‏قال الإمام ابن الجوزي   رحمه الله:

أشد، أنواع العقوبة على المعصية :
سلب الإيمان ، ولذة المناجاة ، ونسيان القرآن ، وإهمال الاستغفار .

وأهون العقوبة : ما كان واقعًا على البدن في الدنيا .

📚 ذم الهوى  (210)

قال ابن القيم رحمه الله:

مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق ، ولا بد أن يخلف الدنيا وراء ظهره، ويجيء ربه فردًا كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا مال ولا عشيرة ولكن بالحسنات والسيئات..

فإذا كانت هذه بداية العبد وما خوله ونهايته فكيف يفرح بموجود أو يأسى على مفقود؟؟..

📓[زاد المعاد (4/173)]

#تحقيق_التوحيد

✿ قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :

⬅️ فإن تحقيق التوحيد تهذيبه وتصفيته من الشرك الأكبر والأصغر ،ومن البدع القولية الاعتقادية ، والبدع الفعلية العملية ،ومن المعاصي ، وذلك بكمال الإخلاص لله في الأقوال والأفعال والإرادات ، وبالسلامة من الشرك الأكبر المناقض لأصل التوحيد ، ومن الشرك الأصغر المنافي لكماله ، وبالسلامة من البدع والمعاصي التي تكدر التوحيد، وتمنع كماله وتعوقه عن حصول آثاره .

⬅️ فمن حقق توحيده بأن امتلأ قلبه من الإيمان والتوحيد والإخلاص ، وصدقته الأعمال بأن انقادت لأوامر الله طائعة منيبة مخبتة إلى الله ولم يجرح ذلك بالإصرار على شيء من المعاصي ، فهذا الذي يدخل الجنة بغير حساب ، ويكون من السابقين إلى دخولها وإلى تبوء المنازل منها .

📚 القول السديد ( 28/1 )

══════ ❁✿❁ ══════

قال الحافظ ابن حجر- رحمه الله- :

أول ما نزل من القرآن الدعاء إلى التوحيد ..

فلمـا اطمأنت النفـوس على ذلك نزلت الاحكام .

[فتح الباري (51/9)]

🍂🍂

#روائع_ابن_القيم

● قال الإمام  ابن القيم رحمه الله:

☜ وفي اللسان آفتان عظيمتان ، إن خلص من إحداهما لم يخلص من الأخرى :

① آفة الكلام .

② وآفة السكوت.

• وقد يكون كلّ منهما أعظم إثمًا من الأخرى في وقتها.

• فالساكت عن الحقّ شيطان أخرس عاصٍ لله مُراءٍ ، ‏مداهنٌ إذا لم يخف على نفسه.

• والمتكلّم بالباطل شيطان ناطق عاصٍ لله.

• وأكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته ، فهم بين هذين النوعين.

☜ وأهل الوسط، وهم أهل الصراط المستقيم ، كفّوا ألسنتهم عن الباطل ، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعُه في الآخرة ،

📘 الداء والدواء ( 375/1 )

قال تعالى:
﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ﴾

قال ابن رجب رحمه الله :

إذا كان سيد المحسنين يؤمر بأن يختم أعماله بالحسنى؛ فكيف يكون حال المذنب المسيء !!..

📗 لطائف المعارف: (101)

#فضل_يوم_الجمعة

قال ابن طاووس رحمه الله :

• كان أبي يتحرى الساعة التي يستجاب فيها الدعاء ، من ‌ يوم الجمعة بعد العصر ، ومات في الساعة التي كان يحبها ..

مات ، يوم الجمعة ⁩، بعد العصر .

📓 مصنف عبدالرزاق (261/3)

#أصحاب_الأعراف

⇐ من هم أصحاب الأعراف ؟ 

🔘 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : 

⇇نعم. أصحاب الأعراف قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم فلم يستحقوا دخول النار لأن السيئات لم ترجح ، ولا دخول الجنة لأن الحسنات لم ترجح ..

