💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ الصَّافَّاتِ فِی کُلِ یَوْمِ جُمُعَهًٍْ
لَمْ یَزَلْ مَحْفُوظاً عَنْ کُلِّ آفَهًٍْ
مَدْفُوعاً عَنْهُ کُلُّ بَلِیَّهًٍْ فِی الْحَیَاهًِْ الدُّنْیَا
مَرْزُوقاً فِی الدُّنْیَا *بِأَوْسَعِ مَا یَکُونُ مِنَ الرِّزْقِ*
وَ لَمْ یُصِبْهُ اللَّهُ فِی مَالِهِ وَ لَا وَلَدِهِ وَ لَا بَدَنِهِ بِسُوءٍ مِنْ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ
وَ لَا مِنْ جَبَّارٍ عَنِیدٍ
وَ إِنْ مَاتَ فِی یَوْمِهِ أَوْ فِی لَیْلَتِهِ بَعَثَهُ اللَّهُ شَهِیداً وَ أَمَاتَهُ شَهِیداً
وَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّهًَْ مَعَ الشُّهَدَاءِ فِی دَرَجَهًٍْ مِنَ الْجَنَّهًْ.

⬅️ هرکس سوره‌ی صافّات را در هر جمعه بخواند،
پیوسته از هر آسیبی در امان می‌باشد
و در زندگی دنیا، همه‌ی گرفتاری‌ها از او دور می‌شود
و *فراخترین روزی‌ها در دنیا، روزی او گردد*
و هیچ شیطان رانده شده یا ستمگر خیره‌سری نمی‌تواند گزندی به مال و فرزند و بدن او برساند
و اگر در آن روز و شب از دنیا برود، خداوند او را شهید بر می‌انگیزد و شهید می‌میراند
و او را همراه با شهدا وارد بهشت کرده و در یک درجه قرار می‌دهد.

📚 بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۸۶، ص۳۰۵



@justhadis110

💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام:

✅ ابوهاشم الجعفری قال: شکوت الی ابی محمد عليه السلام ضیق الحبس و کتل القید فکتب الی انت تصلی الیوم الظهر فی منزلک فاخرجت فی وقت الظهر فصلیت فی منزلی کما قال علیه السلام و کنت مضیقا فاردت ان اطلب منه دنانیر فی الکتاب فاستحییت فلما صرت الی منزلی وجه الی بمائة دینار و کتب الی *اذا کانت لک حاجة فلا تستحی و لا تحتشم* و اطلبها فانک تری ما تحب ان شاءالله.

⬅️ ابوهاشم جعفرى نقل می‌کند:
از تنگى زندان و فشار و سنگینی غل و زنجیر به امام حسن عسكرى عليه السلام شكايت كردم،
حضرت به من نوشتند:
«تو امروز، نماز ظهر را در منزلت می‌خوانی»
هنگام ظهر بود كه بيرون آمدم و چنان كه امام علیه السلام فرموده بود، نمازم را در منزلم گزاردم،
همچنین از حیث معیشت بسیار در تنگدستی و سختی بودم و می‌خواستم در نامه، از آن حضرت تقاضاى پول كنم، ولی خجالت كشيدم،
اما وقتی به منزلم رسيدم، صد دينار برايم فرستادند و در نامه نوشته بودند:
*هر گاه احتياجی داشتى از ما خجالت نکش!* و شرم‌ مکن که حاجتت را [هر چه که بود] بیان کنی،
بخواه كه ان‌شاءلله مطابق ميلت را خواهى ديد.

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۱، ص۵۰۸

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ مَا مِنْ عَبْدٍ اِهْتَمَّ بِمَوَاقِيتِ اَلصَّلاَةِ وَ مَوَاضِعِ اَلشَّمْسِ إِلاَّ ضَمِنْتُ لَهُ
اَلرَّوْحَ عِنْدَ اَلْمَوْتِ
وَ اِنْقِطَاعَ اَلْهُمُومِ وَ اَلْأَحْزَانِ
وَ اَلنَّجَاةَ مِنَ اَلنَّارِ.

⬅️ بنده‌ای نیست که به سر وقت بودن نمازش اهتمام ورزد مگر اینکه من سه چیز را برای او ضمانت می‌کنم:
برطرف شدن گرفتاری‌ها و غم‌ها
راحتی به هنگام مردن
و نجات از آتش.

📚 امالی (شیخ مفید): ص۱۳۶



💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ إِنَّ اَسرَقُ السُّراقِ مَن سَرَقَ مِن صَلاتِهِ.

⬅️ به راستی که دزدترینِ دزدها کسی است که از نمازش بدزدد.

