قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
مِنْ أعظم ما يُتقرّب به العبدُ إلى الله
تعالى من النّوافل:
( كثرة تلاوة القرآن وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ).
قال خباب بن الأرت لرجل :
" تقرّب إلى الله ما استطعتَ واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه".
📁 جامع العلوم والحكم (1080/3)
مِنْ أعظم ما يُتقرّب به العبدُ إلى الله
تعالى من النّوافل:
( كثرة تلاوة القرآن وسماعهُ بتفكُّر وتدبُّرٍ وتفهُّمٍ).
قال خباب بن الأرت لرجل :
" تقرّب إلى الله ما استطعتَ واعلم أنك لن تتقرب إليه بشيءٍ هو أحبُّ إليه من كلامه".
📁 جامع العلوم والحكم (1080/3)
● قال أبو العالية رحمه الله :
يأتي على الناس زمان ، تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً .!
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم .
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا.
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
📚[ الزهد للإمام أحمد (1714) ]
يأتي على الناس زمان ، تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً .!
إن قصّروا عما أُمِروا به قالوا : إن الله غفور رحيم .
وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا :سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا.
أمرُهم كلُّه طمع ليس معه صدق .
📚[ الزهد للإمام أحمد (1714) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت ، بخلاف القلب الخراب المظلم .
قال حذيفة بن اليمان:
" إن في قلب المؤمن سراجا يزهر" .
وفي الحديث الصحيح :
(إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ )..
فدل على أن المؤمن ، يتبين له ما لا يتبين لغيره ، ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على الله ورسوله .!
فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه أمورا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد كذبها وبطلانها .
📚 [ مجموع الفتاوى (44/20 )]
وإذا كان القلب معمورا بالتقوى انجلت له الأمور وانكشفت ، بخلاف القلب الخراب المظلم .
قال حذيفة بن اليمان:
" إن في قلب المؤمن سراجا يزهر" .
وفي الحديث الصحيح :
(إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ )..
فدل على أن المؤمن ، يتبين له ما لا يتبين لغيره ، ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على الله ورسوله .!
فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على يديه أمورا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى يعتقد كذبها وبطلانها .
📚 [ مجموع الفتاوى (44/20 )]
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالىٰ :
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.!
مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.!
والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب.
📙شرح القواعد المثلىٰ (192)
ملامِح الوجه تدلُّ علىٰ القلب، وما أبطَن إنسان سريرةً إلا أظهرها الله تعالىٰ علىٰ صفحات وجْهه، وفلَتات لسانِه.!
مهما كتَم الإنسان، فلا بدَّ أن يظهر الله تعالىٰ عيْبه علىٰ وجهِه، أو كَماله علىٰ وجهه.!
والوجه صفحةُ القلبِ ، ومِرآةُ القلب.
📙شرح القواعد المثلىٰ (192)
( وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ )
تأمل قوله سبحانه وتعالى "كل" .!
لتعلم أن ما بيننا وبين فضل الله سوى دعوة صادقة من قلب يُحسن الظن بربه.
فكُن قريباً منه مهما كنت مقصراً وارفع يديك إليه واسأله، فلن يردك خائباً وقلبك واثق فيما عنده.
#صباح_الخير
تأمل قوله سبحانه وتعالى "كل" .!
لتعلم أن ما بيننا وبين فضل الله سوى دعوة صادقة من قلب يُحسن الظن بربه.
فكُن قريباً منه مهما كنت مقصراً وارفع يديك إليه واسأله، فلن يردك خائباً وقلبك واثق فيما عنده.
#صباح_الخير
#تدبر_آية
قال تعالى :
{《وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }..
▪︎ آل عمران(159 ).
قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله :
أي : لو كنت سيِّئَ الكلام ، قاسي القلب عليهم : لانفضوا عنك ، وتركوك ، ولكنَّ الله جمعهم عليك ، وألاَنَ جانبك لهم ؛ تأليفاً لقلوبهم ، كما قال عبد الله بن عمرو : إنه رأى صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة : أنه ليس بفَظٍّ ، ولا غليظ ، ولا سَخّاب في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح .
📁[ تفسير ابن كثير ( 2 / 148 ) ]
قال تعالى :
{《وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }..
▪︎ آل عمران(159 ).
قال الحافظ ابن كثير – رحمه الله :
أي : لو كنت سيِّئَ الكلام ، قاسي القلب عليهم : لانفضوا عنك ، وتركوك ، ولكنَّ الله جمعهم عليك ، وألاَنَ جانبك لهم ؛ تأليفاً لقلوبهم ، كما قال عبد الله بن عمرو : إنه رأى صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتب المتقدمة : أنه ليس بفَظٍّ ، ولا غليظ ، ولا سَخّاب في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح .
📁[ تفسير ابن كثير ( 2 / 148 ) ]
#فضل_قيام_الليل
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال :
« ينزل رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ»..
📚 [أخرجه البخاري (1145) ومسلم (1261)]
➖〰➖〰❃➖❃〰➖〰➖
● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :
انظر إلى هذه العناية الإلهية ، ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا يسأل عنهم، ويستعرض حوائجهم بنفسه ، ويدعوهم إلى سؤاله.
