#شرح_حديث

● عَنِ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: 
«قُلْتُ يَارَسُوْلَ اللهِ قُلْ لِيْ فِي الإِسْلامِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدَاً غَيْرَكَ؟ 
قَالَ: قُلْ آمَنْتُ باللهِ ثُمَّ استَقِمْ».
(رواه مسلم)

↩️ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

◂ قوله: "قل لي في الإسلام " أي في الشريعة.
"قولاً " لا أسأل عنه أحداً غيرك يعني قولاً يكون حداً فاصلاً جامعاً مانعاً.

◂ فقال له : "قُل آمَنْتُ بِاللهِ" وهذا في القلب "ثُمَّ استَقِم" على طاعته، وهذا في الجوارح.

◂ فأعطاه النبي ﷺ  كلمتين: 
"آمَنْتُ بِاللهِ" محل الإيمان القلب ..
"ثُمَّ استَقِم" وهذا في عمل الجوارح.

◂ وهذا حديث جامع، من أجمع الأحاديث.
فقوله: قُل آمَنْتُ يشمل قول اللسان وقول القلب.

⇇ قال أهل العلم: قول القلب: هو إقراره واعترافه.

◂ "آمَنْتُ بِاللهِ" أي أقررت به على حسب ما يجب علي من الإيمان بوحدانيته في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.

◂ ثم بعد الإيمان "اِستَقِم" أي سر على صراط مستقيم، فلا تخرج عن الشريعة لا يميناً ولا شمالاً.

⇇ هاتان الكلمتان جمعتا الدين كله.

◂ فلننظر: الإيمان بالله يتضمن الإخلاص له في العبادة.!

◂ والاستقامة تتضمن التمشي على شريعته عزّ وجل..

فيكون جامعاً لشرطي العبادة وهما: الإخلاص والمتابعة .

📘شرح الاربعين النووية (212 /213)

■ ‏قال الأوزاعي رحمه الله تعالى :

ليس ساعة من ساعات الدنيا إلّا وهي معروضة على العبد يوم القيامة يوماً فيوم، وساعة فساعة..

ولا تمر ساعة لم يذكر الله تعالى فيها إلّا تقطعت نفسه عليها حسرات فكيف بمن مرت به ساعة مع ساعة ويوم مع يوم وليلة مع ليلة وهو لم يذكر ربه .

📓 حلية الأولياء (142/6)

التوكل على الله وحسن الظن به واليقين بأن تدابيره كلها خير‏..! 

هذا هو الإختبار الأعظم لنا في هذه الحياة المليئة بالمنغصات بأن تبقى قلوبنا معلقة بمن بيده ملكوت كل شيء .. لتدبير أمورنا.. !!

● قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

إذا صلح القلب فيما بينه وبين الله عز وجل وأناب إلى الله وصار ذاكراً لله تعالى خائفاً منه مخبتا إليه عاملاً بما يرضي الله عز وجل.

فهذا هو الكريم عند الله وهذا هو الوجيه عنده وهذا هو الذي لو أقسم على الله لأبره.

📚(شرح رياض الصالحين (52/3) ‎

شرح  أحاديث الفتن والحوادث

( الدرس الرابع عشر )

للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ..

#معنى_الإخلاص_والصدق

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

● وقيل: أي في معنى الإخلاص :
التوقِّي من ملاحظة الخَلق حتى عن نفسك.!

● والصدق : التنقِّي من مطالعة النفس.!

فالمخلص لا رياء له ، والصادق لا إعجاب له.

ولا يتم الإخلاص إلا بالصدق ، ولا الصدق إلا بالإخلاص ، ولا يتمَّان إلا بالصبر .

📘 [ مدارج السالكين ( 192) ]

قال عبد الله بن شوذب -رحمه الله تعالى:

قيل لكثير بن زياد أوصنا فقال :

بيعوا دنياكم بآخرتكم تربـحونهما والله جميعا .

ولا تبيعوا آخرتكم بدنياكم فتخسرونهما والله جميعا..


📚 الزهد لابن أبي الدنيا (398).

#فضل_يوم_الجمعة

عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ ) .
▪︎رواه مسلم ( 865 ) .

☚ قال الصنعاني رحمه الله :

▪︎( لينتهين أقوام عن وَدْعهم ):
بفتح الواو وسكون الدال المهملة وكسر العين المهملة أي : تركهم الجمعات .

▪︎( أو ليختمن الله على قلوبهم ):
الختم : الاستيثاق من الشيء بضرب الخاتم عليه ؛ كتماً له ، وتغطية ؛ لئلا يتوصل إليه ، ولا يطلع عليه.