📚 روضة الواعظین (فتال نیشابوری): ج۲، ص۳۱۲



✳️ نماز چه کسی را به صورتش می‌کوبند؟!

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله عليه و‌ آله:

✅ إِذَا فَرَغَ الْعَبْدُ عَنِ الصَّلَاةِ وَ لَمْ یَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَی حَاجَةً یَقُولُ اللَّهُ تَعَالَی لِمَلَائِکَتِهِ انْظُرُوا إِلَی عَبْدِی فَقَدْ أَدَّی فَرِیضَتِی وَ لَمْ یَسْأَلْ عَنِّی حَاجَتَهُ کَأَنَّهُ غَنِی عَنِّی خُذُوا صَلَاتَهُ فَاضْرِبُوا بِهَا وَجْهَهُ.

⬅️ هنگامی که بنده از نماز فارغ می‌شود و حاجتی از خدا طلب نمی‌کند (و دعا نمی‌کند)،
خداوند به ملائکه‌اش می‌فرماید:
به این بنده من بنگرید که چيزی را كه بر او واجب كردم انجام داد ولی حاجتش را از من نخواست،
چنانچه گویی از من بی‌نیاز گشته است،
نماز او را بگیرید و به صورتش بزنید.

📚 بحارالانوار (علامه مجلسی): ج۸۲، ص۳۲۵



💠 حضرت امام رضا علیه السلام:

✅ لَا يَزَالُ الشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي الْعَظَائِم‏.

⬅️ شیطان همواره تا زمانی که مؤمن نمازهای پنج‌گانه‌ی خود را در اول وقت به جای آورد، در ترس و وحشت است
پس اگر نماز را ضایع ساخته آن را در اول وقت نخواند،
شیطان جرأت یافته و او را به گناهانی بزرگ وامیدارد.

📚 عیون اخبار الرضا (شیخ صدوق): ج۲، ص۲۹


پ.ن: نماز صبح هم جزو نمازهای پنجگانه هست که باید اول وقت خوانده شود...




✳️ تأثيرگذارترین کلیپی که در زندگیم درباره اهمیت نماز اول وقت دیدم (سخنان تکان‌دهنده مادر بزرگوار شهید عماد مغنیه)👇
http://www.iribnews.ir/files/fa/news/1396/4/31/1198075_384.mp4



@justhadis110

💠 یکی از یاران و کارگزاران امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌کند که حضرت #مکرر می‌فرمود:

✅ كان علي علیه السلام يقول:
يا أهل الكوفة إذا أنا خرجت من عندكم بغير راحلتي و رحلي و غلامي فلان فأنا خائن.

⬅️ ای مردم کوفه!
اگر دیدید که (پس از دوران حکومتم) من از میان شما رفتم با غیر از آن وضعی که قبلاً داشتم و لباس و خوراک من یا مرکب و غلام من عوض شده
👈👈👈 بدانید که من در حکومت به شما #خیانت کرده‌ام!!

📚 بحارالانوار: ج ۴۱، ص ۱۳۷
‍

پ.ن: اموال مسئولین محرمانه است؟
مشکلی نیست!
با این حدیث مولی مسئولین مدعی ولایت ایشان چه می‌کنند؟!؟!؟

@justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ لاتُسَمِّ الرَّجُلَ صَدِيقا سِمَةَ مَعرِفَةٍ حتّى تَختَبِرَهُ بثلاثٍ: تُغضِبُهُ فَتَنظُرُ غَضَبَهُ يُخرِجُهُ مِن الحَقِّ إلى الباطِلِ، وعندَ الدِّينارِ والدِّرهَمِ، وحتّى تُسافِرَ مَعهُ.

⬅️ هیچ كس را دوست خود مخوان، مگر آن كه در سه‏ چیز او را بیازمایی:
او را به خشم آوری و ببینی كه آیا این خشم او را از حقّ به باطل می‏‌كشاند؛
در درهم و دینار
و در سفر كردن با او.

📚 امالی (شيخ طوسی): ص ۶۴۶



💠 حضرت در سخن ديگری می‌فرمايند:

✅ مَنْ غَضِبَ عَلَيْكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَقُلْ فِيكَ سُوءاً فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسِكَ خَلِيلاً.

⬅️ هر كس بر تو سه بار خشم گرفت و با تو بد صحبت نكرد، پس او را به عنوان دوست صميمی خود انتخاب كن.

📚 مجموعه ورّام: ج۲، ص۱۱۸



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله:

✅ لا خَيرَ لكَ في صُحبَةِ مَن لا يَرى لكَ مِثلَ الذي يَرى لِنَفسِهِ.

