستند که تصنیف‌های خیلی قدیمی را با آهنگ غمناکی به مناسبت مجلس عزا می‌خوانند و ندبه و مویه می‌کنند. این عمل را سوسيوش (سوگ سیاوش) می‌نامند»(نوشته‌های پراکنده هدایت، با مقدمه حسن قائمیان، امیرکبیر).
سوگ سیاوش که در عهد اساطیری تاریخ سنتی ایران در اواخر عهد ساسانی در خدای‌نامک‌ها تدوین شده و به ثبت رسیده بود، در دست پرتوان فردوسی در شاهنامه حماسه‌ای جاودانه شد.
به نوشتهٔ شاهرخ مسکوب :
سلسلهٔ سیاوشان تاریخ در سرودهای یارسان، که اهل حق بدانها پایبندند، و روح عالی قلندر از هابیل به جمشید و از وی به ایرج و یحیی و سیاوش و امام حسین در گردش آمده است. آنان برگزیدگان و پاکان و مظلومان تاریخ‌اند. گردش روح شهیدان بزرگ تاریخ، که سالار شهیدان حسین (ع) بر تارک آنان می‌درخشد، نشانهٔ تداوم تاریخی شهادت در هر دورهٔ تاریخی است، چنان که گویی زمین هیچ گاه از شهید خالی نیست. در تشیع ایران، سیاوش، که اسطوره‌ای بود، جای خود را به شهید کربلا، که وجود تاریخی داشت واگذاشت و بدین گونه تعزیه جای سوگ سیاوش را گرفت.
در واقع شباهت‌های دو مراسم ممکن است تا حدی گسترده محبوبیت عاشورا را در میان ایرانیان تبیین کند؛ همان طور که #احسان_یارشاطر در مقایسهٔ خود از دو مراسم نتیجه می‌گیرد: «شهادت امام حسین (ع) و اهل بیت او یک زمینهٔ واقعی در سنت ایرانی پیدا کرد تا به یک نمایش سوگواری الهام دهنده و سنجیده تبدیل شود. این مراسم وارث ویژگی عمدهٔ مراسم بسیار کهنی بود که ریشه‌های عمیقی در روح ایرانی داشت».
🔹هویت ایرانی، احمد اشرف(دو مقاله از جراردو نیولی و شاپور شهبازی)، ترجمه دکتر حمید احمدی، نشرنی
🔸نقل قول از مسکوب:
#سوگ_سیاوش_در_مرگ_و_رستاخیز
تهران، نشر خوارزمی
🔸نقل قول از احسان یارشاطر :
Yarshater, Ehsan, "Ta'zia and Pre-Islamic Mourning Rics in Iran", in Peter Chelkowski..
ed., Ta'sieh Ritual and Drama in Iran, New York: New York University Press, New York University Studies in Near East Civilization, Number 7, 1979), pp. 88.94.
@kheradsarayeferdowsi
برگزاری باشکوه سالروز رویدادهای تاریخی و فرهنگی هم در جوامع پیشامدرن و هم در دوران جدید از ابزارهای عمده برای تداوم و زنده نگاه داشتن خاطرات جمعی یا هویت قومی و ملی پیشامدرن در گذشته و هویت ملی در دورهٔ جدید بوده است. در ایران برگزاری نوروز باستانی و مراسم دههٔ عاشورا، که هر دو از تقدس خاصی برای ایرانیان شیعه برخوردارند، ملاط عمدهٔ هویت ایرانی شیعه یا، به زبان دیگر، دو ستون اصلی آن را تشکیل می‌دهند. ظاهرا مراسم دههٔ عاشورا، که به طور رسمی و علنی به فرمان معزالدوله دیلمی بویه‌ای در سال ۳۵۲ ق. در بغداد آغاز شده بود، با نشیب و فرازهایی تا دورهٔ صفوی ادامه یافته و همراه با مراسم عید نوروز، که برای آن احادیثی پرداخته شده بود، به منزلهٔ پراهمیت ترین مراسم سالانهٔ ایرانی شیعی نهادینه شده و تا به امروز تداوم یافته است.
البته در آن زمان در بغداد دو جشن ایرانی پراهمیت نوروز و مهرگان برپا می‌شد. هنگامی که در سال ۳۹۸ ق.، عاشورا و مهرگان در یک روز همزمان شدند، به فرمان شاهنشاه بویه‌ای ابتدا مراسم عاشورا را برگزار کردند و روز بعد جشن‌های مهرگان را در زمان شاه عباس که نوروز و عاشورا در سال ۱۰۲۱ ق. همزمان شدند، او هم رویهٔ آل بویه را به کار بست.
تعزیهٔ شهادت شاه شهیدان امام حسین (ع) از بسیاری جاری شباهت به سوگ سیاوش داشت که سالروز آن در دوران پیش از اسلام برگزار می‌شد و اشاره به آن در آثار گوناگون نظم و نثر فارسی دیده می‌شود. سوگ سیاوش چنان ریشه در اسطوره‌های پیش از اسلام داشت که تا اوایل دوران اسلامی نیز در سغد و خوارزم برگزار می‌شد.
چنان که در تاریخ بخارا آمده است: "
و اهل بخارا را بر کشتن سیاوش سرودهای عجب است و مطربان آن .. سرودها را کین سیاوش گویند. و محمد بن جعفر گوید که از این - تاریخ سه هزار سال است و الله اعلم.
#شاهرخ_مسکوب در تحلیل ماندنی خود از سوگ سیاوش می‌گوید: «حتا هنوز در پاره‌ای از گوشه‌های دور، سیاوش شهید کامل و سرنوشت او نشان ظلمی است که انسان عرصهٔ آن است».
آن گاه به نقل قول از #صادق_هدایت می‌گوید: «در مراسم سوگواری نیز در کوهکیلویه زنهایی هستند که تصنیف‌های خیلی قدیمی را با آهنگ غمناکی به مناسبت مجلس عزا می‌خوانند و ندبه و مویه می‌کنند. این عمل را سوسيوش (سوگ سیاوش) می‌نامند»(نوشته‌های پراکنده هدایت، با مقدمه حسن قائمیان، امیرکبیر).
سوگ سیاوش که در عهد اساطیری تاریخ سنتی ایران در اواخر عهد ساسانی در خدای‌نامک‌ها تدوین شده و به ثبت رسیده بود، در دست پرتوان فردوسی در شاهنامه حماسه‌ای جاودانه شد.
