#فضل_قراءة_الليل
● قال الإمام النووى رحمه الله :
🍃 ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر :
﴿ليسوا سواء مِن أهل الكتاب أُمَّة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون﴾.
● وقال رحمه الله:
🍃 وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته ؛ لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات ، والتصرف في الحاجات ، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات.
📚 التبيان في آداب حملة القرآن (64)
● قال الإمام النووى رحمه الله :
🍃 ينبغي لقارئ القرآن أن يعتني بقراءة الليل أكثر :
﴿ليسوا سواء مِن أهل الكتاب أُمَّة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون﴾.
● وقال رحمه الله:
🍃 وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته ؛ لكونها أجمع للقلب وأبعد عن الشاغلات والملهيات ، والتصرف في الحاجات ، وأصون عن الرياء وغيره من المحبطات.
📚 التبيان في آداب حملة القرآن (64)
#معنى_حسن_الظن_بالله
● عَنْ جَابِرٍ رضِيَ الله عَنْه قَالَ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يقولُ:
"لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ ".
[رواه مسلم ( 2877 )]
• السؤال :
ما معنى حسن الظن بالله في الحديث ؟
• الجواب :
هذا حديث صحيح، رواه مسلم في الصحيح:
" لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله"..
والله يقول: "أنا عند ظن عبدي بي"
🍃 والمعنى:
أنه يحسن ظنه بالله: أن ربه جواد، وأنه كريم، وأنه غفور رحيم سبحانه، وأنه يتوب على عباده إذا تابوا إليه، وأن فضله عظيم، يحسن ظنه بربه، مع الجد في العمل الصالح، مع التوبة.
🍃 لا يحسن الظن بالرب، ويقيم على المعاصي. !
🍃 لا.. يحسن ظنه بربه مع العمل الصالح، مع التوبة، مع الجد في الخير.
🍃 أما إحسان الظن بالله مع الإقدام على المعاصي، والإصرار عليها؛ فهذا غرور لا يجوز، لكن يحسن ظنه بربه أنه يقبل توبته، وأنه يعفو عنه، ويجتهد في أسباب العفو من الصدقة، والرحمة للفقراء، وكثرة الاستغفار، والتوبة، والندم، والإقلاع، وكثرة الأعمال الصالحات، مع حسن الظن بالله.
🍃 يحسن ظنه أن الله يقبلها، وأنه لا يردها -عزوجل- ..نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📚 فتاوى نور على الدرب لابن باز (786)
● عَنْ جَابِرٍ رضِيَ الله عَنْه قَالَ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يقولُ:
"لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ ".
[رواه مسلم ( 2877 )]
• السؤال :
ما معنى حسن الظن بالله في الحديث ؟
• الجواب :
هذا حديث صحيح، رواه مسلم في الصحيح:
" لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله"..
والله يقول: "أنا عند ظن عبدي بي"
🍃 والمعنى:
أنه يحسن ظنه بالله: أن ربه جواد، وأنه كريم، وأنه غفور رحيم سبحانه، وأنه يتوب على عباده إذا تابوا إليه، وأن فضله عظيم، يحسن ظنه بربه، مع الجد في العمل الصالح، مع التوبة.
🍃 لا يحسن الظن بالرب، ويقيم على المعاصي. !
🍃 لا.. يحسن ظنه بربه مع العمل الصالح، مع التوبة، مع الجد في الخير.
🍃 أما إحسان الظن بالله مع الإقدام على المعاصي، والإصرار عليها؛ فهذا غرور لا يجوز، لكن يحسن ظنه بربه أنه يقبل توبته، وأنه يعفو عنه، ويجتهد في أسباب العفو من الصدقة، والرحمة للفقراء، وكثرة الاستغفار، والتوبة، والندم، والإقلاع، وكثرة الأعمال الصالحات، مع حسن الظن بالله.
🍃 يحسن ظنه أن الله يقبلها، وأنه لا يردها -عزوجل- ..نعم.
المقدم: أحسن الله إليكم.
📚 فتاوى نور على الدرب لابن باز (786)
✍ قال خالد بن معدان رحمه الله :
ما من آدمي إلا وله أربع أعين:
عينان في رأسه لدنياه وما يصلحه من معيشته.!
وعينان في قلبه لدينه وما وعد الله من الغيب.!
• فإذا أراد الله بعبده خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه.
• وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما، فذلك قوله:
{ أم على قلوب أقفالها }.
