#تذكير
رحلتنا اليوم إلى مــــــــــــعرض
أصـــــــــيل فــــي بيان منـــاهج
المفــــــسرين

🕞موعدنا ٩:٣٠

بــــــــــــسم الله نبدأ وبه نستعين
إليكم أبرز أركان معرضنا التي سنمر بها ⬇️⬇️

🗺 الخارطة العامة للمقرر 🗺
📜مناهج المفسرين 📜
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔸الفهــــــــــــــــرس:
🔹المـــــــــقدمة
📎الجزء الأول
📎الجزء الثاني
📎الجزء الثالث
🔹تفسير الطبري
📎الجزء الأول
📎الجزء الثاني
🔹تفسير ابن عطية
🔹تفسير القرطبي
🔹تفسير ابن كثير
🔹تفسير ابن عاشور
🔹تفسير أضواء البيان للشنقيطي
🔹تفسير السعدي

🏷الركن الأول 🏷
المـــــــــقدمة

🪧المــــــــــــقدمة
من أهم ما يتعلق بفهم القرآن جانب أصول التفسير
ومن جوانب التفسير المهمة أن تكون :
عالما عارفا بأهم التفاسير وعارفا باتجاهاتها ومميزاتها ومآخذها وطريقتها وطريقة البحث فيها .
🪧أهمية دراسة مناهج المفسرين:
• 📎معرفة عقيدة المفسر .
• 📎واتجاه المفسر ،ما هو اتجاهه؟ هل هو لغوي أو بالمأثور أو بالرأي أو يغلب عليه جانب مثلا تفسير موضوعي أو نحو ذلك حتى أعرف كيف استفيد منه في معرفة اتجاه التفسير وعقيدته لا شك أنها بوابة للدخول فيه .
• 📎فهم الجوانب التي تميز فيها التفسير ،كل مفسر له جانب تميز فيه تستطيع تقول أنك ترجع إليه في هذا الجانب، فمثلا ابن جرير وسنأتي إليه لكن هذه كمثال تستطيع تقول أنه إذا أردت الترجيح بأدوات الترجيح وقواعد التفسير
#ملاحظة
اتجاه المفسر الثالث يختلف عن التميز ،اتجاه المفسر ابن جرير مثلا اتجاهه ما هو؟تفسير بالمأثور فاختلف التميز عن الاتجاه فنحن نريد ما هي اتجاهات هذه التفاسير وما هي نقاط التميز فيها.
• 📎معرفة المآخذ على هذه التفاسير وإن كانت أمهات التفاسير لا يسلم تفسير من ملاحظة ينبغي لطالب العلم القارئ فيها أن يقف معها .
• 📎أن تعرف حجم التفاسير .
• 📎ومتى وكيف تبدأ بالتفسير، تفسير الميسر والذي أعلى منه ثم الأعلى ثم الأعلى.
🖇فمعرفتك لمناهج المفسرين تبين لك أن هذا أولى ما يمكن أن تبدأ به أولا ،وذاك متقدم ينبغي أن تكون على جانب من العلم فيه.

يتــــــــــــبع

💡ما هي الطرق التي نسلكها لنتعرف على منهج المفسر ؟
• أولاً) مقدمات التفاسير: من أبرزها:
🏷 التسهيل في علوم التنزيل؛ لابن جزي وهذه من أفضل مقدمات التفسير ترتيبا و جمعا وتحقيقا وتحريرا.
🏷 مقدمة ابن كثير تميزت بالسهولة وبيان منهجه فيها، ذكر فيها أصول التفسير.
🏷 أيضا القرطبي .
🏷 وابن عاشور له مقدمة رصينة في تسع مقدمات في أول التفسير .
🏷 أيضا من المقدمات التي تعتبر ثالث ثلاثة مقدمة الطبري، الحقيقة هي رصينة وفيها أصول علم التفسير لكنها ليست شاملة كشمول التسهيل ومقدمة ابن عاشور

• ثانيا) استقراء الكتب
• ثالثا) قراءة كتب مناهج المفسرين
• رابعا) الوقوف على أقوال أهل العلم في ذلك

يتــــــــبع

🖇ما هي الجوانب التي تشمل عليها تفاسير القرآن؟
• تحقيق المعنى.
• الاستنباط أو الدلالات والهدايات أو نحو ذلك يعني ما وراء المعنى .
🖇ما هي الجوانب التي تتعلق بتحقيق المعنى ؟
• معنى الغريب
• المشكل والآية المشكلة .
• وأيضا أسباب النزول
• أقوال السلف: أقوال السلف هي من أقوى ما يتعلق بتحقيق المعنى.

