Мы с вами знаем, что куча лексики пришла в современные языки из латыни, и иногда встречаются такие цепочки, что просто рот открываешь от неожиданности. Начала читать книгу SPQR. История Древнего Рима и делюсь с вами интересным о происхождении трех слов :)

📝 В Древнем Риме свободное население делилось на определенные категории: были, например, патриции и плебеи, а еще — «собственники» (assidui, это граждане, принадлежавшие к одному из пяти имущественных классов) и «пролетарии». Последние так назывались потому, что имущества у них не было, и считалось, что единственная польза, которую они могут принести государству, — это потомство, proles.

📝 Помните, рассказывала, что раньше в некоторых языках было по несколько слов для обозначения черного и белого цветов в зависимости от насыщенности и яркости последних? В латинском тоже. «Белый» на латыни — albus или candidus. Первый обозначает обычный природный белый цвет (нейтральный, матовый, даже серовато-белый). А вот второй — сияющий, ослепительно-белый цвет. Слово candidus также использовали в переносном значении: чистый, незапятнанный, благородный, искренний, невинный. Так вот, от этого «белого» произошло слово candidatus («выбеленный») — в Древнем Риме речь шла о специальных белых тогах, которые претенденты на выборные должности надевали во время предвыборных кампаний, чтобы произвести впечатление на избирателей. Вот вам и современный «кандидат».

📝 И, наконец, слово palace — «дворец» (как palace оно выглядит в английском. В испанском — palacio, во французском — palais, в немецком — Palast). Произошло это всё от названия холма Палатина — по легенде, когда братья Рем и Ромул основывали Рим на семи холмах, Ромул выбрал именно Палатин, где позже строились резиденции императоров.

p.s. Друг-историк немедленно сообщил мне, что русское слово «палаты» — которые царские — тоже произошло от Палатина!

Такие дела :)

Некоторое время назад рассказывала про происхождение названия месяцев. Как мы помним, они пришли из латинского — и в русском языке начали использоваться после принятия христианства (а это было, напомню, в Х веке). Разумеется, такие изменения не происходят по щелчку пальцев. Сначала новые названия месяцев использовались только на письме (в церковных книгах), но, так как были непривычными и непонятными, писцы делали пометки, поясняя, какому привычному названию соответствует условный «януарий» (и такие пометки встречаются вплоть до XVII века).

Славянские названия месяцев (точнее, их «потомков») мы можем видеть в современном белорусском, украинском, хорватском и других языках (но они, конечно, будут немного отличаться). Праславянские же названия лингвисты реконструировали следующим образом:

📝 *berzьnь (берзень) — март (время появления почек на березах)

📝 *květьnь (кветень) — апрель (либо «цветень» — время цветения растений)

📝 *travьnь (травень) — май (когда активно растет трава)

📝 *čьrvьnь (червень) — июнь (скорее всего, потому, что черви и насекомые начинают активно размножаться, и, чтобы не потерять урожай, их надо так же активно уничтожать)

📝 *lipьnь (липень) — июль (время цветения липы)

📝 *sьrpьnь (серпень) — август (время жатвы — когда урожай убирают серпом)

📝 *versьnь (версень) — сентябрь (по одной из версий, месяц получил свое название в честь цветения вереска, по другой — в честь молотьбы зерна, которая называлась «врещи»)

📝 *ruјьnь (руень) — октябрь (связано с глаголом «реветь»: в это время происходит течка у оленей, которая сопровождается рёвом)

📝 *listopadъ (листопад) — ноябрь (тут все понятно)

📝 *grudьnь (грудень) — декабрь (когда земля застывала грудами. Так, на литовском gruodas означает ровно это, «замерзшие комья земли»)

📝 *prosinьcь (просинець) — январь («про» — это приставка, «син» — корень, а «ец» — суффикс. И название это связано с глаголом «сиять», то есть первоначальный его смысл — «время прибавления солнечного света». Кстати, слово «синий» — отсюда же)

📝 *sěčьnь (сечень) — февраль (период, который наиболее подходил для рубки леса при подсечном земледелии)

Важно понимать, что праславянские месяцы не соответствовали латинским день в день. Например, «листопад» в древнерусском календаре — это примерно вторая половина нашего сентября и первые две трети октября. У праславян «листопад» — последняя декада октября и первые две трети ноября. Некоторые ученые соотносят листопад только с ноябрем. Названия месяцев от местности к местности тоже, судя по всему, могли меняться.