📚 [تفسير الطبري:١٧٩/٢٢]
ما من آدمي إلا وله أربع أعين:
عينان في رأسه لدنياه وما يصلحه من معيشته.!
وعينان في قلبه لدينه وما وعد الله من الغيب.!
• فإذا أراد الله بعبده خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه.
• وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما، فذلك قوله:
{ أم على قلوب أقفالها }.
📚 [تفسير الطبري:١٧٩/٢٢]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :-
لا تظن أن الله يعطي الفضل من شاء دون سبب، بل لا بد من سبب.
فمتى علم الله في قلب الإنسان خيرًا -اللهم اجعل قلوبنا ممتلئة بالخير- آتاه الله الخير.
أصلح قلبك فيما بينك وبين الله تجد الخير كله.
📚لقاء الباب المفتوح (8/217)
لا تظن أن الله يعطي الفضل من شاء دون سبب، بل لا بد من سبب.
فمتى علم الله في قلب الإنسان خيرًا -اللهم اجعل قلوبنا ممتلئة بالخير- آتاه الله الخير.
أصلح قلبك فيما بينك وبين الله تجد الخير كله.
📚لقاء الباب المفتوح (8/217)
#فضل_يوم_الجمعة
● قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
المحافظة على الجمعة سبب لرؤية الله في يوم المزيد في الجنة.
ونقل عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله:
"سارعوا إلى الجُمعات، فإن الله يبرز لأهل الجنة في كل جمعة فيكونون منه في الدنو على قدر تبكيرهم إلى الجمعات"
📚فتح الباري (324/4)
● قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
المحافظة على الجمعة سبب لرؤية الله في يوم المزيد في الجنة.
ونقل عن ابن مسعود رضي الله عنه قوله:
"سارعوا إلى الجُمعات، فإن الله يبرز لأهل الجنة في كل جمعة فيكونون منه في الدنو على قدر تبكيرهم إلى الجمعات"
📚فتح الباري (324/4)
#من_أحكام_يوم_الجمعة
#السؤال:
السنة الراتبة بعد صلاة الجمعة هل هى ركعتان، أم أربع؟ وماذا لو صلي في بيته كم يصليها؟
#الجواب:
السنةُ الراتبةُ بعد الجمعة، الجمعة لا راتب لها قبلها وإنما راتبتها بعدها وأقلها ركعتان وأكثرها ست ركعات بثلاث تسليمات هذا أكملُها وأتمُها.
إذا صلاها في المسجد يكفي ركعتان، وإذا صلاها في بيته يصليها أربع ركعات أو ست ركعات كل ركعتين بتسليم .
📚 فتاوى على الهواء للشيخ الفوزان (27-10-1436ه)
#السؤال:
السنة الراتبة بعد صلاة الجمعة هل هى ركعتان، أم أربع؟ وماذا لو صلي في بيته كم يصليها؟
#الجواب:
السنةُ الراتبةُ بعد الجمعة، الجمعة لا راتب لها قبلها وإنما راتبتها بعدها وأقلها ركعتان وأكثرها ست ركعات بثلاث تسليمات هذا أكملُها وأتمُها.
إذا صلاها في المسجد يكفي ركعتان، وإذا صلاها في بيته يصليها أربع ركعات أو ست ركعات كل ركعتين بتسليم .
📚 فتاوى على الهواء للشيخ الفوزان (27-10-1436ه)
#تدبر_آية
■ قال تعالى :
﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾
[ الأعراف: 54]
✍قال الشيخ العلامة ابن السعدي رحمه الله:
يقول تعالى مبينا لربوبيته وإلهيته وعظمته:
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} .. مع أنه قادر على خلقها في لحظة واحدة، ولكن لما له في ذلك من الحكمة الإلهية، ولأنه رفيق في أفعاله.
ومن جملة حكمته فيها: أنه خلقها بالحق، وللحق، ليُعرف بأسمائه وصفاته، ويُفرد بالعبادة.
ثُمَّ بعد خلق السماوات والأرض:
{ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ } استواء يليق بعظمته.
يُدَبِّرُ الأمْرَ في العالم العلوي والسفلي من الإماتة والإحياء، وإنزال الأرزاق، ومداولة الأيام بين الناس، وكشف الضر عن المضرورين، وإجابة سؤال السائلين.
فأنواع التدابير نازلة منه، وصاعدة إليه، وجميع الخلق مذعنون لعزه خاضعون لعظمته وسلطانه.
📚تفسير السعدي(357).
