Telegram Web Link
جهانا همانا فسوسی و بازی
که بر کس نپایی و با کس نسازی


مرد خرد و دانش و صفا و آرامش دکتر محمدمهدی ناصح عضو مجمع عمومی خردسرا هم از میان ما رفت و جهانی اندوه از خود بر جای گذاشت.
سهم او از صفای باطن، بلندی روح و دل پاک بسیار بیشتر از دیگران بود. گویی خداوند او را برای زندگی آفریده بود. دریغا که مرگ بر این زندگی راه بست و راه خوشدلی و پاک نهادی را که بر او گشاده بود بکلی مسدود کرد.
اندوه نبودن او را تا همیشه خویشان، دوستان و شاگردان فراوانش از یاد نخواهند برد.
خردسرای فردوسی این غم بزرگ را به خانواده ان عزیز و جامعه دانشگاهی و همهٔ دوستداران انسانیت تسلیت می‌گوید.

(مؤسسهٔ فرهنگی خردسرای فردوسی)

@kheradsarayeferdowsi
🔷🔸 #نشست_های_علمی_فرهنگی:

نظامی گنجوی و زبان پارسی (زبان ملی)

#با_حضور:
ـ دکتر مریم صالحی نیا
ـ دکتر علیرضا قیامتی

#دبیر_نشست: دکتر حامد مهراد

🟪 شنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۰، ساعت ۱۵

✔️ لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی:

https://www.instagram.com/tv/CbAQGGaqB5N/?utm_medium=copy_link


@kheradsarayeferdowsi
#همایش_بین_المللی_هزاره_شیخ_جام

«با حضور برجسته‎ترین عرفان پژوهان جهانی»
۲۲ و ۲۳ تیرماه ۱۴۰۱ - تربت جام


#محورهای_همایش:
- تأثیر آموزه‎های قرآن و حدیث در آثار شیخ جام
- تأثیر اندیشه‎های شیخ جام در آسیای میانه و شبه قاره هند
- سیمای شیخ جام در آثار و مقامات
-پارسی‎نویسی شیخ جام و چشم‎اندازهای نثر وی
- نسخه‎شناسی آثار شیخ جام
- بررسی و تحلیل اشعار شیخ جام
- آثار خانقاهی و خاندانی شیخ جام در طول تاریخ
- جایگاه مجموعه معماری آرامگاهی شیخ جام در معماری عرفانی

#دبیر_علمی: دکتر علیرضا قیامتی
#دبیر_اجرایی: دکتر حسن جامی الاحمدی

#مهلت_ارسال_مقالات: پانزدهم خردادماه ۱۴۰۱

#ارسال_مقالات_از_طریق:
ایمیل:
[email protected]
واتساپ: ۰۹۱۰۹۶۱۲۷۹۰


@kheradsarayeferdowsi
#نشست_های_علمی_فرهنگی:

قطب علمی فردوسی و شاهنامه با همکاری مؤسسه فرهنگی خردسرای فردوسی برگزار می‌کند:

«اسطورۀ آغاز و مراسم جشن نوروز»

#با_حضور:
- پروفسور آنا کراسنوولسکا
- دکتر ماتئوش کواگیش
(استادان ایران‌شناسی دانشگاه یاگلونی کراکف لهستان)

- دکتر محمدجعفر یاحقی
(استاد دانشگاه فردوسی مشهد)

#دبیر_نشست:
دکتر حامد مهراد

#زمان:
پنجشنبه ۲۶ اسفندماه ۱۴۰۰، ساعت ۱۷

پخش زنده از صفحهٔ مجازی اینستاگرام:
قطب علمی فردوسی و شاهنامه

https://www.instagram.com/p/CbAEmalqPhi/?utm_medium=share_sheet

مؤسسهٔ خردسرای فردوسی

https://instagram.com/kheradsarayeferdowsi?utm_medium=copy_link


#اسطوره_آغاز
#مراسم_جشن_نوروز
#پروفسور_آنا_کراسنوولسکا
#دکتر_ماتئوش_کواگیش
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
#لهستان
#ایران
#قطب_علمی_فردوسی_و_شاهنامه
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی


@kheradsarayeferdowsi
«به نام خداوند خورشید و ماه»

فرا رسیدن روزِ ارد از ماه سپندارمذ(۲۵ اسفندماه)، روز #پایان_سرایش_شاهنامه و آغاز نخستین نوروز جمشیدی سدۀ پانزدهم خورشیدی را به همۀ دوستداران فرهنگ کهنسال آریایی، دلدادگان شاهنامه و زبان فارسی، یاران همدل و همراه خردسرای فردوسی شادباش می‎گویم.
آرزو دارم سال و سدۀ نو روزگارخوش‎دلی، خوش‎فرجامی و خوش‎اندیشی و آسایش و آرامش برای همۀ زمینیان باشد و بتوانیم با دلی‎آرام به یکدیگر بگوییم:

مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز

محمدجعفر یاحقی
مدیر خردسرای فردوسی


@kheradsarayeferdowsi
🔸به مناسبت ۲۵ اسفند #پایان_سرایش_شاهنامه

#با_حضور: دکتر علیرضا قیامتی

🟪 چهارشنبه، ۲۵ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :

https://www.instagram.com/tv/CbLBiWSKhTW/?utm_medium=copy_link

@kheradsarayeferdowsi
پایان سرایش شاهنامه
<unknown>
🔸 پوشه شنیداری

🔹به مناسبت ۲۵ اسفند #پایان_سرایش_شاهنامه


با حضور: #دکتر_علیرضا_قیامتی

🟪 چهارشنبه ۲۵ اسفندماه ۱۴۰۰

لینک پخش صفحهٔ اینستاگرام خردسرای فردوسی :


https://www.instagram.com/tv/CbLBiWSKhTW/?utm_medium=copy_link

@kheradsarayeferdowsi
*جشن نوروز پارسیان شبه‌قاره*

#با_حضور:

دکتر محمدجعفر یاحقی؛ استاد ممتاز دانشگاه فردوسی مشهد.

پروفسور سیداخترحسین؛ استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه جواهر لعل نهرو.

دکتر محمد ارشدالقادری؛ استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لکنهو.

#دبیر_نشست: مژگان عثمانی

#گاه: شنبه ۲۸ اسفندماه ۱۴۰۰
ساعت ۱۰ به وقت تهران/ ۱۲ به وقت دهلی.


پخش زنده در: صفحهٔ اینستاگرام قطب علمی فردوسی و شاهنامه

https://www.instagram.com/p/CbP7xmcKCsy/?utm_medium=copy_link



#نوروز_پارسیان_شبه_قاره
#پروفسور_سید_اختر_حسین
#دکتر_محمد_ارشد_القادری
#دکتر_محمدجعفر_یاحقی
#دانشگاه_جواهر_لعل_نهرو
#دانشگاه_لکنهو
#دانشگاه_فردوسی_مشهد
#قطب_علمی_فردوسی_و_شاهنامه


@kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پیام_نوروزی
مدیر مؤسسه خردسرای فردوسی
آقای #دکتر_محمدجعفر_یاحقی و شادباش سال ۱۴۰۱ خورشیدی


@kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آیین_نوروزگاه_در_بهار_خاوران

آرامگاه حکیم ابوالقاسم فردوسی
۳ لغایت ۶ فروردین ۱۴۰۱



@kheradsarayeferdowsi
#هرات_جان
(نخستین نمایشگاه آثار هنرمندان صنایع دستی و هنرهای سنتی هرات افغانستان)

موزهٔ بزرگ خراسان، پارک کوهسنگی، پارکینگ طبقه ۲

۲ لغایت ۷ فروردین ۱۴۰۱

#ساعت_بازدید: ۹ صبح الی ۱۸


@kheradsarayeferdowsi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بر_یال_ابریشم
(مستند کاروانسراهای ایران در راه ابریشم)

#کارگردان: ایمان بدری رمضانی
#با_صدای: ثریا قاسمی، بهروز رضوی

اول فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۹
۲ الی ۸ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۱۸:۳۰


پخش از شبکه شما





@kheradsarayeferdowsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خوش آمد باد نوروزی به صبح از باغ پیروزی
به بوی دوستان ماند نه بوی بوستان دارد
(سعدی)

🎥 نگاره، موشن "نوروز"، با خوانندگی (کاراکتر طنز) فتحعلی شاه

هر روزتان نوروز
نوروزتان پیروز



@kheradsarayeferdowsi
نوروز و پایداری ایرانیان
بقلم: زنده یاد دکتر پرویز ناتل خانلری


#نوروز اگرچه روز نو سال است، روز کهنهٔ قرنهاست. پیری فرتوت است که سالی یک بار جامه‌ی جوانی می‌پوشد تا به شکرانهٔ آنکه روزگاری چنین دراز بسر برده و بااین همه دَم‌سردی زمانه تاب آورده‌است، چندروزی شادی کند. از اینجاست که شکوه پیران و نشاط جوانان در اوست.
پیرنوروز یادها در سر دارد. از آن کرانهٔ زمان می‌آید، از آنجاکه نشانش پیدا نیست. در این راه دراز رنجها دیده و تلخیها چشیده‌است. اما هنوز شاد و امیدوار است. جامه‌‌های رنگ‌رنگ پوشیده‌است، اما از آنهمه، یک رنگ بیشتر آشکار نیست و آن رنگ ایران است.