Кто подписан на «Ну как сказать» давно, тот может помнить, что я учу карельский (вот тут можно найти разное интересное про этот язык). Вчера на занятии меня накрыло очередным экзистенциальным кризисом от того, что я, спустя два года, все еще не прониклась особенностями использования местных падежей.

📝 В карельском шесть местных падежей. Их можно разделить на две группы (обозначают нахождение предмета внутри или на поверхности чего-то), в каждой группе — по три падежа, которые отвечают на вопросы «где», «куда», «откуда».

Например: talo — дом.

✅ mie olen talošša — я (где?) дома (то есть внутри)
✅ mie mänen taloh — я иду (куда?) домой (то есть внутрь)
✅ mie tulen talošta — я возвращаюсь (откуда?) из дома (то есть изнутри)
✅ kišša on talolla — кошка (где?) на доме (сверху = на крыше)
✅ kišša mänöy talolla — кошка идёт (куда?) на дом (= на крышу. И да, форма совпадает с предыдущей)
✅ kišša tulou talolta — кошка возвращается (откуда?) с дома (= с крыши)

Кажется, всё просто и понятно: представили объект и определили, мы внутри него или на поверхности. Ну и запомнили глаголы с управлением, отличающимся от русского: например, в карельском мы покупаем не «где» (в магазине), а «откуда» (из магазина). Ходим (глагол käyvvä) мы не «куда-то» (в школу), а «где-то» (в школе), ну и так далее.

📝 Но! Есть очень интересная особенность, с которой я до сих пор не могу смириться. Следите за руками:

✅ Orava ištuu kannolla — белка сидит на пне
✅ Lunta on kannošša — снег лежит на пне

✅ Lamppu on luašša — лампа висит на потолке
✅ Kärpäni on lualla — муха сидит на потолке

Во всех случаях белка, снег, лампа и муха располагаются на плоской поверхности. При этом по грамматике, как видите, белка — действительно «на пне», но вот снег — «в пне», муха — «на потолке», а лампа — «в потолке».

📝 Объясняется это так: если предмет, если даже и располагается на плоской поверхности, хорошо на ней закреплен и не может просто так взять и упасть (убежать, улететь) — нужно использовать «внутренний» падеж, чтобы показать вот эту прочную связь. По той же логике, например, фраза «кольцо на пальце» будет звучать как šormuš on šormešša — как бы «внутри пальца».

Так и живём.

Так, дорогие, рада сообщить вам про еще одно мероприятие (и мое в нем участие). С 25 по 30 сентября пройдет конференция «Живая как жизнь», организованная коллегами из PROtranslation. Участие бесплатное, все мероприятия — онлайн, остается только зарегистрироваться на сайте.

Полная программа пока не опубликована, но будут мероприятия на кучу интересных тем: обсудим работу синхронистов, спортивных и судебных переводчиков, поговорим об использовании искусственного интеллекта — в общем, выступления на все случаи жизни :)

📝 Мы же с коллегами-переводчиками в среду (25 сентября) в 19:00 по московскому времени обсудим, как совмещать роли автора научно-популярных книг и кого-то еще, как вообще эти книги писать, если вы не писатель, обсудим вдохновение и тайм-менеджмент. А еще можно будет задать нам вопросы и выиграть за них книги!