■ قال تعالى :
﴿ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾
[ الأعراف: 54]
✍قال الشيخ العلامة ابن السعدي رحمه الله:
يقول تعالى مبينا لربوبيته وإلهيته وعظمته:
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} .. مع أنه قادر على خلقها في لحظة واحدة، ولكن لما له في ذلك من الحكمة الإلهية، ولأنه رفيق في أفعاله.
ومن جملة حكمته فيها: أنه خلقها بالحق، وللحق، ليُعرف بأسمائه وصفاته، ويُفرد بالعبادة.
ثُمَّ بعد خلق السماوات والأرض:
{ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ } استواء يليق بعظمته.
يُدَبِّرُ الأمْرَ في العالم العلوي والسفلي من الإماتة والإحياء، وإنزال الأرزاق، ومداولة الأيام بين الناس، وكشف الضر عن المضرورين، وإجابة سؤال السائلين.
فأنواع التدابير نازلة منه، وصاعدة إليه، وجميع الخلق مذعنون لعزه خاضعون لعظمته وسلطانه.
📚تفسير السعدي(357).
● ﻗﺎﻝ الحافظ ﺍﺑﻦ ﻛَﺜﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى:
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺑُﺪَّ ﻟﻪ ﻣِﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀٍ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦَ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞِ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﻋﻠﻢٍ ﻭﺣُﺠﺞ.
ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣِﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳَﺼﻴﺮ ﺳِﻼﺣًﺎ ﻟﻚ .
ﻓَﺠُﻨْﺪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑِﺎﻟﺤُﺠَّﺔ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧَّﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺎﻟﺴَّﻴﻒ ﻭﺍﻟﺴِّﻨﺎﻥ.
ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﻮﺣِّﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻠُﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖَ ﻭﻟﻴﺲَ ﻣﻌﻪ ﺳﻼﺡٌ.
📚 ﺍﻟﺒِﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨِّﻬﺎﻳﺔ(40/14) .
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ إﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺑُﺪَّ ﻟﻪ ﻣِﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀٍ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦَ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻫﻞِ ﻓﺼﺎﺣﺔ ﻭﻋﻠﻢٍ ﻭﺣُﺠﺞ.
ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﻣِﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳَﺼﻴﺮ ﺳِﻼﺣًﺎ ﻟﻚ .
ﻓَﺠُﻨْﺪُ ﺍﻟﻠﻪ ﻫُﻢُ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑِﺎﻟﺤُﺠَّﺔ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧَّﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻮﻥ ﺑﺎﻟﺴَّﻴﻒ ﻭﺍﻟﺴِّﻨﺎﻥ.
ﻭﺇﻧَّﻤﺎ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤُﻮﺣِّﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻠُﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖَ ﻭﻟﻴﺲَ ﻣﻌﻪ ﺳﻼﺡٌ.
📚 ﺍﻟﺒِﺪﺍﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨِّﻬﺎﻳﺔ(40/14) .
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
فإنّ المصاب في الدنيا يرجو جبر مصيبته بالعوض، ويعلم أنّه قد أصيب بشيء زائل لا بقاء له.
فكيف بمن مصيبته بما لا عوضَ عنه، ولا بدلَ منه ، ولا نسبة بينه وبيّن الدنيا جميعها؟
📚الداء والدواء (462)
فإنّ المصاب في الدنيا يرجو جبر مصيبته بالعوض، ويعلم أنّه قد أصيب بشيء زائل لا بقاء له.
فكيف بمن مصيبته بما لا عوضَ عنه، ولا بدلَ منه ، ولا نسبة بينه وبيّن الدنيا جميعها؟
📚الداء والدواء (462)
#فوائد_من_التفسير
� من هم أصحاب الأعراف ..؟
↩️ أجاب الشيخ العثيمين رحمه الله :
◄ نعم.. أصحاب الأعراف قوم تساوت حسناتهم.وسيئاتهم فلم يستحقوا دخول النار لأن السيئات لم ترجح ولا دخول الجنة لأن الحسنات لم ترجح.
◄ فيوقفون في مكان يقال له الأعراف جمع عرف وهو الشيء المرتفع يشاهدون أهل الجنة ويشاهدون أهل النار.
• { إذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين } ..
وإذا رأوا أصحاب الجنة سألوا الله سبحانه تعالى أن يجعلهم من أهلها. وفي النهاية يكون مآلهم إلى الجنة. نعم.
