● قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
كلّ صلاح في الأرض فسببُه توحيد الله وعبادته ، وطاعة رسوله ﷺ..
وكلّ شرّ في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول ﷺ ، والدعوة إلى غير الله .
📚 جامع الرسائل ( 15/25 )
كلّ صلاح في الأرض فسببُه توحيد الله وعبادته ، وطاعة رسوله ﷺ..
وكلّ شرّ في العالم وفتنة وبلاء وقحط وتسليط عدو وغير ذلك ؛ فسببه مخالفة الرسول ﷺ ، والدعوة إلى غير الله .
📚 جامع الرسائل ( 15/25 )
● قال ابن مفلح الحنبلي رحمه الله:
العجيب أن كثيراً من الناس ينوحون على خراب الدّيار، وقلة الأرزاق، وذمّ الزّمان وغلاء اﻷسعار، لكنهم ما ناحوا يوماً على غربة الدين، وموت السُّنن، وتفشي البدع.
ولم يبكوا على تقصيرهم، وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم.
📚 الآداب الشرعية (240/3)
العجيب أن كثيراً من الناس ينوحون على خراب الدّيار، وقلة الأرزاق، وذمّ الزّمان وغلاء اﻷسعار، لكنهم ما ناحوا يوماً على غربة الدين، وموت السُّنن، وتفشي البدع.
ولم يبكوا على تقصيرهم، وذلك بسبب ضعف إيمانهم وعظم الدنيا في عيونهم.
📚 الآداب الشرعية (240/3)
#من_أحكام_يوم_الجمعة
|| حكم من فاتته صلاة الجمعة ؟؟
#السؤال :
إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
#الجواب :
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ،
وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم.
#وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.
📓[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 332)]
🔏🔏
|| حكم من فاتته صلاة الجمعة ؟؟
#السؤال :
إذا لم أصلّ الجمعة مع الجماعة في المسجد هل أصليها في البيت ركعتين بنية الجمعة؟ أم أصلي أربع ركعات بنية الظهر؟
#الجواب :
من لم يحضر صلاة الجمعة مع المسلمين لعذر شرعي من مرض أو غيره أو لأسباب أخرى صلى ظهرًا ، وهكذا المرأة تصلي ظهرًا ،
وهكذا المسافر وسكان البادية يصلون ظهرا كما دلت على ذلك السنة وهو قول عامة أهل العلم ولا عبرة بمن شذ عنهم.
#وهكذا من تركها عمدا يتوب إلى الله سبحانه ويصليها ظهرا.
📓[مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (12/ 332)]
🔏🔏
﴿ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه،
ويزيده مما يقربه إليه و يرفع به درجته..
📚[مجموع الفتاوى (298/11)]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
غاية الكرامة لزوم الاستقامة ، فلم يكرم الله عبداً بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه،
ويزيده مما يقربه إليه و يرفع به درجته..
📚[مجموع الفتاوى (298/11)]
#علق_قلبك_بالله
■ قال الشيخ ابن السعدي-رحمه الله -:
• إذا عَلم العبٔد أنَّ اللَّه تعَالى عِنْده جمِيع مَطالب السَائلين، وبِيدهِ خَزائن الخَيرَات والبَركات.
• وأنَّه مَا يَفتَح اللَّه لِلنَّاس مِن رَحمة فَلا مُمْسك لَها، ومَا يُمْسك فلَا مُرْسل لَه.
• وأنَّ النِّعم كُلّها مِنه، لَا يَأتي بِالحَسنات إلاَّ هُو، ولَا يَدْفع السَيِّئات إلاَّ هُو، وأنَّه هُو النَّافع الضَّار، المُعطي المَانع.
• وأنَّ الخَلق لَيْس بِيدِهم مِن هَذِه الأُمُور شَيء.
• وأنَّهم جَميعًا مَهما كَانت أحْوَالهم ومَراتِبهم فَإنَّهم فُقراء إلَى اللَّه فِي كُلّ شُئُونهم.
• مَن عَرف هَذا حقَّ المَّعرفة ، اِضْطرَّته هَذه المَّعرفة الجَّليلة الوَّاصِلة إلَى القَلْب إلَى تَعْليق الأُمُور كُلّها عَلى اللَّه.
• وتَعلّق القَلب بِه واِنْقطاعه عَن الخَلق، وعَلم العَبْد أنَّه كُلّما قَويّ تَعلقه وطَمعه فِي فَضله.
• أتَاه مِن الخَّير والبَّركة وطَيّب الحَياة مَا لاَ يَخطُر بِبَال .
📁كتاب الرياض الناضرة (ص:213)]
■ قال الشيخ ابن السعدي-رحمه الله -:
• إذا عَلم العبٔد أنَّ اللَّه تعَالى عِنْده جمِيع مَطالب السَائلين، وبِيدهِ خَزائن الخَيرَات والبَركات.
• وأنَّه مَا يَفتَح اللَّه لِلنَّاس مِن رَحمة فَلا مُمْسك لَها، ومَا يُمْسك فلَا مُرْسل لَه.
