💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

👈" التطوع بالصيام قبل قضاء رمضان لا شك أنه خلاف الأولى ؛ لأن العقل يقتضي أن الواجب قبل النفل ؛ لأن الواجب مشغولة به الذمة ، والنفل غير مشغولة به " .

📓【الدروس الفقهية : (ج٢-ص٨٤) 】.

💢 قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى :

*👈الصيام في شهر شعبان سنة ، والإكثار منه سنة ؛ حتى قالت عائشة رضي الله عنها : "ما رأيته - أي : النبي صلى الله عليه وسلم - أكثر صياما منه في شعبان" ، فينبغي الإكثار من الصيام في شهر شعبان ؛ لهذا الحديث .*

📓【 فتاوى الصيام : (ص٤١٣) 】.

⚖أعمال مناسك العمرة⚖

الحمد لله وحده، وبعد
فهذه نبذة مختصرة عن أعمال مناسك العمرة
وإلى القارئ بيان ذلك[1]: 

1- إذا وصل من يريد العمرة إلى الميقات استحب له أن يغتسل ويتنظف وهكذا تفعل المرأة ولو كانت حائضاً أو نفساء، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر وتغتسل.
ويتطيب الرجل في بدنه دون ملابس إحرامه.
فإن لم يتيسر الاغتسال في الميقات فلا حرج ويستحب أن يغتسل إذا وصل مكة قبل الطواف إذا تيسر ذلك. 


2- يتجرد الرجل من جميع الملابس المخيطة ويلبس إزاراً ورداءً، ويستحب أن يكونا أبيضين نظيفين.
أما المرأة فتحرم في ملابسها العادية[2] التي ليس فيها زينة ولا شهرة.


3- ثم ينوي الدخول في النسك بقلبه ويتلفظ بلسانه قائلاً: "لبيك عمرة" أو "اللهم لبيك عمرة " وإن خاف المحرم ألا يتمكن من أداء نسكه لكونه مريضاً أو خائفاً من عدو ونحوه شرع له أن يشترط عند إحرامه فيقول: "فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني" لحديث ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها.
ثم يلبي بتلبية النبيﷺ وهي: ((لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك)) ويكثر من هذه التلبية ومن ذكر الله سبحانه ودعائه حتى يصل إلى البيت "الكعبة". 


4- فإذا وصل إلى المسجد الحرام قدم رجله اليمنى عند الدخول وقال: بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم افتح لي أبواب رحمتك.


5- فإذا وصل إلى البيت قطع التلبية ثم قصد الحجر الأسود واستقبله ثم يستلمه بيمينه ويقبله إن تيسر ذلك ولا يؤذي الناس بالمزاحمة.
ويقول عند استلامه: "بسم الله والله أكبر" فإن شق عليه التقبيل استلمه بيده أو بعصا أو نحوها وقبل ما استلمه به فإن شق استلامه أشار إليه وقال: " الله أكبر" ولا يقبل ما يشير به.
ويشترط لصحة الطواف أن يكون الطائف على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر؛ لأن الطواف مثل الصلاة غير أنه رخص فيه في الكلام.


6- يجعل البيت عن يساره ويطوف به سبعة أشواط، وإذا حاذى الركن اليماني استلمه بيمينه إن تيسر ويقول: "بسم الله والله أكبر" ولا يقبله.
فإن شق عليه استلامه تركه ومضى في طوافه ولا يشير إليه ولا يكبر؛ لأن ذلك لم ينقل عن النبيﷺ .
أما الحجر السود فكلما حاذاه استلمه وقبله كما ذكرنا سابقاً وإلا أشار إليه وكبر.
ويستحب الرمل – وهو👈🏻 الإسراع في المشي مع تقارب الخطى – في الثلاثة الأشواط الأولى من طواف القدوم للرجل خاصة.
كما يستحب للرجل أن يضطبع في طواف القدوم في جميع الأشواط،
والاضطباع: 👈🏻أن يجعل وسط ردائه تحت منكبه الأيمن وطرفيه على عاتقه الأيسر.
ويستحب الإكثار من الذكر والدعاء بما تيسر في جميع الأشواط.
وليس في الطواف دعاء مخصوص ولا ذكر مخصوص بل يدعو ويذكر الله بما تيسر من الأذكار والأدعية , ويقول بين الركنين:  ((ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)) في كل شوط؛ لأن ذلك ثابت عن النبيﷺ .
ويختم الشوط السابع باستلام الحجر الأسود وتقبيله إن تيسر أو الإشارة إليه مع التكبير حسب التفصيل المذكور آنفاً.
وبعد فراغه من هذا الطواف يرتدي بردائه فيجعله على كتفيه وطرفيه على صدره. 


7- ثم يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر فإن لم يتمكن من ذلك صلاهما في أي موضع من المسجد.
يقرأ فيهما بعد الفاتحة: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} في الركعة الأولى، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في الركعة الثانية، هذا هو الأفضل
وإن قرأ بغيرهما فلا بأس.
ثم بعد أن يسلم من الركعتين يقصد الحجر الأسود إن تيسر ذلك.


8- ثم يخرج إلى الصفا فيرقاه أو يقف عنده والرقي أفضل إن تيسر ويقرأ قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}[3].
ويستحب أن يستقبل القبلة ويحمد الله ويكبره ويقول: "لا إله إلا الله والله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده" ثم يدعو بما تيسر رافعاً يديه ويكرر هذا الذكر والدعاء ثلاث مرات.
ثم ينزل فيمشي إلى المروة حتى يصل إلى العلم الأول فيسرع الرجل في المشي إلى أن يصل إلى العلم الثاني.
أما المرأة فلا يشرع لها الإسراع؛ لأنها عورة، ثم يمشي فيرقى المروة أو يقف عندها والرقي أفضل إن تيسر ويقول ويفعل على المروة كما قال وفعل على الصفا.
ثم ينزل فيمشي في موضع مشيه ويسرع في موضع الإسراع حتى يصل إلى الصفا، يفعل ذلك سبع مرات ذهابه شوط ورجوعه شوط.
وإن سعى راكباً فلا حرج ولاسيما عند الحاجة.
ويستحب أن يكثر في سعيه من الذكر والدعاء بما تيسر.
وأن يكون متطهراً من الحدث الأكبر والأصغر ولو سعى على غير طهارة أجزأه ذلك.

9- فإذا كمل السعي يحلق الرجل رأسه أو يقصره والحلق أفضل وإذا كان قدومه مكة قريباً من وقت الحج فالتقصير في حقه أفضل ليحلق بقية رأسه في الحج.
أما المرأة فتجمع شعرها وتأخذ منه قدر أنملة فأقل.
فإذا فعل المحرم ما ذكر فقد تمت عمرته، والحمد لله.
وحل له كل شيء حرم عليه بالإحرام.


وفقنا الله وسائر إخواننا المسلمين للفقه في دينه والثبات عليه وتقبل من الجميع إنه سبحانه جواد كريم.
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.

عبد العزيز بن عبد الله بن باز
مفتي عام المملكة العربية السعودية
ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء
📥📝http://www.binbaz.org.sa/article/290
[1] نبذة مختصرة من أعمال مناسك العمرة صدرت من مكتب سماحته في 13/2/1416هـ
[2] ما عدا النقاب والبرقع والقفازين فتخلعها وتغطي وجهها وكفيها عن الرجال غير المحارم بغيرها من الملابس
[3] سورة البقرة، الآية 158 
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

أهمية الفقه في أحكام صوم رمضان

📩 #السؤال :

بم تنصحون الناس سماحة الشيخ حول الفقه في صيام رمضان؟

📖 #الجواب :

يقول النبي ﷺ : ((من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين)) ، فالواجب على المسلمين أن يتعلموا ما يخفى عليهم ، وأن يسألوا أهل العلم عما أشكل عليهم فيما يتعلق بالصوم وغيره ؛ لأن الله يقول سبحانه : {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ}  [النحل:43] ، ويقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح : ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) ، ويقول عليه الصلاة والسلام : ((من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)).

👈 فالمؤمن يسأل ويتبصر ويتفقه في الدين حتى يعرف ما أوجب الله عليه ، وما حرم عليه ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/8652/أهمية-الفقه-في-أحكام-صوم-رمضان

هل الاعتكاف خاص برمضان؟ وما هي شروطه؟

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ! له فقرة أخرى يقول : الاعتكاف هل هو خاص برمضان؟ وهل اعتكف الرسول ﷺ ، وهل للاعتكاف شروط؟

📄 #الجواب :

الاعتكاف لا يختص برمضان لكن يختص #بالمساجد ، وفي رمضان #أفضل والنبي اعتكف في رمضان واعتكف في شوال عليه الصلاة والسلام ، والاعتكاف في العشر الأخيرة #أفضل.

👈 #وشروطه أن يكون في المسجد ، وأن يكون المعتكف ليس بجنب ولا حائض ولا نفساء ، ولا يكون اعتكافه يمنعه من أداء ما أوجب الله عليه ، فإذا كان في مسجد لا يصلى فيه جماعة لا يعتكف ، يعتكف في المساجد التي فيها جماعة حتى يصلي مع الجماعة. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/9261/هل-الاعتكاف-خاص-برمضان-وما-هي-شروطه

🔢 الصيــــــــام
عجز عن الصوم لكبر فماذا يلزمه؟
۩ الإمام ابن عثيمين رحمه الله
● اللقاء الشهري [61/4]
● وجوب الصوم والأعذار المبيحة للفطر
🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_061_04.mp3

(❓) سائلة تقول: فضيلة الشيخ، لي والدٌ لم يصم أربع سنوات وهو مقعد على السرير وهو مريض وعمره يزيد على خمس وثمانين سنة، فهل عليه كفارة؟ أفدنا جزاك الله خيراً.
(🔵) الكبير الذي لايستطيع الصوم يجب عليه أن يفدي عن كل يوم بإطعام مسكين، وذلك بأن يجمع المساكين على غداء، والغداء في الغالب في رمضان صعب، أو على عشاء، يطعم -مثلاً- اليوم عشرة مساكين، وغداً عشرة مساكين آخرين، وبعد غد عشرة مساكين في آخر الشهر، هذا واحد.
أو يعطي كل واحد كيلو من الأرز ومعه لحم يكون إداماً له، أيُّ لحم؛ سواء كان من بقر أو غنم أو إبل أو دجاج.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

حكم صيام رمضان مع ترك الصلاة

📮 #السؤال :

يلاحظ بكل أسف سماحة الشيخ من بعض المسلمين أنهم يصومون لكنهم لا يصلون ، كيف تقولون؟ 

📄 #الجواب :

⚠️ هذه مسألة عظيمة قد تنازع أهل العلم فيمن ترك الصلاة كسلاً وتثاقلاً لا عن جحد الوجوب ، فقال جمع : إنه لا يكفر بذلك وقد أتى منكراً عظيماً أعظم من الزنا وأعظم من الربا وأعظم من سائر المعاصي ، #قالوا : لكن لا يكفر كفراً أكبر ، بل يكون فيه كفر وفيه شرك ، ولكن لا يكون كفراً أكبر ، وهذا هو المشهور من مذهب مالك والشافعي و أبي حنيفة وجماعة.

● وقال آخرون من أهل العلم : يكفر بذلك إذا ترك الصلاة عمداً وإن لم يجحد وجوبها ، وهذا هو المعروف عن الصحابة والمنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال التابعي الجليل عبد الله بن شقيق العقيلي : (كان أصحاب النبي ﷺ لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة) #يعني : كفر أكبر ؛ لأن هناك أعمال فيها كفر لكن أصغر ، مثل الحلف بغير الله ، ومثل البراءة من الأنساب ، وما أشبه ذلك ، لكن مراده رضي الله عنه أنهم يرونه كفراً أكبر ، هذا هو الظاهر من سياق كلام عبد الله بن شقيق العقيلي ، وأعظم من هذا ما ثبت في صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)) ، هذا #صريح والكفر معرف بالألف واللام ، الكفر والشرك ، ومتى عرف الكفر والشرك بالألف واللام فالمراد به الكفر الأكبر والشرك الأكبر ، وثبت في المسند والسنن الأربع بإسناد صحيح عن بريدة بن حصيب الأسلمي رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)).

● وفي المسند وسنن الترمذي عن معاذ رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال : ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)) فبيت سقط عموده هل يبقى؟ ما يبقى البيت إذا سقط عموده.

● وثبت أيضاً في الصحيحين أن الرسول ﷺ قيل له لما ذكر الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها وتعرف منهم وتنكر ، قال الصحابة : أفلا نقاتلهم؟ قال : ((لا ، ما أقاموا فيكم الصلاة)) ، وفي لفظ آخر : ((حتى تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان)) ، فجعل ترك الصلاة كفراً بواحاً فيه البرهان ، فهذا هو القول #الأرجح أنه متى تركها تكاسلاً عامداً كفر كفراً أكبر لا يصح صومه ولا غيره من عباداته ، فمن صام ولم يصل فلا صوم له ، نسأل الله العافية.

● أما إذا جحد #وجوب ذلك ، جحدها وقال : ما علينا صلاة ، أو استهزأ بها استهزأ بالصلاة واستهزأ بالمصلين فهذا كفره #أكبر عند جميع العلماء ، إذا استهزأ بها ولو صلى أو جحد وجوبها كفر إجماعاً عند جميع أهل العلم ؛ لأنه #مكذب لله ورسوله عليه الصلاة والسلام. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7198/حكم-صيام-رمضان-مع-ترك-الصلاة

حكم تبييت النية لكل ليلة في رمضان

📩 #السؤال :

فيما إذا ثبتت الرؤية هل تشترط النية لكل ليلة في صيام رمضان أم تكفي من أول الشهر؟

📑 #الجواب :

هذه مسألة خلاف ، والصواب أنه لابد من نية ؛ لأن كل يوم عمل #مستقل ، والنبي ﷺ يقول : ((إنما الأعمال بالنيات)) فكل يوم عمل مستقل. نعم.

#المقدم : أعمال الناس للصيام ، للسحور مثلاً هل تكفي أم لابد أيضاً من عقد النية حتى ... ؟

#الشيخ : مادام يعلم أنه يصوم غداً #يكفي ، سواء في أول الليل أو في أثنائه أو في آخره ، مادام يعلم أنه يصوم غداً فقد #نواه.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/7197/حكم-اشتراط-النية-لصيام-رمضان-كل-ليلة

*⭕ أحكام ليلة النصف من شعبان*

💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

*👈《 تخصيص اليوم الموافق للنصف من شعبان بالصوم فمكروه لا دليل عليه 》.*

📓📔 |[ مجموع الفتاوى (10/ 385) ]|


💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

*👈《 من البدع التي أحدثها بعض الناس: بدعة الاحتفال بليلة النصف من شعبان وتخصيص يومها بالصيام وليس على ذلك دليل يجوز الاعتماد عليه، وقد ورد في فضلها أحاديث ضعيفة لا يجوز الاعتماد عليها 》.*

📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-186) ]|


💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

*👈《 ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع 》.*

📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-186) ]|


💢 قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

*👈《 الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم 》.*

📓📔 |[ مجموع الفتاوى (1-191) ]|


💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

*👈《 الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى 》.*

📓📔 |[ مجموع الفتاوى (20-23) ]|


💢 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

*👈《 صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة 》.*

📓📔 |[ مجموع الفتاوى (20-26) ]|

⭕عرض الأعمال السنوي

💢 قال الإمام ابن القيم:

👈(( إنّ عمل العام يرفع فى شعبان؛ كما أخبر به الصادق المصدوق أنه شهرٌ ترفع فيه الأعمال، قال: فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ.
👈 ويعرض عمل الأُسبوع يوم الأثنين والخميس كما ثبت ذلك عن النبي ﷺ ، ويعرض عمل اليوم فى آخره والليلة فى آخرها، كما في حديث أبي موسى الذي رواه البخاري عن النبي ﷺ : أنّ الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل.
👈 فهذا الرفع والعرض اليومي أخصّ من العرض يوم الأثنين والخميس، والعرض فيها أخص من العرض في شعبان، ثم إذا انقضى الأجل رفع العمل كله وعرض على الله وطويت الصحف، وهذا عرض آخر )).

📕 طريق الهجرتين (١/ ٧٥).

تأثير الجنابة على الصيام

📮 #السؤال :

أيضاً يقول : هل الجنابة تبطل الصيام أم لا؟

📄 #الجواب :

الجنابة لها حالات :

👈 إن كانت الجنابة وقعت في #الليل ، بأن جامع أهله في آخر الليل -مثلاً- ثم أصبح قبل أن يغتسل فلا حرج ، والصوم #صحيح ، والنبي ﷺ كان يأتي أهله ثم يصبح جنباً ويغتسل بعد الصباح عليه الصلاة والسلام.

👈 أما إن كانت الجنابة في #النهار ، يعني : جامع أهله في النهار ، فهذا آثم وعاص لربه عز وجل ، والصوم #يبطل وعليه #كفارة.

إذا كان تعمد ذلك عليه كفارة عتق رقبة ، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز أطعم ستين مسكيناً ، لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد ، هذه هي الكفارة في حق من أتى أهله في رمضان في النهار ، وصومه يبطل ، وعليه #القضاء قضاء ذلك اليوم الذي جامع فيه أهله في النهار.

👈 أما إذا كان الجماع في الليل ولكنه أصبح جنباً لم يغتسل فلا حرج في ذلك. نعم.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/4781/آثار-الجنابة-على-الصيام

استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان

📩 #السؤال :

شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟ 

📔 #الجواب :

لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ))  أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.

👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.

#يتبع_هنا 👇

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان

مـــن الاعتقـــادات الخـــاطئــــة.

اعتقاد أن كفارة الحلف بالله هي صيام ثلاثة أيام اولا، وهذا غير صحيح.
.
  قال الشيخ العثيمين رحمه الله :.
.
فإن كفارة الحلف هي أن يختار الإنسان أحد هذه الأمور الثلاثة وهي:.
.
١) إطعــــام عشرة مساكين.
.
٢) أو كسوة عشـرة مساكين.
.
٣) أو عتـــق رقبــــــــــــة.
.
فمن لم يستطع على واحد من هذه الأمور الثلاثة مثل الفقير فإنه:
يصــوم ثــــلاثـــــة أيــــــام.
.
فمن كان قادرًا على إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة،
وصـــام ثـــلاثـــــة أيـــــــام بنيــــة الكفـــــارة فإن ذلك لا يجزئه.

📚تفسير سورة المائدة، آية:٨٩)

قال ابن عثيمين رحمه الله :

أسبغ الوضوء في بيتك، واخرج إلى المسجد، لا يخرجك إلا الصلاة، وأبشر بثلاث فوائد:
الأولى: صدقة.
الثانية: رفع درجة.
الثالثة: حطّ خطيئة.

[شرح رياض الصالحين (٣٨/٣)].

• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - لو علمت أن هذا البائع باع عليك حياءً وخجلاً، فإنه لا يجوز لك أن تشتري منه ما دمت تعلم أنه لولا الحياء والخجل لم يبع عليك.

• - ولهذا قال العلماء ـ رحمهم الله ـ :
يحرم قبول هدية إذا علم أن الرجل أهداها له على سبيل الحياء والخجل؛ لأن هذا وإن لم يصرح بأنه غير راض، لكن دلالة الحال على أنه غير راض.