📚فتاوى الحرم المكي (1415-11)
� من هم أصحاب الأعراف ..؟
↩️ أجاب الشيخ العثيمين رحمه الله :
◄ نعم.. أصحاب الأعراف قوم تساوت حسناتهم.وسيئاتهم فلم يستحقوا دخول النار لأن السيئات لم ترجح ولا دخول الجنة لأن الحسنات لم ترجح.
◄ فيوقفون في مكان يقال له الأعراف جمع عرف وهو الشيء المرتفع يشاهدون أهل الجنة ويشاهدون أهل النار.
• { إذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين } ..
وإذا رأوا أصحاب الجنة سألوا الله سبحانه تعالى أن يجعلهم من أهلها. وفي النهاية يكون مآلهم إلى الجنة. نعم.
📚فتاوى الحرم المكي (1415-11)
● قال ابنُ القيّم -رحمه ﷲ-:
وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ -ﷺ- .
فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الْجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ..
📚 زاد المعاد (25/1)
وَإِذَا كَانَتْ سَعَادَةُ الْعَبْدِ فِي الدَّارَيْنِ مُعَلَّقَةً بِهَدْيِ النَّبِيِّ -ﷺ- .
فَيَجِبُ عَلَى كُلِّ مَنْ نَصَحَ نَفْسَهُ وَأَحَبَّ نَجَاتَهَا وَسَعَادَتَهَا أَنْ يَعْرِفَ مِنْ هَدْيِهِ وَسِيرَتِهِ وَشَأْنِهِ مَا يَخْرُجُ بِهِ عَنِ الْجَاهِلِينَ بِهِ، وَيَدْخُلُ بِهِ فِي عِدَادِ أَتْبَاعِهِ وَشِيعَتِهِ وَحِزْبِهِ..
📚 زاد المعاد (25/1)
#فائدة_جليلة
✍ .. لماذا نخصص إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالذكر في التشهد في الصلاة دون غيره من الأنبياء؟
✍ الجواب: للعلامة البدر العيني في شرحه على سنن أبي داود:
لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام رأى ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين ، وسلم على كل نبي ، ولم يسلم أحد منهم على أمته غير إبراهيم عليه السلام.
فأمرنا النبي عليه السلام أن نصلي عليه في آخر كل صلاة إلى يوم القيامة، مجازاة على إحسانه.
📚 "شرح سنن أبي داود"( ٤ / ٢٦٠).
✍ .. لماذا نخصص إبراهيم عليه الصلاة والسلام بالذكر في التشهد في الصلاة دون غيره من الأنبياء؟
✍ الجواب: للعلامة البدر العيني في شرحه على سنن أبي داود:
لأنّ النبي عليه الصلاة والسلام رأى ليلة المعراج جميع الأنبياء والمرسلين ، وسلم على كل نبي ، ولم يسلم أحد منهم على أمته غير إبراهيم عليه السلام.
فأمرنا النبي عليه السلام أن نصلي عليه في آخر كل صلاة إلى يوم القيامة، مجازاة على إحسانه.
📚 "شرح سنن أبي داود"( ٤ / ٢٦٠).
#فائدة_قرآنية
{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} .
{ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً }.. سؤال من خير الدنيا كله بأوجز لفظ وعبارة،
فجمعت هذه الدعوة كل خير يتمناه العبد.
فإنّ الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي، من عافية، ودارٍ رحبةٍ، وزوجةٍ حسنةٍ، ورزق واسع، وعلم نافع، وعمل صالح، ومركب هنيءٍ، وثناء جميل، إلى غير ذلك..
📚تفسير ابن كثير، (1/ 343)
{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} .
{ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً }.. سؤال من خير الدنيا كله بأوجز لفظ وعبارة،
فجمعت هذه الدعوة كل خير يتمناه العبد.
فإنّ الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي، من عافية، ودارٍ رحبةٍ، وزوجةٍ حسنةٍ، ورزق واسع، وعلم نافع، وعمل صالح، ومركب هنيءٍ، وثناء جميل، إلى غير ذلك..
📚تفسير ابن كثير، (1/ 343)
✍ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
والسُّنة هي الطريقة المسلوكة، فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه ﷺ هو وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات، والأعمال، والأقوال..
وهذه هي السُّنة الكاملة..
📚جامع العلوم والحكم (44/2)
والسُّنة هي الطريقة المسلوكة، فيشمل ذلك التمسك بما كان عليه ﷺ هو وخلفاؤه الراشدون من الاعتقادات، والأعمال، والأقوال..
وهذه هي السُّنة الكاملة..
📚جامع العلوم والحكم (44/2)