أفضلية إكمال صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف

📩 #السؤال :

أما سؤاله فيقول : عرفنا من برنامجكم نور على الدرب أن صلاة التراويح سنة ، لكن هل يلزم المسلم إذا شرع فيها أن يكملها ، أو يصلي ما شاء ثم ينصرف؟

📝 #الجواب :

لا شك أنها #سنة وأنها #نافلة ، التراويح ، يعني : قيام رمضان ، وهكذا صلاة الليل ، وهكذا صلاة الضحى ، وهكذا الرواتب التي مع الفرائض ، كلها سنة كلها نافلة.

👈 إن شاء فعلها وإن شاء تركها ، وفعلها #أفضل ، وإن شرع مع الإمام في التراويح وأحب أن ينفتل منها قبل أن يكبر فلا بأس عليه ، لكن بقاؤه مع الإمام حتى ينصرف أفضل ، ويكتب له بهذا قيام الليلة ، لقول النبي ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة)) فإذا بقي مع الإمام حتى يكمل كان له فضل قيام الليلة كلها ، وإن انصرف بعدما يصلي بعض الركعات فلا بأس ، لا حرج في ذلك ؛ لأنها نافلة.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/4460/أفضلية-إكمال-صلاة-التراويح-مع-الإمام-حتى-ينصرف

رمضان شهر المغفره
🎧https://binbaz.org.sa/audios/791/رمضان-شهر-المغفرة .*
۩ الإمامُ ابنُ بَازٍ رَحِمَهُ الله
*🎧https://archive.org/download/ibn-Baz_05/15.mp3 .*

_*بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*_
الحمد لله،
وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أَمَّـــا بَعْــــد:_
فإني أبشر إخواني المسلمين في كل مكان بما وعد الله به عباده المؤمنين في شهر رمضان المبارك من المغفرة والرحمة والعتق من النار لمــــ👇🏻ــــن
👈🏻اجتهد في هذا الشهر الكريم،
👈🏻وأخلص عمله لله،
👈🏻وصدق في معاملته،
👈🏻واجتهد في طاعته،
وهو القائل ﷺ: *((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*،
وهو قال عليه الصلاة والسلام: *((من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه))*.

فوصيتي للجميع:
تقوى الله عزَّوجلَّ في كل وقت، وفي هذا الشهر على وجه الأخص، لأنه شهر تضاعف فيه الأعمال الصالحة، والله جل وعلا يزيد في هذا عباده،
فينبغي للمؤمن والمؤمنة الاجتهاد في هذا الشهر الكريم بأنواع الطاعات من: الصلاة، والصدقة، وقراءة القرآن، والتسبيح، والتحميد، والتهليل، والتكبير، والاستغفار، وسؤال الله الجنة، والتعوذ به من النار، والعناية ببرالوالدين، وصلة الرحم، والدعوة إلى الله عزَّوجلَّ، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر بالأسلوب الحسن والرفق والحكمة لما في ذلك من الخير العظيم ومضاعفة الأجر.

وينبغي للمؤمن في هذا الشهر الكريم: أن يعتني العناية التامة بحفظ صيامه عما حرم الله عليه، فقد قال عليه الصلاة والسلام: *((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))*،
((والجهل)) معناه: التعدي على الناس.

فالوصية: الحرص كل الحرص على حفظ الصيام والقيام في جميع النهار من: الغيبة، والنميمة، والكذب، وظلم العباد في نفس أو مال أو عرض، والعقوق، وقطيعة الرحم، وأكل الربا، وسائر المعاصي.

عليك ياعبد الله، وعليك يا أمة الله:
الحرص والاجتهاد في حفظ الصيام عما حرم الله،
فالإكثار في هذا الصيام وفي ليالي الصيام من كل عمل صالح، وذلك بالإكثار من دراسة القرآن بالتدبر والتعقل، والإكثار من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار، وتعليم الناس الخير وإرشادهم إليه، وتحذيرهم من كل يخالف أمر الله، والإكثار من الصدقة على الفقراء والمساكين،
إلى غير هذا من وجوه الخير.