الجانب الثاني : قضية الاستنباط و الدلالات والهدايات،تشمل مايلي ؟
🪧الاستنباط : هو أن تستخلص من هذه الآية حكم أو هداية المفسر واستنباطه
#ملاحظة
وأستطيع أن أقول لكم هذه فائدة مهمة جدا إذا أتينا بالجانبين تحقيق المعنى وقضية الدلالة والاستنباط ،فرأس المفسرين في الجانب تحقيق المعنى ابن جرير من رأس المفسرين في الجانب الآخر بن عاشور
🪧 والموضوعات: من التفاسير التي اعتنت بهذا الجانب:
المنار والظلال ونحو ذلك .

🪧 الآيات المتشابهة والنظائر: يعني إيراد الآيات في هذه الآية لو أردت أن ترجع إلى الآية والآيات الواردة فيها نظائر يسمونه الأشباه والنظائر ،ما هي التفاسير التي تعتني بهذا الجانب :
1. تفسير ابن كثير رقم واحد.
2. والشنقيطي أيضا في تفسير القرآن بالقرآن .
🪧إيراد الأحاديث على التفسير : من التفاسير التي اعتنت بهذا الجانب :البغوي وابن كثير رقم واحد و ابن جرير وابن أبي حاتم ،والدر المنثور .
🪧ذكر أقوال السلف: من التفاسير: ابن جرير ،ابن كثير ،الدر المنثور،أبي حاتم.
🪧 المناسبات: إمامها الرازي يقول :"أكثر لطائف القرآن مودعة في الروابط والمناسبات "،ويدخل في ذلك دلالة الاقتران ونحو ذلك البقاعي في نظم الدرر
🪧علم مقاصد السور: من التفاسير ابن عاشور والظلال ،والتفاسير المتأخرة المنار مثلا وغيرها معالم التفكر ودقائق التدبر.
🪧الدلالات البلاغية الأسرار :ممن يعتني بها ابن عاشور وغيره .
🪧الإشارات
🪧إيصال التفسير بالواقع

ننتقل إلى أعظم ركن وأجوده
والتنقل فيه يحتاج إلى مزيد وقت
لكن انتقينا أبرز المعالم فيه
والبقية عندكم ⬇️⬇️⬇️
🏷تفسير الطبري 🏷

📓تفسير ابن جرير 📓
(جامع البيان عن تأويل آي القرآن )
تفسير ابن جرير: الكتاب الأهم في التفسير ورأس المفسرين على الإطلاق كما قال السيوطي: السيوطي قال عنه: رأس المفسرين على الإطلاق من هو؟ ابن جرير.
✏️المفسر : هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الطبري.
✏️ ولد في عام في مئتين وأربعة وعشرين وتوفي ثلاث مئة وعشرة
✏️عقيدته على مذهب أهل السنة والجماعة
✏️مزايا الكتاب:
الميزة الأولى: الاعتماد على التفسير بالمأثور.
الميزة الثانية : الجمع بين الأقوال : هذه ميزة من مميزات ابن جرير هذه توجد في تفسير آخر؟
ميزة الجمع بين الأقوال توجد عند ابن عطية وتوجد عند ابن كثير وتوجد عند تفسير متأخر مختصر ما هو؟ السعدي هذه ميزة السعدي مع أنه كتاب يعني للمبتدئ، ولكنه للمتقدم كيف للمتقدم ؟تذهب إلى الأقوال فتأتي للراجح فتذهب إلى السعدي فتجده قد اختصر
#ملاحظة
✏️في منهجه : أن ابن جرير- رحمه الله- هذه مسألة مهمة جدا أنه إذا ذكر القول إذا ذكر المعنى ثم قال :ذكر من قال ذلك، ثم ذكر الآثار ،ثم قال:قال آخرون، فالقول الثاني عنده غالبا مرجوح، أما إذا قال :اختلف أهل التأويل في هذه آية فمعنى ذلك أنه يريد بذلك أن يجمع بينهما، أو يريد بذلك تحقيقا في تحقيق الخلاف سواء كان بترجيح الأول أو الثاني لكن غالبا تجده يجمع بينهما .
الميزة الثالثة : تحقيق المعنى
الميزة الرابعة: عنايته بالشعر
الميزة الخامسة : عنايته باللغة
الميزة السادسة : عنايته بالنحو
الميزة السابعة : عنايته بالقراءات
✏️أسس التفسير عند ابن جرير :
📎اللغة
📎 والأثر
📎و النظر( يعني الاستنباط)