به نوشتهٔ شاهرخ مسکوب :
سلسلهٔ سیاوشان تاریخ در سرودهای یارسان، که اهل حق بدانها پایبندند، و روح عالی قلندر از هابیل به جمشید و از وی به ایرج و یحیی و سیاوش و امام حسین در گردش آمده است. آنان برگزیدگان و پاکان و مظلومان تاریخ‌اند. گردش روح شهیدان بزرگ تاریخ، که سالار شهیدان حسین (ع) بر تارک آنان می‌درخشد، نشانهٔ تداوم تاریخی شهادت در هر دورهٔ تاریخی است، چنان که گویی زمین هیچ گاه از شهید خالی نیست. در تشیع ایران، سیاوش، که اسطوره‌ای بود، جای خود را به شهید کربلا، که وجود تاریخی داشت واگذاشت و بدین گونه تعزیه جای سوگ سیاوش را گرفت.
در واقع شباهت‌های دو مراسم ممکن است تا حدی گسترده محبوبیت عاشورا را در میان ایرانیان تبیین کند؛ همان طور که #احسان_یارشاطر در مقایسهٔ خود از دو مراسم نتیجه می‌گیرد: «شهادت امام حسین (ع) و اهل بیت او یک زمینهٔ واقعی در سنت ایرانی پیدا کرد تا به یک نمایش سوگواری الهام دهنده و سنجیده تبدیل شود. این مراسم وارث ویژگی عمدهٔ مراسم بسیار کهنی بود که ریشه‌های عمیقی در روح ایرانی داشت».
🔹هویت ایرانی، احمد اشرف(دو مقاله از جراردو نیولی و شاپور شهبازی)، ترجمه دکتر حمید احمدی، نشرنی
🔸نقل قول از مسکوب:
#سوگ_سیاوش_در_مرگ_و_رستاخیز
تهران، نشر خوارزمی
🔸نقل قول از احسان یارشاطر :
Yarshater, Ehsan, "Ta'zia and Pre-Islamic Mourning Rics in Iran", in Peter Chelkowski..
ed., Ta'sieh Ritual and Drama in Iran, New York: New York University Press, New York University Studies in Near East Civilization, Number 7, 1979), pp. 88.94.
@kheradsarayeferdowsi
🔰انجمن ایرانشناسی ایران( شاخهٔ خراسان رضوی) و موسسه فرهنگی- نیکو کاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار می‌کند:
📚 «پنج شنبه‌های ایرانشناسی»
نشست(۱)
به مناسبت «روز ملی خراسان»
📚سخنرانان:
✅ استاد رجبعلی لباف‌خانیکی
(باستان‌شناس و مدیر کل پیشین سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان خراسان رضوی)
با موضوع:
«باستان‌شناسی در حوزه مطالعات خراسان»
✅ دکتر یوسف متولی حقیقی
( تاریخ‌نگار و عضو هیات علمی دانشگاه آزاداسلامی خراسان)
با موضوع:
«دلایل سیاسی- اجتماعی فرو پاشی قلمرو خراسان بزرگ»
📚دبیر نشست:
✅ دکتر حامد مهراد (مدرس زبان و ادبیات فارسی و عضو شورای سیاست‌گذاری انجمن ایرانشناسی شاخهٔ خراسان رضوی)
🕰 پنج‌شنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
🏢 مشهد، قاسم آباد، بلوار شریعتی، شریعتی ۴۷، روبه‌روی بیمارستان ناظران.
دعوت از عموم علاقه‌مندان، ایران‌دوستان و فرهیختگان.
@kheradsarayeferdowsi
📚 «پنج شنبه‌های ایرانشناسی»
نشست(۱)
به مناسبت «روز ملی خراسان»
📚سخنرانان:
✅ استاد رجبعلی لباف‌خانیکی
(باستان‌شناس و مدیر کل پیشین سازمان میراث فرهنگی و گردشگری استان خراسان رضوی)
با موضوع:
«باستان‌شناسی در حوزه مطالعات خراسان»
✅ دکتر یوسف متولی حقیقی
( تاریخ‌نگار و عضو هیات علمی دانشگاه آزاداسلامی خراسان)
با موضوع:
«دلایل سیاسی- اجتماعی فرو پاشی قلمرو خراسان بزرگ»
📚دبیر نشست:
✅ دکتر حامد مهراد (مدرس زبان و ادبیات فارسی و عضو شورای سیاست‌گذاری انجمن ایرانشناسی شاخهٔ خراسان رضوی)
🕰 پنج‌شنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۸ الی ۱۹:۳۰
🏢 مشهد، قاسم آباد، بلوار شریعتی، شریعتی ۴۷، روبه‌روی بیمارستان ناظران.
دعوت از عموم علاقه‌مندان، ایران‌دوستان و فرهیختگان.
@kheradsarayeferdowsi
بیست و هشتم تیرماه زادروز سیمین بهبهانی
سیمین بهبهانی فارغ‌التحصیل رشتۀ حقوق از دانشگاه تهران بود که سال‌ها در دبیرستان‌های پایتخت به دبیری اشتغال داشت.
وی در سال ۱۳۴۸ به عضویت شورای شعر و موسیقی رادیو ایران و در سال ۱۳۵۷ به عضویت کانون نویسندگان ایران درآمد.
او شاعری غزلسرا بود و بخشی از شهرت وی در سرودن غزل‌هایی با اوزان تازه و غیرمتعارف بود.
از مجموعه‌های شعری وی می‌توان به «سه‌تار شکسته»، «رستاخیز» و «خطی ز سرعت و از آتش» اشاره کرد.
دوباره می‌سازمت، وطن!
