🔹 تصویر اسطوره های یونان در ایران

#با_حضور: دکتر علیرضا غفوری
(دکترای ادبیات تطبیقی، اسطوره شناسی ایران و فرانسه)

#دبیر_نشست: محمد بیانی

🟪 چهارشنبه، ۲۷ بهمن ماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :

https://www.instagram.com/tv/CaB65eVK9B-/?utm_medium=copy_link


@kheradsarayeferdowsi

کارگاه برخط آن‌‌لاین
"روشی برای اقتباس خلاقانه از ادبیات کلاسیک و اساطیر"

#زمان: ۳۰ بهمن و ۱ اسفند

آخرین مهلت ثبت‌نام فردا: ۲۹ بهمن

شماره تلفن برای ثبت‌نام:
09358401398

📌در این کارگاه با استفاده از نظریهٔ اقتباس و نظریات خلاقیت روشی برای اقتباس خلاقانه از شاهنامه را فرا‌خواهید گرفت.

✔️ مدرس: #المیرا_حسن‌زاده (پژوهشگر دکتری ادبیات حماسی)

📌 پیشنهاد شرکت در این کارگاه:
_ نويسندگان
_ شاعران
_هنرمندان (هنرهای تجسمی)
_ طراحان بازی
_ علاقه‌مندان به روش‌های خلاقیت


📌به شرکت‌کنندگان از طرف قطب علمی فردوسی و شاهنامه و کارگروه کودک و نوجوان دانشگاه فردوسی مشهد گواهی حضور داده می‌شود.

#اقتباس_از_شاهنامه
#اقتباس_از_ادبیات_کلاسیک #اقتباس_از_اساطیر
#بازنویسی #بازآفرینی #شاهنامه_و_کودک #شاهنامه_و_نوجوان
#اقتباس_از_اسطوره #داستان_نویسی_برای_کودکان #نگارش_خلاق
#اقتباس_و_هنر #کلاس_نویسندگی #طراحی_بازی #طراح_بازی #هنرهای_تجسمی #شاعران #شاعر_کودک #نویسنده_کودک
#هورام_کارگروه_ادبیات_کودک_و_نوجوان
#قطب_علمی_فردوسی_و_شاهنامه


@kheradsarayeferdowsi

‍ #فراخوان_همایش:
بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی
با عنوان: «پیام شاهنامه پایندگی زبان فارسی»
(اردیبهشت ماه ۱۴۰۱)

#دبیر_علمی_همایش: دکتر محمدجعفر یاحقی.

#دبیر_اجرایی_همایش: دکتر علیرضا قیامتی.

#مهلت_ارسال_مقاله: ۲۰ فروردین ۱۴۰۱
#تاریخ_برگزاری_همایش: ۲۵ تا ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۱

شماره واتساپ یا تلگرام جهت ارسال مقالات: ۰۹۳۷۶۸۷۶۲۵۲
#ارسال_مقالات_به_ایمیل:
[email protected]

#محورهای_همایش:
۱ـ شاهنامه میهن دوستی و زبان فارسی
۲ـ پیوند زبان فارسی و شاهنامه با ادب پیش از اسلام
۳ـ مهرورزی و مدارا در شاهنامه و زبان فارسی
۴ـ شاهنامه و ظرافت گویش‎های فارسی
۵ـ آیین‎ها و آداب ایرانی در آیینه زبان فارسی و شاهنامه
۶ـ واژه‎شناسی در شاهنامه
۷ـ آموزه‎های اخلاقی در بستر زبان فارسی و شاهنامه
۸- زبان فارسی و محوریت زبان‎ها و گویش‎های ایرانی
۹- ارتباط زبان‎های محلی و منطقه‎ای ایران با زبان فار سی
و ...