✏️المآخذ على تفسير ابن جرير :
صعب أن أقول هناك مآخذ على التفسير ، ولكن مما نقد على الكتاب:
• أولا: إيراده للآثار بغير حكم وعذره أنه يورد لك الآثار ويترك لك الحكم فأنت طالب علم لا ينبغي أن ينتظر أن تأتيه المائدة كاملة والعلم كامل
• ثانيا: أيضا الأشياء التي نقد عليه فيها إيراده للإسرائيليات؛ وهذا ليس على كل حال مأخذ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
(حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج)
• ثالثا: مما أخذ عليه أنه يصحح قراءة على قراءة، وهذا إشكال لأن كلاهما قراءتان متواترتان عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكيف تصحح قراءة على قراءة؟ ولكن الذي يفهم ابن جرير يعرف أنه لا يريد التصحيح الذي هو أن هذه أصح يعني مقبولة وهذه غير مقبولة ،وإنما يريد أن يقول أن هذه أبلغ في السياق يعني أظهر هنا.

ننتقل بكم إلى ركن مغربي
🏷الركن الثالث 🏷
تفســــــــــير ابن عطية

📓تفسير ابن عطية📓:
اسم تفسيره (المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز )
✏️التعريف بالمفسر: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي
✏️ ولد في سنة أربع مئة واحد وثمانين للهجرة
✏️ توفي سنة خمس مئة واثنين وأربعين للهجرة يعتبر من أقطاب علماء المغرب المتقدمين
✏️مميزات تفسير ابن عطية :
1) مرجع التفاسير من بعده عمدة
2) له مقدمة مهمة مقدمة في التفسير
3) يتميز بأسلوبه ؛فهو محرر يعني كاسمه محرر فيعطيك الكلمة موزونة مختصرة لا يستطرد .
4) جامع مختصر ولفظه رزين ثقيل؛ كلماته ثقيلة ودقيقة ومحررة فهذا من أهم مميزاته .
5) من مميزاته أيضا أنه ليس واسعا حتى يضيع فيها الإنسان،فهو يعطيك خلاصة القول في المعنى لذلك الاستنباط عنده ليس بكثير
6) ولا يستطرد في ذكر مسائل الخلاف وما يتعلق
6) اهتمامه باللغة .
7) يهتم كثيرا جدا في تحقيق المعنى حقيقة يعني أنا استطيع أن أقول أن ابن جرير وابن عطية هما أفضل التفاسير لتحقيق المعنى.
8) عنده جانب من جوانب التميز يعني تستطيع أن تقول أنه رقم واحد فيه مع ابن جرير طبعا وهو النقد بدليل، ينقد ويتعقب الأقوال ينقش فيها فهو ينقد بدليل؛

✏️ما يؤخذ على الكتاب:
1) مذهبه أشعري
2) يقول شيخ الإسلام : إنه كثيرا ما ينقل عن تفسير الطبري ثم إنه يدع ما نقله ابن جرير عن السلف (لا يحكيه بحال ) يعني أحيانا يذكر كلام ابن جرير ويترك الأقوال ،ويذكر ما يزعم أنه قول المحققين ، ومن يقصد بالمحققين ؟ علماء أهل الكلام ليس علماء السلف
3) وكذلك تأويله لآيات الصفات
4) ومما يؤخذ عليه أيضا إيراده للأحاديث الضعيفة مع أنه محقق لكن ليس محدث ليس كابن كثير
✏️نستفيد من ابن عطية في :
• ترجيحه
• عبارته
• وتحريره: عبارته مهمة جدا جزلة ومختصرة وجامعة
• جمعه للأقوال مهم جدا
• وأيضا الإيجاز
• تعقباته على ابن جرير
• استنباطاته لأنه دقيق النظر

🏷الركن الرابع 🏷
تفســــــــــــير القرطبي

📓تفسير القرطبي 📓
✏️ ( الجامع في أحكام القرآن )
✏️ أبو محمد محمد بن أحمد بن فرج الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي من قرطبة
✏️ولد في مدينة قرطبة عام ست مئة
✏️ توفي عام ستمائة وواحد وسبعين للهجرة إذا يتميز بأمرين هذا العلم ما هو؟
أنه عاش في الأندلس في المغرب وعاش في المشرق ،في المغرب استفاد من قضية اللغة والعقل والاستنباط ،وفي المشرق قضية الجمع وما يتعلق به من الروايات والنقول
✏️عقيدته : طبعا هو أشعري كغيره وهو أشد أشعرية من ابن عطية .