فالله جل وعلا المسؤول:
أن يتقبل منا ومن جميع المسلمين،
وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا،
وأن يرزقنا في شهرنا هذا مضاعفة الأجور بطاعته والاستقامة على أمره،
والحذر من كل مايغضبه.

كما أسأله سبحانه:
أن يوفق ولاة أمر المسلمين لكل خير، وأن يصلح قادتهم، وأن يهديهم صراطه المستقيم،
وأن يوفق ولاة أمرنا في هذه البلاد لكل خير، وأن يعينهم على كل خير، وأن يصلح لهم القول والعمل، وأن يصلح لهم البطانة، وأن يوفقهم لكل مافيه صلاح العباد والبلاد.
إنه سبحانه جواد كريم.

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏ 🌙 ﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

👈 " ينبغي لنا أن لا ننظر إلى منزلتنا عند الناس وإنما ننظر إلى منزلتنا عند الله - عز وجل - ، وإذا صححنا ذلك كفانا الله مؤونة الناس " .


📖 【 تفسير العثيمين : المائدة (٢/‏٩١) 】.

💢قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

👈 " الخلق الحسن يكسب الإنسان الراحة والطمأنينة وعدم القلق ؛ لأنه مطمئن من نفسه في معاملة غيره " .

📓【 شرح الأربعين النووية : (ص٢٣٤) 】.

👆🏻🎧
خطبة جمعة بعنوان :

*إغتنام شهر🌙رمضان بكثرة الأعمال الصالحة*
1430-8-30هـ

العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
_*🎧http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/FR--1430-8-30.mp3 .*_

|[ حكم قول: «لا إله إلا الله وحده..» بعد الفجر والمغرب»]|


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :


❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:


بعد هذا ننتقل إلى رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع خالد جميل موسى، الأخ خالد يعرض بعض أحواله فيقول: بعد صلاة الصبح والمغرب أقول عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير هل هذا من البدع؟ أو هو على النهج الصحيح؟ جزاكم الله خيرًا.



 
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*

لا، سنة سنة، ثبت عن النبي في عدة أحاديث عن النبي ﷺ أنه دعا إلى هذا الشيء وأثنى على من فعله عشر مرات بعد صلاة الفجر، وعشر مرات بعد صلاة المغرب، مع الذكر المشروع عند الصلوات الأخرى، يقول بعدما يسلم: أستغفر الله ثلاثًا اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.

ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد،

ثم يأتي بهذه العشر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، وإن زاد: بيده الخير أو قال: وهو حي لا يموت كله طيب، نعم.

المقدم: جزاكم الله خيرًا.
◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المقطـــع الصو↶تــي: 
[is.gd/8vBruD]
◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي: 
is.gd/30S56h

|[ حكم تحنيط الحيوانات والطيور» ]|


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه اللهُ تعالى :


❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:

 يقوم بعض الناس بتحنيط بعض الحيوانات أو الطيور، وذلك بوضع الملح والديتول والقطن وبعض المواد بداخلها ثم يضعونها في مجالسهم للزينة، فما حكم الشرع المطهر في هذا؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.


 
*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:


       لا يجوز مثل هذا العمل لما في ذلك من إضاعة المال، ولأن ذلك وسيلة إلى التعلق بهذا المحنط، والظن أنه يدفع البلاء عن البيت وأهله كما يظن بعض الجهلة، ولأن ذلك أيضًا وسيلة إلى تعليق الصور من ذوات الأرواح تأسيًا بما علق المحنط ظنًا من المتأسي به أنه صورة، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء برئاستي ومشاركتي فتوى بما ذكرته. والله ولي التوفيق.


مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (426/8).
◉  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▣ المـوقـــع الر↶سمــي:
is.gd/VSxYyP

⭕رمضان كما يصوِّرُه ابنُ الجوْزيِّ

💢قالَ ابنُ الجوْزيِّ (ت:٥٩٧هـ) عن فضلِ شهرِ رمضانَ:

👈 هو شهرٌ ليالِيهِ أنورُ من الْأَيَّامِ، وأيّامُه مطهَّرةٌ من دَنَسِ الآثامِ ، وصيامُه أفضلُ الصّيامِ ، وقيامُه أجلُّ القيامِ. شهرٌ فضّلَ اللهُ بِهِ أمّةَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ أفضلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ ، شهرٌ جعلَه اللهُ مِصْبَاحَ الْعَامِ، وواسطةَ النّظامِ ، وأشرفَ قَوَاعِدِ الْإِسْلَامِ ، المشرَّفُ بِنُورِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْقِيَامِ . شهرٌ أنزلَ اللهُ فيه كتابَه، وفتحَ للتّائبين فيه أبوابَه ؛ فلَا دعاءَ فيه إلّا مسموعٌ ، ولا عملَ إلّا مرفوعٌ ، ولا خيرَ إلّا مجموعٌ ، ولا ضَرَرَ إلّا مدفوعٌ . شهرٌ السّيئاتُ فيه مغفورةٌ ، والأعمالُ الحسنةُ فيه موْفورةٌ ، والتّوبةُ فيه مقبولةٌ ، والرّحمةُ مِنَ اللهِ لِمُلْتَمِسِهَا مبذولةٌ ، والمساجدُ بذكْرِ اللهِ فيه معمورةٌ ، وقلوبُ المؤمنين بالتّوبةِ فيه مسرورةٌ🫧

📕يُنظر كتابُه: بستان الواعظين ورياض السامعين، ص٢١٤-٢١٥.

*⭕أعتني بالتوبة*

💢 قال الإمام الشيخ عبدالعزيز ابن باز - رحمه الله تعالى :

*👈"  ‏العناية بالتوبة قبل دخول هذا الشهر الكريم ، حتى يدخل عليك وأنت في سلامة من ذنوبك ، قد محاها الله عنك بالتوبة ، ثم العزم الصادق أن تستقيم في رمضان " .*


📓【فتاوىٰ نور على الدرب : (١٤٩) 】.

*⭕ تنبيـه عن قـول خاطئ يصـدر من بعض النسـاء⭕*

💥 وهو قول بعضهن أنا مسجونة في المنزل

*🔆 قـال العلامـة محمد بن عثيميـن رحمه الله:*

👈🏻 إنَّ المرأة الَّتي تقول: إنَّ بقاء المرأة في بيتها سجن

🔊 أقول:
إنَّها مُعترضةٌ على قول اللَّه تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}.

❗ كيف نجعل ما أمر اللهُ به سجنًا؟

لكنَّه سجنٌ على من تُريد
- التَّبذُّل
- والالتحاق بالرِّجال.

👌🏽 وإلاَّ فإنَّ سرور البقاء في البيت هو السُّرور
- وهو الحياء،
- وهو الحشمة،
- وهو البعد عن الفتنة،
- وهو البعد عن خروج المرأة للرِّجال

👌🏽 لأنَّ المرأة إذا خرجت ورأت هؤلاء الرِّجال
- هذا شاب جميل،
- وهذا كهل جميل،
- وهذا لابس ثيابًا جميلةً، وما أشبه ذلك تَفتتن بالرِّجال، كما أنَّ الرِّجال يفتتنون بالنِّساء.

👍🏻 فعلى النِّساء أن يتَّقين الله
👈🏻 وأن يرجعن إلى ما قال ربُّهنَّ وخالقهنَّ، وإلى ما قاله رسول ربِّ العالمين إليهنَّ وإلى غيرهنَّ، وليعلمن أنَّهُنَّ سيُلاقين اللَّه -عزَّ وجلَّ-، وسيسألهنَّ ماذا أجبتم المرسلين، وهنَّ لا يدرين متى يلاقين الله.

قد تُصبح المرأة في بيتها وقصرها وتُمسي في قبرها، أو تمسي في بيتها وتصبح في قبرها،
ألا فليتَّقِ الله هؤلاء النِّسوة ".