• وأنَّ النِّعم كُلّها مِنه، لَا يَأتي بِالحَسنات إلاَّ هُو، ولَا يَدْفع السَيِّئات إلاَّ هُو، وأنَّه هُو النَّافع الضَّار، المُعطي المَانع.
• وأنَّ الخَلق لَيْس بِيدِهم مِن هَذِه الأُمُور شَيء.
• وأنَّهم جَميعًا مَهما كَانت أحْوَالهم ومَراتِبهم فَإنَّهم فُقراء إلَى اللَّه فِي كُلّ شُئُونهم.
• مَن عَرف هَذا حقَّ المَّعرفة ، اِضْطرَّته هَذه المَّعرفة الجَّليلة الوَّاصِلة إلَى القَلْب إلَى تَعْليق الأُمُور كُلّها عَلى اللَّه.
• وتَعلّق القَلب بِه واِنْقطاعه عَن الخَلق، وعَلم العَبْد أنَّه كُلّما قَويّ تَعلقه وطَمعه فِي فَضله.
• أتَاه مِن الخَّير والبَّركة وطَيّب الحَياة مَا لاَ يَخطُر بِبَال .
📁كتاب الرياض الناضرة (ص:213)]
🔽🔽
﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ﴾
● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
الناس كما يكونون يُوَلَّى عليهم، إذا أساؤوا فيما بينهم وبين الله فإن الله يسلط عليهم وُلَاتَهم، كما قال تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ﴾ ،
فإذا صلحت الرَّعيَّة يسَّر الله لهم وُلاةً صالحين..!!
وإذا كانوا بالعكس كان الأمر بالعكس..
⬅️ ويُذكر أنَّ رجلًا من الخوارج جاء إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وقال له:
يا علي ما بال الناس انتقضوا عليك ولم ينتقضوا على أبي بكر وعمر؟
فقال له:
إن رجال أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- أنا وأمثالي ، أما أنا فكان رجالي أنت وأمثالك..
أي: ممن لا خير فيه ..
◾️شرح رياض الصالحين (1/ 282)
﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ﴾
● قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
الناس كما يكونون يُوَلَّى عليهم، إذا أساؤوا فيما بينهم وبين الله فإن الله يسلط عليهم وُلَاتَهم، كما قال تعالى:
﴿ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ﴾ ،
فإذا صلحت الرَّعيَّة يسَّر الله لهم وُلاةً صالحين..!!
وإذا كانوا بالعكس كان الأمر بالعكس..
⬅️ ويُذكر أنَّ رجلًا من الخوارج جاء إلى علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- وقال له:
يا علي ما بال الناس انتقضوا عليك ولم ينتقضوا على أبي بكر وعمر؟
فقال له:
إن رجال أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- أنا وأمثالي ، أما أنا فكان رجالي أنت وأمثالك..
أي: ممن لا خير فيه ..
◾️شرح رياض الصالحين (1/ 282)
قال الإمام ابن رجب رحمه الله :
فمن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلوماً نافعة، توجب له أعمالاً صالحة.
وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة.
📚 مجموع رسائل ابن رجب(13/1)
فمن التمس العلم ليهتدي به زاده الله هدًى وعلوماً نافعة، توجب له أعمالاً صالحة.
وكل هذه طرق موصلة إلى الجنة.
📚 مجموع رسائل ابن رجب(13/1)
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
• من أدام التسبيح انفرجت أساريره،.
• ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات.
• ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق.
📓 [ الداء والدواء (188/187) ]
• من أدام التسبيح انفرجت أساريره،.
• ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات.
• ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق.
📓 [ الداء والدواء (188/187) ]
#فضل_الأشهر_الحرم
{ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ}
● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة، فلا تظلموا فيهن أنفسكم.
التزموا حدود الله تعالى، أقيموا فرائض الله، واجتنبوا محارمه.
أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم، وفيما بينكم وبين عباده.
📁 الضياء اللامع (704/9)
{ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ}
● قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة، فلا تظلموا فيهن أنفسكم.
التزموا حدود الله تعالى، أقيموا فرائض الله، واجتنبوا محارمه.
أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم، وفيما بينكم وبين عباده.
📁 الضياء اللامع (704/9)
#تدبر
قال تعالى:
﴿ وَإِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفورٌ رَحيمٌ ﴾
● قال طلق بن حبيب -رحمه الله-
إن حقَ اللهِ أثقلُ من أن يقوم به العباد..
وإن نعمَ اللهِ أكثرُ من أن يحصيها العباد.
ولكن أصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين.
📚 تفسير ابن كثير (520/2)
قال تعالى:
﴿ وَإِن تَعُدّوا نِعمَةَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ اللَّهَ لَغَفورٌ رَحيمٌ ﴾
● قال طلق بن حبيب -رحمه الله-
إن حقَ اللهِ أثقلُ من أن يقوم به العباد..
وإن نعمَ اللهِ أكثرُ من أن يحصيها العباد.
ولكن أصبحوا تائبين، وأمسوا تائبين.
📚 تفسير ابن كثير (520/2)