کدام ملت دیگر را می‌شناسیم که به گذشتهٔ خود، به تاریخ باستان خود، به آیین و آداب گذشتهٔ خود بیش از این پایبند و وفادار باشد؟ این جشن نوروز که دو سه هزار سال است با همهٔ آداب و رسوم در این سرزمین باقی و برقرار است،مگر نشانی از ثبات و پایداری ایرانیان در نگهداشتن آیین ملی خود نیست؟

نوروز، یکی از نشانه‌های ملیت ماست.
نوروز، یکی از روزهای تجلی روح ایرانی است.
نوروز، برهان این دعوی است که ایران، با همهٔ سالخوردگی هنوز جوان و نیرومند است.

@kheradsarayeferdowsi
📣اطلاعیه

#نخستین شمارۀ نشریۀ علمی-تخصصی گنج کهن، یکشنبه ۷ فروردین ۱۴۰۱ (فردا) ساعت ۲۰، از طریق کانال تلگرام

@ganjkohanmag

و پیوندهای اینترنتی منتشر خواهد شد.


@kheradsarayeferdowsi
#تور_مجازی

💎بطور مجازی گردش کنید و از اماکن گردشگری مشهد لذت ببرید...

"تورهای مجازی ناطق" از اماکن گردشگری مشهد

🎦برای تماشای تور مجازی مجموعه #آرامگاه_فردوسی و شنیدن توضیحات آن وارد شوید👇
http://mashhadisho.com/ferdowsi/

#آرامگاه_فردوسی
#گردشگری_مجازی
#مشهد_تور_مجازی_ناطق


@kheradsarayeferdowsi
#مؤسسه_خردسرای_فردوسی برگزار می کند:

اولین جلسه #انجمن_ادبی_استاد_محمد_قهرمان
در سال ۱۴۰۱

(با همیاری انجمن سیاوش)

با اجرای: #دکتر_محمدرضا_سرسالاری


با حضور:
#دکتر_محمد_جعفر_یاحقی
#مهندس_مهدی_زمانی

با حضور مهمانان و شعرخوانی شاعران:
#دکتر_شاه_منصور_شاه_میرزا
(شاعرتاجیکستانی)
#دکتر_حسین_صالحی
#استاد_حسین_جبروتی
#شریف_سعیدی(شاعر افغانستانی از سوئد)
#مهدی_کهیازی(نوازنده تار)
#ناصر_عرفانیان


شاهنامه خوانی: #مهربانو_سمیه_اکبری


🟪 سه شنبه، ۹ فروردین ۱۴۰۱، ساعت ۲۰

✔️ پخش زنده: صفحه اینستاگرام مؤسسه خردسرای فردوسی

https://www.instagram.com/kheradsarayeferdowsi/


@kheradsarayeferdowsi
چگونه ایران شدیم؟

در فروردین سال ۱۳۱۴ خورشیدی طبق بخش‌نامه وزارت امور خارجه و تقاضای دولت وقت، نام رسمی ایران (به‌جای پرس، پرشیا و غیره) برای کشور ما انتخاب شد.
در مغرب زمین از قرون وسطی، ایران به نام‌هایی از قبیل: پرس (فرانسوی)، پرشیا ( انگلیسی)، پرسیس (یونانی) نامیده شده است.
اسمی که امروز "ایران" گفته می‌شود بیش از ۶۰۰ سال پیش " اِران " Eran تلفظ می‌شد.
#سعید_نفیسی در دی ماه ۱۳۱۳ نام "ایران" را به‌جای "پرشیا" پیشنهاد کرد.
این نام‌گذاری در آغاز مخالفانی نیز داشت و بر این باور بودند که در "پرشیا" فرهنگ و تمدنی نهفته است که نمی‌توان آن را حذف کرد و شناخته‌شده و بین‌المللی نیز است؛ اما حامیان نام‌گذاری ایران، اعتقاد داشتند که واژه ایران بسیار کهن و بر اقتدار سیاسی کشور می‌افزاید.