📓 فتاوى نور على الدَّرب (شريط رقم 371)

*💢قال العلامة ابن باز- رحمه الله*

👈 فاتقوا الله أيها المسلمون، وخذوا على أيدي نساءكم، وامنعوهن مما حرم الله عليهن، من السفور، والتبرج ، وإظهار المحاسن ، والتشبه بأعداء الله من النصارى ،ومن تشبه بقوم فهو منهم ، واعلموا أن السكوت عنهن مشاركة لهن في الإثم والتعرض لغضب الله وعموم عقابه.

*📚 الحجاب والسُّفور (٧)]*
*

من لا يجب عليه الصوم

📩 #السؤال : 

من الذي لا صوم عليه؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

🪧 #الجواب : 

المجنون ، وفاقد العقل ، والصبي ، والصبية قبل البلوغ.

👈 أما الحائض والنفساء فيجب عليهما الصوم ، ولكن لا يجوز لهما الصوم في رمضان وغيره حال الحيض والنفاس ، وعليهما القضاء لما أفطرا من أيام رمضان.

👈 أما المريض والمسافر فيجوز لهما الصوم والفطر في رمضان ، والفطر أفضل ، وعليهما القضاء إذا أفطرا في رمضان ؛ لقول الله سبحانه : {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ}  [البقرة:185].

#لكن إذا كان المريض لا يرجى برؤه بشهادة الأطباء الثقات فلا يلزمه الصوم ولا القضاء ، وعليه أن يطعم مسكينًا عن كل يوم ، وهو نصف صاع بالصاع النبوي من قوت البلد ومقداره كيلو ونصف تقريبًا.

👈 وهكذا الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة اللذان لا يستطيعان الصوم يطعمان عن كل يوم نصف صاع من قوت البلد ، ولا صوم عليهما ولا قضاء.

#ويجوز دفع الكفارة عن جميع رمضان دفعة واحدة في أول الشهر أو آخره ، أو في أثنائه لفقير واحد أو أكثر.

👈 وهكذا حال الحامل والمرضع إذا شق عليهما الصيام تفطران وعليهما القضاء #كالمريض. 

📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابـن بـاز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/11353/من-لا-يجب-عليه-الصوم

🌹من جاءتها الدورة وتركت الصيام بحجة أنها لم تبلغ 14 عامًا
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله

*(❓)* عندما بلغت سن الثانية عشرة جاءتني الدورة الشهرية قبل شهر رمضان ولم يشجعني أهلي على الصيام بحجة أنني لم أبلغ الرابعة عشرة بعد؛ جهلًا منهم وليس تهاونًا،
أرجو إفادتي ماذا عليّ الآن؟ 

*(🔵)* عليك قضاء الأيام التي لم تصوميها من رمضان بعد مجيء الحيض مع التوبة والاستغفار، وعليك إطعام مسكين عن كل يوم، وهو نصف صاع من قوت البلد من تمر أو أرز أو غيرهما، وقد أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبيﷺ، ومقداره كيلو ونصف تقريبًا، ويجوز دفع الكفارة كلها إلى مسكين واحد قبل الصيام أو بعده إن كنت تستطيعين ذلك،
أما إن كنت فقيرة لا تستطيعين الإطعام فإنه يسقط عنك.
وبالله التوفيق. 

• نشر في (جريدة الندوة) (العدد 12213) بتاريخ 11/9/1419هـ.
📚مجموع الفتاوى والمقالات (15/ 188).
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

|[ هل يأثم من لا يصلي التراويح ؟ ]|

❍ فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

من صالح سعد الشهراني من خميس مشيط بريد روضان السليم يقول فيه نحن في هجرة روضان السليم، ونصلي التراويح ليالي رمضان المبارك، وبهذا هناك أناس لا يصلون التراويح إطلاقا، وبينهم وبين المسجد خمسمائة متر، فماذا عليهم؟ أرجو التفضل بالإجابة والرد، مع ذلك متوفرة لهم سبل الراحة.