اطلاعات بیشتر:
https://fcwh-ngo.com/blog/27eca684-e6d4-4867-ab92-ed3fd01cc01d/

راهنمای نگارش مقالات:
https://fcwh-ngo.com/blog/8d126094-42a4-43ec-8b88-89d548c36a05/


@kheradsarayeferdowsi

قطب علمی فردوسی و شاهنامه دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:

سلسله‌نشست‌های حماسه‌های قومی و منطقه‌ای

#نشست_سوم:
حماسه‌های جنوب؛ جنگنامه‌ها

#با_حضور:
دکتر محمد جعفری قنواتی
(مدیر بخش فولکلور دایره‌المعارف بزرگ اسلامی)

#دبیر_نشست:
دکتر صالحه غضنفری
از قطب علمی فردوسی و شاهنامه

سه‌شنبه ۳ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۰

آدرس مجازی: صفحه‌ٔ اینستاگرام قطب علمی فردوسی و شاهنامه

https://www.instagram.com/p/CaE6FwGqjjG/?utm_medium=copy_link
#حماسه_های_قومی_و_منطقه‌ای
#حماسه_های_جنوب
#جنگنامه‌_ها
#دکتر_محمد_جعفری_قنواتی
#قطب_علمی_فردوسی_و_شاهنامه
#دانشگاه_فردوسی_مشهد


@kheradsarayeferdowsi

🔹 فلسفهٔ جشن‎های ایران باستان (گفتار نخست)

#با_حضور: دکتر قدمعلی سرامی
(استاد زبان و ادبیات فارسی)


🟪 دوشنبه، ۲ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :

https://www.instagram.com/tv/CaPwLqKqq5s/?utm_medium=copy_link


@kheradsarayeferdowsi

📣مجموعه پژوهشی کلک تبریز با همکاری دانشگاه فردوسی مشهد:
✔️خردسرای فردوسی
✔️ مرکز مفاخر و اسناد دانشگاه
✔️انجمن علمی زبان و و ادبیات فارسی
برگزار می کنند:

🔹دومین نشست پیوندهای فرهنگی خراسان و آذربایجان
(استاد رضا انزابی نژاد، مظهر پیوند خراسان و آذربایجان)

#با_حضور:
- دکتر محمدرضا راشدمحصل
- دکتر محمدجعفر یاحقی
- دکتر علیرضا مظفری
- دکتر چنگیز مولایی
- دکتر سلمان ساکت

📆چهارشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۰
⌛️ساعت ۲۰
📌لینک نشست
پخش مستقیم از اینستاگرام
https://instagram.com/kelk.tabriz.1400?utm_medium=copy_link

❗️ورود برای عموم علاقه مندان آزاد می‌باشد.

@anjomanelmiadabiyatfum
@adabiat_fum
@SSAFUM


@kheradsarayeferdowsi

🔹 فلسفهٔ جشن‎های ایران باستان (گفتار دوم)
#جشن_سپندارمذگان

#با_حضور: دکتر قدمعلی سرامی
(استاد زبان و ادبیات فارسی)


🟪 چهارشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :


https://www.instagram.com/tv/CaUwM85KXF9/?utm_medium=copy_link

@kheradsarayeferdowsi

🔸پوشه شنیداری

🔹 فلسفهٔ جشن‎های ایران باستان
🔹 #جشن_سپندارمذگان

#با_حضور: دکتر قدمعلی سرامی
(استاد زبان و ادبیات فارسی)


🟪 چهارشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۰

@kheradsarayeferdowsi

#سخن_بزرگان

شاهنامه چیست؟

شاهنامه فردوسی، بیش از هر کتاب دیگر در زبان پارسی، سرگذشت روح مردم باستانی ایران را در خود بازتاب داده است. بنابراین می‌توانیم از او گواهی‌هایی بگیریم که ایرانی چگونه بوده است و از زندگی چه می‌خواسته است.

#شاهنامه کتاب واقع بینی است، انسان را از موضع خاکی خود بر نمی‌کند، آسمان جای خود را دارد و زمین جای خود را؛ هر چه هست و نیست باید در همین زمین عاید آدمی شود.

#شاهنامه تنها سرگذشت ایران و حماسه معینی را بازگو نمی‌کند، گوهر هستی را می‌سراید. برای شاهنامه ارزشهای گوناگون برشمرده شده است... ولی برترین ارزش آن، آن است که به زندگی انسانی معنا می دهد.
حتی دشمن ها هم در آن سترگ هستند؛ چه کمان هستی خود را به نهایت می‌کشند.
بیانش صخره وار است، به بزرگی طبیعت. وقتی آن را می‌خوانیم یا می‌شنویم، سرخود را بالا نگاه می‌داریم، برای آن که باید اوج را ببینیم.

طی هزار سال کتاب فردوسی خیلی تسلی بخش و راهگشای قوم ایرانی بوده و هر زمان که زندگی بر مردم سخت تر می‌شده، دلبستگی به آن بیشتر می‌گردیده است.