Кроме меня, на мероприятии будут:

✅ Владимир Бабков, автор книги «Игра слов»
✅ Григорий Кружков, автор книги «Записки переводчика-рецидивиста»
✅ Наталья Мавлевич, автор книги «Сундук Монтеня, или Приключения переводчика»
✅ Елена Худенко, автор книги «Найдено при переводе»
✅ Иван Чаплыгин, автор книги «Думай о смысле»

В общем, регистрируйтесь и приходите :)

#субботняя_рекомендация

Воскресенье — время наверстать тексты, которые могли остаться не замеченными в потоке сообщений и переписок рабочей недели :) Поэтому предлагаю

🔵 узнать, как назывались месяцы в праславянском языке

🔵 выяснить, как слово palace связано с легендой об основании Рима, а слово «пролетарий» — с потомством

🔵 разобраться, зачем перед некоторыми фильмами показывают предупреждение о том, что кино может содержать изображения и голоса умерших людей

🔵 почитать о первом переводе «Войны и мира» на японский язык

#воскресная_подборка

Сразу к делу: если вы вдруг всю жизнь мечтали заняться древнеисландским языком, но все никак не решались, — это знак, что пришла пора.

📝 4 октября начинается бесплатный курс, на котором научат читать на древнеисландском и объяснят грамматику на примере текстов о древнескандинавской мифологии, родовых саг и скальдической поэзии.

Занятия онлайн, один раз в неделю (вечером пятницы) — на страничке записи есть вся информация.

У меня всё, дамы и господа! И да — я, конечно, уже записалась :)

#полезный_понедельник

Недавно рассказывала про местные падежи в собственно-карельском наречии карельского языка. А дружественный канал «Встреча Чуди и Руси» подготовил ответ — про местные падежи в вепсском (о том, чем отличаются вепсский и карельский автор «Встречи Чуди и Руси» Антон рассказывал вот тут).

Делюсь с вами!

Местных падежей в вепсском больше, чем в карельском (девять против шести). Их можно разделить уже не на две, как в карельском, а на три группы:

✅ падежи, обозначающие нахождение внутри чего-либо или кого-либо;
✅ падежи, обозначающие нахождение на поверхности чего-либо или кого-либо;
✅ падежи, обозначающие нахождение около чего-либо или кого-либо (вот эта группа в карельском передается через предлоги — прим. «Ну как сказать»)

В каждой группе по три падежа, которые отвечают на вопросы «где», «куда» и «откуда».

В качестве примера возьмем вепсское pert’ — «дом», «изба». Конечно, в ряде случаев лучше употреблять «дом» в смысле домашнего очага (kodi), но тут более важно было привести примеры с одним и тем же словом. Это же касается и глагола tulda, основное значение которого — «прибывать куда-либо».

Падежи первой группы:

📝 minä olen pertiš – я (где?) в доме (то есть внутри)
📝 minä mänen pertihe – я иду (куда?) домой (то есть внутрь)
📝 minä tulen pertišpäi – я возвращаюсь (откуда?) из дома (то есть изнутри).

Падежи второй группы:

📝 kaži om pertil – кошка (где?) на доме (сверху = на крыше)
📝 kaži mäneb pertile – кошка идет (куда?) на дом (на крышу)
📝 kaži tuleb pertilpäi – кошка возвращается (откуда?) с дома (= с крыши).

А вот и вепсские «бонусные» падежи третьей группы, отсутствующие в карельском:

📝 kaži ištub pertinno – кошка сидит (где?) у дома
📝 kaži mäneb pertinnoks – кошка идет (куда?) к дому
📝 kaži tuleb pertinnopäi – кошка возвращается (откуда?) от дома.

И это еще не предел для местных падежей!

Теоретически можно было бы обозначать падежами и нахождение под предметом, но в вепсском и карельском оно выражается родительным падежом (генетивом) и послеслогами:

📝 вепс. pertin alle (куда?) — «под дом»
📝 pertin al (где?) — «под домом»
📝 pertin alpäi (откуда?) — «из-под дома»

А вот в аварском, например, как раз пять групп местных падежей («в», «на», «у», «под» и даже «среди»), по четыре падежа в каждой («куда», «где», «откуда» и «через»).

В отличие от аварского, в вепсском движение «через» (сквозь, мимо, над и под объектом) выражается обычно через генетив + послеслог или предлог + внутриместный падеж:

📝 läbi pertiš или raťk pertiš — «через (сквозь) дом»
📝 siriči pertiš — «мимо дома (проехать, пройти)»
📝 pertin alaiči — «под домом (проехать, пройти)»
📝 pertin päliči — «над домом (пролететь)», при этом просто находиться над домом – pertin päl.