دوباره می‌سازمت، وطن! اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم، اگرچه با استخوان خویش
دوباره می‌بویم از تو گل، به میل نسل جوان تو
دوباره می‌شویم از تو خون، به سیل اشک روان خویش
دوباره، یک روز آشنا، سیاهی از خانه می‌رود
به شعر خود رنگ می‌زنم، ز آبی آسمان خویش
اگر چه صد‌ساله مرده‌ام، به گور خود خواهم ایستاد
که بردَرَم قلب اهرمن، ز نعرۀ آنچنان خویش
کسی که «عظم رمیم» را دوباره انشا کند به لطف
چو کوه می‌بخشدم شکوه به عرصۀ امتحان خویش
اگرچه پیرم، ولی هنوز، مجال تعلیم اگر بود
جوانی آغاز می‌کنم کنار نوباوگان خویش
حدیث «حبّ الوطن» ز شوق، بدان روش ساز می‌کنم
که جان شود هر کلام دل، چو برگشایم دهان خویش
هنوز در سینه آتشی، به جاست کز تاب شعله‌اش
گمان ندارم به کاهشی، ز گرمی دودمان خویش
دوباره می‌بخشیم توان، اگرچه شعرم به خون نشست
دوباره می‌سازمت به جان، اگرچه بیش از توان خویش
اسفند ۱۳۶۰
@kheradsarayeferdowsi
سیمین بهبهانی فارغ‌التحصیل رشتۀ حقوق از دانشگاه تهران بود که سال‌ها در دبیرستان‌های پایتخت به دبیری اشتغال داشت.
وی در سال ۱۳۴۸ به عضویت شورای شعر و موسیقی رادیو ایران و در سال ۱۳۵۷ به عضویت کانون نویسندگان ایران درآمد.
او شاعری غزلسرا بود و بخشی از شهرت وی در سرودن غزل‌هایی با اوزان تازه و غیرمتعارف بود.
از مجموعه‌های شعری وی می‌توان به «سه‌تار شکسته»، «رستاخیز» و «خطی ز سرعت و از آتش» اشاره کرد.
دوباره می‌سازمت، وطن!
دوباره می‌سازمت، وطن! اگرچه با خشت جان خویش
ستون به سقف تو می‌زنم، اگرچه با استخوان خویش
دوباره می‌بویم از تو گل، به میل نسل جوان تو
دوباره می‌شویم از تو خون، به سیل اشک روان خویش
دوباره، یک روز آشنا، سیاهی از خانه می‌رود
به شعر خود رنگ می‌زنم، ز آبی آسمان خویش
اگر چه صد‌ساله مرده‌ام، به گور خود خواهم ایستاد
که بردَرَم قلب اهرمن، ز نعرۀ آنچنان خویش
کسی که «عظم رمیم» را دوباره انشا کند به لطف
چو کوه می‌بخشدم شکوه به عرصۀ امتحان خویش
اگرچه پیرم، ولی هنوز، مجال تعلیم اگر بود
جوانی آغاز می‌کنم کنار نوباوگان خویش
حدیث «حبّ الوطن» ز شوق، بدان روش ساز می‌کنم
که جان شود هر کلام دل، چو برگشایم دهان خویش
هنوز در سینه آتشی، به جاست کز تاب شعله‌اش
گمان ندارم به کاهشی، ز گرمی دودمان خویش
دوباره می‌بخشیم توان، اگرچه شعرم به خون نشست
دوباره می‌سازمت به جان، اگرچه بیش از توان خویش
اسفند ۱۳۶۰
@kheradsarayeferdowsi
خرد چون درختی بود میوه‌دار
کجا هر زمانی نو آید به بار
آغاز فعالیت خردسرای فردوسی بجنورد را به فرخندگی شادباش می‌گوییم.
امیدواریم میوه‌داری که با کوشش و میان‌داری خانم دکتر شهرزاد پورمحمود در شهر تاریخی بجنورد پی افکنده شده هرچه زودتر به بار بنشیند و هوشمندی و آزادگی و ایران‌دوستی برگ و بارش باشد. بجنورد با داشتن دانشگاه‌ها و آموزش و پرورشی نوآيين می‌تواند بستر مناسبی برای بالندگی اندیشه و زبان ایرانی باشد و برای همهٔ آن سامان چراغداری کند.
محمدجعفر یاحقی
مدیر مؤسسۀ فرهنگی خردسرای فردوسی مشهد
@kheradsarayeferdowsi
کجا هر زمانی نو آید به بار
آغاز فعالیت خردسرای فردوسی بجنورد را به فرخندگی شادباش می‌گوییم.
امیدواریم میوه‌داری که با کوشش و میان‌داری خانم دکتر شهرزاد پورمحمود در شهر تاریخی بجنورد پی افکنده شده هرچه زودتر به بار بنشیند و هوشمندی و آزادگی و ایران‌دوستی برگ و بارش باشد. بجنورد با داشتن دانشگاه‌ها و آموزش و پرورشی نوآيين می‌تواند بستر مناسبی برای بالندگی اندیشه و زبان ایرانی باشد و برای همهٔ آن سامان چراغداری کند.
محمدجعفر یاحقی
مدیر مؤسسۀ فرهنگی خردسرای فردوسی مشهد
@kheradsarayeferdowsi
فهرست_انتشارات_مؤسسة_فرهنگی_هنری_خردسرای_فردوسی_3.pdf
3.5 MB
«به فرهنگ باشد روان تندرست»
فهرست انتشارات مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی
(سال تأسیس ۱۳۸۴ شمسی، مشهد)
@kheradsarayeferdowsi
فهرست انتشارات مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی
(سال تأسیس ۱۳۸۴ شمسی، مشهد)
@kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هفتم مرداد، سالگرد درگذشت بدرالزّمان قریب زبان‌شناس، استاد دانشگاه، عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
زنده‌یاد بدرالزمان قریب یکم شهریورماه ۱۳۰۸ در تهران زاده شد.
او تحصیلات عالیۀ خود را در آمریکا گذراند و در رشتۀ زبان‌های باستانی از دانشگاه پنسیلوانیا مدرک دکتری گرفت.
پس از بازگشت به ایران به تدریس در دانشگاه مشغول شد و به عضویت فرهنگستان زبان و ادب فارسی درآمد.
دکتر قریب عمر پربهای خویش را وقف زبان‌ها و گویش‌های کهن ایرانی، به‌ویژه زبان و فرهنگ سغدی نمود و آثار ارزشمندی بر جای نهاد که از آن جمله می‌توان به:
تحلیل ساختاری فعل در زبان سُغدی؛
زبان‌های خاموش، یوهان فریدریش (ترجمه، با همکاری شادروان یداللّٰه ثمره)؛
وسنتره جاتکه، داستان تولد بودا به روایت سُغدی؛
فرهنگ سُغدی (سُغدی ـ فارسی ـ انگلیسی)؛
تاریخچۀ گویش‌شناسی در ایران؛
مطالعات سُغدی؛
پژوهش‌های ایرانی باستان و میانه اشاره کرد.