⬅ در همنشينى با كسى كه آنچه برای خودش می‌بیند و می‌پسندد، برای تو نمی‌بیند، خیری نیست‌.

📚 الدرة الباهرة (شهید اول): ص١٩



@justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ اُحِبُّ الصِّبيانَ لِخَمسٍ:
اَلوَّلُ: اَنـَّهُم هُمُ البَكّاؤونَ،
وَ الثّانى: يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ
وَ الثّالِثُ: يَختَصِمونَ مِن غَيرِ حِقدٍ
وَ الرّابِـعُ: لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا
وَ الخامِسُ: يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ.

⬅️ من بچه‌ها را به پنج دلیل دوست دارم:
اول آن كه بسيار گريه می‌كنند. [خداوند هم بندگانی که قساوت قلب ندارند و اشك از چشمانشان جاری می‌شود را دوست دارد. چنانچه در روايت داريم از امير مؤمنان عليه السلام كه: «اشك چشم خشك نمی‌گردد مگر به واسطه قساوت قلب و قلب قسی نمی‌شود مگر به علت كثر گناهان.»]
دوم آن كه با خاك بازی می‌كنند.[يعنی تكبر و نخوت و تفاخر در آن‌ها نيست]
سوم آن كه با يكديگر دعوا می‌كنند ولی زود آشتی كرده و كينه به دل نمی‌گيرند.
چهارم آن كه چيزی برای فردا ذخيره نمی‌كنند. [چون آرزوی دور و دراز و طمع طولانی ندارند. غم و غصه روزی روزی را كه نيامده است نيز ندارند!]
پنجم آن كه خانه می‌سازند و سپس خراب می‌كنند [و دل‌بسته و وابسته به امور فانی دنيوی نيستند.]

📚 مواعظ العدديّه (شهيد ثانی): ص۲۵۹


پ.ن: توضيحات داخل [] برگرفته از سخنان مرحوم آيت الله مجتهدی تهرانی.



@justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ مَنْ صَلَّى مَعَهُمْ فِي اَلصَّفِّ اَلْأَوَّلِ كَانَ كَمَنْ صَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.

⬅️ هر کس با ایشان (اهل سنت، از روی تقیه) در صف اول نماز جماعت بخواند مانند آن است که در نماز پشت رسول الله صلوات الله علیه و آله نماز خوانده و به ایشان اقتدا کرده.

📚 الکافی (ثقة السلام کلینی): ج۳، ص۳۸۰

«حفظ وحدت همراه با اقامه برهان»

🎙حضرت آیت‌الله بهجت رضوان الله علیه:

🔹 «الصلاة معهم کالصلاة خلف رسول الله؛ [١] نماز همراه [اهل سنت] مانند نماز پشت سر رسول خدا است»، حفظ وحدت [این‌قدر مهم است].

می‌گوید خود حضرت امیر علیه‌السلام شمشیر برداشت، صدای اذان را شنید، به حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها فرمود من می‌روم، همه کارها را [هم] می‌توانم انجام دهم، [اما] اگر می‌خواهی این اذان باشد [باید صبر کرد]، [حضرت صدیقه هم] گفت: باشد!

🔸 چقدر بزرگوار بوده است که این همه بلاها به سرش آمد، مع ذلک گفت: اذان از بین می‌رود، یعنی رسالت از بین می‌رود. بالاخره چه عرض بکنیم؟...

🔹 «لا دین لمن لا تقیة له؛[٢] کسی که تقیه نمی‌کند، دین ندارد».

🔸 لذا شنیدم ازهد علمای نجف [وقتی] می‌آمد سامره، داخل جماعتشان (اهل سنت) می‌شد...

🔹 برای حفظ وحدت! ما هم حفظ وحدت را قائلیم.
طعن و سب و… اعلانش (علنی کردن) پیش آنها مزید بر علت (گرفتاری مضاعف) است.

خدا می‌داند چه چیزها شنیده‌ایم که همین زمان ما واقع شده است، در همین باب که [برخی از شیعیان] تقیه نکرده‌اند.

🔴 *اما، در اقامه برهان نه، ما موافق [تقیه] نیستیم*.
برهان مطلب را [و اثبات حقانیت اهل بیت علیهم السلام]، دلیل مطلب را آدم کتمان بکند؟! *نه!!*
[البته ذکر دلیل و برهان] جا دارد، [مواردش] به حسب جا مختلف است، *[حتی] بعضی جاها اقامه برهان [و اثبات حقانیت شیعه] واجب است!*

📚 منابع:
[١] کافی، ج٣، ص٣٨٠؛ من لا یحضره الفقیه، ج١، ص٣٨٢.
[٢]. کافی، ج٢، ص٢١٧؛ من لا یحضره الفقیه، ج٢، ص١٢٨.