• فيدعو مسيئهم إلى التوبة.
• ومريضهم إلى أن يسأله أن يشفيه.
• وفقيرهم إلى أن يسأله غناه.
• وذا حاجتهم يسأله قضاءَها كل ليلة.
فهذا الباب يدخل منه كل أحد إلى محبته سبحانه.
📘 طريق الهجرتين ( 317)
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال :
« ينزل رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ»..
📚 [أخرجه البخاري (1145) ومسلم (1261)]
➖〰➖〰❃➖❃〰➖〰➖
● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله :
انظر إلى هذه العناية الإلهية ، ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا يسأل عنهم، ويستعرض حوائجهم بنفسه ، ويدعوهم إلى سؤاله.
• فيدعو مسيئهم إلى التوبة.
• ومريضهم إلى أن يسأله أن يشفيه.
• وفقيرهم إلى أن يسأله غناه.
• وذا حاجتهم يسأله قضاءَها كل ليلة.
فهذا الباب يدخل منه كل أحد إلى محبته سبحانه.
📘 طريق الهجرتين ( 317)
#فائدة_قرآنية
قال تعالى:
﴿ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ۞ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى۞ ﴾..
[طه (22/21)]
● قال الشيخ العلامة ابن السِعدي -رحمه الله-:
هَذا واِبْليس مُسْتمرٌ علَى طُغْيانِه غَيْر مُقْلع عَن عِصْيانه.
🔘 فَمَن أَشْبه آدَم بِالاعْتراف وسُؤَال المَغْفرة والنَّدم والإقْلاع إذَا صدرت منه الذنوب ، اِجْتباه رَبُّه وهَدَاه.
🔘 ومَن أشْبه إبْليس إذا صدر منه الذنب لا يزال يزداد من المعاصي ، فَإنَّه لاَ يَزْداد مِن اللَّه إلاَّ بُعْدًا..
📁[ تيسير الكريم الرحمٰن (285) ]
قال تعالى:
﴿ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ۞ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى۞ ﴾..
[طه (22/21)]
● قال الشيخ العلامة ابن السِعدي -رحمه الله-:
هَذا واِبْليس مُسْتمرٌ علَى طُغْيانِه غَيْر مُقْلع عَن عِصْيانه.
🔘 فَمَن أَشْبه آدَم بِالاعْتراف وسُؤَال المَغْفرة والنَّدم والإقْلاع إذَا صدرت منه الذنوب ، اِجْتباه رَبُّه وهَدَاه.
🔘 ومَن أشْبه إبْليس إذا صدر منه الذنب لا يزال يزداد من المعاصي ، فَإنَّه لاَ يَزْداد مِن اللَّه إلاَّ بُعْدًا..
📁[ تيسير الكريم الرحمٰن (285) ]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة:
{ اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين }..
فإنه إذا هداه هذا الصراط: أعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يُصِبْهُ شرٌّ لا في الدنيا ولا في الآخرة.
📖 مجموع الفتاوى (320/14) 📖
أنفع الدعاء وأعظمه وأحكمه دعاء الفاتحة:
{ اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين }..
فإنه إذا هداه هذا الصراط: أعانه على طاعته وترك معصيته، فلم يُصِبْهُ شرٌّ لا في الدنيا ولا في الآخرة.
📖 مجموع الفتاوى (320/14) 📖
■ قال ابن القِّيم رحمه الله :
دخلتُ يومًا على بعضِ أصحابنا، وقد حصل له وَجْدٌ أبكاه، فسألتُه عنه.؟
فقال:
ذكرتُ ما مَنَّ اللهُ به علَيَّ مِن السُّنّة ومعرفتها، والتَّخلُّص مِن شُبَهِ القوم وقواعدهم الباطلة.
وموافقة العقل الصَّريح، والفطرةِ السَّليمة لِمَا جاء به الرَّسول ﷺ، فسَرَّني ذلك حتى أبكاني.!
[ مدارج السَّالكين (127/3)]
دخلتُ يومًا على بعضِ أصحابنا، وقد حصل له وَجْدٌ أبكاه، فسألتُه عنه.؟
فقال:
ذكرتُ ما مَنَّ اللهُ به علَيَّ مِن السُّنّة ومعرفتها، والتَّخلُّص مِن شُبَهِ القوم وقواعدهم الباطلة.
وموافقة العقل الصَّريح، والفطرةِ السَّليمة لِمَا جاء به الرَّسول ﷺ، فسَرَّني ذلك حتى أبكاني.!
[ مدارج السَّالكين (127/3)]
✍ قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ ، أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ.
وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ ،
أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.!
ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ .
📓 ذمُّ الهوى لابن الجوزي (181/1)
قِلَّةُ حَيَائِكَ مِمَّن عَلَى اليَمينِ وعَلى الشِّمالِ وأنتَ عَلى الذَّنبِ ، أعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وضِحكُكَ وأنتَ لا تَدرِي ما اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وفَرَحُكَ بِالذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.