@kheradsarayeferdowsi
زنده‌یاد بدرالزمان قریب یکم شهریورماه ۱۳۰۸ در تهران زاده شد.
او تحصیلات عالیۀ خود را در آمریکا گذراند و در رشتۀ زبان‌های باستانی از دانشگاه پنسیلوانیا مدرک دکتری گرفت.
پس از بازگشت به ایران به تدریس در دانشگاه مشغول شد و به عضویت فرهنگستان زبان و ادب فارسی درآمد.
دکتر قریب عمر پربهای خویش را وقف زبان‌ها و گویش‌های کهن ایرانی، به‌ویژه زبان و فرهنگ سغدی نمود و آثار ارزشمندی بر جای نهاد که از آن جمله می‌توان به:
تحلیل ساختاری فعل در زبان سُغدی؛
زبان‌های خاموش، یوهان فریدریش (ترجمه، با همکاری شادروان یداللّٰه ثمره)؛
وسنتره جاتکه، داستان تولد بودا به روایت سُغدی؛
فرهنگ سُغدی (سُغدی ـ فارسی ـ انگلیسی)؛
تاریخچۀ گویش‌شناسی در ایران؛
مطالعات سُغدی؛
پژوهش‌های ایرانی باستان و میانه اشاره کرد.
@kheradsarayeferdowsi
هویت ملی و ایرانی
هویت ملی مؤلفه‌های متعددی چون مذهب، تاریخ و آداب و رسوم مشترک دارد. در نگاه محمود افشار زبان فارسی مبنای اصلی هویت ایرانی بود، زبانی که رشتۀ ارتباط اقوام رنگارنگ ایرانی است. وی تعلیم و تعمیم و تکمیل زبان فارسی را ضرورت می‌دانست. انذار می‌داد اگر دیر بجنبیم و این رشته گسیخته شود دیگر ملتی در کار نیست. او اقوام ایران را از حیث نژاد ایرانی می‌دانست و بر زبان فارسی به عنوان عاملی بسیار مؤثر در وحدت ملی تأکید داشت. می‌گفت بیگانگان دست در کار دارند و بدخواهان ایران از رخنه و بهانۀ زبان‌ها و لهجه‌های قومی و بومی برای آسیب زدن به ایران و یکپارچگی آن استفاده می‌کنند.
در نتیجه هشدار می‌داد که بخصوص در سرحدات ایران باید زبان فارسی را ترویج کرد و در تعمیم آن کوشید تا تمامیت ارضی ایران به خطر نیفتد. محمود افشار فارغ از هر زنده باد و مرده باد تحکیم وحدت ملی را وظیفۀ بزرگ دولت و ملت می‌دانست.
دکتر محمود افشار
@kheradsarayeferdowsi
هویت ملی مؤلفه‌های متعددی چون مذهب، تاریخ و آداب و رسوم مشترک دارد. در نگاه محمود افشار زبان فارسی مبنای اصلی هویت ایرانی بود، زبانی که رشتۀ ارتباط اقوام رنگارنگ ایرانی است. وی تعلیم و تعمیم و تکمیل زبان فارسی را ضرورت می‌دانست. انذار می‌داد اگر دیر بجنبیم و این رشته گسیخته شود دیگر ملتی در کار نیست. او اقوام ایران را از حیث نژاد ایرانی می‌دانست و بر زبان فارسی به عنوان عاملی بسیار مؤثر در وحدت ملی تأکید داشت. می‌گفت بیگانگان دست در کار دارند و بدخواهان ایران از رخنه و بهانۀ زبان‌ها و لهجه‌های قومی و بومی برای آسیب زدن به ایران و یکپارچگی آن استفاده می‌کنند.
در نتیجه هشدار می‌داد که بخصوص در سرحدات ایران باید زبان فارسی را ترویج کرد و در تعمیم آن کوشید تا تمامیت ارضی ایران به خطر نیفتد. محمود افشار فارغ از هر زنده باد و مرده باد تحکیم وحدت ملی را وظیفۀ بزرگ دولت و ملت می‌دانست.
دکتر محمود افشار
@kheradsarayeferdowsi
🔹زبان فارسی و وحدت ملی
ای زبان فارسی جاوید مان در روزگار
زانکه فرزندان ایران را تویی آموزگار
پایه چون کرد استوارت همت دهقان طوس
کاخ «ملیت» شد از فر و فروغت استوار
تاخت چون تازی بر ایران شد زبان پهلوی
در دو آغازین سده کم‌کم تباه و تار و مار
بیم آن رفتی که ایران همچو شام و مصر و فاس
گویش تازی کند در نثر و در نظم اختیار
لیک از اقصای خراسان شد زبانی نو پدید
وندر آن از واژه‌های آریایی پود و تار
در چنین احوال کاین کشور ز هم پاشیده بود
وندر آن طوفان توفان از یمین و از یسار
این زبان و این ادب ما را به هم پیوند داد
تا همه بر وحدت ایران شدیم امّیدوار
پس زبان پارسی شد بهر ما از دیرباز
پایۀ «ملیت» و از بهر «وحدت» پاسدار
زین سبب باید که در آینده هم زین تجربت
عبرت آموزیم اگر خواهیم گشتن رستگار
این زبان پارسی پیوند قومیت بود
ورنه استقلال ما هرگز نماند پایدار
دشمن ما تازد اول بر زبان مشترک
چون بخواهد کرد ما را با بداندیشی شکار
ای جوان گر با فسون اجنبی از این زبان
بگسلی، گردی ز خود وز مام میهن شرمسار
از گدار روزگاران این زبان پویان گذشت
وای اگر اکنون زنی بر سیل غفلت بی‌گدار
وای بر قومی که فخرش بر زبان اجنبی‌ست
زشت‌تر زان، کز زبان مادری او راست عار
این زبان پارسی با این جهان‌آرا ادب
در مذاق جان من باشد شرابی خوشگوار
زین شراب ناب سرمست ار شوی شادان شوی
وز چنین سرمستیت گردد دل و جان هوشیار
غلامعلی رعدی آذرخشی
@kheradsarayeferdowsi
ای زبان فارسی جاوید مان در روزگار
زانکه فرزندان ایران را تویی آموزگار
پایه چون کرد استوارت همت دهقان طوس
کاخ «ملیت» شد از فر و فروغت استوار
تاخت چون تازی بر ایران شد زبان پهلوی
در دو آغازین سده کم‌کم تباه و تار و مار
بیم آن رفتی که ایران همچو شام و مصر و فاس
گویش تازی کند در نثر و در نظم اختیار
لیک از اقصای خراسان شد زبانی نو پدید
وندر آن از واژه‌های آریایی پود و تار
در چنین احوال کاین کشور ز هم پاشیده بود
وندر آن طوفان توفان از یمین و از یسار
این زبان و این ادب ما را به هم پیوند داد
تا همه بر وحدت ایران شدیم امّیدوار
پس زبان پارسی شد بهر ما از دیرباز
پایۀ «ملیت» و از بهر «وحدت» پاسدار
زین سبب باید که در آینده هم زین تجربت
عبرت آموزیم اگر خواهیم گشتن رستگار
این زبان پارسی پیوند قومیت بود
ورنه استقلال ما هرگز نماند پایدار
دشمن ما تازد اول بر زبان مشترک
چون بخواهد کرد ما را با بداندیشی شکار
ای جوان گر با فسون اجنبی از این زبان
بگسلی، گردی ز خود وز مام میهن شرمسار
از گدار روزگاران این زبان پویان گذشت
وای اگر اکنون زنی بر سیل غفلت بی‌گدار
وای بر قومی که فخرش بر زبان اجنبی‌ست
زشت‌تر زان، کز زبان مادری او راست عار
این زبان پارسی با این جهان‌آرا ادب
در مذاق جان من باشد شرابی خوشگوار
زین شراب ناب سرمست ار شوی شادان شوی
وز چنین سرمستیت گردد دل و جان هوشیار
غلامعلی رعدی آذرخشی
@kheradsarayeferdowsi
📣 فراخوان
جشنوارهٔ (مجازی)
«حکیم ابوالقاسم فردوسی»
مرکز توسعه فرهنگ و هنر در فضای مجازی با همکاری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی انجمن ایرانشناسی، انجمن شاهنامه پژوهی، بنیاد فردوسی شاخه توس، انجمن مهر تاکستان شاهنامه خوانان، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی و مؤسسهٔ فرهنگی هنری گنجینهٔ خرد گچساران برگزار می‌کند:
این جشنواره هر ساله در ۱۵ آبان ماه با عنوان جشنواره (مجازی) حکیم ابوالقاسم فردوسی در ۲ بخش کودک و نوجوان و بزرگسالان (کودکان ۹ تا ۱۱ سال و نوجوانان ۱۲ تا ۱۷ سال) و در ۴ رشته: شاهنامه خوانی، نقالی، تصویرسازی، متون مکتوب برگزار خواهد شد.
مخاطب این جشنواره تمام فارسی دوستان و فارسی زبانان در سراسر جهان است. شرکت‌کنندگان می‌توانند هم به زبان فارسی و هم به زبان کردی، ترکی، عربی، پشتو و تمامی زبان‌ها و گویش‌های ایرانی شاهنامه خوانی و نقالی داشته باشند.
این جشنواره با هدف ترویج فرهنگ اصیل شاهنامه‌خوانی و معرفی متون کهن ایرانی برگزار می‌شود. رویکرد اصلی این جشنواره
امیدافزایی، ایجاد نشاط، پویایی اجتماعی، ارتقاء مهارتهای زندگی و آشنایی کودکان و نوجوانان با هویت ملی خود و کشف و پرورش استعدادهای شاهنامه‌خوانی و نقالی و تصویرسازی است.
دبیران جشنواره:
دبیران شاهنامه خوانی: محمود جعفری‌دهقی و علیرضا قیامتی.
دبیران متون مکتوب: محمود جعفری‌دهقی و علیرضا قیامتی.
دبیر تصویرسازی: جمال رحمتی
دبیر نقالی: پریسا سیمین مهر
زمان برگزاری جشنواره:
- ثبت نام و دریافت آثار شرکت کنندگان تا ۳۰ مهرماه ۱۴۰۳.
- داوری آثار ۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
- برگزاری آیین پایانی و تجلیل از منتخبان جشنواره ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
محل برگزاری:
تهران، خیابان قبا، خیابان کاج، مجتمع فرهنگی باغ زیبا، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
جوایز:
بزرگسالان:
نفر اول ۲۰ میلیون تومان، نفر دوم ۱۵ میلیون تومان، شایستگان تقدیر
کودکان:
نفر اول ۸ میلیون تومان، نفر دوم ۶ میلیون تومان، شایستگان تقدیر
نوجوانان:
نفر اول ۱۰ میلیون تومان، نفر دوم ۸ میلیون تومان، شایستگان تقدیر
نحوهٔ ارسال آثار:
علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را از طریق سامانه پلتزار به آدرس ir.platzaar://https /ارسال کنند.
برای اطلاعات تکمیلی یا
هر پرسش با شماره ۰۹۱۷۸۷۲۲۷۱۳ یا تلفن ۰۲۱۴۵۲۶۸ داخلی ۱۷۶ در تماس بگیرید.
🔹اطلاعات بیشتر در فایل پی‌دی‌اف ضمیمه
@kheradsarayeferdowsi
جشنوارهٔ (مجازی)
«حکیم ابوالقاسم فردوسی»
مرکز توسعه فرهنگ و هنر در فضای مجازی با همکاری انجمن آثار و مفاخر فرهنگی انجمن ایرانشناسی، انجمن شاهنامه پژوهی، بنیاد فردوسی شاخه توس، انجمن مهر تاکستان شاهنامه خوانان، مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی و مؤسسهٔ فرهنگی هنری گنجینهٔ خرد گچساران برگزار می‌کند:
این جشنواره هر ساله در ۱۵ آبان ماه با عنوان جشنواره (مجازی) حکیم ابوالقاسم فردوسی در ۲ بخش کودک و نوجوان و بزرگسالان (کودکان ۹ تا ۱۱ سال و نوجوانان ۱۲ تا ۱۷ سال) و در ۴ رشته: شاهنامه خوانی، نقالی، تصویرسازی، متون مکتوب برگزار خواهد شد.