#دکتر_محمدعلی_اسلامی_ندوشن

@kheradsarayeferdowsi

🔹بررسی تعویذها، طلسم ها و افسون ها در متون کهن

#قسمت_اول:
افسون برای بستن خرفستران
و پاسداشت زمین و هرآنچه در اوست

باحضور: فاطمه جهانپور
(استاد مهمان گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد)

🟪 دوشنبه، ۹ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :


https://www.instagram.com/tv/CahbsiHK-IS/?utm_medium=copy_link

@kheradsarayeferdowsi

🔸 پوشه شنیداری

🔹بررسی تعویذها، طلسم ها و افسون ها در متون کهن


#با_حضور: فاطمه جهانپور
(استاد مهمان گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد)

🟪 دوشنبه، ۹ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :


https://www.instagram.com/tv/CahbsiHK-IS/?utm_medium=copy_link

@kheradsarayeferdowsi

قطب علمی فردوسی و شاهنامه دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می‌کند:

سلسله‌نشست‌های روایت‌های پهلوانی قومی و منطقه‌ای

#نشست_چهارم:
روایت‌های پهلوانی ترکمنی

#با_حضور:
دکتر ناصرقلی سارلی
(عضو هیئت‌علمی دانشگاه خوارزمی)

#دبیر_نشست:
دکتر مارینا مریخی
(از قطب علمی فردوسی و شاهنامه)

سه‌شنبه ۱۰ اسفندماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۸
آدرس مجازی: صفحه‌ٔ اینستاگرام قطب علمی فردوسی و شاهنامه

cef.um.ac.ir


https://www.instagram.com/p/CaU64mcKjLQ/?utm_medium=copy_link

#روایت‌_های_پهلوانی_ترکمنی
#دکتر_ناصر_قلی_سارلی
#قطب_علمی_فردوسی_و_شاهنامه
#دانشگاه_فردوسی_مشهد

@kheradsarayeferdowsi

شانزدهمین گردهمایی بین المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی

#محورهای_گردهمایی:

▪ادبیات تطبیقی و پژوهش های میان رشته ای
▪انواع ادبی (غنایی، حماسی، نمایشی و ...)
▪ادبیات آیینی و پایداری
▪ادبیات معاصر
▪ادبیات کودک و نوجوان
▪نقد، نظریه و مکتب های ادبی
▪آسیب شناسی پژوهش های ادبی
▪زبان پژوهی ادبی و گویش پژوهی خراسانی
▪آموزش زبان فارسی
▪پژوهش زبان و ادبیات فارسی در گسترهٔ جهان


#زمان: ۱۴ تا ۱۹ اسفندماه ۱۴۰۰
https://www.skyroom.online/ch/ispl/persian-association

@kheradsarayeferdowsi

🔹بررسی تعویذها، طلسم ها و افسون ها در متون کهن

#با_حضور: فاطمه جهانپور
(استاد مهمان گروه تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد)

🟪 چهارشنبه، ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۰

#لینک_بخش_دوم:
تعریف اصطلاحات نیرنگ‌ها

https://www.instagram.com/tv/Cam3AzLKTx1/?utm_medium=copy_link

#لینک_بخش_سوم:
دیدگاه ایرانیان باستان نسبت به افسون

https://www.instagram.com/tv/Cam4v_JKpl_/?utm_medium=copy_link


@kheradsarayeferdowsi

انجمن علمی«مطالعات افغانستان» دانشگاه فردوسی مشهد برگزار می کند:

«عصر هرات»
(سمپوزیوم واکاوی ابعاد گوناگون مکتب هرات)

#با_حضور:
«پژوهشگران و نخبه گان علمی ایران و افغانستان»

دکتر محمد جعفر یاحقی
دکتر عبدالغفور آرزو
دکتر لباف خانیکی
دکتر جواد عباسی
دکتر سمیه طباطبایی
دکتر نعمتی لیلمایی
استاد نوید مشعوف
دکتر داوود اسپرهم
استاد مستمند غوری
استاد مصلح سلجوقی
استاد محمد شفیع نورزایی
دکتر نصیری جامی
دکتر فرهانی منفرد
دکتر پاپلی یزدی
استاد داوود عرفان
دکتر لعل شاطری
دکتر میرویس بلخی
استاد سهیلا عرفانی
استاد حمید کامگار
استاد نوید الحق فضلی
استاد سید مسعود حسینی

#زمان_برگزاری:
شنبه ۱۴ و یکشنبه ۱۵ اسفند ماه/حوت ۱۴۰۰ ساعت ۶_۴ بعد از ظهر به وقت تهران و ۷_۵ به وقت کابل


#مکان_برگزاری:
سالن شریعتی دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد


اتاق های مجازی 👇
http://vroom.um.ac.ir/safase
@fum_saoas


@kheradsarayeferdowsi

اولین برنامه زنده ۳۰ دقیقه با فرهیختگان

با حضور:
#دکتر_محمد_حسین_پاپلی_یزدی

با دبیری و میزبانی:
#مهندس_مهدی_زمانی

شنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۲۱

به صورت زنده از صفحه اینستاگرام انجمن فرهنگی ادبی سیاوش

https://www.instagram.com/invites/contact/?i=euqkbxdgi91m&utm_content=lszco4q


#انجمن_فرهنگی_ادبی_سیاوش
🆔https://www.tg-me.com/siyavashferdosi



@kheradsarayeferdowsi

‍ درخت و نمادهای آن در شاهنامه

در جهان شاهنامه و اندیشهٔ فردوسی، درخت جایگاهی بلند و نمادین دارد و سرشار از راز و رمزهاست. تا بدان‌جا که نام ۵۷۰ درخت سرافراز را در شاهنامه می‌توان یافت.
درخت در شاهنامه نماد پایداری و ایستادگی و سربلندی است. افزون بر آن‌که رمز بالندگی و پیشرفت نیز هست. در فرهنگ ایرانی، درخت پدیده‌ای خجسته و سپند و اهورایی است.
آن‌چه در این‌جا به آن اشاره می‌شود برپایهٔ پژوهش گسترده‌ای است که #دکتر_مهدخت_پورخالقی_چترودی دربارهٔ «درخت شاهنامه» انجام داده است.


آیین‌هایی که با درخت پیوند دارند
در شاهنامه شمار فراوانی از آیین‌ها را می‌توان یافت که پیوندی نمادین با درختان دارند. یک نمونهٔ آن، آیین درختکاری به پاس برآورده شدن آرزوها و خواسته‌هاست.
هنگامی که اسفندیار راهی جنگ با ارجاسب تورانی است، از خداوند می‌خواهد که او را در این نبرد یاری کند تا او به نشانهٔ سپاسگزاری، درخت بنشاند و آتشکده برپا کند و ده هزار چاه آب بسازد:
«به گیتی صد آتشکده نو کنم
جهان از ستمکاره بی‌خو کنم؛
کنم چاه آب اندرو ده هزار
نشانم درخت از بر کوهسار».

یک نمونهٔ دیگر آیین‌های درختی شاهنامه، نهادن تخت شهریاران ایران در زیر درختان است. بزم‌ها و جشن‌های شاهنامه نیز در زیر درختان پُر برگ و بار و در باغ‌ها برگزار می‌شده است. در آن‌جا بود که تخت شاهی را در زیر انبوه‌ترین درخت می‌نهادند:
«درختی زدند از بر گاه شاه
کجا سایه گسترد بر تاج و گاه
بیامد نشست او به زرینه تخت
به سر برش ریزنده مشک از درخت».

چنین آیینی از آن‌رو بود که درخت، نماد سر سبزی و شادکامی و سرخوشی دانسته می‌شد.
آیین خاکسپاری مردگان در زیر درخت نیز در شاهنامه نمونه دارد. پیکر رستم را در باغ به خاک می‌سپارند و بر روی آن دخمه‌ای بلند می‌سازند. اسفندیار نیز آرزو می‌کند که ایکاش می‌توانست پیکر بی جان برادرش- فرشیدورد- را در جایی به خاک بسپارد که درخت سر برآورده باشد.
در جهان شاهنامه، گاه بر درختان بارور و میوه‌دار نیز خراج می‌نهادند که خود آیینی دیگر بود.