- شبهت القلوب بسبب إعراضهم عن الحق واستكبارهم عن قبوله وعدم نفوذ الحق إليها بالأشياء التي استوثق عليها بالختم ، فلا ينفذ إلى باطنها شيء ، وهذه عقوبة على عدم الامتثال لأمر الله ، وعدم إتيان الجمعة من باب تيسير العسرى .

▪︎( ثم ليكونن من الغافلين ):
بعد ختمه تعالى على قلوبهم ، فيغفلون عن اكتساب ما ينفعهم من الأعمال ، وعن ترك ما يضرهم منها.

- وهذا الحديث من أعظم الزواجر عن ترك الجمعة والتساهل فيها .

- وفيه إخبار بأن تركها من أعظم أسباب الخذلان بالكلية .

📁 سبل السلام ( 2 / 45 ) .

🎙 من قصص القرآن :

قصة أصحاب الكهف والسبت !!

للشيخ ابن عثيمين  رحمه الله ..

تدابيرُ الله عظيمة تفوقُ أحزاننا وقلة حيلتنا وشتى توقعاتنا وكل ما نتمناه.!

لذا لاتيأس مهما كانت الظروف ولاتتوقف عن السعي وطلب المعونة منه سبحانه وتعالى:
"فالمؤمن القوي أحب إلى الله وخير من المؤمن الضعيف وفي كلٍ خير"  ..
🍂🍂

شرح  أحاديث الفتن والحوادث :

( الدرس الخامس عشر )

للشيخ صالح الفوزان حفظه الله ..

#من_ثمرات_الإيمان

✍ قال العلامة ابن السعدي رحمه الله :

• ومن ثمرات الإيمان، أن الإيمان والعمل الصالح - الذي هو فرعه - يثمر الحياة الطيبة في هذه الدار، وفي دار القرار...
قال تعالى:
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}..

• وذلك أن من خصائص الإيمان، أنه يثمر طمأنينة القلب وراحته، وقناعته بما رزق الله، وعدم تعلقه بغيره. وهذه هي الحياة الطيبة.

• فإن أصل الحياة الطيبة راحة القلب وطمأنينته، وعدم تشوشه مما يتشوش منه الفاقد للإيمان الصحيح.

• ومنها: أن جميع الأعمال والأقوال إنما تصح وتكمل بحسب ما يقوم بقلب صاحبها: من الإيمان والإخلاص.

• ولهذا يذكر الله هذا الشرط الذي هو أساس كل عمل مثل قوله:
{فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ} .

أي: لا يجحد سعيه، ولا يضيع عمله، بل يضاعف بحسب قوة إيمانه. الترمذي

📔 التوضيح والبيان لشجرة الإيمان(152/143 )

قال سفيان بن عيينة رحمه الله:

ليس في الأرض صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه وهي في كتاب الله.!

قالوا: وأين هي من كتاب الله؟

قال:أما سمعتم قوله تعالى:
{ إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا}
[الاعراف152]

قالوا: يا ابا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة ؟

قال:كلا اتلوا ما بعدها:
{ وكذلك نجزي المفترين}
[ الأعراف 152]

فهي لكل مفتر ومبتدع إلى يوم القيامة..

📁حلية الأولياء (280/7)

شرح كتاب أحاديث الفتن والحوادث

( الدرس السادس عشر )

للشيخ صالح الفوزان حفظه الله

▪️قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:

• أيام الدنيا كأحلام نوم أو كظل زائل، إن أضحكت قليلًا أبكت كثيرًا، وإن سرت يومًا أو أيامًا ساءت أشهرًا وأعوامًا.

📙 [عدة الصابرين (٣٢٦)]

‌
إذا أراد الله بعبده خيراً ، فتح له من أبواب الانكسار والذل والافتقار والاستعانة به وصدق الملجأ إليه ، ودوام التضرع والدعاء والتقرب إليه في أوقات الإجابة.

🍂🍂

● قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

كُن في الجانب الَّذي يكونُ فيه اللهُ ورسولُه ﷺ، وإن كانَ النَّاسُ كلُّهم في الجانب الآخَر، فإنَّ لذلكَ عواقبَ هي أَحْمَدُ العواقبِ وأفضَلُها.

وليسَ للعبد أنفعَ مِن ذلكَ في دُنياهُ قبْل آخِرتِه.

📓 الفوائد (ص167)

شرح كتاب أحاديث الفتن والحوادث

( الدرس السابع عشر )

للشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله