#من_هم_أهل_الكهف

� ماهو القول الصحيح في اهل الكهف وكم عددهم ... ؟

#الجواب:
أهل الكهف بيَّنهم الله في كتابه العظيم، والأقرب مثل ما قال جماعة من أهل العلم أنهم سبعة، وثامنهم كلبهم، هذا هو الأقرب والأظهر.

⬅️ وهم أناس مؤمنون، فتية آمنوا بربهم، وزادهم الله هدىً، وفارقوا قومهم من أجل الشرك والكفر ، فلما توفاهم الله بعد ذلك بعدما ناموا المدة الطويلة، توفاهم الله بعد ذلك على دينهم الحق.

◀️ هؤلاء هم أهل الكهف كما بيَّن الله في كتابه، فتية آمنوا بربهم، وزادهم الله هدى، وناموا النومة الطويلة بإذن الله، ثم ماتوا بعد ذلك وبنى عليهم بعض أهل الغلبة هناك من الأمراء والرؤساء مسجدًا.

⬅️ وقد أخطؤوا في ذلك وغلطوا؛ لأن القبور لا يبنى عليها، الرسول ﷺ نهى عن ذلك، وقال: « لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد »

⬅️ وحذر من البناء على القبور وتجصيصها، واتخاذ المساجد عليها، كل هذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم ولعن من فعله.

📚 مجموع فتاوى ومقالات ابن باز (13993)

#تدبر_آية

‏قال تعالى:
﴿وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾

● قال العلامة ابن السعدي رحمه الله:

فالرزق الدنيوي يحصل للمؤمن والكافر..!

وأما رزق القلوب من العلم والإيمان، ومحبة الله، وخشيته ورجائه، ونحو ذلك، فلا يعطيها إلا من يحب.

📚تفسير السّعدي (156)

••°

‏كان النبي ﷺيفتتحُ صلاتَه إذا قام من الليلِ بهذا الدعاء :
" اللهمَّ ربَّ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ، فاطرَ السماواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، أنت تحكم بين عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدِني لما اختُلفَ فيه من الحقِّ بإذنِك إنك تهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ "..

● ‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

• وإنما كان يتواصل بهؤلاء الثلاثة ؛ لأن هؤلاء الثلاثة كل واحد منهم موكل بما فيه حياة

▪︎ فجبرائيل: موكل بما فيه حياة القلوب
" الوحي "..

▪︎ وميكائيل: موكل بما فيه حياة الأرض "الأمطار "..

▪︎ وإسرافيل: موكلٌ بما فيه حياة الأبدان إذا نفخ في الصور ؛ لأنه هو موكل "بالنفخ في الصور "
‏
📚لقاء الباب المفتوح [16]

‏لاتيأس من تأخر الإجابة وادع الله دوما وكن على يقين تام بالإجابة مهما كانت الصعوبات.!!

فما وفقك الله للدعاء إلا وهو يريد أن يستجيب لك أو سيعطيك خيراً مما سألته..
أو يدخره لك إلى يوم عظيم.
🍃🍃

قال الله تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً } مريم(96) .

قال قتادة رحمه الله :
"إي والله ، في قلوب أهل الإيمان"..

ذُكر لنا أن هَرِم بن حَيَّان كان يقول : ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم ..

📚تفسير ابن كثير ( 269/5 ) .

● قال ابن القيم رحمه الله:

﴿ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ  ﴾

السكينة : السكون الذي ينزله الله تعالى في قلبِ عبده المؤمن عند اضطرابه من شدة المخاوف.!

فلا ينزعج بعد ذلك لِمَا يَرِدُ عليه، ويوجب له زيادة الإيمان وقوة اليقين والثبات.

📚 مدارج السالكين (2 / 503)

■ قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى:

رأيت مالكًا، فرأيته من الخاشعين وإنما رفعه الله بسريرة بينه وبينه، وذلك أني كثيرًا ما كنت أسمعه يقول:

"من أحب أن يُفتح له فرجة في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يوم القيامة فليكن عمله في السر أكثر منه في العلانية"..!

📚ترتيب المدارك (92/1)

قال العلامة ابن السعدي -رحمه الله تعالى- :

• من أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور، استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي ﷺ يدعو به :

" اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر".

• وكذلك قوله : " اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت ".

• فإذا لهج العبد بهذا الدعاء الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك، حقق الله له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحاً وسروراً..

📖الوسائل المفيدة للحياة السعيدة

‏" السجود لله "
هو المكان الوحيد الذي نعترف فيه بالضعف والحاجة الماسة للعون والغوث من الذي بيده الأمر كله .!!

"اللهم بك نستعين على أنفسِنا وكلِّ ما يفوقُ طاقاتِنا وتفتُرُ عندَهُ عزائمُنا .. فأنتَ خيرُ مُعين "

اللهم آمين 🍃

# أنواعُ صَلاة النبي  ﷺ باللّيل:

● قال الإمامُ ابنُ القيّم رحمه الله:

وكانتْ صلاتُهُ باللّيلِ ثلاثةَ أنواعٍ:

• أحَدُها : وهُو أكْثرُها صَلاتُهُ قائِماً.

• الثّاني : أنّهُ كان يُصلِّي قاعِداً ويَركَعُ قَاعداً.

• الثّالِثُ : أنّهُ كانَ يَقْرَأُ قاعِداً، فإذَا بَقيَ يَسِيرٌ مِنْ قِراءَتِه، قامَ فركعَ قَائماً.

والأنْوَاعُ الثّلاثَةُ صَحَّتْ عنْهُ ﷺ.

📚 زاد المعاد (1/ 321)

‏مهما كانت الظروف والصعوبات ستبقى:
" الصلاة " قوة ومواساة وجبر لك.!
فهي فريضة واجبة عليك أولا فلا تفرط فيها مهما كانت مشاغلك..

وهي:
الأمان  الذي لايصحبه خوف.
والطمأنينة التي لايشوبها قلق.
والتوفيق الذي لاينقطع .!

▪︎ قال تعالى: 
{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ }..
[الأنعام:82]

↩️ قال الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله :

~ فمن اتقى الله وآمن به فله الأمن والهدى، ومن تساهل أصابه القلق وأصابه الخوف وأصابته وحشة من نفسه ومن ربه ومن أهل الخير وصار يظن كل قارعة تحل به.!

~ فجدير بالمؤمن أن يبتعد عن الذنوب وأن يحاسب نفسه ويجاهدها لله أينما كان لعله يستقيم على الطاعة ولعله يبتعد عن المعصية ولعله ينجو من شرها وعاقبتها.

نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.

📓شرح كتاب الجواب الكافي لابن القيم (3)

‏قال تعالى :
﴿ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوت }..

● قال سليمان الخواص  رحمه الله:

ما ينبغي لعبد بعد هذه الآية ، أن يلجأ إلى أحد غير الله في أمره.

📚 تاريخ دمشق (249/72).

#تدبر_آية

قال الله تعالى:
﴿ وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ ﴾.. (البقرة: 45)

● قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى -:

إن الصلاة لثقيلةٌ إلا على الخاشعين، الذين يعلمون أنهم محشورون إليه يوم القيامة، مَعْروضون عليه، وأمورهم راجعةٌ إلى مشيئته، يحكُمُ فيها ما يشاء بعَدْله.

فلهذا لما أيقنوا بالمعاد والجزاء، سهُل عليهم فِعلُ الطاعات، وتركُ المنكَرات.

📚 تفسير ابن كثير (157/1).

•°•
● قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

• مفتاحُ العزّ: طاعةُ الله تعالى ورسوله ﷺ.

• ومفتاحُ حصول الرحمة: الإحسان في عبادة الخالق، والسعي في نفع عبيده.

• ومفتاحُ حياة القلوب: تدبرُ القرآن والتضرع بالأسحار وترك الذنوب.

• ومفتاحُ الرزق:السعي مع الإستغفار والتّقوى.

📚حادي الأرواح ص(48)

..
#فضل_يوم_الجمعة

● عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال النبي ﷺ :
« من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ، فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر »
[رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 )] .

� السؤال: ما هي ساعات الجمعة التي وردت في حديث الرسول  ﷺ  فيما معناه: من أتى في الساعة الأولى فكأنه قدم بدنة إلى آخر الحديث؟

⇇الجواب:
هذا الحديث صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين أنه قال عليه الصلاة والسلام: من راح إلى الجمعة في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الخامسة فكأنما قرب بيضة الحديث.

وهو حديث عظيم شريف صحيح وهو يدل على شرعية التبكير إلى الجمعة، وذلك أمر معروف عند أهل العلم ودلت عليه الأحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام.

أما المبدأ فقيل: يبدأ من بعد صلاة الفجر، وقيل: من طلوع الشمس، وهذا محتمل؛ لأن الرسول ﷺ  ما بين المبدأ، قال: (من راح)، (من بكر وابتكر) فلم يبين المبدأ.

والأقرب والله أعلم أنه من طلوع الشمس؛ لأن الصفرة تابعة لما قبلها وهي محل الجلوس في المساجد والتعبد والذكر والاستغفار وقراءة القرآن أو الذهاب إلى البيت لحاجة وقضاء الحاجة من تعاطي أول الطعام الذي يستعين به على البقاء في المسجد للجمعة.. إلى غير ذلك.

فالأقرب والله أعلم والأحرى أنه يكون بعد ارتفاع الشمس، حتى إذا ذهب للمسجد يكون محل الصلاة والتعبد، هذا هو الأقرب والأظهر والله أعلم، يعني الساعة الأولى من بعد ارتفاع الشمس وحل الصلاة للمسلم في مسجده وبيته، هذا هو الأقرب والأحرى. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.
هل قسم الليل والنهار سماحة الشيخ في عهد النبي ﷺ أو في عهد صحابته؟

الشيخ: ظاهر الأحاديث أن الليل اثنا عشر والنهار اثنا عشر، يجزأ اثنا عشر ساعة والنهار كذلك. نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا التقسيم وارد فكأن الوقت الأول ما يقرب من الواحدة صباحًا بالتوقيت.

الشيخ: على حسب اختلاف الأوقات. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.

📚 حلقة نور على الدرب لابن باز (903)