@kheradsarayeferdowsi

‍ برخی از درختان شاهنامه

#درخت_سرو:
درخت سرو در شاهنامه نمودی برجسته دارد. سرو نماد و رمز جاودانگی و نامیرایی است و در میان درختان از ارزش اساتیری بیشتری برخوردار است. سویه‌ای مینوی و سپند نیز دارد و نماد آزادگی و راستی و دادگستری نیز هست. سرو را «درخت ایران» نامیده‌اند.
هنگامی که گشتاسب کیانی دین می‌پذیرد، درخت سروی را که اشوزرتشت از بهشت آورده بود، در برابر آتشکدهٔ مهربرزین کاشمر می‌کارد و بر آن سرو بلند می‌نویسد که: گشتاسب دین بهی را پذیرفت:
«نخست آذر مهر برزین نهاد
به کشمر نگر تا چه آیین نهاد
یکی سرو آزاده بود از بهشت
به پیش در آذر آن را بکشت
نبشتی بر آن زاد سرو سهی
که پذیرفت گشتاسب دین بهی
گوا کرد مر سرو آزاد را
چنین گستراند خرد داد را».

#درخت_نارون:
تابوت جهان پهلوان شاهنامه، رستم، از درخت نارون ساخته شده است.

#درخت_ساج:
در شاهنامه، از این درخت نیز کرسی و تخت و تابوت می‌سازند. ساختن مهره‌های شطرنج نیز از چوب درخت ساج است.

#درخت_ترنج:
در شاهنامه درخت ترنج و میوهٔ آن نماد پیروزی و شکوه و غرور و سربلندی است و به نشانهٔ پیروزی، میوهٔ آن را در دست می‌گیرند. در یکی از داستان‌ها- داستان «رستم و اسفندیار»- رستم، ترنج به دست بر کرسی زر می‌نشیند:
«بیامد بر آن کرسی زر نشست
پُر از خشم و بویا ترنجی به دست».

#درخت_سخنگو:
درختی نمادین در شاهنامه است که اسکندر با آن سخن می‌گوید و درخت سخنگو، آیندهٔ او را پیشگویی می‌کند. درخت سخنگوی شاهنامه، دو بُن دارد و نرینه و مادینه است. سخن گفتن درخت، ریشه در اندیشهٔ جاندار پنداری مردمان باستان دارد. آن‌ها درخت را همانند انسان دارای شعور و فهم می‌دانستند و موجودی زنده گمان می‌بردند. پس در نگاه آنان سخن گفتن یک درخت، چندان شگفت‌آور نبود. این جاندار پنداری(آنیمیسم) در دیگر عناصر طبیعت نیز در دیده می‌شود. چنینان باستان نیز باور داشتند که درخت سرو، سخن می‌گوید.

دیگر درختان شاهنامه:
در شاهنامه به درختان فراوان دیگری اشاره شده است. همانند: صنوبر، زیتون، توت، سنجد، عناب، آبنوس، خدنگ، گز، بید، سیب، خرما، شمشاد، نارون، چنار، صندل، بادام و بسیارانی دیگر.


@kheradsarayeferdowsi

🔹 طبیعت محوشده در شاهنامهٔ فردوسی (براساس نقد محیط زیست)

🔸به مناسبت ۱۵ اسفند #روز_درختکاری

#با_حضور: فاطمه محمدزاده
(دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، پژوهشگر ادبیات و محیط زیست)

#دبیر_نشست: دکتر ملوک براتی

🟪 یکشنبه، ۱۵ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :

https://www.instagram.com/tv/CaxdZoeDEFr/?utm_medium=copy_link


@kheradsarayeferdowsi

‍ #فصلنامه_پاژ
دورهٔ جدید ـ سال دهم ـ شمارهٔ چهارم ـ زمستان ۱۴۰۰ (شمارهٔ پیاپی ۴۴)
این فصلنامه با مجوّز وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به شماره ثبت: ۹۰/۸۰۹۰ منتشر می شود.

#صاحب_امتیاز: مؤسسّۀ فرهنگی خردسرای فردوسی
#مدیر_مسئول_و_سردبیر: محمّدجعفر یاحقی
#مدیر_علمی: دکتر حمید طبسی

✏️تحریریه:
دکتر کیمیا تاج نیا، دکتر محمود حسن آبادی،
دکتر حمید طبسی، دکتر علیرضا قیامتی،
رجبعلی لباف خانیکی، دکتر جواد محقّق نیشابوری،
دکتر محمّدجعفر یاحقّی

ویراستار: لیلا بخت آور
تنظیم و صفحه آرا: مرضیه دلیری اصل
طراح جلد: فرید یاحقی
تلفن و دورنگار: ۳۵۰۱۹۲۷۴-۰۵۱
صفحه خانگی: www.fcwh-ngo.com