📖 درس خارج فقه، کتاب حج، ١۴ دی ١٣۸۴

💻 مشاهده مطالب مشابه با موضوع «وحدت اسلامی» از دیدگاه حضرت آیت‌الله بهجت از لینک ذیل:
https://bahjat.ir/fa/content/12495

💠 کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌اللّٰه بهجت قدس سره:

✅ @bahjat_ir


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

⬅️ مردى نزد پيامبر صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏آله آمد و گفت:
به من كارى بياموز كه با انجام دادنش،
خداوند مرا دوست بدارد،
خلق خدا نيز دوستم بدارند،
خداوند دارايى‏‌ام را بيفزايد،
تندرستم گرداند،
عمرم را طولانى كند
و مرا با تو محشور سازد.
🔷 حضرت فرمود:
اين‌ها شش صفت است كه نيازمند شش صفت ديگر است؛
1️⃣ هرگاه خواستى خداوند دوستت بدارد، از او بترس و تقواى او را پيشه كن.
2️⃣ و هرگاه خواستى آفريدگان دوستت بدارند، به آنان نيكى كن و چشم‌داشتی به آنچه نزد آنان است نداشته باش.
3️⃣ و هرگاه خواستى خداوند دارايى‏‌ات را بيفزايد، زكات بپرداز (و مالت را پاک کن)
4️⃣ و هرگاه خواستى خداوند تندرستت گرداند، بسيار صدقه بده.
5️⃣ و هرگاه خواستى خداوند عمرت را طولانى كند، به خویشاوندانت رسیدگی کن و در رفع حاجاتشان بکوش.
6️⃣ و هرگاه خواستى‏ خداوند تو را با من محشور سازد، در برابر خداى يگانه قهّار، سجده‏‌ات را طولانى كن.

✅ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ
عَلِّمْنِي عَمَلاً
يُحِبُّنِي اَللَّهُ عَلَيْهِ
وَ يُحِبُّنِي اَلْمَخْلُوقُونَ
وَ يُثْرِي اَللَّهُ مَالِي
وَ يُصِحُّ بَدَنِي
وَ يُطِيلُ عُمُرِي
وَ يَحْشُرُنِي مَعَكَ
فَقَالَ هَذِهِ سِتُّ خِصَالٍ تَحْتَاجُ إِلَى سِتِّ خِصَالٍ
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُحِبَّكَ اَللَّهُ فَخَفْهُ وَ اِتَّقِهِ
وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُحِبَّكَ اَلْمَخْلُوقُونَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِمْ وَ اُرْفُضْ مَا فِي يَدَيْهِمْ
وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُثْرِيَ اَللَّهُ مَالَكَ فَزَكِّهِ
وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُصِحَّ بَدَنَكَ فَأَكْثِرْ مِنَ اَلصَّدَقَةِ
وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يُطِيلَ اَللَّهُ عُمُرَكَ فَصِلْ ذَوِي أَرْحَامِكَ
وَ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ يَحْشُرَكَ اَللَّهُ مَعِي فَأَطِلِ اَلسُّجُودَ بَيْنَ يَدَيِ اَللَّهِ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ.

📚 اعلام الدین (دیلمی): ج۱، ص۲۶۸



@justhadis110

💠 حضرت امام رضا عليه السلام:

⬅️ خدای سبحان به یکی از پیامبرانش چنین وحی کرد:
زمانی که صبح کردی اولین چیزی که سر راهت قرار گرفت بخور.
دومین چیزی را که دیدی مخفی کن.
سومین چیزی که دیدی بپذير.
چهارمی را که دیدی نا امیدش نکن.
از پنجمی هم فرار کن.

روز بعد آن پیامبر اولین چیزی که دید کوه سیاه بزرگی بود.
ایستاد و با خود گفت: «پروردگارم به من دستور داد که این را بخورم!» و متحیر ماند. اما به سرعت به خود رجوع کرد و با خود اندیشید: قطعاً پروردگار من تکلیف خارج از توان به بنده نمی‌کند» به طرف کوه رفت تا آن را بخورد هر چه به آن نزدیکتر می‌شد؛ کوه کوچک و کوچک‌تر می‌شد تا به آخر رسید و دید که آن کوه بزرگ و سیاه به لقمه‌ای تبدیل شد. آن یک لقمه را خورد و احساس کرد خوش‌مزه‌ترین طعامی است که تا به حال خورده است!