مخاطب این جشنواره تمام فارسی دوستان و فارسی زبانان در سراسر جهان است. شرکت‌کنندگان می‌توانند هم به زبان فارسی و هم به زبان کردی، ترکی، عربی، پشتو و تمامی زبان‌ها و گویش‌های ایرانی شاهنامه خوانی و نقالی داشته باشند.
این جشنواره با هدف ترویج فرهنگ اصیل شاهنامه‌خوانی و معرفی متون کهن ایرانی برگزار می‌شود. رویکرد اصلی این جشنواره
امیدافزایی، ایجاد نشاط، پویایی اجتماعی، ارتقاء مهارتهای زندگی و آشنایی کودکان و نوجوانان با هویت ملی خود و کشف و پرورش استعدادهای شاهنامه‌خوانی و نقالی و تصویرسازی است.
دبیران جشنواره:
دبیران شاهنامه خوانی: محمود جعفری‌دهقی و علیرضا قیامتی.
دبیران متون مکتوب: محمود جعفری‌دهقی و علیرضا قیامتی.
دبیر تصویرسازی: جمال رحمتی
دبیر نقالی: پریسا سیمین مهر
زمان برگزاری جشنواره:
- ثبت نام و دریافت آثار شرکت کنندگان تا ۳۰ مهرماه ۱۴۰۳.
- داوری آثار ۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
- برگزاری آیین پایانی و تجلیل از منتخبان جشنواره ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
محل برگزاری:
تهران، خیابان قبا، خیابان کاج، مجتمع فرهنگی باغ زیبا، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
جوایز:
بزرگسالان:
نفر اول ۲۰ میلیون تومان، نفر دوم ۱۵ میلیون تومان، شایستگان تقدیر
کودکان:
نفر اول ۸ میلیون تومان، نفر دوم ۶ میلیون تومان، شایستگان تقدیر
نوجوانان:
نفر اول ۱۰ میلیون تومان، نفر دوم ۸ میلیون تومان، شایستگان تقدیر
نحوهٔ ارسال آثار:
علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را از طریق سامانه پلتزار به آدرس ir.platzaar://https /ارسال کنند.
برای اطلاعات تکمیلی یا
هر پرسش با شماره ۰۹۱۷۸۷۲۲۷۱۳ یا تلفن ۰۲۱۴۵۲۶۸ داخلی ۱۷۶ در تماس بگیرید.
🔹اطلاعات بیشتر در فایل پی‌دی‌اف ضمیمه
@kheradsarayeferdowsi
فراخوان_جشنواره_حکیم_ابوالقاسم_فردوسی_15ابان_ماه_1403_مرکز_توسعه.pdf
211.3 KB
📣 فراخوان
جشنوارهٔ (مجازی)
«حکیم ابوالقاسم فردوسی»
آبان‌ماه ۱۴۰۳
بخش کودک و نوجوان(کودکان ۹ تا ۱۱ سال و نوجوانان ۱۲ تا ۱۷ سال)
بزرگسالان (۱۷ سال به بالا)
در چهار رشته:
شاهنامه خوانی، نقالی، تصویرسازی، متون مکتوب
زمان برگزاری جشنواره:
- ثبت نام و دریافت آثار شرکت کنندگان تا ۳۰ مهرماه ۱۴۰۳.
- داوری آثار ۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
- برگزاری آیین پایانی و تجلیل از منتخبان جشنواره ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
نحوهٔ ارسال آثار:
علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را از طریق سامانه پلتزار به آدرس ir.platzaar://https /ارسال کنند.
برای اطلاعات تکمیلی یا
هر پرسش با شماره ۰۹۱۷۸۷۲۲۷۱۳ یا تلفن ۰۲۱۴۵۲۶۸ داخلی ۱۷۶ در تماس بگیرید.
@kheradsarayeferdowsi
جشنوارهٔ (مجازی)
«حکیم ابوالقاسم فردوسی»
آبان‌ماه ۱۴۰۳
بخش کودک و نوجوان(کودکان ۹ تا ۱۱ سال و نوجوانان ۱۲ تا ۱۷ سال)
بزرگسالان (۱۷ سال به بالا)
در چهار رشته:
شاهنامه خوانی، نقالی، تصویرسازی، متون مکتوب
زمان برگزاری جشنواره:
- ثبت نام و دریافت آثار شرکت کنندگان تا ۳۰ مهرماه ۱۴۰۳.
- داوری آثار ۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
- برگزاری آیین پایانی و تجلیل از منتخبان جشنواره ۱۵ آبان ماه ۱۴۰۳.
نحوهٔ ارسال آثار:
علاقه‌مندان می‌توانند آثار خود را از طریق سامانه پلتزار به آدرس ir.platzaar://https /ارسال کنند.
برای اطلاعات تکمیلی یا
هر پرسش با شماره ۰۹۱۷۸۷۲۲۷۱۳ یا تلفن ۰۲۱۴۵۲۶۸ داخلی ۱۷۶ در تماس بگیرید.
@kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#خروش_کاوه
#شهرام_ناظری
#فرید_الهامی
#گروه_فردوسی
به نزد کهان و به نزد مهان
به آزار موری نیارزد جهان
نگر تا چه کاری همان بدروی
سخن هرچه گویی همان بشنوی
تو تا زنده ای سوی نیکی گرای
مگر کام یابی به دیگر سرای...
@kheradsarayeferdowsi
#شهرام_ناظری
#فرید_الهامی
#گروه_فردوسی
به نزد کهان و به نزد مهان
به آزار موری نیارزد جهان
نگر تا چه کاری همان بدروی
سخن هرچه گویی همان بشنوی
تو تا زنده ای سوی نیکی گرای
مگر کام یابی به دیگر سرای...
@kheradsarayeferdowsi
درنگ آورد راستی‌ها پدید
ز راه خرد سر نباید کشید
بنیاد ملی نخبگان (تهران)، مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی را به عنوان «انجمن ادبی نخبه‌پرور سال ۱۴۰۳» اعلام کرد.
در مراسمی که روز چهارشنبه ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۳ از طرف بنیاد ملی نخبگان کشور در تالار هتل اسپیناس خلیج فارس تهران با حضور مقامات و سرآمدان ادبی کشور برگزار شد، مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی به عنوان «انجمن ادبی نخبه‌پرور در سال ۱۴۰۳» اعلام شد و ضمن اهدای لوح تقدیر از کوشش‌های مدیر خردسرای فردوسی قدردانی به عمل آمد.