واژهٔ "ایران" بسیار کهن و قبل از آمدن آریایی‌ها به سرزمین‌مان اطلاق می‌شد و نامی تازه و ساخته‌ و‌ پرداخته نیست.
#پروفسور_آرتور_اپهام_پوپ (۱۹۶۹–۱۸۸۱ میلادی) ایران‌شناس مشهور امریکایی در کتاب "شاهکارهای هنر ایران" که در سال ۱۳۳۸ توسط دکتر پرویز خانلری به زبان فارسی ترجمه شده است، می‌نویسد: «کلمه ایران به فلات و توابع جغرافیایی آن حتی در هزاره پیش از آمدن آریاییان نیز اطلاق می شود.»
واژهٔ "ایران" از دو قسمت ترکیب شده است. قسمت اول به معنی اصیل، نجیب ،آزاده و شریف است. قسمت دوم به معنی سرزمین یا جا و مکان است.
در #شاهنامه_فردوسی بارها کلمه "ایران" به‌کار رفته‌ است. ده‌ها بار ترکیباتی نظیر: بزرگانِ ایران‌، بر و بوم ایران، ایران و توران، ایران و روم، ایران‌زمین، شهر ایران، ایران و انیران و نیز بیش از ۳۵۰ بار "ایرانی و ایرانیان".
معنی واژه "ایران" سرزمین آزادگان است.

#فردوسی در شاهنامه درباره خوی آزادگان (ایرانیان) چنین می‌سراید:
تو با دشمن ار خوب گفتی رواست
از آزادگان خوب گفتن سزاست


#دکتر_محمد_معین (۱۲۹۳–۱۳۵۰) ادیب و سخنور نامی ایران در خصوص ریشه واژه ایران می‌نویسد: «اصل و ریشه Arya هر چه باشد، این‌قدر واضح است که این کلمه به تداعی معانی بسیار را به خاطر می‌آورد.
مللی که متعلق به بخش خاوری هند و اروپائیان بودند، خود را بدین نام مفتخر می‌دانستند. آرین Aryan از واژه آریا Arya مشتق است. اجداد مشترک ملل هند و ایران خود را بدان نام معرفی می‌کردند. واژه ایران ، خود از همین ریشه آمده است».
#دکتر_بهرام_فره_وشی (۱۳۰۴ – ۱۳۷۱) ایران‌شناس و استاد پیشین دانشگاه تهران در خصوص ریشه واژه ایران می‌نویسد:
«ایران در زبان اوستایی به‌صورت ائیریه Airya و در زبان فارسی باستان اریه Ariya آمده است». در اوستا هم نام قومی ایرانی به معنی شریف و نجیب و اصیل است. این واژه در زبان ایرلندی کهن هم به همین معنی است.
قسمت اول کلمه ایرلند Ir – Land به معنی نجیب و شریف و قسمت دوم آن به معنی سرزمین است. ایرلند به معنی سرزمین نجباست.

به قلم: مجتبی انوری، ۱۳۸۶

@kheradsarayeferdowsi
Forwarded from اتچ بات
نوروز

#نوروز اگرچه روز نو سال است روز كهنۀ قرنهاست. پيرى فرتوت است كه سالى يك بار جامۀ جوانى می‌پوشد تا به شكرانۀ آن كه روزگارى چنين دراز به سر برده و با اين‌همه دمسردى زمانه تاب آورده است، چند روزى شادى كند. از اينجاست كه شكوه پيران و نشاط جوانان در اوست.
پير نوروز يادها در سر دارد. از آن كرانۀ زمان مى‌آيد، از آنجا كه نشانش پيدا نيست. در اين راه دراز رنجها ديده و تلخی‌ها چشيده است. اما هنوز شاد و اميدوارست. جامه‌هاى رنگ‌رنگ پوشيده است، اما از آن همه يك رنگ بيشتر آشكار نيست و آن #رنگ_ايران است.

كدام ملت ديگر را مى‌شناسیم كه به گذشتۀ خود، به تاريخ باستان خود، به آيين و آداب گذشتۀ خود بیش از اين پایبند و وفادار باشد؟
اين جشن نوروز كه دو سه هزار سال است با همۀ آداب و رسوم در اين سرزمين باقى و برقرارست مگر نشانى از ثبات و پايدارى ايرانيان در نگه داشتن آيين ملى خود نيست؟

#نوروز يكى از نشانه‌هاى مليّت ماست.
#نوروز يكى از روزهاى تجلى روح ايرانى است.
#نوروز برهان اين دعوى است كه ايران، با همۀ سالخوردگى هنوز جوان و نيرومندست.

در اين روز بايد دعا كنیم. همان دعا كه سه هزار سال پیش از اين زردشت كرد:

«منش بد شكست بيابد
منش نيك پيروز شود
دروغ شكست بيابد
راستى بر آن پيروز شود
خرداد و مرداد بر هر دو چيره شوند
بر گرسنگى و تشنگى
اهريمن بدكنش ناتوان شود
و رو به گريز نهد»


#دكتر_پرويز_خانلرى

(متن کامل مقاله در مجلۀ سخن، دورۀ هفتم (۱۳۳۶)، شمارۀ دوازدهم، ۱۲۳۹-۱۲۴۲).

@kheradsarayeferdowsi
2024/10/02 06:27:27
Back to Top
HTML Embed Code: