#فضل_يوم_عاشوراء
|[ حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم ]|
#السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
#الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» ..
لكن بعض العلماء كره أن يفرده -أي: أن يصوم العاشر وحده- ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده، قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:
«خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ..
وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» ..
وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟
الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب.
📚]اللقاء الشهري رقم [27] للشيخ ابن عثيمين[
|[ حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم ]|
#السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
#الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء:
«أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» ..
لكن بعض العلماء كره أن يفرده -أي: أن يصوم العاشر وحده- ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده، قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:
«خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» ..
وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» ..
وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟
الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب.
📚]اللقاء الشهري رقم [27] للشيخ ابن عثيمين[
#اصبر_واحتسب
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
إِذا أُصيب الإنسانُ بمرضٍ؛ فعليه أَنْ يصبرَ ويحتسبَ ولا يجزَعَ ويسخطَ لقضاءِ الله وقدرِه!!
ولا بأْس أَنْ يُخبر الناسَ بعِلَّتِه ونوعِ مرضه، مع الرِّضا بقضاءِ الله، والشَّكوى إلى الله تعالى، وطلبُ الشفاء منه لا ينافي الصبرَ، بل ذلك مطلوبٌ شرعاً ومستحبٌّ..
📓 الملخص الفقهي(292/1)
قال الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
إِذا أُصيب الإنسانُ بمرضٍ؛ فعليه أَنْ يصبرَ ويحتسبَ ولا يجزَعَ ويسخطَ لقضاءِ الله وقدرِه!!
ولا بأْس أَنْ يُخبر الناسَ بعِلَّتِه ونوعِ مرضه، مع الرِّضا بقضاءِ الله، والشَّكوى إلى الله تعالى، وطلبُ الشفاء منه لا ينافي الصبرَ، بل ذلك مطلوبٌ شرعاً ومستحبٌّ..
📓 الملخص الفقهي(292/1)
#فوائد_من_حديث
عن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" انصر أخاك ظالـمًا ، أو مَظْلومًا .
فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مَظْلومًا .
أفرأيت إذا كان ظالـمًا ، كيف أنصره ؟
قال : تَحْجُزُه ، أو تمنعه من الظُّلم ، فإنَّ ذلك نَصْره" .
▪︎رواه البخاري برقم 6952 .
--•----•--
● قال ابن بطال رحمه الله:
• النصرة عند العرب : الإعانة والتأييد .
وقد فسره رسول الله ﷺ أنَّ نصر الظالم منعه من الظلم ؛ لأنَّه إذا تركته على ظلمه ، ولم تكفَّه عنه ، أدَّاه ذلك إلى أن يُقتصَّ منه ؛ فمنعك له مما يوجب عليه القصاص نصره ..
• وهذا يدلُّ من باب الحكم للشيء ، وتسميته بما يؤول إليه .
📘شرح صحيح البخاري ( 6 / 572 )
عن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
" انصر أخاك ظالـمًا ، أو مَظْلومًا .
فقال رجل : يا رسول الله ، أنصره إذا كان مَظْلومًا .
أفرأيت إذا كان ظالـمًا ، كيف أنصره ؟
قال : تَحْجُزُه ، أو تمنعه من الظُّلم ، فإنَّ ذلك نَصْره" .
▪︎رواه البخاري برقم 6952 .
--•----•--
● قال ابن بطال رحمه الله:
• النصرة عند العرب : الإعانة والتأييد .
وقد فسره رسول الله ﷺ أنَّ نصر الظالم منعه من الظلم ؛ لأنَّه إذا تركته على ظلمه ، ولم تكفَّه عنه ، أدَّاه ذلك إلى أن يُقتصَّ منه ؛ فمنعك له مما يوجب عليه القصاص نصره ..
• وهذا يدلُّ من باب الحكم للشيء ، وتسميته بما يؤول إليه .
📘شرح صحيح البخاري ( 6 / 572 )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
كل من علق قلبه بالمخلوقات أن ينصروه أو يرزقوه أو أن يهدوه خضع قلبه لهم وصار فيه من العبودية لهم بقدر ذلك..
وإن كان في الظاهر أميراً لهم ومدبراً...
📚مجموع الفتاوى (185/10)
كل من علق قلبه بالمخلوقات أن ينصروه أو يرزقوه أو أن يهدوه خضع قلبه لهم وصار فيه من العبودية لهم بقدر ذلك..
وإن كان في الظاهر أميراً لهم ومدبراً...
📚مجموع الفتاوى (185/10)
كان إبراهيم التّيمي رحمه الله يقول :
اللهم اعصمني بدينك وبسنّة نبيّك من الإختلاف في الحقّ ..