✳️ سرمقاله: و زبان پارسی را چه شده است!/ #دکتر_محمدجعفر_یاحقی

#فهرست_مقالات:

✳️ قارچ، واژهٔ گویشی فارسی؟ یا لغت ترکی است؟
#دکتر_محمدحسن_ابریشمی

✳️ چو خورشید در برج ماهی شدند
#دکتر_محمود_مدبری

✳️ ترجمۀ حال فردوسی از نسخهٔ خطی مجمع‎الفضلاء
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی

✳️ فردوسی در مقابلِ مغان؟
#دکتر_ابوالفضل_خطیبی

✳️ بررسی اسطوره‌‌های ایرانی از منظر اسطوره‌شناسی عصبی ـ تکاملی (قسمت سوم: نئاندرتال‌ها و هوموساپینس‌ها)
#دکتر_عبدالرضا_ناصرمقدسی

✳️ سپرده زمین، شاه نایافته
(مسئلۀ شفاهی و کتبی بودن منابع در شاهنامه و سنّت اسطوره‌ای ـ حماسی زرتشتی)
#دکتر_یوهان_سهراب ـ #دینشاو_وواینا / ترجمه #دکتر_محمود_حسن_‌آبادی

✳️ گاوه دهقان یا کاوه آهنگر؟
#دکتر_جواد_رنجبر_درخشیلر

✳️ ضرورت کاربرد مطالعات بینادانشی در تصحیح انتقادی_ اجتهادی شاهنامه
#موسی_الرضا_نظری

✳️ از اسطوره تا آیین: مراسم باران در ایران
#دکتر_زهره_برادران_حسینی

✳️ «دارالسّرور» لقب کدام شهر بوده است؟ (درنگی در مدخلی از لغتنامهٔ دهخدا)
#دکتر_علی_اصغر_فیروزنیا

✳️ از «بيرجند» تا «ويسکانسين»
(نگاهي به زندگي و خدمات توسعه و ترويج روستايي دکتر «محمّدامير بيرجندي»)
#دکتر_آرش_رسته_مقدم

✳️ «گبری قلعه»، شهرک دورهٔ تاریخی
#علیرضا_حصارنوی

✳️ بررسی نمادین نگاره‌ها و علم‌های عاشورایی
#دکتر_فاطمه_ماه_وان

✳️ شباهت‌های بین حماسۀ ساتی برزن و شاهنامهٔ فردوسی (با رویکرد به نظریهٔ بینامتنیت ژرار ژنت)
#افسانه_حبیب_زاده_واحدیار

✳️ شاهنامه فردوسی از دریچهٔ موسیقی(در گفت‌وگو با استـاد لوریس چکناواریان)
#حورا_حق_شنو

✳️ شب هرات در مشهد
#دکتر_معصومه_ملوک_براتی_باقرآباد

✳️ «حریفی که از وی نیازرد کس» گزارش دو نشست نقد کتاب
#سمیه_کریمی_‌پور

✳️ تازه‌های شاهنامه‌پژوهی و اسطوره‌شناسی
#محمد_بیانی

#و_بخش_های:
حرفی است از هزاران ...
نگاهی به کتاب: شرح بی‌نهایت (ابیات بحث‌انگیز حافظ)
#دکتر_محمدرضا_راشد_محصل

شعر و داستان با آثاری از:
محمّدرضا واحدی / اصغر کرمشاهی روداب / سمیه دریجانی/ مرتضی مهدوی‌کیا / اسماعیل ملایی / عبدالرضا حسینی/ فاطمه هویدا


🌺🍃🌺
@kheradsarayeferdowsi

فصلنامۀ پاژ شماره ۴۴ (زمستان ۱۴۰۰) در ۲۴۰ صفحه از صبح یکشنبه ۲۲ اسفند در محلّ مؤسسه و انتشارات امام (مشهد) در دسترس است.

(پذیرش سفارش و ارسال برای شهرستانها ): ۰۵۱۳۵۰۱۹۲۷۴- ۰۹۱۵۵۰۷۴۹۵۲

#مؤسسۀ_خردسرای_فردوسی را در صفحه اینستاگرام همراهی کنید

🆔https://instagram.com/kheradsarayeferdowsi?igshid=12hsf58inenpo