👈 المقصود ب"صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ "في شهر رمضان ||
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
« إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فلم يُفْتَحْ منها بَابٌ ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فلم يُغْلَقْ منها بَابٌ»
رواه الترمذي (682) ، وابن ماجه (1642) ، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع (759).
السؤال:
بالنسبة لأيام رمضان الجليل يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيه تُصَفَّد الشياطين، ومع ذلك نرى أناسًا يُصرَعون في نهار رمضان ؛ فكيف تُصَفَّد الشياطين وبعض الناس يُصْرَعون ؟
✍ أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
في بعض روايات الحديث:
"تُصَفَّد فيه مَرَدَة الشياطين " أو "تُغَلّ"، وهي عند النسائي ..
ومثل هذا الحديث من الأمور الغيبية ، التي موقفنا منها التسليم والتصديق ، وأن لا نتكلَّم فيما وراء ذلك ؛ فإنَّ هذا أسلَم لدِين المَرْء وأحسن عاقبة..
ولهذا لما قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل لأبيه :
إنَّ الإنسان يُصرَع في رمضان!!
قال الإمام: هكذا الحديث ولا تكلَّم في ذا ، ثم إنَّ الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ؛ بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى في رمضان ..
📚 مجموع الفتاوى (20/ 75).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
« إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فلم يُفْتَحْ منها بَابٌ ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فلم يُغْلَقْ منها بَابٌ»
رواه الترمذي (682) ، وابن ماجه (1642) ، وحسَّنه الألباني في صحيح الجامع (759).
السؤال:
بالنسبة لأيام رمضان الجليل يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فيه تُصَفَّد الشياطين، ومع ذلك نرى أناسًا يُصرَعون في نهار رمضان ؛ فكيف تُصَفَّد الشياطين وبعض الناس يُصْرَعون ؟
✍ أجاب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
في بعض روايات الحديث:
"تُصَفَّد فيه مَرَدَة الشياطين " أو "تُغَلّ"، وهي عند النسائي ..
ومثل هذا الحديث من الأمور الغيبية ، التي موقفنا منها التسليم والتصديق ، وأن لا نتكلَّم فيما وراء ذلك ؛ فإنَّ هذا أسلَم لدِين المَرْء وأحسن عاقبة..
ولهذا لما قال عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل لأبيه :
إنَّ الإنسان يُصرَع في رمضان!!
قال الإمام: هكذا الحديث ولا تكلَّم في ذا ، ثم إنَّ الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ؛ بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى في رمضان ..
📚 مجموع الفتاوى (20/ 75).
#فوائد_قرآنية
{ الّذين كانت أعيُنُهُم في غِطَاءٍ عن ذِكْرِي وكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمعا }
⬅️ أي: لا يَقْدِرُون على سمع آيات الله الموصلة إلى الإيمان، لِبُغضهم القرآن والرسول..
⬅️ فإنّ المُبْغِض لا يستطيع أنْ يُلْقِي سَمعه إلى كلامِ مَنْ أَبْغَضَه..
📖 تفسير الإمام السَّعدِي (ص٤٨٧)
{ الّذين كانت أعيُنُهُم في غِطَاءٍ عن ذِكْرِي وكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمعا }
⬅️ أي: لا يَقْدِرُون على سمع آيات الله الموصلة إلى الإيمان، لِبُغضهم القرآن والرسول..
⬅️ فإنّ المُبْغِض لا يستطيع أنْ يُلْقِي سَمعه إلى كلامِ مَنْ أَبْغَضَه..
📖 تفسير الإمام السَّعدِي (ص٤٨٧)
المحافظة على صلاتي الفجر والعصر .. من أسباب رؤية الله عز وجل يوم القيامة ||
● قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
• المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر، من أسباب النظر إلى وجه الله عز وجل..
● ويا لها من قيمة عظيمة!!
• حافظ على صلاة الفجر، وصلاة العصر، تنظر إلى وجه الله يوم القيامة في جنات النعيم .
📓شرح رياض الصالحين (85/5)
● قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
• المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر، من أسباب النظر إلى وجه الله عز وجل..
● ويا لها من قيمة عظيمة!!
• حافظ على صلاة الفجر، وصلاة العصر، تنظر إلى وجه الله يوم القيامة في جنات النعيم .
📓شرح رياض الصالحين (85/5)
قوله تعالى:
{قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحبِبْكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم}
👈 هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادّعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية ..
فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتّبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأحواله..
📚 تفسير ابن كثير (32/2)
{قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحبِبْكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم}
👈 هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادّعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية ..
فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتّبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأحواله..
📚 تفسير ابن كثير (32/2)
● قال رسول الله ﷺ :
«تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُـقُـلِـها»
▪︎(متفق عليه ).
↩️ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
وهذا من حكمة الله عز وجل أن يكون القرآن ينسى سريعًا، لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ويزداد أجرًا..
وليكون هذا امتحان واختبار من الله عز وجل فيمن هو حريص على كتاب الله، أو ليس بحريص..
فأوصي إخواني الذين منَّ الله عليهم بحفظ القرآن أن يكثروا من قراءته، لما في ذلك من الأجر والثواب.
📚[ مجموع الفتاوى والرسائل (٢٦ / ٢٤٨) ]
«تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتًا من الإبل في عُـقُـلِـها»
▪︎(متفق عليه ).
↩️ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
وهذا من حكمة الله عز وجل أن يكون القرآن ينسى سريعًا، لأجل أن يحرص القارئ على تعاهده وكثرة تلاوته فيحصل له الأجر ويزداد أجرًا..
وليكون هذا امتحان واختبار من الله عز وجل فيمن هو حريص على كتاب الله، أو ليس بحريص..
فأوصي إخواني الذين منَّ الله عليهم بحفظ القرآن أن يكثروا من قراءته، لما في ذلك من الأجر والثواب.
📚[ مجموع الفتاوى والرسائل (٢٦ / ٢٤٨) ]
عن عمر رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
« لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه ، لرزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ تغدو خماصًا وتروحُ بطانًا »..
▪︎(رواه الترمذي وصححه الألباني)
➖〰➖〰➖〰➖〰
📝 قال العلامة ابن السعدي رحمه الله تعالى:
• فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث، لعلمه أن ذلك من ضعف النفس، ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له.
• ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده، فيزول همه وقلقه، ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحًا، وخوفه أمنًا.
📔 الوسائل المفيدة (صـ27)
« لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه ، لرزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ تغدو خماصًا وتروحُ بطانًا »..
▪︎(رواه الترمذي وصححه الألباني)
➖〰➖〰➖〰➖〰
📝 قال العلامة ابن السعدي رحمه الله تعالى:
• فالمتوكل على الله قوي القلب لا تؤثر فيه الأوهام، ولا تزعجه الحوادث، لعلمه أن ذلك من ضعف النفس، ومن الخور والخوف الذي لا حقيقة له.
• ويعلم مع ذلك أن الله قد تكفل لمن توكل عليه بالكفاية التامة، فيثق بالله ويطمئن لوعده، فيزول همه وقلقه، ويتبدل عسره يسرًا، وترحه فرحًا، وخوفه أمنًا.
📔 الوسائل المفيدة (صـ27)
● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
- خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
- إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل ، فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما..
📚[ تفسير سورة يس ( ص36 ) ]
- خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
- إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل ، فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما..
📚[ تفسير سورة يس ( ص36 ) ]
قال سماحة الشيخ ابن_باز رحمه الله تعالىٰ:
«العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك، قد محاها الله عنك بالتوبة، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان».
📚 [فَتاوى نور على الدرب (١٤٩)]
«العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك، قد محاها الله عنك بالتوبة، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان».
📚 [فَتاوى نور على الدرب (١٤٩)]
#مفهوم_الصيام:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
نقول: ما هو الصيام ؟؟
الصيام في اللغة: بمعنى الإمساك، يقال: صام فلان عن الكلام.
أي: أمسك، ومنه قوله تعالى:
﴿فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً﴾[مريم:26]
أي: إمساكاً عن الكلام بدليل قوله:
﴿فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً﴾
هذا هو الصيام في اللغة..
ومنه قول العامة عندنا: (صامت عليه الأرض) أي: أمسكته وحجبته، فالصوم الإمساك.
ولكن الصوم شرعاً: التعبد لله بترك الأكل، والشرب، والجماع، وجميع المفطرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
التعبد لله: هذا الأمر الذي يجب أن نلحظه في التعاريف الشرعية، كثير من الفقهاء يقول لك: الصيام هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وما يفطر من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وهذا تعريف قاصر ليس فيه دعوة للروح..
كذلك الصلاة عند الفقهاء: أقوال وأفعال معلومة، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهذا تعريف قاصر أيضاً!!
قل الصلاة: التعبد لله بأقوال وأفعال معلومة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، أقرن الناس بالعبادة.
إن الله تعالى في كتابه قال:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة:183].
📂📂〔 اللقاء الشهري رقم [8] 〕
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
نقول: ما هو الصيام ؟؟
الصيام في اللغة: بمعنى الإمساك، يقال: صام فلان عن الكلام.
أي: أمسك، ومنه قوله تعالى:
﴿فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً﴾[مريم:26]
أي: إمساكاً عن الكلام بدليل قوله:
﴿فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً﴾
هذا هو الصيام في اللغة..
ومنه قول العامة عندنا: (صامت عليه الأرض) أي: أمسكته وحجبته، فالصوم الإمساك.