ومن اتّباع الهوى ومن سبيل الضلالة ..
ومن شبهات الأمور..
ومن الزّيغ والخصومات ..
📗جامع بيان العلم (1179/2)
اللهم اعصمني بدينك وبسنّة نبيّك من الإختلاف في الحقّ ..
ومن اتّباع الهوى ومن سبيل الضلالة ..
ومن شبهات الأمور..
ومن الزّيغ والخصومات ..
📗جامع بيان العلم (1179/2)
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
من علامات صحة القلب:
• ان لا يفتر عن ذكر ذكر ربه..
• اذا فاته ورده وجد لفوته ألما.
• ان يشتاق الى الخدمة ..
• ان يكون همه واحداً ، وان يكون في الله..
• اذا دخل في الصلاة ذهب همه وغمه..ووجد راحته..
• ان يكون اشح بوقته ان يذهب ضائعا..
• حريص على الاخلاص والمتابعة والاحسان..
📚إغاثة اللهفان (1/72)
🍃🌸
من علامات صحة القلب:
• ان لا يفتر عن ذكر ذكر ربه..
• اذا فاته ورده وجد لفوته ألما.
• ان يشتاق الى الخدمة ..
• ان يكون همه واحداً ، وان يكون في الله..
• اذا دخل في الصلاة ذهب همه وغمه..ووجد راحته..
• ان يكون اشح بوقته ان يذهب ضائعا..
• حريص على الاخلاص والمتابعة والاحسان..
📚إغاثة اللهفان (1/72)
🍃🌸
#تدبر
قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾
قوله:
{ويرزقه من حيث لا يحتسب}..
أي: يسبِّب له أسباب الرزق من حيث لا يشعر ولا يعلم..
📖 [تفسير الطبري ]
قال تعالى:
﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾
قوله:
{ويرزقه من حيث لا يحتسب}..
أي: يسبِّب له أسباب الرزق من حيث لا يشعر ولا يعلم..
📖 [تفسير الطبري ]
#حديث_اليوم_
تدبر وتأمل معاني القرآن
✅ *قال النبي ﷺ :*
« سيَخرُج أقوامٌ من أمّتي يشربون القرآن كشُربهم اللبن » ..
📗 صحيح الجامع للألباني (٣٦٥٣)
✅ قال المناوي رحمه الله :
« أي يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر لمعانيه, ولا تأمل في أحكامه, بل يمر علىٰ ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة » ..
📗 فيض القدير (٤/١١٨)
تدبر وتأمل معاني القرآن
✅ *قال النبي ﷺ :*
« سيَخرُج أقوامٌ من أمّتي يشربون القرآن كشُربهم اللبن » ..
📗 صحيح الجامع للألباني (٣٦٥٣)
✅ قال المناوي رحمه الله :
« أي يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر لمعانيه, ولا تأمل في أحكامه, بل يمر علىٰ ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة » ..
📗 فيض القدير (٤/١١٨)
● قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-:
الله تعالى يبتلي بالبأساء والضراء لكن لحكمة لا لمجرد إلحاق الضرر بالخلق..
والحكمة بيَّنها الله سبحانه وتعالى في قوله تعالى:
{ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون }
بل كل ما ضر الناس من تقديرات الله عز وجل فالمراد به مصلحة الخلق.
📖 ( تفسير سورة الأنعام (ص220 )
الله تعالى يبتلي بالبأساء والضراء لكن لحكمة لا لمجرد إلحاق الضرر بالخلق..
والحكمة بيَّنها الله سبحانه وتعالى في قوله تعالى:
{ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون }
بل كل ما ضر الناس من تقديرات الله عز وجل فالمراد به مصلحة الخلق.
📖 ( تفسير سورة الأنعام (ص220 )
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
الكبر ينافي حقيقة العبوديَّة ، كما ثبت في الصَّحيح :
عن النَّبي ﷺ أنَّه قال : يقول الله :
« العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي ، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته » .
فالعظمة والكبرياء من خصائص الرُّبوبيَّة، والكبرياء أعلى من العظمة..
ولهذا جعلها بمنزلة الرِّداء، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار .
📚العبودية (ص 99)
الكبر ينافي حقيقة العبوديَّة ، كما ثبت في الصَّحيح :
عن النَّبي ﷺ أنَّه قال : يقول الله :
« العظمة إزاري ، والكبرياء ردائي ، فمن نازعني واحدًا منهما عذَّبته » .
فالعظمة والكبرياء من خصائص الرُّبوبيَّة، والكبرياء أعلى من العظمة..
ولهذا جعلها بمنزلة الرِّداء، كما جعل العظمة بمنزلة الإزار .
📚العبودية (ص 99)