💭 مُقترَح للأفاضلِ أصحابِ القنوات ..

حبذا لو جميع القنواتِ المؤمنةِ تبدِّلُ صورةَ البروفايل إلى صورةٍ تعبِّرُ عن الولايةِ العلويَّة!

🗓 مدَّةَ أسبُوع ( ١٨ - ٢٥ ذو الحجة)

🔁 مَن يؤيِّدُ هذه الفكرةَ فليُساهِم في نَشرِها، حُبًّا لمولانا أميرِ المؤمنينَ صلواتُ اللهِ عليه 💐

و هذا أضعفُ الإيمان!

#عيد_الغدير #الغدير

أسبوعُ الولايةِ المُبارَك
١٥ ذو الحجَّة ١٤٤٥هـ
الأقل: عَبدُ الزَّهرَاء🌹

يا شيعةَ أميرِ المؤمنين ..

لا تغفلوا عن قراءةِ هذهِ الروايةِ الرَّضويَّةِ الغديريَّة و نشرِها فإنَّ فيها قرَّةَ عينٍ للمؤمنين!

#عيد_الغدير #الغدير #أمير_المؤمنين #الرضا

عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[أعمال عيد الغدير كاملة مع عوذة النبي و دعاء ربنا إننا سمعنا مناديا]

• الغرض من هذه الرسالة جمعُ أعمال يوم الغدير في ملفٍّ واحد، و أخصُّ الأعمال التي ذكرَها المحدّث الشيخ عباس القمي (قده) في كتابه النفيس مفاتيح الجنان، و أعني بجمعها أي جمع نصوص الأدعية كدعاء الندبة و الزيارات في هذا الملف، ليستغني العامل به عن الانتقال إلى أبواب مختلفة في المفاتيح، و عن الرجوع إلى كتاب الإقبال للسيد ابن طاووس (قده) لقراءة عوذة النبي و دعاء «رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي‏ لِلْإِيمانِ»، فإنهما مدرجان في هذا الملف.

• لم ألتزم في هذه الرسالة بترتيب شيخنا القمّي (قده) في مفاتيحه، فقدّمت بعض الأعمال و أخّرت بعضا.

أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة، و كُلُّ عامٍ و أنتُم بخَيرٍ و عافية بولاية أميرِ المؤمنينَ و البراءةِ من أعدائه 💐

🔁 حبَّذا النَّشر 🙏🏻

عَبدُ الزَّهرَاء🌹

[قَصيدَة: قالَ رَسُولُ اللهِ في حَيدَر ..]

جاءَ في بحارِ الأنوار ج٢٦، ص٢٢٩، عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ص:

«إِنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَضَائِلَ لَا تُحصَى كَثْرَةً فَمَنْ قَرَأَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ لَمْ تَزَلِ المَلَائِكَةُ يَسْتَغفِرُونَ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلكَ الكِتَابَةِ رَسمٌ وَ مَنِ استَمَعَ إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكتَسَبَهَا بِالسَّمعِ وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكتَسَبَهَا بِالنَّظَرِ ثُمَّ قَالَ النَّظَرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عِبَادَةٌ وَ لَا يَقبَلُ اللهُ إِيمَانَ عَبدٍ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ وَ البَرَاءَةِ مِنْ أَعدَائِه‏».

🔺أقول: فلا نَبخل بوقتٍ نستثمِرهُ في قراءةِ فضيلةٍ لأميرِ المؤمنين صلواتُ اللهِ عليه، أو في كتابةِ فضيلةٍ من فضائلِه، أو في الاستماعِ إليها، أو في النَّظرِ إليها!

ها أنتَ أيُّها العزيزُ قرأتَ فضيلةً من فضائلِه، و نظرتَ إليها، فهاكَ استمع إلى قصيدةٍ في المدائحِ و الفضائلِ العلويَّة:

https://youtu.be/_nltx1pldr0

📌 ليسَ من عادتي نَشرُ القصائد، و لكن .. ما أعجبَني في هذِه القصيدةِ خُلُوُّها من:

١. الأصوات المُوسيقيَّة 🎼

٢. التَّصفِيق 👏🏻

أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة، و كلُّ عامٍ و أنتُم بخَيرٍ و عافية 💐

حريمُ عيدِ #الغدير الأغَر
١٣ ذو الحجَّة ١٤٤٤هـ
عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «إنستا الفَوائِد»

[🌷تَهنِئةٌ بعيدِ الغَدير 🌷]

عيدُكم مباركٌ يا شيعةَ أميرِ المؤمنِين، و كُلُّ عامٍ و أنتُم بخَيرٍ و عافية بولايتِه و البراءةِ من أعدائه 💐