✏️مميزات تفسير القرطبي :
• القرطبي ميزته أنه غير متعصب لمذهبه وإنما يستدل كثيرا( يرجح بالدليل) ويذكر الأقوال.
• إذاً من التفاسير التي تعتني بالترجيح.
• القرطبي تميز بجمع المسائل في آيات الأحكام
• مقل من الإسرائيليات؛يستدل كثيرا بالسنة على الأقوال
• عنده جانب الاستنباط والهدايات
• مجتهد في الترجيح،لكنه ليس عمدة في قضية اللغة والقراءات، يعني هو مقتصد في جانب اللغة والقراءات فلا يرجع إليه يعني مثلا كباحث .
• يربط بالواقع
• يذكر لك أحيانًا خلاصات للسورة

✏️ ما الذي تحتاجه خاصة من القرطبي؟
1) آيات الأحكام.
2) جمع الآيات والأحاديث المتعلقة في تفسير الآية بأحكامها، وهذا شيء كبير جدا،
3) وأيضا في الحِكَم والأحكام،الأحكام واضحة،لكن الحكم؟ يعتني كثيرا بذكر علل الأحكام يبين لك أسرار الحكم من خلال الآية، وهذا جانب مهم جدا؛ لأن استنطاقه ومعرفته يرسخ العلم في نفسك فتعرف الحكمة في هذا النص، وهذا لا تجده في كتب الفقه.

✏️المآخذ على الكتاب:
• تأويله للصفات.
• وأيضا استطراده
فهذان الأمران يجب التنبه لهما( تأويله للصفات واستطراده الطويل)

🏷الركن الخامس 🏷
تفســـــــــير ابن كثير

📓تفسير ابن كثير 📓
تفسير القرآن العظيم
✏️المفسر : هو أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي فهو من علماء الشام
✏️ ولد بالبصره عام 700
✏️ توفي رحمه الله في 774 للهجرة
✏️ هذا الإمام وهو تلميذ لإمام آخر : شيخ الإسلام ابن تيمية فهو من أقرب طلاب شيخ الإسلام بعد ابن القيم
✏️مميزات التفسير :
📎تميز ابن كثير على ابن جرير في علمه بالأحاديث والسنة والحكم عليها ، وإيراد الأحاديث في تفسير الآيات
📎كذلك تميز ابن كثير على ابن جرير بكونه أسهل عبارة
📎 أيضا تميز ابن كثير على ابن جرير أنه يرجح بين الأقوال ويتعقب ابن جرير ، هذه مسألة تميز فيها أنه يرجح ويتعقب ابن جرير
📎 أيضاً مما تميز به ابن كثير عن ابن جرير أن ابن كثير يورد الإسرائيليات ويعقبها غالباً خلاف ابن جرير، فإنه لا يتعقب الاسرائيليات غالباً.
📎 ميزة ابن كثير عن ابن جرير أنه يذكر كثيراً القول الذي اتفق عليه السلف يجمعه جميعاً، فيقول مثلا: الصراط المستقيم هو اتباع النبي _صلى الله عليه وسلم _ وروي ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، وكذا.. أما ابن جرير فهو يذكر كل رواية عن صحابي لوحدها، فيعتبر ابن كثير مختصر لابن جرير بأنه يجمع لك أقوال السلف جميعاً في القول الواحد.
📎 هو يعتبر التفسير الأول مع الشنقيطي في جانب تفسير القرآن هذه أيضاً ميزة.
📎 ميزةٌ أخرى تميز فيها ابن كثير وظهر ذلك في تفسيره، عنايته بجانب الهدايات
✏️أما عقيدته: عقيدة أهل السنة والجماعة

🏷الركن الـــــــسادس🏷
تفــســـــير ابن عاشور

📓تفسير ابن عاشور 📓
تفسيره: التحرير والتنوير
✏️ محمد الطاهر بن محمد الطاهر التونسي
✏️ولد في تونس عام 1296
✏️ توفي عام 1393.
✏️مميزات تفسير ابن عاشور:
📎والشيء الذي تميز به ابن عاشور بخلاف كثير من المفسرين أن تفسيره من أول البقرة إلى الناس على نمط واحد؛ بخلاف كثير من المفسرين،
✏️عنايته بالمقاصد، هذا جانب عظيم أبرزه، وما هي المقاصد؟