سپس به راه خویش ادامه داد وجلو رفت و یک تشت بزرگ طلا دید. پس با خود گفت: خدا به من دستور داده که این را پنهان کنم. پس حفره‌ای کند و تشت طلا را در آن قرار داد و روی آن خاک ریخت تا دیده نشود.
همین که پیامبر به راه افتاد دید تشت از زیر خاک بیرون آمده، اما با خود گفت من به وظیفه‌ خویش عمل کرده‌ام (وظیفه‌ام پنهان تشت بود که این کار را کردم و بيرون آمدنش از خاك ديگر به من ارتباطی ندارد.)

آن پیامبر به مسیر خود ادامه داد. ناگهان دید پرنده‌ای در هوا پرواز می‌کند و پشت سر او عقابی در حرکت است. پرنده دور این پیامبر شروع به چرخیدن کرد. پیامبر با خود گفت: خدای سبحان به من دستور داده این پرنده را بپذيرم.
آستین خود را باز کرد و پرنده را در آستین نگه‌داشت.
عقاب به او گفت: تو شکار مرا صید کردی در حالی‌که من مدتی است که در انتظار این شکار هستم.

پیامبر گفت: پروردگار من به من امر کرده است که چهارمین مورد را مأیوس نکن!» پیامبر تكه گوشتی به عقاب داد.

و بعد به راه خود ادامه داد. پیامبر در این مرحله گوشت گندیده‌ و متعفّنی را دید که دور آن کرم‌هایی جمع شده بودند، پس با خود گفت: پروردگارم به من دستور داده از آن فرار کن!، پس از آن فرار کرد با پایان این قسمت مأموریت او به پایان رسید و بازگشت.

پس در خواب دید گویا به او گفته شد:
همانا تو به آن چه که به تو امر شده بود عمل کردی. آیا می‌دانی آن‌ها (حقیقت کارهایی که کردی) چه بود؟

پاسخ داد: «خیر!»

گفته شد: «اما آن کوه بزرگ (که تو از خوردن آن نگران و ترسان شدی و گمان کردی امکان خوردنش نیست) غضب و خشم تو بود. انسان وقتى غضبناك شود، خود را نمى‏‌بيند و از شدّت و بزرگى غضب، قدر و ارزش خود را فراموش مى‏‌كند، و وقتى كه خود را حفظ نمايد و ارزش خود را بشناسد و غضبش آرام گيرد، عاقبتش همچون يك لقمه گوارائى است كه آن را بخورد.

اما آن تشت طلا، عمل صالح بود که هرگاه بنده آن را بپوشاند و از خلق مخفی کند (و اخلاص داشته باشد) خداوند مى‏‌خواهد آن را آشكار كند تا علاوه بر ثواب آخرتى كه خدا برايش ذخيره مى‏‌كند، او را با آن عمل زينت دهد،

و امّا پرنده كسى بود كه تو را نصيحت مى‏‌كند، او و نصيحتش را بپذير،

و امّا عقاب حاجتمندى بود كه نزد تو مى‏‌آيد، هيچ وقت چنين كسى را نااميد نكن.

اما گوشت بدبو سمبل غيبت بود، هميشه از آن فرار كن.



✅ أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ع يَقُولُ‏ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ إِذَا أَصْبَحْتَ فَأَوَّلُ شَيْ‏ءٍ يَسْتَقْبِلُكَ فَكُلْهُ وَ الثَّانِي فَاكْتُمْهُ وَ الثَّالِثُ فَاقْبَلْهُ وَ الرَّابِعُ فَلَا تُؤْيِسْهُ وَ الْخَامِسُ فَاهْرُبْ مِنْهُ قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ‏ مَضَى‏ فَاسْتَقْبَلَهُ‏ جَبَلٌ‏ أَسْوَدُ عَظِيمٌ‏ فَوَقَفَ فَقَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ آكُلَ هَذَا وَ بَقِيَ مُتَحَيِّراً ثُمَّ رَجَعَ إِلَى نَفْسِهِ فَقَالَ إِنَّ رَبِّي جَلَّ جَلَالُهُ لَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِمَا أُطِيقُ فَمَشَى إِلَيْهِ لِيَأْكُلَهُ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ صَغُرَ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ فَوَجَدَهُ لُقْمَةً فَأَكَلَهَا فَوَجَدَهَا أَطْيَبَ شَيْ‏ءٍ أَكَلَهُ ثُمَّ مَضَى فَوَجَدَ طَسْتاً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ أَمَرَنِي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ أَكْتُمَ هَذَا فَحَفَرَ لَهُ وَ جَعَلَهُ فِيهِ وَ أَلْقَى عَلَيْهِ التُّرَابَ ثُمَّ مَضَى فَالْتَفَتَ فَإِذَا الطَّسْتُ قَدْ ظَهَرَ فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ فَمَضَى فَإِذَا هُوَ بِطَيْرٍ وَ خَلْفَهُ بَازِي فَطَافَ الطَّيْرُ حَوْلَهُ فَقَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ أَقْبَلَ هَذَا فَفَتَحَ كُمَّهُ فَدَخَلَ الطَّيْرُ فِيهِ فَقَالَ لَهُ الْبَازِي أَخَذْتَ مِنِّي صَيْدِي وَ أَنَا خَلْفَهُ مُنْذُ أَيَّامٍ فَقَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا أُويِسَ هَذَا فَقَطَعَ مِنْ فَخِذِهِ قِطْعَةً فَأَلْقَاهَ

