#فائدة_جليلة

مامعنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة:
«اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام»؟

● ‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
‏
يعني: اللهم إني أتوسل إليك بهذا الاسم الكريم من أسمائك أن تُسلِّم لي صلاتي حتى تكون مكفرة للسيئات، ورافعة للدرجات..

‏📚شرح رياض الصالحين(491/5)

قال الإمامُ ابن القيّم رحمه الله :

إذا تأمّلتَ مراتبَ الكمالِ المُكتسبِ في العالم رايتَها كلّها منوطةً بالصّبر!!..

وإذا تأمّلتَ النُّقصانَ الذي يُذمُّ صاحبُه عليه ويَدخلُ تحت قُدرتِه، رأيتَه كلّه مِن عدم الصّبرِ !!

فالشّجاعةُ والعِفّة والجود والإيثار كلُّه صبرُ ساعةٍ..

📓 زاد المعاد (305/4)

‏قال الحسن البصري رحمه الله :

الحلاوة في ثلاثةٍ :

في الصلاة ، والقراءة، والذكر..

فإن وجدت ذلك، فامض وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلقٌ، فعالج فتحه.

🔳 آداب الحسن البصري لابن الجوزي (1/54)

#تدبر_آية

قال تعالى :
{ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }..
#إبراهيم( 7) .

قال العلامة ابن السعدي – رحمه الله -:

الواجب على الخلق إضافة النعم إلى الله قولاً ، واعترافاً ، وبذلك يتم التوحيد ، فمن أنكر نعَم الله بقلبه ، ولسانه فذلك كافر ، ليس معه من الدين شيء.

ومَن أقر بقلبه أن النعَم كلها من الله وحده ، وهو بلسانه تارة يضيفها إلى الله ، وتارة يضيفها إلى نفسه ، وعمله ، وإلى سعي غيره كما هو جارٍ على ألسنة كثير من الناس فهذا يجب على العبد أن يتوب منه ، وأن لا يضيف النعم إلا إلى موليها ، وأن يجاهد نفسه على ذلك ..

ولا يتحقق الإيمان والتوحيد إلا بإضافة النعَم إلى الله ، قولاً ، واعترافاً .

فإن الشكر الذي هو رأس الإيمان مبني على ثلاثة أركان :
• اعتراف القلب بنعَم الله كلها عليه ، وعلى غيره ..

• والتحدث بها ، والثناء على الله بها..

• والاستعانة بها على طاعة المنعم وعبادته .

📘القول السديد في مقاصد التوحيد ( ص 140 ) .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

فكم من إنسان ليس عنده إلا مال قليل ، ولكنه قلبه غني لا يلتفت إلى المال ولا يهتم به .

وكم من إنسان عنده أموال كثيرة ولكنه كالفقير ، كالذي يأكل ولا يشبع .

📓شرح صحيح مسلم (607/3)]

قال الإمام ابن رجب رحمه الله:

وفي قوله عز وجل:
{ فاستقيموا إليه واستغفروه}

إشارةٌ الى أنه لابدَّ من تقصيرٍ في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع الى الاستقامة..

📓[جامع العلوم والحكم (510/1(]

قال الله تعالى:
﴿وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى﴾

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

إذا أقمت الصلاة أتاك الرزق من حيث لا تحتسب..

📚 تفسير ابن كثير(٣٢٧/٥)

قال ابن القيم رحمه الله:

والله سبحانه وصف أهل السعادة بالإحسان مع الخوف، ووصف الأشقياء بالإساءة مع الأمن.

ومن تأمل أحوال الصحابة -رضي الله عنهم- وجدهم في غاية العمل مع غاية الخوف.

ونحن جمعنا بين التقصير بل التفريط والأمن !!

#الداء_والدواء

قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:

تجرع بِالصبر؛ فإن قتلك؛ قتلك شهيداً، وإن أحياك؛ أحياك عزيزاً.

📚مدارج السالكين (159/2)

🍃🌺

#فضل_يوم_الجمعة

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

الصلاة على النبي ﷺ سبب لإجابة الدعاء، وغفران الذنوب، ولكفاية الله العبد ما أهمه، ولقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة.

📚[جلاء الأفهام 445/1]

#تدبر

{ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ }

قال ابن السعدي رحمه الله :

الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر، وإنما الذي ينافيه، الشكوى إلى المخلوقين ..

📓 تفسير السعدي (ص 411) .

■ قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

وما هي إلاّ ساعة ثم تنقضي هذه المكاره اصبر عليها، اصبر على كبح نفسك عن شهواتها.

اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها.

اصبر على البلايا التي تصيبك من نفسك، أو من الله عز وجل، أو من الناس..

اصبر حتى تنال دار الرّاحة.

📘شرح الكافية الشافية (460/4) ‎

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

👈 ليس الشأنُ فيمن يقوم الليل، إنما الشأن فيمن ينام على فراشِهِ ثم يُصبِحُ، وقد سبقَ الرَّكب !!..

مَن سار على طريق الرسول ﷺ وإن اقتصد، فإنه يسبِقُ من سار على غير طريقِهِ وإن اجتهد.

# مَن لي بمثل سَيرك المُدَلَّلِ
# تمشي رُويدًا وتَجي في الأوَّلِ..

📚[لطائف المعارف 255]

#تدبر

{ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ }

■ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

• فالمؤمن يدعو ربه ويتضرع إليه في جميع الأوقات ولاسيما عند الشدة وعند الحاجة وفي الأوقات المناسبة مثل:
- آخر الليل وجوف الليل ومثل وقت السجود وآخر الصلاة قبل أن يسلم وآخر نهار الجمعة حين ينتظر صلاة المغرب..

• كل هذه أوقات ترجى فيها الإجابة فينبغي للمؤمن أن يدعو بها..

📖 شرح رياض الصالحين (465)