ولكن الصوم شرعاً: التعبد لله بترك الأكل، والشرب، والجماع، وجميع المفطرات، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
التعبد لله: هذا الأمر الذي يجب أن نلحظه في التعاريف الشرعية، كثير من الفقهاء يقول لك: الصيام هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع، وما يفطر من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وهذا تعريف قاصر ليس فيه دعوة للروح..
كذلك الصلاة عند الفقهاء: أقوال وأفعال معلومة، مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، وهذا تعريف قاصر أيضاً!!
قل الصلاة: التعبد لله بأقوال وأفعال معلومة مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم، أقرن الناس بالعبادة.
إن الله تعالى في كتابه قال:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة:183].
📂📂〔 اللقاء الشهري رقم [8] 〕
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بطهرهم طُهروا في نهر الجحيم يوم القيامة:
① نهر التوبة النصوح.
② ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.
③ ونهر المصائب العظيمة المكفرة.
فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة.
📓مدارج السالكين(319/1)
لأهل الذنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهرون بها في الدنيا، فإن لم تف بطهرهم طُهروا في نهر الجحيم يوم القيامة:
① نهر التوبة النصوح.
② ونهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها.
③ ونهر المصائب العظيمة المكفرة.
فإذا أراد الله بعبده خيرا أدخله أحد هذه الأنهار الثلاثة.
📓مدارج السالكين(319/1)
#فضل_شهر_رمضان
عن علي - رضي الله عنه -، قال: قال النبي ﷺ :
« إن في الجنة غُرفاً تُرى ظُهُورُها من بُطونِها وبُطونُها من ظهُورِها ».
فقام أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله ؟!
قال :
« لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ».
[ رواه الترمذي وحسنه الألباني]
•┈┈•✹•┈┈•
✹ قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
وهذه الخصال كلها تكون في رمضان فيجتمع فيه للمؤمن :
الصيام ، والقيام ، والصدقة ، وطيب الكلام فإنه ينهى فيه الصائم عن اللغو والرفث.
والصيام والصلاة والصدقة توصل صاحبها إلى الله - عز وجل -..
📚 [ لطائف المعارف (ص ٢٤٠) ] .
عن علي - رضي الله عنه -، قال: قال النبي ﷺ :
« إن في الجنة غُرفاً تُرى ظُهُورُها من بُطونِها وبُطونُها من ظهُورِها ».
فقام أعرابي فقال : لمن هي يا رسول الله ؟!
قال :
« لمن أطاب الكلام ، وأطعم الطعام ، وأدام الصيام ، وصلى بالليل والناس نيام ».
[ رواه الترمذي وحسنه الألباني]
•┈┈•✹•┈┈•
✹ قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
وهذه الخصال كلها تكون في رمضان فيجتمع فيه للمؤمن :
الصيام ، والقيام ، والصدقة ، وطيب الكلام فإنه ينهى فيه الصائم عن اللغو والرفث.
والصيام والصلاة والصدقة توصل صاحبها إلى الله - عز وجل -..
📚 [ لطائف المعارف (ص ٢٤٠) ] .
قال الشيخ العلامة الألباني ـ رحمه الله ـ :
فينا مَن يقولُ عن النصارى إخواننا !!..
ولا أستبعد يوماً يأتي قريباً أو بعيداً يصبح اليهود إخواننا أيضاِ هكذا !!
ذلك لأنّ السياسةَ لا دينَ لها.
ولذلك نحنُ لا نشتغلُ بالسِّياسة، وإنما نشتغلُ بالإسلامِ وفيهِ الكِفاية .
📓 [ متفرقات (203) ]
فينا مَن يقولُ عن النصارى إخواننا !!..
ولا أستبعد يوماً يأتي قريباً أو بعيداً يصبح اليهود إخواننا أيضاِ هكذا !!
ذلك لأنّ السياسةَ لا دينَ لها.
ولذلك نحنُ لا نشتغلُ بالسِّياسة، وإنما نشتغلُ بالإسلامِ وفيهِ الكِفاية .
📓 [ متفرقات (203) ]
#تدبر
قال تعالى :
{ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ}
التوبة(109)
● قال ابن القيم رحمه الله :
👈 وهذا الأساس أمران :
▪︎ الأول : صحة المعرفة بالله وأمره وأسمائه وصفاته.
▪︎ والثاني : تجريد الانقياد له ولرسوله دون ما سواه.
📔 بدائع التفسير (22/2)
┈┈••••┈┈••••┈┈•••
قال تعالى :
{ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ}
التوبة(109)
● قال ابن القيم رحمه الله :
👈 وهذا الأساس أمران :
▪︎ الأول : صحة المعرفة بالله وأمره وأسمائه وصفاته.
▪︎ والثاني : تجريد الانقياد له ولرسوله دون ما سواه.
📔 بدائع التفسير (22/2)
┈┈••••┈┈••••┈┈•••