خردسرای فردوسی این موفقیت را که به‌رغم همهٔ تنگناها و محدودیت‌ها و کارشکنی‌ها به دست آمده مدیون هم‌دلی همهٔ اعضا، اعم از مجمع عمومی، هیأت مؤسس، هیأت مدیره و کلیهٔ وابستگان و پیوستگان و به‌طور ویژه حامیان مالی خردسرا می‌داند و این توفیق را به همگی آنان شادباش می‌گوید.
مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی
متن لوح تقدیر بدین شرح است:
ارج‌نامه
استاد ارجمند جناب آقای دکتر محمدجعفر یاحقی
بنیان‌های فرهنگی سرزمین ما، ایران، بی‌تردید مدیون زبان و ادب فارسی است. این قند پارسی به راستی طی قرون متوالی تعهدی بیش از آن‌چه معمول یک زبان بوده را بر دوش کشیده است. انسجام قومیت‌های بومی، تولید محتواهای علمی، ترویج آموزه‌های اسلامی و صیانت همراه با تبلیغ از فرهنگ کهن ایرانی را می‌توان از جمله خدمات این زبان برشمرد. در واقع باید گفت که «فرهنگ ایرانی» و «ایران فرهنگی» هر دو وام‌دار این قیمتی دُرّ لفظ دری هستند. از این‌رو نخبگان کشور وظیفه دارند که هریک در چهارچوب تخصص خود این یادگار مادری را ارج نهند و در صیانت و گستردگی آن بکوشند. ایشان علاوه بر نگهداری از دستاوردهای زبان فارسی، خود باید به تولید محتواهای جدید، بروز و کارآمد همّت گمارده و نیز به تربیت نسل‌های آتی اهتمام ورزند و از این طریق به بالندگی هرچه بیشتر ادب فارسی خدمت نمایند.
اکنون که به رأی داوران، «مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی» مفتخر به کسب عنوان انجمن ادبی نخبه‌پرور در سال ۱۴۰۳ بنیاد ملی نخبگان گشته است، امید واثق دارم که در اجرای وظایف یک مرکز نخبه‌پرور، متعهد و کارآمد به خوبی درخشیده و خدمات آن مرکز در شناسایی و رشد و تعالی مستعدان ادبی جاودان و مانا بماند.
سلامتی، سرافرازی و توفیق روزافزون شما آرزوی قلبی اینجانب است.
روح‌الله دهقانی فیروزآبادی
معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان رئیس جمهور و
رئیس بنیاد ملی نخبگان
@kheradsarayeferdowsi
ز راه خرد سر نباید کشید
بنیاد ملی نخبگان (تهران)، مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی را به عنوان «انجمن ادبی نخبه‌پرور سال ۱۴۰۳» اعلام کرد.
در مراسمی که روز چهارشنبه ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۳ از طرف بنیاد ملی نخبگان کشور در تالار هتل اسپیناس خلیج فارس تهران با حضور مقامات و سرآمدان ادبی کشور برگزار شد، مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی به عنوان «انجمن ادبی نخبه‌پرور در سال ۱۴۰۳» اعلام شد و ضمن اهدای لوح تقدیر از کوشش‌های مدیر خردسرای فردوسی قدردانی به عمل آمد.
خردسرای فردوسی این موفقیت را که به‌رغم همهٔ تنگناها و محدودیت‌ها و کارشکنی‌ها به دست آمده مدیون هم‌دلی همهٔ اعضا، اعم از مجمع عمومی، هیأت مؤسس، هیأت مدیره و کلیهٔ وابستگان و پیوستگان و به‌طور ویژه حامیان مالی خردسرا می‌داند و این توفیق را به همگی آنان شادباش می‌گوید.
مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی
متن لوح تقدیر بدین شرح است:
ارج‌نامه
استاد ارجمند جناب آقای دکتر محمدجعفر یاحقی
بنیان‌های فرهنگی سرزمین ما، ایران، بی‌تردید مدیون زبان و ادب فارسی است. این قند پارسی به راستی طی قرون متوالی تعهدی بیش از آن‌چه معمول یک زبان بوده را بر دوش کشیده است. انسجام قومیت‌های بومی، تولید محتواهای علمی، ترویج آموزه‌های اسلامی و صیانت همراه با تبلیغ از فرهنگ کهن ایرانی را می‌توان از جمله خدمات این زبان برشمرد. در واقع باید گفت که «فرهنگ ایرانی» و «ایران فرهنگی» هر دو وام‌دار این قیمتی دُرّ لفظ دری هستند. از این‌رو نخبگان کشور وظیفه دارند که هریک در چهارچوب تخصص خود این یادگار مادری را ارج نهند و در صیانت و گستردگی آن بکوشند. ایشان علاوه بر نگهداری از دستاوردهای زبان فارسی، خود باید به تولید محتواهای جدید، بروز و کارآمد همّت گمارده و نیز به تربیت نسل‌های آتی اهتمام ورزند و از این طریق به بالندگی هرچه بیشتر ادب فارسی خدمت نمایند.
اکنون که به رأی داوران، «مؤسسهٔ فرهنگی هنری خردسرای فردوسی» مفتخر به کسب عنوان انجمن ادبی نخبه‌پرور در سال ۱۴۰۳ بنیاد ملی نخبگان گشته است، امید واثق دارم که در اجرای وظایف یک مرکز نخبه‌پرور، متعهد و کارآمد به خوبی درخشیده و خدمات آن مرکز در شناسایی و رشد و تعالی مستعدان ادبی جاودان و مانا بماند.
سلامتی، سرافرازی و توفیق روزافزون شما آرزوی قلبی اینجانب است.
روح‌الله دهقانی فیروزآبادی
معاون علمی، فناوری و اقتصاد دانش‌بنیان رئیس جمهور و
رئیس بنیاد ملی نخبگان
@kheradsarayeferdowsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آه از آن رفتگان بی‌برگشت!