ا إِلَيْهِ ثُمَّ مَضَى فَلَمَّا مَضَى فَإِذَا هُوَ بِلَحْمِ مَيْتَةٍ مُنْتِنٍ مَدُودٍ فَقَالَ أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ أَهْرُبَ مِنْ هَذَا فَهَرَبَ مِنْهُ وَ رَجَعَ فَرَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ قَدْ قِيلَ لَهُ إِنَّكَ قَدْ فَعَلْتَ مَا أُمِرْتَ بِهِ فَهَلْ تَدْرِي مَا ذَا كَانَ قَالَ لَا قِيلَ لَهُ أَمَّا الْجَبَلُ فَهُوَ الْغَضَبُ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا غَضِبَ لَمْ يَرَ نَفْسَهُ وَ جَهِلَ قَدْرَهُ مِنْ عِظَمِ الْغَضَبِ فَإِذَا حَفِظَ نَفْسَهُ وَ عَرَفَ قَدْرَهُ وَ سَكَنَ غَضَبُهُ كَانَتْ عَاقِبَتُهُ كَاللُّقْمَةِ الطَّيِّبَةِ الَّتِي أَكَلْتَهَا وَ أَمَّا الطَّسْتُ فَهُوَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ إِذَا كَتَمَهُ الْعَبْدُ وَ أَخْفَاهُ أَبَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا أَنْ يُظْهِرَهُ لِيُزَيِّنَهُ بِهِ مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ مِنْ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَ أَمَّا الطَّيْرُ فَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَأْتِيكَ بِنَصِيحَةٍ فَاقْبَلْهُ وَ اقْبَلْ نَصِيحَتَهُ وَ أَمَّا الْبَازِي فَهُوَ الرَّجُلُ الَّذِي يَأْتِيكَ فِي حَاجَةٍ فَلَا تُؤْيِسْهُ وَ أَمَّا اللَّحْمُ الْمُنْتِنُ فَهِيَ الْغِيبَةُ فَاهْرُبْ مِنْهَا.

📚 عيون اخبار الرضا (شيخ صدوق): ج1، ص275و276




@justhadsi

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ اَبْعَدُكُمْ بى شَبَها:
البَخيلُ البَذىُّ الْفاحِشُ.

⬅️ بى‌شباهت‌ترينِ شما به من، آدم بخيلِ بدزبانِ بى‌شرم است.

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۴۴



💠 *حضرت امام جعفر صادق علیه السلام*:

✅ جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِ صلي الله عليه و آله فَقالَ:
ما قَبَّلتُ صَبِيّا قَطُّ.
فَلَمّا وَلّى قالَ رَسولُ اللّه ِ صلي الله عليه و آله:
هذا رَجُلٌ عِندِي أنَّهُ مِن أهلِ النّارِ.

⬅️ مردى خدمت پيامبر صلی الله عليه و آله رسيد و گفت:
من هرگز كودكى را نبوسيده‌ام.
وقتى بازگشت پيامبر خدا فرمود:
«به راستی که اين مرد در نزد من از اهل آتش است».

📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۶، ص۵۰


🔆 ولادت با سعادت رسول رحمت للعالمین سید البشر خاتم الانبیا حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله
و رئیس مذهب جعفری شیخ الائمه حضرت امام جعفر صادق علیه السلام تبریک و تهنیت باد...



@justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ عبدالسلام بن نعيم قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: إني دخلت البيت و لم يحضرني شيءٌ من الدعاء إلا الصلاة على محمد وآل محمد. فقال:« أمَا إنه لم يخرج أحدٌ بأفضل مما خرجتَ به.»