المقاصد: هي خلاصة المراد من كتاب الله عز وجل
✏️ يعتني فيه بجانب آخر هو وهو أحوال النزول والسياق الحالي .
والسياق الحالي : هو الظروف التي واكبت النص؛ لأن النص ينزل في ظروف معينة هذه الظروف لابد أن تعرفها ؛حتى تعرف مراد الله عز وجل .
✏️ أيضاً جانب آخر تميز فيه ابن عاشور وهو قضية استنطاق النصوص باستخلاص دلالاتها البلاغية تميز بالبلاغة
✏️ استنباط الهدايات أو تحقيق الهدايات فهو رمز ومرجع في جانب استنباط الهدايات إلا أنه كغيره من علماء المغرب في عقيدته الأشاعرة
✏️أيضاً مما تميز به ابن عاشور إظهار جوانب الإعجاز في القرآن الكريم وربط ذلك بقضية مهمة جداً وهي عظمة الشريعة.
✏️أيضاً ابن عاشور له عناية خاصة جداً بالمفردة القرآنية وهذا جانب قد يفوق به
#ملاحظة
العناية بالمفردة هو أساس التفسير ؛لأنك من خلال عنايتك بالمفردة القرآنية تستطيع أن تلم باللغة ودلالاتها والاشتقاقات وتستطيع أن تلم بالسياق
السياق: هو الغرض الذي يتواكب ويتضافر فيه النص بقراءته لتحقيق هذا الغرض

✏️المآخذ على تفسير ابن عاشور :

• العقيدة (أشعري)
• جانب الاستطراد
• نقله واستدلاله من كتب أهل الكتاب( نصوص أهل الكتاب) ،فيذكر في السفر الأول ،الثاني العاشر ،فينقل في قصص الأنبياء ما جاء في أسفارهم في كتبهم ؛استدلالا وهذا الحقيقة إقحام للتفسير واستطراد ربما لا فائدة فيه.

✏️سؤال ماذا نستفيد من ابن عاشور في جوانب لا نجدها في غيره ؟
1) المقاصد،مقاصد السور،مقاصد القرآن ،مقاصد اللفظة القرآنية وتحقيقها هذا جانب عظيم جدا
2) تحقيقه للمفردة مهم جدا
3) و اللطائف والأسرار البلاغية استنطاق عجيب عجيب جدا .
4) عنايته بالاستنباط فهو يعطيك ملكة الاستنباط إذا أردت أن تنمي عندك ملكة الاستنباط
5) الترجيح باللغة وأدوات اللغة .
6) يعتني بالجانب الاجتماعي ويذكر ( الأحوال الاجتماعية)

🏷الركن الســــــٰابع🏷
تفـســــــير أضواء البيان

📓تفسير أضواء البيان للشنقيطي 📓
(أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن )
✏️دائما إذا ذكرت التفاسير بالمأثور يذكر أضواء البيان معها في مناهج المفسرين
✏️المفسر : الشنقيطي - رحمه الله - وهو محمد الأمين بن محمد المختار بن عبد القادر الجكني الشنقيطي
✏️ولد في بلاد شنقيط في عام ألف وثلاث مئة وخمسة وعشرين
✏️توفي بمكة عام ألف وثلاث مئة وثلاث وتسعين
✏️مذهبه: هو من أهل السنة والجماعة ومذهبه مذهب السلف الصالح من غير تأويل .
✏️مميزات هذا التفسير:
هذا التفسير أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ،المؤلف أصلا أراد فيه :
📎 أراد أن يفسر القرآن بالقرآن؛ ولذلك سماه في إيضاح القرآن بالقرآن .
📎 وأراد أيضا أن يفسر القرآن تفسيرا لغويا
✏️ما الذي يميزه(الشنقيطي) عن القرطبي؟
📎الذي يميزه عن القرطبي :أن القرطبي لا يفصّل في الخلاف تفصيلا كاملا ،وإنما يذكر لك الأقوال ويرجح أحيانا ،لكن الشنقيطي - رحمه الله - يحرر المسألة بالأدلة كل الأقوال فيها ثم يرجح بأدلة الترجيح .
📎أيضا خلوه من الإسرائيليات لا نستطيع أن نجعلها ميزة كميزة، الإسرائيليات أحيانا ذكرها حسن كمُلح
📎 أيضا مما نجده في الشنقيطي دون غيره غالبا الفوائد اللغوية يعني هو إمام في اللغة
📎في مسائل أصول الفقه، يعطيك مسائل الأصول الفقهية بأسلوب ميسر