﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه،
ويزيده مما يقربه إليه و يرفع به درجته..

📚[مجموع الفتاوى (298/11)]

قال ابن عقيل الحنبلي - رحمه الله - :

ومَن اشتدَّت فاقته فَدعا، أو اشتدَّ خوفه فَـبكىٰ؛ فَذلك الوقت الَّذي ينبغي أن يدعو فيه.

فَإنَّه ساعة إجابة وساعة صدقٍ في الطَّلب، وما دعا صادق إلاَّ أجيب.

📓 الآداب الشَّرعيَّة [282/2]

#علق_قلبك_بالله

■ قال الشيخ ابن السعدي-رحمه الله -:

• إذا عَلم العبٔد أنَّ اللَّه تعَالى عِنْده جمِيع مَطالب السَائلين، وبِيدهِ خَزائن الخَيرَات والبَركات.

• وأنَّه مَا يَفتَح اللَّه لِلنَّاس مِن رَحمة فَلا مُمْسك لَها، ومَا يُمْسك فلَا مُرْسل لَه.

• وأنَّ النِّعم كُلّها مِنه، لَا يَأتي بِالحَسنات إلاَّ هُو، ولَا يَدْفع السَيِّئات إلاَّ هُو، وأنَّه هُو النَّافع الضَّار، المُعطي المَانع.

• وأنَّ الخَلق لَيْس بِيدِهم مِن هَذِه الأُمُور شَيء.

• وأنَّهم جَميعًا مَهما كَانت أحْوَالهم ومَراتِبهم فَإنَّهم فُقراء إلَى اللَّه فِي كُلّ شُئُونهم.

• مَن عَرف هَذا حقَّ المَّعرفة ، اِضْطرَّته هَذه المَّعرفة الجَّليلة الوَّاصِلة إلَى القَلْب إلَى تَعْليق الأُمُور كُلّها عَلى اللَّه.

• وتَعلّق القَلب بِه واِنْقطاعه عَن الخَلق، وعَلم العَبْد أنَّه كُلّما قَويّ تَعلقه وطَمعه فِي فَضله.

• أتَاه مِن الخَّير والبَّركة وطَيّب الحَياة مَا لاَ يَخطُر بِبَال .

📁كتاب الرياض الناضرة (ص:213)]

🔽🔽

﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ﴾

● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :

الناس كما يكونون يُوَلَّى عليهم، إذا أساؤوا فيما بينهم وبين الله فإن الله يسلط عليهم وُلَاتَهم، كما قال تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ﴾ ،

فإذا صلحت الرَّعيَّة يسَّر الله لهم وُلاةً صالحين..!!

وإذا كانوا بالعكس كان الأمر بالعكس..

⬅️ ويُذكر أنَّ رجلًا من الخوارج جاء إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وقال له:
يا علي ما بال الناس انتقضوا عليك ولم ينتقضوا على أبي بكر وعمر؟

فقال له:
إن رجال أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- أنا وأمثالي ، أما أنا فكان رجالي أنت وأمثالك..

أي: ممن لا خير فيه ..

◾️شرح رياض الصالحين (1/ 282)

قال  ابن كثير رحمه الله:

النسيان منشؤه من الشيطان كما قال فتى موسى :
﴿ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ  ﴾  ..

وذِكرُ الله تعالى يطرد الشيطان، فإذا ذهب الشيطان ذهب النسيان .

فذِكرُ الله سبب للذِّكر، ولهذا قال :
﴿ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ﴾

📒 تفسير القرآن العظيم (97/5)

🍂🍂

قال الإمام ابن رجب رحمه الله :

فمن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلوماً نافعة، توجب له أعمالاً صالحة.

وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة.

📚 مجموع رسائل ابن رجب(13/1)

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

• من أدام ‎التسبيح انفرجت أساريره،.

• ومن أدام ‎الحمد  تتابعت عليه الخيرات.

• ومن أدام ‎الاستغفار فتحت له المغاليق.

📓 [ الداء والدواء (188/187) ]

#فضل_الأشهر_الحرم

{ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ}

● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة، فلا تظلموا فيهن أنفسكم.