И еще один вепсский «бонус» – редко используемый направительный падеж (группа падежей), называемый также адитивом. Он не относится к местным, но для понимания его лучше рассмотреть вместе с ними:

📝 kaži šišitab pertihepäi – кошка плетётся (медленно идет) (куда?) по направлению к дому
📝 kaži šišitab pertinmäthalepäi – кошка плетётся (медленно идет) (куда?) по направлению к горке, где стоит дом. Здесь используется -lepäi, а не -hepäi, потому что кошка направляется на горку, а не внутрь горки.

Падеж выражает еще только начало движения по направлению к чему-либо. Окончания движения мы не видим (кошкин дом может быть где-то далеко), или расположение конечного объекта для нас менее важно, чем начало движения, направленного на него.

Продолжение следует!

@rusichud
@kak_skzt

Обнаружила у себя в шкафу очень «языковую» книжку, про которую еще тут не рассказывала. Исправляюсь: Ноам Хомский и Роберт Бервик, «Человек говорящий: эволюция и язык».

📝 Как следует из названия, авторы излагают свою точку зрения на то, как и почему у человека появился язык. Книга довольно сложная как с точки зрения терминологии, так и содержания (боюсь, для развлекательного чтения перед сном не подойдет).

Авторы уходят далеко в эволюцию (человека и не только его), обсуждают вопросы генетики и биологии, рассказывают про развитие биолингвистики, разбирают типологию языков... Все это в целом довольно интересно, но, еще раз подчеркну, достаточно сложно (было для меня). Плюс не стоит забывать: хотя Хомский и Бервик ссылаются на огромное количество исследований, их идеи — не истина в последней инстанции, а теории, одни из возможных.

В любом случае, советую всем, кто интересуется этой темой — книга очень достойная :)

#субботняя_рекомендация
#ну_как_не_почитать

Воскресенье — время наверстать тексты, которые могли остаться не замеченными в потоке сообщений и переписок рабочей недели :) Поэтому предлагаю

🔵 узнать, какие в мире кипят страсти по поводу того, где находится объект с самым длинными названием, состоящим из одного слова

🔵 выяснить, как выбор иностранного языка для изучения влияет на когнитивные способности человека

🔵 разобраться с местными падежами в вепсском языке

🔵 почитать о том, как появилось выражение «пройти красной нитью»

#воскресная_подборка

❤️ Всех причастных поздравляю с профессиональным праздником — Международным днем переводчика! ❤️

Отмечается он 30 сентября, потому что в этот день в 420 году умер святой Иероним Стридонский — переводчик Библии на латинский язык, признанный покровителем переводчиков.

Поэтому сегодня у нас тематический #полезный_понедельник — его подготовила Рита, переводчица и автор канала pobuchteam. У нее есть целая серия постов под кодовым названием «Переводчик и деньги» — пригодится всем, кто занимается или планирует заниматься литературным переводом.

📝 пост, в котором собрана еще одна подборка про, например, стоимость работы с английским и не английским языком; ставки в бюро переводов; как просчитать стоимость перевода книги и так далее;

📝 рекомендуемый минимум за литературный перевод;

📝 информация о ставках в поэтическом переводе;

📝 перевод не колбаса: аргументы для тех, кто просит высылать работу по кусочкам;

📝 чеклист для подписания договора на перевод книги:

📝 ставка: по объему оригинала или текста перевода?

Во всех публикациях советуем не только ознакомиться с мнением авторов, но и внимательно изучить комментарии, там еще много полезной информации :)

@pobuchteam
@kak_skzt

Друзья, я сегодня снова с анонсом! На этот раз для тех, кто думает в сторону написания научно-популярной книги :)

✅ 5 октября (суббота на этой неделе) с 12 до 13 часов (время московское) при поддержке коллег из Creative Writing School обсудим, как превратить знания в текст.