#الغدير #تهنئة

عَبدُ الزَّهرَاء🌹

ولادة الإمام الكاظم صلوات الله عليه في شهر ذي الحجة و بعد عيد الغدير

١- رواية وصلتنا بطريقين -أحدهما في المحاسن و الثاني في الكافي عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام- نصت على أن الإمام الكاظم عليه السلام ولد في الأبواء في سنة حجهم مع الإمام (ع)، إذ قال أبو بصير: حَجَجنا مَعَ أَبِي عبدِ اللهِ ع فِي السَّنَةِ الَّتِي وُلِدَ فيها وَلَدُهُ مُوسَى ع فَلَمَّا نَزَلنا الأَبوَاءَ وَضَعَ لَنا الغَداءَ و كان إِذا وَضَعَ الطَّعامَ لأَصحابِهِ أَكثَرَهُ وَ أَطابَهُ قالَ فَبَينا نَحنُ نَأكُلُ إِذ أَتاهُ رَسولُ حميدةَ فَقالَ إِنَّ حميدةَ تَقولُ لكَ إِنِّي قَد أَنكَرتُ نَفسي و قَد وَجَدتُ ما كُنتُ أَجِدُ إِذا حَضَرَتنِي وِلَادَتِي و قَد أَمَرتَني أَن لا أَسبِقَكَ بِابني هذا قالَ فقامَ أَبو عبدِ اللهِ ع فَانطلَقَ معَ الرَّسولِ فلَمَّا انطَلَقَ قالَ لَهُ أَصحابُهُ سَرَّكَ اللهُ و جَعَلَنا فِداكَ ما صَنَعت حَميدةُ قالَ قَد سَلَّمَها اللهُ و قَد وَهَبَ لي غُلاماً و هُوَ خَيرُ مَن بَرَأَ اللهُ في خَلقِه ... الحديث.

● تعليق: قد يستفاد من لفظة حججنا يعني أكملنا حجنا و نحن في طريق العودة، و لكن قد تعني أيضا أي ذهبنا إلى الحج بصحبة أبي عبد الله (ع) في سنة الولادة، فيكون الأمر مبهمًا في أن الولادة هل حدثت قبل الحج أم بعده؟

٢- المحاسن روى بإسناده عن منهال القصاب قال: خَرجتُ‏ مِن مكَّةَ و أريدُ المَدينَةَ فَمَرَرتُ بالأَبواءِ و قَد وُلِدَ لأَبي عبدِ اللهِ مُوسى ع فَسَبَقتُهُ إِلى المَدينةِ و دَخَلَ بعدي بيَومٍ فَأَطعَمَ النَّاسَ ثَلاثاً فَكُنتُ آكُلُ فيمَن يَأكُلُ فَما آكلُ شَيئاً إِلَى الغَدِ حَتَّى أَعودَ فَآكلَ فَمَكَثتُ بِذَلِكَ ثَلاثاً أَطعَمُ حَتَّى أرتَفقَ ثُمَّ لا أَطعَمُ شَيئاً إِلى الغَدِ.

● تعليق: إن كانت رواية أبي بصير أكدت أن الولادة المباركة حصلت في الأبواء و لم تنص أنها حدثت قبل الحج أم بعده، إلا أن رواية المنهال تؤكد أنها في الأبواء و الإمام (ع) و عياله و بعض أصحابه في طريق عودتهم من مكة إلى المدينة.

٣- قد يقال أننا نتفق بأن الولادة حدثت في الأبواء و في طريق العودة للمدينة و لكنها حدثت في السابع من شهر صفر، كما نُقل ذلك في بعض كتبنا، و هنا نقول:

ا) الأقوال بأن الولادة حدثت في السابع من شهر صفر لم تنسب لمعصوم، في حين أن عندنا رواية في دلائل الإمامة تنص على أن الإمام الكاظم عليه السلام ولد في ذي الحجة: قال أَبو محمد الحسن بن علي الثاني (عليه السلام): وُلِدَ بالأَبواءِ، بينَ مَكَّةَ و المدينَةِ، في شَهرِ ذي الحِجَّةِ سنَةَ مِائَةٍ و سبعَةٍ و عِشرينَ منَ الهِجرَةِ.

ب) يضاف إلى ذلك أن من سنن أهل البيت (ع) عدم المكث في مكة بعد انتهاء موسم الحج، إذ ورد حثهم في أكثر من حديث على الإسراع في مغادرة مكة بعد الحج، و منه ما ورد في الكافي بإسناده عن إِسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ع قال كانَ أَبي يَقولُ‏ لَو كانَ‏ لي‏ طريقٌ‏ إِلى‏ مَنزِلي‏ مِن مِنًى ما دخَلتُ مَكَّةَ.

