( اللَّهُمَّ رَحمَتك أَرجُو، فَلا تَكِلنِي إِلَىٰ نَفسِي طَرفَة عَينٍ، وَأَصلِح لِي شَأنِي كُلَّه، لَا إلَه إِلَّا أَنت)

● قَال الشَّيخ عَبد الرحمَن السّعدِي -رَحِمَهُ اللّٰه-:

فَإذَا لَهَج العَبد بِهَذَا الدُّعاء الَّذِي فِيه صَلَاح مُستَقبَله الدِّينيّ وَالدُّنيَويّ بِقَلبٍ حَاضِر، وَنيَّة صَادقَةٍ، مَع اجتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّق ذَلك، حَقَّق اللّٰه لَه مَا دَعاه وَرَجاهُ، وَعمِل لَه وَانقَلب هَمّهُ فَرَحاً وَسُرُوراً.

📚 الوَسَـائل المُفيدة للحياة السعيدة (24)

🔸قال الله تعالى
﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم﴾

● قال ابن القيم رحمه الله :

• من قدم عقله أو عقل غيره على ما جاء به فهو أعصى الناس لهذا النبي وأشدهم تقدماً بين يديه.

🔸️ الصواعق المرسلة ( ٩٩٧/٣)

● ‏قال الإمام ابن حزم رحمه الله:

ليس بين الفضائل والرذائل، ولا بين الطاعات والمعاصي إلا نِفار النفس، وأُنسها فقط.

فالسعيد من أنست نفسه بالفضائل والطاعات، ونفر من الرذائل والمعاصي.

والشقي من أنست نفسه بالرذائل والمعاصي، ونفرت من الفضائل والطاعات.

📚الأخلاق والسير.( 18 )

#خصال_التائبين

• قال تعالى:
{ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } التوبه(112)

■ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

⬅️ وخصال التائب قد ذكرها الله في آخر سورة براءة، فقال:
﴿‌ التَّائِبُونَ ‌الْعَابِدُونَ ﴾.

⬅️ فلا بد للتائب من العبادة والاشتغال بالعمل للآخرة، وإلا فالنفس همامة متحركة، إن لم تشغلها بالحق وإلا شغلتك بالباطل.

⬅️ فلا بد للتائب من أن يبدل تلك الأوقات التي مرت له في المعاصي بأوقات الطاعات، وأن يتدارك ما فرط فيها، وأن يبدل تلك الخطواتِ بخطوات إلى الخير، ويحفظ لحظاتِه وخطواتِه، ولفظاتِه وخطراتِه.

■ ثم قال الله تعالى:
﴿ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ ﴾ .
فهذه خصال التائب كما قال تعالى: ﴿التَّائِبُونَ﴾.

⬅️ فكأن قائلًا يقول: من هم؟
قيل: هم العابدون السائحون إلى آخر الآية، وإلا فكل تائب لم يتلبس بعد توبته بما يقربه إلى من تاب إليه فهو في بعد وإدبار، لا في قرب وإقبال، كما يفعل من اغتر بالله من المعاصي المحظورات، ويدع الطاعات.

◀️ فإن ترك الطاعات وفعل المعاصي أشد وأعظم من ارتكاب المحرمات بالشهوة النفسية.

◀️ فالتائب هو من اتقى المحذورات، وفعل المأمورات، وصبر على المقدورات.

📚البداية والنهاية (164/9)

#فضل_يوم_الجمعة

● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

يوم الجمعة من الجمع، سمي بذلك لأن الله جمع فيه من الأمور الكونية والشرعية ما لم يجمعه في غيره.

ففيه:
• كمل خلق السموات والأرض.
• وخلق آدم.
• وفيه تقوم الساعة فيبعث الناس.
• وفيه صلاة الجمعة واجتماع الناس عليها.

📚تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام (331)

#فضل_الصلاة_على_النبي

قال اللَّه تعالى:
{ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما}
[الأحزاب: 56].

■ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

المقصود من هذه الآية أن اللَّه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة، وأن الملائكة تصلي عليه،

ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجتمع الثناء عليه من أهل العالَمَينِ، العلوي والسفلي جميعًا

📚 [تفسير ابن كثير (415/3)]

#تدبَّر_آية

قال تعالى:
{ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ }

● قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله :

أي: هذه الحكمة من إنزاله، ليتدبر الناس آياته، فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها.

فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة، تدرك بركته وخيره.

وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن، وأنه من أفضل الأعمال، وأن القراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود .

📚 تفسير السعدي (ص 712)

#سر_القرآن

■ قال البشير الإبراهيمي رحمه الله :

سر القرآن ليس في هذا الحفظ الجاف الذي نحفظه، ولا في هذه التلاوة الشلاء التي نتلوها، وليس من المقاصد التي أُنزل لتحقيقها تلاوته على الأموات، ولا اتخاذه مكسبة، والاستشفاء به من الأمراض الجسمانية.

وإنما السر كل السر في تدبره وفهمه، وفي اتباعه والتخلق بأخلاقه.

📚 ‏‌‏آثار البشير الإبراهيمي (160/1)

● قال الإمام ابن القيم  رحمه الله - :

لا يستغني عنهما أحد قط ، وأن لهما تأثيرًا خاصًا في دفع السحر والعين وسائر الشرور.

وأن حاجة العبد إلى الاستعاذة بهاتين السورتين أعظم من حاجته إلى النفس والطعام والشراب واللباس .

📗 بدائع الفوائد (١٩٩/٢)

● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

الفلاح كلمة جامعة تدور على شيئين :

• على حصول المطلوب.
• وعلى النجاة من المرهوب.

فمن اتقى الله عز وجل حصل له مطلوبه ونجا من مرهوبه..

📚 شرح رياض الصالحين (91/1)

..(( أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ))..

مَن أطلق جناحَ الظنِّ الحسن بالله، طارت إليه بشائرُ الخير من حيثُ لا يحتسب، فإنَّ اللهَ أكرمُ وأجودُ من أن يخيِّب ظنَّ عبدٍ به.

وجزاءُ حسن الظن به بما ظنَّ وزيادة.
..•

■ قال تعالى:
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ }.. (غافر /44 - 45)

✍ قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :

وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة:
{ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا }
دليل واضح على أن التوكل الصادق على الله، وتفويض الأمور إليه سبب للحفظ والوقاية من كل سوء.

فقد دلت هذه الآية الكريمة، على أن فرعون وقومه أرادوا أن يمكروا بهذا المؤمن الكريم وأن الله وقاه، أي حفظه ونجاه من أضرار مكرهم وشدائده ، بسبب توكله على الله، وتفويضه أمره إليه.

📚أضواء البيان(7 / 79).

•°°

● قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :

فَالإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ القُرآنِ في البَيْتِ مِنْ أَسْبَابِ طَردِ الشيطان ، ومِنْ أَسْبَابِ صَلَاحِ القُلُوبِ وَخَشْيَتِهَا لِلَّه وَقِيَامِهَا بِحَقِّه .

وَالغَفْلَةُ عَنِ القُرآنِ وَعَنِ الذِّكْرِ مِنْ أَسْبَابِ القَسْوَةِ وَقُربِ الشياطينِ وَاسْتِيلَائِهَا على القُلُوب .

📚شرح رياض الصالحين (٣٥٩/٣)

عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَقُولُ:
« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، فَقَالَ: لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الَّذِي إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى، وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ » .
▪︎أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

⇇قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :

• هذا حديث بريدة: أنَّ النبي ﷺ سمع رجلًا يقول: "اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله، لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد"، فقال: لقد سأل باسمه الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب، وهكذا جاء معناه عند النَّسائي وغيره ..

▪︎ قال: "اللهم إني أسألك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد، الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد"، قال: لقد سأل الله باسمه العظيم الذي إذا سُئل به أعطى، وإذا دُعي به أجاب.