О чем поговорим на встрече:

📝 с чего начать работу с нон-фикшн книгой
📝 что делать, если интерес к теме есть, но кажется, что экспертности не хватает
📝 как поступить, если знаний очень много — что выбрать для книги?
📝 как удержать внимание читателя и не утомить его
📝 как сохранить баланс между легкостью чтения и насыщенностью информацией

Вебинар проведем я и Дарья Варламова — научный журналист и автор нескольких научно-популярных книг.

Мероприятие бесплатное, надо только зарегистрироваться вот тут. Ну и да, проводится оно перед запуском нового потока курса «Нон-фикшн: как писать посты, статьи и свою книгу» :)

Октябрь стартовал как-то чересчур активно:

📝 в магистратуре университета ИТМО сегодня начинается модуль по научной журналистике, на котором я преподаю;

📝 издательство АНФ ждет текст, который я опрометчиво пообещала сдать на этой неделе и еще не начинала писать;

📝 в субботу — вебинар в мастерской Creative Writing School, тезисы к которому надо прислать вроде как сегодня (их я, разумеется, тоже еще не начинала);

📝 где-то в недрах телеграма лежит научно-популярный ролик про лингвистику, который мне, как члену жюри конкурса научно-популярных видео, надо оценить.

А еще я на древнеисландский записалась, да — начинаем в эту пятницу. Ну и, как вы понимаете, все это — плюс к моей основной преподавательской работе. Поэтому! Сегодня в эфире — экспресс-факт про слово «открытка» :)

✅ Знаете, почему она так называется? Все просто: «открытка» — это сокращение от словосочетания «открытое письмо».

Самая первая известная открытка датируется 1840 годом — она была нарисована от руки (на фото: это карикатура на работников почты). Ее получатель — английский литератор и композитор Теодор Хук (судя по всему, он же и создатель, и отправитель — Хук послал свое творение сам себе).

Первые «официальные» карточки появились в Австро-Венгрии немного позже, в 1869 году. В Россию они пришли в 1872 году и назывались «открытые письма» — потому что отправлялись без конверта. В 1909 году во всех почтовых книгах и документах название «открытое письмо» было заменено «почтовой карточкой», но исходное словосочетание никуда не делось — со временем оно сократилось и осталось в нашей речи в виде «открытки».

Наткнулась недавно на очень интересный пост в канале «История английского языка» — о происхождении глагола can.

📝 Для справки: can — это глагол «мочь». Вообще в английском языке глаголы в форме инфинитива используются с частичкой to (аналог русского суффикса -ть): to read — читать, to play — играть. Но вот can (и некоторые другие модальные глаголы тоже) используется без этой частички. Оказывается, это потому, что в какой-то момент у него пропал настоящий инфинитив. Дальше — слово «Истории английского языка».

Все мы знаем, что модальные глаголы типа can, may, shall и т.д. используются без частицы to — это так называемый bare infinitive.

Исторически современная форма can восходит к древнеанглийской форме 1-го и 3-го лица единственного числа:

📝 ic cann — я знаю
📝 he cann — он знает
📝 hie cunnon — они знают

А инфинитив выглядел как cunnan — знать, например, знать кого-то или что-то, также одно из его значений — уметь. Со временем эта форма утратилась — в ином случае у нас было бы слово cun /kʌn/ — I can, he, she, it can, но we, they cun. Почему именно инфинитив исчез из языка — не очень понятно, вероятно, это связано с частотой использования форм первого и третьего лиц.

При этом форма прошедшего времени could содержит не этимологичную букву L, которую добавили в XV-XVI веке по аналогии с would, should, где она когда-то звучала (ср. немецкий: sollte, wollte). Раньше эта форма выглядела как coud или couthe, в старом языке — cūþe.

В современном английском остались и другие следы cunnan. Например, слово uncouth — неуклюжий, неотёсанный, которое связано с упомянутой выше формой.

А знаете слово cunning, которое значит хитрый, остроумный, коварный? Это тоже потомок cunnan, а точнее, его причастия настоящего времени — cunnande.

@ealdenglisc
@kak_skzt