نوزدهم مرداد، سالگرد درگذشت امیرهوشنگ ابتهاج (۱۳۰۶-۱۴۰۱)
شبم از بی‌ستارگی شب گور
در دلم پرتو ستارۀ دور
آذرخشم گهی نشانه گرفت
گه تگرگم به تازیانه گرفت
بر سرم آشیانه بست کلاغ
آسمان تیره گشت چون پر زاغ
مرغ شب‌خوان که با دلم می‌خواند
رفت و این آشیانه خالی ماند
آهوان گم شدند در شب دشت
آه از آن رفتگان بی‌برگشت...
@kheradsarayeferdowsi
نوزدهم مرداد، سالگرد درگذشت امیرهوشنگ ابتهاج (۱۳۰۶-۱۴۰۱)
شبم از بی‌ستارگی شب گور
در دلم پرتو ستارۀ دور
آذرخشم گهی نشانه گرفت
گه تگرگم به تازیانه گرفت
بر سرم آشیانه بست کلاغ
آسمان تیره گشت چون پر زاغ
مرغ شب‌خوان که با دلم می‌خواند
رفت و این آشیانه خالی ماند
آهوان گم شدند در شب دشت
آه از آن رفتگان بی‌برگشت...
@kheradsarayeferdowsi
📚📚🔰🔰📚📚
مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری، انجمن ایرانشناسی ایران(شاخهٔ خراسان‌رضوی)، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان‌رضوی و مؤسسهٔ فرهنگی - نیکوکاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار می‌کند:
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
سخنرانان:
✅ رضا حسینی(نویسنده و کارگردان):
«راز ماندگاری آیین‌ها در ایران و جهان»
✅ محمد حسن‌زاده (پژوهشگر و فعال حوزهٔ تئاتر، بازیگر و کارگردان):
«آیین‌های نمایشی سوگواری در خراسان بزرگ»
📚 دبیر نشست؛
دکتر محمود فیروزی مقدم(عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تربت‌حیدریه و پژوهشگر ادبیات نمایشی)
✴️همراه با اجرای نمایش آیینی (پرده‌خوانی)
🕰 پنج‌شنبه ۲۵مرداد ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۹:۳۰-۱۷:۳۰
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، بین هاشمیه ۲۰و ۲۲، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی.
دعوت از عموم علاقه‌مندان، دانش‌پژوهان، ایران‌دوستان و فرهیختگان.
@kheradsarayeferdowsi
مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری، انجمن ایرانشناسی ایران(شاخهٔ خراسان‌رضوی)، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان‌رضوی و مؤسسهٔ فرهنگی - نیکوکاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار می‌کند:
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
سخنرانان:
✅ رضا حسینی(نویسنده و کارگردان):
«راز ماندگاری آیین‌ها در ایران و جهان»
✅ محمد حسن‌زاده (پژوهشگر و فعال حوزهٔ تئاتر، بازیگر و کارگردان):
«آیین‌های نمایشی سوگواری در خراسان بزرگ»
📚 دبیر نشست؛
دکتر محمود فیروزی مقدم(عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تربت‌حیدریه و پژوهشگر ادبیات نمایشی)
✴️همراه با اجرای نمایش آیینی (پرده‌خوانی)
🕰 پنج‌شنبه ۲۵مرداد ماه ۱۴۰۳
ساعت ۱۹:۳۰-۱۷:۳۰
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، بین هاشمیه ۲۰و ۲۲، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی.
دعوت از عموم علاقه‌مندان، دانش‌پژوهان، ایران‌دوستان و فرهیختگان.
@kheradsarayeferdowsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری، انجمن ایرانشناسی ایران(شاخهٔ خراسان‌رضوی)، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان‌رضوی و مؤسسهٔ فرهنگی - نیکوکاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار کردند:
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽عرض خیرمقدم به مهمانان توسط دکتر حامد مهراد به نمایندگی از مؤسسهٔ خردسرای فردوسی
🕰 پنج‌شنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه،حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽عرض خیرمقدم به مهمانان توسط دکتر حامد مهراد به نمایندگی از مؤسسهٔ خردسرای فردوسی
🕰 پنج‌شنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه،حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری، انجمن ایرانشناسی ایران(شاخهٔ خراسان‌رضوی)، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان‌رضوی و مؤسسهٔ فرهنگی - نیکوکاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار کردند:
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽 سخنان دبیر نشست؛
دکتر محمود فیروزی مقدم(عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تربت‌حیدریه و پژوهشگر ادبیات نمایشی)
🕰 پنج‌شنبه ۲۵مرداد ماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽 سخنان دبیر نشست؛
دکتر محمود فیروزی مقدم(عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی تربت‌حیدریه و پژوهشگر ادبیات نمایشی)
🕰 پنج‌شنبه ۲۵مرداد ماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری، انجمن ایرانشناسی ایران(شاخهٔ خراسان‌رضوی)، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان‌رضوی و مؤسسهٔ فرهنگی - نیکوکاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار کردند:
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽 سخنان استاد رضا حسینی(نویسنده و کارگردان):
«راز ماندگاری آیین‌ها در ایران و جهان»
🕰 پنج‌شنبه ۲۵ مرداد ماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽 سخنان استاد رضا حسینی(نویسنده و کارگردان):
«راز ماندگاری آیین‌ها در ایران و جهان»
🕰 پنج‌شنبه ۲۵ مرداد ماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی با همکاری، انجمن ایرانشناسی ایران(شاخهٔ خراسان‌رضوی)، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان‌رضوی و مؤسسهٔ فرهنگی - نیکوکاری سبزواری‌های مقیم مشهد برگزار کردند:
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽 سخنان استاد محمد حسن‌زاده (پژوهشگر و فعال حوزهٔ تئاتر، بازیگر و کارگردان):
«آیین‌های نمایشی سوگواری در خراسان بزرگ»
🕰 پنج‌شنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi
📚 نشست علمی:
«واکاوی ادبیات آیینی و نمایشی»
📽 سخنان استاد محمد حسن‌زاده (پژوهشگر و فعال حوزهٔ تئاتر، بازیگر و کارگردان):
«آیین‌های نمایشی سوگواری در خراسان بزرگ»
🕰 پنج‌شنبه ۲۵ مردادماه ۱۴۰۳
🏢 مشهد، بلوار هاشمیه، حوزهٔ هنری انقلاب اسلامی خراسان رضوی
www.tg-me.com/kheradsarayeferdowsi