☜ هذه التَّوسلات من أفضل الأسباب في إجابة الدُّعاء، وهو التوسل إلى الله بصفاته العظيمة، وأسمائه الحسنى، ووحدانيته جلَّ وعلا، فذلك من أعظم الأسباب لإجابة الدعاء، فينبغي للمؤمن أن يتوسل إلى الله بأسمائه وصفاته وتوحيده الذي بعث به رسله، وأنزل به كتبه.

• كذلك حديث:
" اللهم إني أسألك بأنَّك أنت الله لا إله إلا أنت، المنان، بديع السَّماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي، ياقيوم".

• فالتوسل إلى الله سبحانه وتعالى بتوحيده والإخلاص له وأسمائه الحسنى وصفاته العُلا مما يُحبه جلَّ وعلا، ومما يُجيب عليه- عز وجل-.

• هكذا ينبغي للمؤمن أن يتحرى أسباب الإجابة فيما يتعلق بالأسماء والصِّفات، وفيما يتعلق بالأوقات المناسبة: في آخر الليل، وفي جوف الليل، وبين الأذان والإقامة، وآخر الصلاة قبل السلام، كل هذا من أسباب الإجابة من جهة الزمان.

📚شرح كتاب بلوغ المرام (57)

|| ‏الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب ]|

● قال ابن علان رحمه الله :

• فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب .

• ومن رجع حياءً من الله عزوجل فهو: منيب .

• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.

📚«دليل الفالحين شرح رياض الصالحين ١/٩»

{ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ }

‏ثق في تدابير الله مهما كانت الظروف فكل شيء سيكون على خير مايرام.!

الصعب يتيسر .. والأبواب تفتح والأرزاق تتدفق .. والرحمات تتنزل .. والأسباب تتجدد .. والصعوبات تُذلل.
🍂

● قال الحسن البصري - رحمه الله - :

ما ضربت ببصري .
ولا نطقت بلساني .
ولا بطشت بيدي .
ولا نهضت على قدمي .

حتى أنظر على طاعةٍ أو على معصية ؟

فإن كانت طاعته تقدمت ،

وإن كانت معصية تأخرت .

📚جامع العلوم والحكم ( 1/ 213)

#فـضل_يـوم_الـجمـعـة

● قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

يوم الجمعة فيه فضل عظيم :

• فهو سيد اﻷيام .
• وهو عيد اﻷسبوع .

• وقد اختاره الله لهذه اﻷمة ، وأضل عنه من كان قبلها من اﻷمم :
- فلليهود يوم السبت .
- وللنصارى يوم الأحد .

•- فيوم الجمعة هو أفضل اﻷيام..

قال رسول الله ﷺ :
" خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، وفيه تقوم الساعة"
أخرجه مسلم (٨٥٤) .

📘تسهيل اﻹلمام: [٥٠١/١]

#من_أحكام_يوم_الجمعة

� السؤل:
سمعت بأن تشبيكَ الأصابع غير مستحبٍّ، أرجو تعليق الشيخ على ذلك؟

☚ أجاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى -:

• تشبيك الأصابع لمن ذهب إلى الصلاة أو جلس في المسجد ينتظر الصلاةَ، أو كان في الصلاة - منهيٌّ عنه، وليس من الأدب، وأما فيما سوى ذلك فلا بأس به، فيجوز أن يشبِّكَ الإنسانُ أصابعه بعد الصلاة؛ لأن ذلك ثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وذلك حين سلَّم في إحدى صلاتي العَشي؛ إما الظهر وإما العصر، قبل أن يتم صلاتَه، ثم تقدم إلى خشبة معروضة في المسجد، واتكأ عليها، وشبَّك بين أصابعه.

• وما يظنُّه بعضُ الناس من أن تشبيكَ الأصابع محظورٌ كلَّ وقت فهو خطأ، وقد ثبت عن النبيِّ -  ﷺ  - أنه قال:
« المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا » وشبَّك بين أصابِعه - صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

📚فتاوى نور على الدرب (8/2).

┗━━ 🍃🌷━🍃🍃━ 🌷🍃 ━━┛