ج) و لهذا فالأقوى أن الولادة حدثت بعد الحج و في شهر ذي الحجة لما ورد عن الإمام العسكري (ع)، و لأنه من المستبعد أن يبقى الإمام (ع) و أصحابه بعد الحج في مكة إلى أواخر محرم.

٤- و بعد أن قوينا أن الولادة حدثت في شهر ذي الحجة تحديدًا، وفي أثناء الرجوع من موسم الحج، سنحاول أن نرجح لها يومًا، فنقول:

ا) على تقدير أن الإمام (ع) غادر مكة في الثالث عشر أو الرابع عشر من ذي الحجة و أن المسافة بين مكة و الأبواء تستغرق ستة أيام بالإبل، فيكون (ع) قد وصل الأبواء في التاسع عشر أو العشرين إن لم يمر بغدير خم، و إن مر بغدير خم ومكث نهارًا، فيكون قد وصل الأبواء في العشرين أو الحادي و العشرين من ذي الحجة.

ب) نستبعد أن الولادة حدثت في الثامن عشر من ذي الحجة، لأنها لو كانت في يوم الغدير لأشارت أحداث رواية أبي بصير إلى ذلك، أو لاشتهر الأمر. 

ج) نصت رواية المنهال على أن الإمام (ع) أطعم الناس ثلاثًا في المدينة إحتفاءً بالولادة، و نحن نستبعد أن الإحتفاء كان في عشرة محرم، و الأغلب أنه بدأ في اليوم السابع من الولادة المباركة بغرض العقيقة و الأرجح أيضًا أنه انتهى قبل الثامن أو التاسع و العشرين من ذي الحجة حتى يتهيأ أهل البيت (ع) لموسم الحزن على سيد الشهداء صلوات الله عليه.

د) و بما أن الإطعام استمر ثلاثًا فلو فرضنا الأبعد و قلنا أن آخر يوم منه كان التاسع و العشرين فيكون يوم الولادة هو الحادي و العشرين، و إن كان آخره الثامن و العشرين فيومها هو العشرون، و أما إن كان آخره السابع و العشرين فيومها التاسع عشر من ذي الحجة.

هـ) و من جميع ما تقدم نستظهر أن تأريخ الولادة الميمونة هو التاسع عشر، أو العشرون، أو الحادي و العشرون من ذي الحجة، فلو اختير العشرون منه لكان وسطًا، و الله العالم.

و أخيرًا، نحمده تعالى أن وفقنا لإحياء هذه المناسبة المباركة في شهر ذي الحجة منذ عام ١٤٢٦ هـ.

https://www.tg-me.com/MaarifulAal

[🍃 تهنئةٌ بذِكرَى ميلادِ الإمامِ الكاظم 🍃]

خَلَعنا نُفُوسًا قَبلَ خَلعِ نِعالِنا
غَداةَ حَلَلنا مَرقَدًا مِنكَ مَأنُوسا

و لَيسَ عَلَينا مِن جُناحٍ بِخَلعِها
"لأنَّكَ بالوادِ المُقَدَّسِ يا مُوسَى" (١)

أجادَ هذا الشاعرُ من أبناءِ العامَّةِ!

إيْ و حَقِّ الكاظم! أيُّ وادٍ يَحِلُّ بهِ إمامُنا موسَى بن جعفرٍ، يصيرُ بهِ ذلكَ الوادي مُقَدَّسًا، يوجِبُ خَلعَ النَّفسِ قبلَ النَّعل!

🔺أقول: و منَ المؤسِفِ حَقًّا أن يكونَ غيرُ الشِّيعيِّ أحسنَ من الشِّيعيِّ عقيدةً و معرفةً بأهلِ البيتِ صلواتُ اللهِ و سلامُه عليهم، و بمقاماتِهِمُ السَّامِيَة.

🍃 أهنِّئكم بذكرى ميلادِ الإمامِ بابِ الحوائج، أبي الحسنِ موسى بنِ جعفرٍ الكاظم صلواتُ اللهِ عليه 🍃

كُلُّ عامٍ و أنتُم بخيرٍ و عافية، و أسألكمُ الدُّعاءَ و الزِّيارة 💐

#الكاظم #مولد_الكاظم

🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹

🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
🌐 «الإنستا الفَوائِد»
_
(١) عَبدُ الباقِي بنُ سُلَيمان بنُ أحمَد العُمَريُّ الفَارُوقِيُّ المُوصِلِيُّ (ت ١٢٧٨هـ)