⬅️ عبد السلام بن نعيم گويد: به امام صادق عليه السلام عرض كردم: من وارد خانه كعبه شدم و هيچ دعائی بخاطر نداشتم جز صلوات بر محمد و آل محمد؟
فرمود:
آگاه باش كه هيچ كس مانند تو (در فضيلت و ثواب) از خانه بيرون نيامده.

📚 الکافی: ج۲، ص۴۹۴


@justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ إنّما أهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكمْ أنهُمْ كَانُوا إِذا سَرَقَ فِيهمُ الشّرِيفُ تَرَكوهُ وَإِذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عَلَيْهِ الحَدَّ.

⬅️ به راستی كه [از مهمترين عوامل] نابودی مردمان قبل از شما به اين دليل بود كه:
اگر شخص سرشناسی دزدی می‌كرد، رهايش می‌ساختند
و چون ناتوانی دزدی می‌نموند، مجازاتش می‌كردند.

📚 نهج الفصاحه (ابوالقاسم پاينده):‌ ح۹۴۳ - كنز العمّال (متقی هندی):‌ ج۳، ص۲۶۹


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ مَنْ أَيْقَنَ أَنَّهُ يُفَارِقُ اَلْأَحْبَابَ وَ يَسْكُنُ اَلتُّرَابَ وَ يُوَاجِهُ اَلْحِسَابَ وَ يَسْتَغْنِي عَمَّا خَلَّفَ وَ يَفْتَقِرُ إِلَى مَا قَدَّمَ كَانَ حَرِيّاً بِقِصَرِ اَلْأَمَلِ وَ طُولِ اَلْعَمَلِ.

⬅️ هر کس یقین کند که
از دوستان جدا خواهد شد
و در دل خاک خواهد خفت
و حساب و کتابی پیش رو دارد
و آنچه می‌نهد به کارش نیاید
و به آنچه پیش فرستاده نیازمند است؛
سزاوار است که رشته آرزو کوتاه کرده و دامنه عمل را گسترش دهد.

📚 کنز الفوائد (ابوالفتح کراکجی طرابلسی): ج۱، ص۳۵۱



@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ.
رُبَّمَا سَأَلْتَ اَلشَّيْءَ فَلَمْ تُعْطَهُ وَ أُعْطِيتَ خَيْراً مِنْهُ.

⬅️ نزد خدای بلندمرتبه چیزی محبوب‌تر از آن نیست که از او درخواست نمایند.
چه بسیار می‌شود که از خدا چیزی بخواهی و آن را به تو ندهد و بهتر از آن را به تو عطا نماید.

📚 غررالحکم (تمیمی آمدی): حکمت‌های ۴۰۳۶ و ۴۰۳۲



@justhadis110

‍ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

⬅️ زيد شحّام گويد:
امام صادق (عليه السّلام) به من فرمود:
به هر كه مى‌دانى از من فرمان مى‌برد و به گفتۀ من عمل مى‌كند سلامِ‌ مرا برسان، و [بگو] من به شما سفارش مى‌كنم
به رعایت تقواى خداى عز و جل
و ورع در ديانتِ‌ خود
و كوشش فراوان براى خدا
و راستگوئى
و پرداخت امانت
و طولانی کردن سجده
و خوش همسايگى كه محمد (صلّى الله عليه و آله) اين‌ها را آورده است.
امانتِ‌ هر كه به شما امانت سپرده پس دهيد، خوش كردار باشد يا بدكار زيرا این روش رسول خدا(صلّى الله عليه و آله) بود و مى‌فرمود:
نخ و سوزنى را هم به صاحبش بپردازيد.
با خویشاوندان خود [اگرچه نسبتشان دور باشد!] پیوند برقرار كنيد
و بر سرِ جنازۀ مرده‌هاشان حاضر شويد
و از بيمارانشان عيادت كنيد
و حقوقِ‌ آن‌ها را بپردازيد
زيرا هر مردى از شماها هر گاه در دينِ‌ خود ورع داشته باشد
و راست گويد
و امانت را بپردازد
و با مردم خوش رفتارى كند؛
👈 گفته شود اين جعفرى است!
👈👈 و من شاد مى‌شوم
و از [کردار] او شادى بر من وارد مى‌شود
و گفته مى‌شود اين اثرِ پرورش جعفر است،
به خدا سوگند كه پدرم برايم باز گفت كه: مردى در ميان خویشاندانش از شيعیان على (عليه السّلام) بود و زيورِ آن قوم به‌شمار مى‌رفت
از همه بهتر امانت را مى‌پرداخت
و حقوق را مراعات مى‌كرد
و راستگوتر بود
و همه وصيّت و امانت خود را بدو مى‌سپردند
از همۀ خویشانش كه درباره او می‌پرسیدی مى‌گفتند:
چه كسى مانندِ فلانى است،
به‌راستى كه او از همۀ ما امانت‌دارتر و راستگوتر است.