التزموا حدود الله تعالى، أقيموا فرائض الله، واجتنبوا محارمه.

أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم، وفيما بينكم وبين عباده.

📁 الضياء اللامع (704/9)

#تدبر

‏قال تعالى:
﴿ وَإِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفورٌ رَحيمٌ ﴾

● قال طلق بن حبيب -رحمه الله-

إن حقَ اللهِ أثقلُ من أن يقوم به العباد..

وإن نعمَ اللهِ أكثرُ من أن يحصيها العباد.

ولكن أصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين.

📚 تفسير ابن كثير (520/2)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

المصائب نعمة، وذلك لأنها مكفِّراتٌ للذنوب، ولأنها تدعوه إلى الصبر، فيثابُ عليها.

ولأنها تقتضي الإنابة إلى الله، والذُّلَّ له، والإعراض عن الخلق، إلى غير ذلك من المصالح العظيمة..

📙[جامع المسائل (9/ 403)]

● قال الإمام ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

فهـل خطر ببالك قط أن هذه الآية :
﴿ غَافِـرِ الذَّنْبِ وَقَابِـلِ التَّوْبِ شَدِيـدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّـوْلِ لا إِلَهَ إِلا هُـوَ إِلَيْهِ المصير ﴾

تتضمن هـذه العلوم والمعارف مع كثرة قراءتك لها وسماعك إياها ، وهكذا سائر آيات القرآن..

فما أشدها من حسرة وأعظمها مـن غبنة على مـن أفنـى أوقاته فـي طلب العلم ثم يخرج من الدنيا ومـا فهـم حقائـق القرآن ولا باشر قلبه أسـراره ومعانيـه ..

📚 بدائع الفوائد (194/1).

- قال ابن حجر رحمه الله :

• قوله: "يريبك " الشك والتردد..

• والمعنى: إذا شككت في شيء فدعه.

• وترك ما يُشك فيه أصل عظيم في الورع..

• قال الخطابي: كلما شككت فيه فالورع اجتنابه.

📒 فتح الباري  (393/4)

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى  :

والعيد هو موسم الفرح والسرور، وأفراح المؤمنين وسرورهم في الدنيا إنما هو بمولاهم، إذا فازوا بإكمال طاعته، وحازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم بوعده لهم عليها بفضله ومغفرته، كما قال تعالى:
{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}

قال بعض العارفين: ما فرح أحد بغير الله إلا بغفلته عن الله؛ فالغافل يفرح بلهوه وهواه، والعاقل يفرح بمولاه.

  📚 لطائف المعارف ( ص٤٧٩)

قال الإمام ابن القيم‏ رحمه الله :

• عندما تيأس من كل شيء وتتعلّق بالله وحده بصدق، وتدعوه بيقين؛ فإن الفرج والتيسير يأتيك من حيث لا تحتسب.

• من ضاقت عليه الأسباب، وضاقت عليه نفسه وظنّ أن لا ملجأ من الله إلاّ إليه، لا يتخلّف عنه الفرج والتيسير البتّة.

■  الفوائد ( صـ: 86)

▪︎‏ﺳُﺌِﻞ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺴَّﻠﻒ: ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣُﺨﻠِﺼﺎً؟

• قاﻝ: ﺇﺫﺍ ﺻﺎﺭ ﺧُﻠُﻘُﻪُ ﻛﺨُﻠﻖ ﺍﻟﺮﺿﻴﻊ؛ ﻻ ﻳُﺒﺎﻟﻲ ﻣَﻦ ﻣﺪﺣﻪ ﺃﻭ ﺫﻣَّﻪ.

📙[ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻐﺘﺮﻳﻦ (٧٨)]

● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

حسن الخلق مع الله هو الرضا بحكمه شرعًا وقدرًا.

فإذا قدَّر الله على المسلم شيئًا يكرهه رضي بذلك واستسلم وصبر، ‏وقال بلسانه وقلبه: ( رضيت بالله ربا )

وإذا حكم الله عليه بحكم شرعي؛ رضي واستسلم، وانقاد لشريعة الله عز وجل بصدر منشرح ونفس مطمئنة .

‏📓 شرح رياض الصالحين (556/3)

🍂🍂