وحُزنُكَ عَلَى الذَّنبِ إِذَا فَاتَكَ ، أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا ظَفِرتَ بِهِ.
وَخَوفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَت سِتْرَ بَابِكَ وَأَنتَ عَلَى الذَّنبِ ،
أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ.!
ولا يَضطَرِبُ فُؤَادُكَ مِن نَظَرِ اللَّهِ إِلَيكَ أَعظَمُ مِنَ الذَّنبِ إِذَا عَمِلتَهُ .
📓 ذمُّ الهوى لابن الجوزي (181/1)
#لطائف_قرآنية
قوله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
■ قال ابن القيم رحمه الله :
علَّق سبحانه الهدايةَ بالجهاد، فأكملُ الناسِ هدايةً أعظمُهم جهادًا، وأفرضُ الجهادِ:
① جهادُ النفس.
② وجهادُ الهوى.
③ وجهادُ الشيطان.
④ وجهادُ الدنيا.
فمن جاهد هذه الأربعةَ في الله هداه الله سُبُلَ رضاه الموصِلةَ إلى جنَّته.
ومن ترك الجهادَ فاته مِن الهدى بحسب ما عطَّل مِن الجهاد.
■ قال الجنيد:
والذين جاهدوا أهواءَهم فينا بالتوبة لنهدينَّهم سُبُلَ الإخلاص.
ولا يتمكَّن مِن جهاد عدوِّه في الظاهر إلَّا مَن جاهد هذه الأعداءَ باطنًا، فمن نُصر عليها نُصر على عدوِّه، ومن نُصرت عليه نُصر عليه عدوُّه.
🔏[«الفوائد» لابن القيِّم (٥٩)]
قوله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾
■ قال ابن القيم رحمه الله :
علَّق سبحانه الهدايةَ بالجهاد، فأكملُ الناسِ هدايةً أعظمُهم جهادًا، وأفرضُ الجهادِ:
① جهادُ النفس.
② وجهادُ الهوى.
③ وجهادُ الشيطان.
④ وجهادُ الدنيا.
فمن جاهد هذه الأربعةَ في الله هداه الله سُبُلَ رضاه الموصِلةَ إلى جنَّته.
ومن ترك الجهادَ فاته مِن الهدى بحسب ما عطَّل مِن الجهاد.
■ قال الجنيد:
والذين جاهدوا أهواءَهم فينا بالتوبة لنهدينَّهم سُبُلَ الإخلاص.
ولا يتمكَّن مِن جهاد عدوِّه في الظاهر إلَّا مَن جاهد هذه الأعداءَ باطنًا، فمن نُصر عليها نُصر على عدوِّه، ومن نُصرت عليه نُصر عليه عدوُّه.
🔏[«الفوائد» لابن القيِّم (٥٩)]
#من_أحكام_يوم_الجمعة
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ومما ينبغي التنبيه عليه أن بعض المستمعين لخطبتي الجمعة يرفع صوته بالتعوذ عندما يسمع شيئا من الوعيد في الخطبة.!
أو يرفع صوته بالسؤال والدعاء عندما يسمع شيئا من ذكر الثواب أو الجنة، وهذا شيء لا يجوز وهو داخل في الكلام المنهي عنه حال الخطبة.
📁[ الملخص الفقهي (256/1) ]
قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
ومما ينبغي التنبيه عليه أن بعض المستمعين لخطبتي الجمعة يرفع صوته بالتعوذ عندما يسمع شيئا من الوعيد في الخطبة.!
أو يرفع صوته بالسؤال والدعاء عندما يسمع شيئا من ذكر الثواب أو الجنة، وهذا شيء لا يجوز وهو داخل في الكلام المنهي عنه حال الخطبة.
📁[ الملخص الفقهي (256/1) ]
#فضل_الصلاة_على_النبي
قال رسول الله ﷺ :
« أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: مَن صلى عليك مِن أمَّتك صلاةً كتب الله له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورُدَّ عليه مثلها » .
[ صححه الألباني - صحيح الجامع | 57 ]
● قال الشيخ ابن عثيمين رحنه الله:
ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻴﻪ ﺇﻛﺜﺎﺭ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ النبي ﷺ ﻷﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺨﻠﻖ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻚ .
ﺃﻋﻈﻢ ﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺃﻣﻚ ﻭﺃﺑﻴﻚ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﺪﻳﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ.
📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (24/16)
قال رسول الله ﷺ :
« أتاني آتٍ من عند ربي عز وجل فقال: مَن صلى عليك مِن أمَّتك صلاةً كتب الله له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورُدَّ عليه مثلها » .
[ صححه الألباني - صحيح الجامع | 57 ]
● قال الشيخ ابن عثيمين رحنه الله:
ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻓﻴﻪ ﺇﻛﺜﺎﺭ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ النبي ﷺ ﻷﻧﻪ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺨﻠﻖ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻚ .
ﺃﻋﻈﻢ ﺣﻘﺎً ﻣﻦ ﺃﻣﻚ ﻭﺃﺑﻴﻚ ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻔﺪﻳﻪ ﺑﻨﻔﺴﻚ ﻭﻣﺎﻟﻚ.
📚 مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (24/16)