*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*

صلاة التراويح هي قيام رمضان، ولكنها سمّيت بهذا الاسم لأن السلف كانوا إذا صلوا أربع ركعات يعني بتلسيمتين جلسوا للاستراحة والفصل؛ لأنهم كانوا يدرون الركعات فيما سبق،

وقيام رمضان ليس بواجب، فالتراويح إذا ليست بواجبة؛ لأنه يجب من الصلوات اليومية سواء الصلوات الخمس، وهي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء والجمعة في مكان الظهر،

فهؤلاء القوم الذين ذكرتهم أنهم قريبون من المسجد وأنهم لا يصلون التراويح ليس عليهم إثم في ترك صلاة التراويح لأنها ليست بواجبة.

ولكننا نقول أنهم فاتهم خير كثير؛ لأنّ رسول الله صلى عليه وسلم يقول: « من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ». فنصيحتنا لإخواننا هؤلاء أن ينتهزوا فرصة العمر، وأن يأخذوا من الطاعة بنصيب؛

لأنهم سوف يتمنّون أنهم زادوا في حسناتهم ركعة أو ركعتين، أو تسبيحة أو تسبيحتين، كما قال الله تعالى: ﴿ حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربي ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت ﴾ وقال تعالى: ﴿ وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ربي لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ﴾

والحديث الصحيح ما من ميت يموت إلاّ وقد ندم إن كان محسنا ندم ألّا يكون ازداد وإن كان مسيئا ندم ألا يكون فات.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنــ↶ـا :

[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_051_08.mp3]

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

👆🏻🎧👍🏻
*❗💡❗يصلون التراويح بعد العشاء مباشرة دون صلاة راتبة العشاء*
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_375_17.mp3 .*


(الشيخ) نعم .

(المقدم) جزاكم الله خيراً.
هذا السائل من (اليمن - عبده علي) يقول: فضيلة الشيخ،
نحن نصلي العشاء في رمضان وبعد أن يسلم الإمام من الفريضة نقوم مباشرة لأداء صلاة التراويح دون أن نؤدي سنة العشاء - البعدية -،
فما هو الثابت شرعا في ذلك؟

(الشيخ) هذا لا 👈🏻ينبغي،
ينبغي إذا انتهي الإمام من صلاة الفريضة :
○ أن يذكر الناس ربهم عزوجل كما أمرهم : *﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾*.

○ ثانياً: أن يصلي الناس الراتبة - راتبة العشاء -.

(المقدم) نعم .

(الشيخ) -❗وقول السائل: البعدية!! لا معنى لها؛
لأنه معروف أن صلاة العشاء ليس لها راتبة قبلية -.

(المقدم) طيب .

(الشيخ) ○ ثم بعد ذلك يقيمون صلاة التراويح .

هذا هو الذي 👈🏻ينبغي في الترتيب. نعم.

● نور على الدرب / الشريط [375/17]
• الصيام
• الاعتكاف والقيام .
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

من يصلي التراويح مع الإمام ويريد أن يؤخر الوتر إلى آخر الليل

📩 #السؤال :

 في صلاة التراويح وبعد أن يصلي الإمام الوتر وعند السلام لا نسلم معه ، بل نقوم ونصلي ركعة إضافية حتى لا يكون وترًا ؛ لأننا نرغب في تأخير الوتر إلى بعد النوم ، فأيهما أفضل : متابعة الإمام أو تأخير الوتر؟

📝 #الجواب :

الأمر #واسع في هذا ، من تابع فهو أفضل ، صلى معه حتى يكون له أجر ما فعل مع الإمام حتى ينصرف ، ومن أتى بركعة وشفع بها وتره وأوتر في آخر الليل فالأمر واسع بحمد الله.

👈 وإن سلم معه فلعله #أفضل إن شاء الله ثم هو يصلي بعد ذلك ما تيسر من دون وتر ، يصلي ركعتين .. يصلي أربعاً .. ثمان أكثر أقل يسلم من كل ركعتين ، وليس هناك حاجة للوتر ؛ لقول النبي ﷺ :( لا وتران في ليلة) ، لكن يصلي ما تيسر ، يسلم من كل ثنتين والحمد لله.

👈 وأما سلامه مع الإمام يكون #أفضل وأبعد عن #الرياء.