✅ اِقْرَأْ عَلَى مَنْ تَرَى أَنَّهُ يُطِيعُنِي مِنْهُمْ وَ يَأْخُذُ بِقَوْلِيَ اَلسَّلاَمَ وَ
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
وَ اَلْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ
وَ اَلاِجْتِهَادِ لِلَّهِ
وَ صِدْقِ اَلْحَدِيثِ
وَ أَدَاءِ اَلْأَمَانَةِ
وَ طُولِ اَلسُّجُودِ
وَ حُسْنِ اَلْجِوَارِ
فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ
أَدُّوا اَلْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ اِئْتَمَنَكُمْ عَلَيْهَا بَرّاً أَوْ فَاجِراً فَإِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ كَانَ يَأْمُرُ بِأَدَاءِ اَلْخَيْطِ وَ اَلْمِخْيَطِ
صِلُوا عَشَائِرَكُمْ
وَ اِشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ
وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ
وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ
فَإِنَّ اَلرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ وَ صَدَقَ اَلْحَدِيثَ وَ أَدَّى اَلْأَمَانَةَ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ اَلنَّاسِ قِيلَ هَذَا جَعْفَرِيٌّ
👈 فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ!
وَ يَدْخُلُ عَلَيَّ مِنْهُ اَلسُّرُورُ
وَ قِيلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ
وَ إِذَا كَانَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيَّ بَلاَؤُهُ وَ عَارُهُ وَ قِيلَ هَذَا أَدَبُ جَعْفَرٍ
فَوَ اَللَّهِ لَحَدَّثَنِي أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ اَلرَّجُلَ كَانَ يَكُونُ فِي اَلْقَبِيلَةِ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَكُونُ زَيْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِيثِ إِلَيْهِ وَصَايَاهُمْ وَ وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ اَلْعَشِيرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلاَنٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِيثِ.

📚 الکافی (ثقةالاسلام کلینی): ج۲، ص۶۳۶

@justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله:

✅ جُلُوسُ اَلْمَرْءِ عِنْدَ عِيَالِهِ أَحَبُّ إِلَى اَللَّهِ تَعَالَى مِنِ اِعْتِكَافٍ فِي مَسْجِدِي.

⬅️ نشستن مرد نزد زن و فرزندش نزد خداوند محبوب‌تر است از اعتکاف در مسجد من.

📚 تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام) ج ۲، ص ۱۱۹


💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ لا تَجعَلَنَّ أكثَرَ شُغُلِكَ بأهلِكَ و وَلَدِكَ؛ فإن يَكُن أهلُكَ و وَلَدُكَ أولياءَ اللّه، فإنَّ اللّه لا يُضِيعُ أولياءهُ، و إن يَكُونوا أعداءَ اللّه ِ فما هَمُّكَ و شُغُلُكَ بأعداءِ اللّه؟!

⬅️ مبادا بيشتر اوقات خود را صرف زن و فرزند خويش كنى؛ زيرا اگر آنان دوست خدا باشند، خداوند دوستانش را وا نمى‌گذارد و اگر دشمن خدا باشند، چرا بايد همّ و غمت مشغول بودن به دشمنان خدا باشد؟

📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص۵۳۶



@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ شَرُّ الوُلاةِ مَن يَخافُهُ البَريءُ.

⬅️ بدترين حكمرانان، كسى است كه بی‌گناه از او بترسد.

📚 غررالحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص ۴۰۹


پ.ن: بدترین حاکمان = بدترین مدیران، بدترین پدران، بدترین صاحبان قدرتی که زیردستانی دارند و...



@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ مَن جارَت وِلايَتُهُ زالَت دَولَتُهُ.

⬅️ هر كه حكومتش همراه با جور باشد، دولتش به سر آيد.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۶۱۱

پ.ن: تفاوت ظلم با جور:
از ریشه این لغات استفاده مى‌شود که تجاوز به حقوق دیگران دو گونه است که در ادبیات عرب براى هر کدام نامى جداگانه است.
نخست آن است که انسان، حقّ دیگرى را به خود اختصاص دهد و دسترنج دگران را غصب کند، این را «ظلم» مى‌گویند.
دیگر آن که حقّ افرادى را از آنها گرفته، و به دیگران دهد و براى محکم کردن پایه‌هاى قدرت خود، هواخواهان خویش را بر مال یا جان یا نوامیس مردم مسلّط کند و با تبعیض‌هاى ناروا کسب قدرت کند، این را «جور» مى‌گویند.



@justhadis110