قيل لحاتم الأصم رحمه الله :
على ما بنيت أمرك في التوكل ؟

قال على خصال أربعة :

• علمت أن رزقي لا يأكله غيري فاطمأنت به نفسي..

• وعلمت أن عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به..

• وعلمت أن الموت يأتي بغتة فأنا أبادره..

• وعلمت أني لا أخلو من عين الله فأنا مستحي منه.

📚 سير أعلام النبلاء ( 485/11)

#فضل_الصلاة_على_النبي

عـَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْـبٍ رضي الله عنه قَـالَ :
« قُلْتُ : يـَا رَسـُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكـْثِرُ الـصَّلَاةَ عَلـَيْكَ، فَـكَمْ أَجْعـَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟
فَقَـالَ : مـَا شِـئْتَ ،
قـَالَ قُلْـتُ الـرُبُعَ ؟
قـَالَ : مـَا شـِئْتَ فَـإِنْ زِدْتَ فَهـُوَ خَيـْرٌ لَكَ،
قُلْـتُ الـنِّصْفَ ؟
قـَالَ : مـَا شـِئْتَ فـَإِنْ زِدْتَ فَهُـوَ خَيـْرٌ لَكَ ،
قـَالَ قُلْـتُ فـَالـثُّلُثَيْنِ ؟
قـَالَ : مَـا شِـئْتَ فَـإِنْ زِدْتَ فَهـُوَ خَيـْرٌ لَكَ،
قُلْـتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهـَا ؟ قَال َ:
إِذًا تُكْـفَى هَمـَّكَ وَيُغْـفَرُ لَكَ ذَنْبُـك »

[ رواه الترمذي وأحمد وصححه الألباني في صحيح الترغيب(1670) ]

➖〰➖〰➖〰➖〰

قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

مقصـود الـسائل : يـا رسـول الله إن لـي دعـاءً أدْعـو به، وأستجلـبُ به الـخير، وأسْتدفـع به الـشـر، فـكم أجعـل لك من الـدعاء ؟
قـال : مـا شئـت، فلـما انتهـى إلى قولـه :
« أجعـل لك صلاتـي كلهـا» ..
قـال : إذا تُكفي همّـك ويغفـر ذنبـك..

وفي الـرّواية الأخـرى :
" إذا يكفـيك الله مـا أهمّـك من أمر دُنياك وآخرتك" ..

وهـذا غـايةُ مـا يدعـو به الإنْسـان لـنفسه منْ جلـبِ الـخيرات ودفـع الـمُضـرّات..

🧷📘 [ مجموع الفتاوى (1-350/349) ]

➖〰➖〰➖〰➖〰

#من_أحكام_الجمعة

#السؤال : سنّة الجمعة القبلية هل هي محددة، وما العمل في السنّة البعدية، هل يصليها داخل المسجد أم يصليها في بيته؟

#الجواب : أما قبل الجمعة فليس لها راتبة يصلي متى تيسّر له ويجلس ينتظر الإمام.

#وأما بعدها فمستحبة، راتبة الجمعة بعدها مستحبة، وأقلها ركعتان وأكثرها ست ركعات، وله أن يفعلها في المسجد أو يفعلها في بيته.

📚 فتاوى على الهواء (01-01-1437هـ)
للشيخ صالح الفوزان

#جاء_ليسرقنا_فسرقناه

رُوي عن السَّرِي بن مُغَلِّس السَّقَطي أنَّ لصًّا دخَل بيت مالك بن دينار، فما وجَد شيئًا، فجاء ليخرجَ، فناداه مالك:

سلام عليكم..

فقال: وعليكم السلام..

قال: ما حصَل لكم شيء من الدنيا، فترغَب في شيءٍ من الآخرة..

قال: نعم.

قال: توضَّأ من هذا المِرْكَن وصَلِّ ركعتين، واستغفرِ الله، ففعَل..

ثم قال: يا سيِّدي، أجْلس إلى الصبح؟

قال: فلمَّا خرَج مالك إلى المسجد، قال أصحابه: مَن هذا معك؟

قال: جاء يَسْرقنا فسرقناه.

📚 تاريخ الإسلام للذهبي (2/ 144)

#تدبر

‏{  لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ }

قال ‎قتادة :

منّ الله عظيم , من غير دعوة ولا رغبة من هذه الأمة..

جعله الله رحمة لهم ليخرجهم من الظلمات إلى النور ويهديهم إلى صراط مستقيم..

📓[ تفسير ابن أبي حاتم 4463 ]

▪︎ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
" من صلى البردين دخل الجنة"
- رواه مسلم (635)

● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

• البردان هما:
صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك لأن صلاة الفجر تقع في أبرد ما يكون من الليل..

• وصلاة العصر تقع في أبرد ما يكون من النهار بعد الزوال، من صلاهما دخل الجنة.

[شرح رياض الصالحين(188/2)]

▪︎ من فوائد الحديث:

فضيلة صلاتيّ الفجر والعصر؛ لأن الملائكة يجتمعون فيهما؛ إذ ملائكة الليل تجتمع بملائكة النهار في ‎صلاة الفجر، وملائكة النهار تجتمع بملائكة الليل في صلاة العصر .

• تنويه الله عز وجل بفضل هؤلاء المصلين .

📚 شرح صحيح مسلم لابن عثيمين(623/3)

قال ابن القيم رحمه الله - :

ومن تأثير المعاصي في الأرض : ما يحل بها من الخسف والزلازل، ويمحق بركتها.!!