#المقدم : طيب جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ عبد العزيز.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11834/أفضلية-متابعة-الإمام-حتى-ينصرف-في-قيام-رمضان

حكم تبييت النية لكل ليلة في رمضان

📩 #السؤال :

فيما إذا ثبتت الرؤية هل تشترط النية لكل ليلة في صيام رمضان أم تكفي من أول الشهر؟

📑 #الجواب :

هذه مسألة خلاف ، والصواب أنه لابد من نية ؛ لأن كل يوم عمل #مستقل ، والنبي ﷺ يقول : ((إنما الأعمال بالنيات)) فكل يوم عمل مستقل. نعم.

#المقدم : أعمال الناس للصيام ، للسحور مثلاً هل تكفي أم لابد أيضاً من عقد النية حتى ... ؟

#الشيخ : مادام يعلم أنه يصوم غداً #يكفي ، سواء في أول الليل أو في أثنائه أو في آخره ، مادام يعلم أنه يصوم غداً فقد #نواه.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7197/حكم-اشتراط-النية-لصيام-رمضان-كل-ليلة

متابعة قراءة الإمام من المصحف

📬 #السؤال :

بعض المأمومين يُتابعون الإمام في المصحف أثناء قراءته ، فهل في ذلك حرج؟

🪧 #الجواب :

⁉️الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا ، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ووضع اليدين على الصدر ، متدبرين لما يقرأه الإمام ؛ لقول الله عز وجل : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}  [الأعراف:204] ، وقوله سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2] ، ولقول النبي ﷺ : ((إنما جُعل الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا)) .

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4357/متابعة-قراءة-الإمام-من-المصحف

💡 ‏عذاب المنتكسين في الدنيا.

قال الإمام ابن القيم رحمه الله - :

من ذاق لذة القــرب من الله ثم انتكس، فإنه يعيــش في الدنيــا معــذبًا، لا راحة الجاهليــن و لا لذة العــارفين.

[مدارج السالكين (1/ 26)]

‏_*📝🎧https://binbaz.org.sa/fatwas/4787/فضل-اكلة-السحور .*_
الإمامُ ابنُ باز رَحِمهُ الله

*(السؤال)*
سماحة الشيخ : وردتنا مجموعة كبيرة من الرسائل، ونبدأها برسالة (سعود بن محمد المطيري)، يقول:
كثيراً ما نسمع عن السحور في شهر رمضان المبارك،
ونسمع في الأحاديث التي تلقى في المساجد أن السحور بركة، لكننا أحياناً لا نشتهي الفطور بسبب العشاء المتأخر، ونترك هذه البركة،
هل علينا إثم في ذلك أم لا؟
وفقكم الله .

(الجواب 🔵)
* _بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ_*
الحمد لله،
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
_أمَّا بعد :_
فلا ريب أن السحور سنة وقربة؛
لأن الرسول أمر بذلك عليه الصلاة والسلام، قال : *((تسحروا ، فإن السحور بركة))*،
وقال عليه الصلاة والسلام : *((فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر))*،
وكان يتسحر عليه الصلاة والسلام،
فالسنة السحور،
ولكن ليس بواجب،
من لم يتسحر فلا إثم عليه،
لكن ترك السنة،
فينبغي :
أن يتسحر ولو بقليل،
ليس من اللازم أن يكون كثيراً،
يتسحر بما تيسر ولو تمرات أو ما تيسر من أنواع الطعام في آخر الليل،
فإن لم يتيسر أو لم يشته الطعام فيشرب شيء من اللبن أو على الأقل الماء،
يحسو من الماء ما تيسر، ولا يدع السحور،
فأكلة السحر :
فيها بركة،
وفيها خير كثير،
وفيها عون للصائم على أعماله في النهار،
فينبغي للصائم أن لا يدع السحور ولو قليلاً، لقول النبي ﷺ: *((تسحروا فإن في السحور بركة))*،
هكذا يقول عليه الصلاة والسلام،
وهذه البركة لا ينبغي أن تضيع،
بل ينبغي للمؤمن أن يحرص عليها ولو بشيء قليل من الطعام أو من التمرات أو من اللبن؛
يستعين بذلك على أعمال النهار الدينية والدنيوية. نعم. 
‏~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~