📜【الشرح الممتع (٨ /١٠٨ )】
════ ❁✿❁ ══════

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

لا تعتمد علىٰ ما في قلبك من رسوخ الإيمان ،، وتعتقد
أنه لن يتسلط عليك الشيطان ولن يتسرب إليك هوىٰ
النفس الأمارة بالسوء ،، بل كن دائمًا لاجئًا إلىٰ الله سائلاً
الثبات.

[تفسير سورة يس: (ج١ /صـ ٢٤)]

استحباب التراويح وتلاوة القرآن في رمضان

📩 #السؤال :

شيخ عبد العزيز عن التراويح وتلاوة القرآن وختم القرآن خلال هذه الصلاة وخلال هذا الشهر المبارك ، هل لكم من كلمة حول هذا لو تكرمتم؟ 

📔 #الجواب :

لا ريب أن صلاة التراويح قربة وعبادة عظيمة ومشروعة ، النبي ﷺ فعلها ليالي بالمسلمين ، قام بهم ليالي ثم خاف أن تفرض عليهم فترك ذلك وأرشدهم إلى الصلاة في البيوت ، ثم لما توفي عليه الصلاة والسلام وأفضت الخلافة إلى عمر بعد الصديق ورأى الناس في المسجد يصلونها أوزاعًا هذا يصلي لنفسه ، وهذا يصلي لرجلين ، وهذا يصلي لأكثر فقال : لو جمعناهم على إمام فجمعهم على إمام وصاروا يصلون جميعاً ، واحتج على ذلك بقوله ﷺ : ((من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)) ، واحتج أيضاً بفعل النبي ﷺ في تلك الليالي ، وقال : إنه انتهى الوحي وانقطع الخوف بعد موته ﷺ لا يخاف من الفريضة ، فصلاها المسلمون في عهد النبي ﷺ ليالي مع النبي ﷺ ثم صلوها مع عمر في عهد عمر واستمروا في ذلك جماعة ، والأحاديث ترشد إلى ذلك ، ولهذا في الحديث الصحيح يقول ﷺ : ((من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ))  أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح ، فدل ذلك على شرعية القيام جماعة في رمضان وأنه سنته ﷺ وسنة خلفائه بعده عمر الفاروق ومن بعده.

👈 وفي ذلك أيضاً #مصالح كثيرة من جمع المسلمين واستماعهم لكتاب الله وما قد يقع من المواعظ والتذكير والاتصال من بعضهم لبعض ، واجتماع بعضهم ببعض في هذه الليالي العظيمة ، فكل هذا يسبب خيراً كثيراً ، وكذلك دراسة القرآن في الليل والنهار من أفضل القربات ، وكان السلف إذا دخل رمضان أقبلوا على القرآن وتركوا الحديث والتفقه وحلقات العلم ، هذا هو الغالب على السلف.



🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/7225/استحباب-التراويح-وتلاوة-القرآن-في-رمضان

❕كيف تكون نية الصيام
العلامةُ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
🎧http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa3321.mp3

السؤال 🔴:
هل تجب نية صيام رمضان أم يكفي نية صيام الشهر كله واحدة؟ ومتى ذلك؟

الجواب 🔵:
النبيُّﷺ يقول: ((إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى)) هذا دليل على أنه لابد من النية في الأعمال.
فالذي يظهر أن ينوي الشخص في كل يوم ،
💡وليس معناه يقول: نويت أن أصوم يوم كذا وكذا من رمضان ،
ولكن النية القصد👉🏻
فقيامك للسحور يعتبر نية،
وإمساكك عن الطعام والشراب يعتبر نية.

وأما حديث : " من لم يبيت الصوم فلا صوم له " فإنه حديث ضعيف مضطرب وإن حسنه بعض العلماء ، فالصحيح فيه الاضطراب.
-----------
📔فضائح ونصائح (73_74).