وكثير من هذه الآفات أحدثها الله سبحانه وتعالى بما أحدث العباد من الذنوب.

📚[الداء والدواء (160)

■ قال الإمامُ ابن رجبٍ رحمه الله:

التّعرّفُ إلى الله في الرّخاء يوجبُ معرفةَ الله لعبده في الشّدّة.

فلا شدّة يلقاها المؤمنُ في الدّنيا أعظم من شدة الموت ، وهي أهون مما بعدها إن لم يكن مصير العبد إلى خير وإن كان مصيره إلى خير؛ فهي آخر شدّةٍ يلقاها.

📚 نور الاقتباس (ص28)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

كلما تدبر الإنسان هذا القرآن العظيم وتذكر بما فيه؛ فإنه تحصل له بركته عليه في عمره، وفي عمله، وفي يقينه، وفي جميع أحواله.

(التعليق على القواعد الحسان / ص16).

⬅️ من خرافات المبتدعة في شهر رجب :

⤵️⤵️⤵️⤵️

|[حكم مايسمى بذبيحة المعراج يوم (٢٧) رجب ]|

▪︎ السؤال :
هناك مَن يذبح في شهر رجب ويُسميها: ذبيحة المعراج؟

↩️ أجاب الشيخ ابن باز رحمه الله:

هذه ما لها أصلٌ، هذه بدعة، الاحتفال بليلة المعراج ليلة سبعٍ وعشرين بدعة، لا أصل لها..

⬅️ والمعراج غير محفوظٍ زمنه، المعراج ثابتٌ، والإسراء ثابتٌ، ولكن ليلته ويومه غير معروفٍ.

⏪ ولو عرف اليوم أو الليلة لم يُشرع لنا الاحتفال بها ولا به، إذا كان الرسولُ  ﷺ  لم يحتفل به، ولا الصحابة، ما نحتفل به، إنما٩ نتبع ولا نبتدع، ليس علينا أن نبتدع، يقول الله جلَّ وعلا ذامًّا لقومٍ ابتدعوا، يقول سبحانه:
{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}..
▪︎[الشورى:21]..

⬅️ ويقول  ﷺ :
« مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو ردٌّ» ..

⏪ وكان يقول في خطبة الجمعة عليه الصلاة والسلام:
« أما بعد: فإنَّ خير الحديث كتابُ الله، وخير الهدي هدي محمدٍ ﷺ وشرّ الأمور مُحدثاتها، وكل بدعةٍ ضلالة »..
▪︎خرَّجه مسلمٌ في "الصحيح".

✖️ فلا يجوز الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، ولا بالمولد، مولد فلان، ولا مولد النبي ﷺ  ولا بمولد البدوي، ولا مولد عبدالقادر، ولا مولد الصديق، ولا علي، ولا فاطمة، لماذا ؟
لأنَّ الرسول ما فعله  ﷺ والصحابة ما فعلوه، ولا أمر به النبيُّ..

⏪ فليس لنا أن نُحدِث شيئًا ما فعله نبينا ﷺ ولا خير القرون، ما نكون كمَن قال الله فيهم:
{ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ }..

◀️ ولا نقع في الحديث:
« مَن عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردٌّ »..
• يعني: فهو مردودٌ .

⬅️ يكفينا ما شرع الله، نجتهد فيما شرع الله: من الصلاة، والصدقات، والصيام، والحج، والصلاة على النبي ﷺ والحث على اتباع سنته، وتعظيم أمره ..

◀️ أما الاحتفال فما لنا فيه حاجة، يكفينا ما شرع الله، الإحداث غلطٌ، وتنقص للشريعة، واتهام للنبي ﷺ أنه ما بلَّغ البلاغ المبين.

▪︎ السؤل : بعضهم في يوم العيد يُوجِّهون الذَّبيحة إلى القبلة ويقولون أنها تحج؟

▪︎ الشيخ: هذا لا أصل له، الأفضل أن الذَّبيحة تُوجَّه إلى القبلة، سواء أضحية أو غيرها، الأفضل أنها تُوجَّه عند الذبح إلى القبلة، ولكن قول "أنها تحج" البهائم ما لهم حج، هذه خُرافة من خُرافات العامَّة.

📓[ فتاوى نور على درب (1059)]

قال ابن رجب - رحمه الله :

لو لم يعظ إلا معصوم من الزلل..

لم يعظ الناس بعد رسول الله ﷺ أحد لأنه لا عصمة لأحد بعده ..

📚 لطائف المعارف : (19)

❗️السؤال :

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاحتباء يوم الجمعة والإمام يخطب ؛ فما الاحتباء ؟

🔳 قال ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

👈 الاحتباء ؛ هو أن الإنسان يجلس على إليتيه ، وينصب ساقيه وفخذيه ، ويربط نفسه بسيرٍ أو شبهه ، فينضم بعضه إلى بعض ويكون أكمل راحة ، وهو إذا فعل ذلك يكون النوم إليه سريعاً فينام عن الخطبة وعن استغلال الوقت بقراءة القرآن ، أو الصلاة قبل مجيء الإمام ؛ ولهذا نهي عنه .

● المصدر :
#فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم [191]
الصلاة / صلاة #الجمعة

💎 اشترك معنا على التليجرام من هنا 👇

https://www.tg-me.com/ELshaikhan