◂ فيوقفون في مكان يقال له الأعراف جمع عرف وهو الشيء المرتفع يشاهدون أهل الجنة ويشاهدون أهل النار :
{ إذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين }..

◂ وإذا رأوا أصحاب الجنة سألوا الله سبحانه تعالى أن يجعلهم من أهلها. وفي النهاية تكون يكون مآلهم إلى الجنة. نعم.

📁 فتاوى الحرم المكي (1215/11)

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

• إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته.

• كنت كالمسافر الذي يُحمِّل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها، فما أسرع ما تقف به !!.

📔 الفوائد لابن القيم  (ص49)

💫💫

ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ - ﺭﺣﻤﻪُ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - :

ﻗﻴﻞ ﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻣﺎ ﺃﺣﺴﻦ ﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻚ ؟

ﻗﺎﻝ : ﺑﻼﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪﻱ ﺃﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻤﺎﺩﺣﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﺃﺣﺴﻨﻮﺍ ..

ﻭﺫﻧﻮﺑﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻡ ﺍﻟﺬﺍﻣﻴﻦ ﻭﺇﻥ ﺃﻛﺜﺮﻭﺍ..

ﻓﻴﺎ ﺃﺳﻔﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺳؤﺗﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ !!.

📓[ ﺷﻌـﺐ ﺍﻹﻳـﻤﺎﻥ ‏( 228/4 ) ]

#تفسير_آية

قـال تعالى :
{ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

● قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه الله :

⇇أمّا البشارة في الدنيا، فهي : الثناء الحسن، والمودة في قلوب المؤمنين، والرؤيا الصالحة، وما يراهُ العبد من لطف الله به وتيسيره لأحسن الأعمال والأخلاق، وصرفه عن مساوئ الأخلاق .

⇇ وأمّا في الآخرة : فأوّلها البشارة عند قبض أرواحهم، كما قال تعالىٰ :
{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنزلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ }..

⇇ وفي القبر ما يبشّر به من رضا الله تعالىٰ والنّعيم المُقيم .

⇇ وفي الآخرة تمام البُشرى بدخول جنّات النعيم، والنجاة مِنَ العذاب الأليم .

📁 [ تيسير الكريم الرحمٰن (368/1)]

📖📖

قال النووي - رحمه الله :-

• فمن وفق للعمل بكل أذكار الصباح والمساء فهي نعمه وفضل من الله تعالى عليه وطوبى له.

• ومن عجز عن جميعها، فليقتصر من مختصراتها على ماشاء ولو كان ذكرآ واحدا.

📒 كتاب الأذكار  [ص (76 )].

● قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

كلّ صلاح في الأرض فسببُه توحيد الله وعبادته ، وطاعة رسوله ﷺ..

وكلّ شرّ في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول ﷺ ، والدعوة إلى غير الله .

📚 جامع الرسائل ( 15/25 )

قَالَ شيخ الإسلام ابنُ تَيمِيِّة -رَحِمَهُ اللَّه- :

إنَّ اللَّهَ تَعَالى أَخبَرَ أنَّ جَمِيعَ النَّاسِ خَاسِرُونَ إلَّا مَن كَانَ فِي نَفسِهِ مُؤمِنًا صَالِحًا.

ومَعَ غَيرِهِ مُوصِيًا بِالحَقِّ مُوصِيًا بِالصَّبرِ .

[[ مَجمُوعُ الفَتَاوَى (152/28) ]]

● ‏قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:

العجيب أن كثيراً من الناس ينوحون على خراب الدّيار، وقلة الأرزاق، وذمّ الزّمان وغلاء اﻷسعار، لكنهم ما ناحوا يوماً على غربة الدين، وموت السُّنن، وتفشي البدع.

ولم يبكوا على تقصيرهم، وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم.

📚 الآداب الشرعية (240/3)

#من_أحكام_يوم_الجمعة

|| ‏حكم من فاتته صلاة الجمعة ؟؟

#السؤال :
إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟

#الجواب :
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ،

‏وهكذا ‎المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم.

#وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.

📓[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 332)]

🔏🔏