💠 مولی امیرالمؤمنين علی علیه السلام:

✅ إذا أرَدتَ أن تَعظُمَ مَحاسِنُكَ عِندَ النّاسِ فلا تَعظُمْ في عَينِكَ.

⬅️ اگر مى‌خواهى خوبى‌هايت در نظر مردم بزرگ آيند،
نبايد در چشم خودت بزرگ جلوه كنند.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۲۸۸



💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ رِضا العَبدِ عَن نَفسِهِ مَقرونٌ بِسَخَطِ رَبِّهِ.

⬅️ از خود راضى بودنِ آدمى، با ناراضى بودن پروردگارش همراه است.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۳۸۹



@justhadis110

‍ ✳️ موعظه مورچه به سلیمان نبی علیه السلام:


💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ
"فَتَبَسَّمَ ضٰاحِكاً مِنْ قَوْلِهٰا (نمل:۱۹)"
قَالَ لَمَّا قَالَتِ اَلنَّمْلَةُ
"يٰا أَيُّهَا اَلنَّمْلُ اُدْخُلُوا مَسٰاكِنَكُمْ لاٰ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمٰانُ وَ جُنُودُهُ (نمل:۱۸)
حَمَلَتِ اَلرِّيحُ صَوْتَ اَلنَّمْلَةِ إِلَى سُلَيْمَانَ وَ هُوَ مَارٌّ فِي اَلْهَوَاءِ وَ اَلرِّيحُ قَدْ حَمَلَتْهُ فَوَقَفَ وَ قَالَ عَلَيَّ بِالنَّمْلَةِ فَلَمَّا أُتِيَ بِهَا قَالَ سُلَيْمَانُ يَا أَيَّتُهَا اَلنَّمْلَةُ
أَ مَا عَلِمْتِ أَنِّي نَبِيٌّ وَ أَنِّي لاَ أَظْلِمُ أَحَداً
قَالَتِ اَلنَّمْلَةُ بَلَى
قَالَ سُلَيْمَانُ فَلِمَ حَذَّرْتِهِمْ ظُلْمِي وَ قُلْتِ يٰا أَيُّهَا اَلنَّمْلُ اُدْخُلُوا مَسٰاكِنَكُمْ
قَالَتْ خَشِيتُ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى زِينَتِكَ فَيُفْتَتَنُوا بِهَا فَيَعْبُدُونَ غَيْرَ اَللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ
... ثُمَّ قَالَتِ اَلنَّمْلَةُ هَلْ تَدْرِي لِمَ سُخِّرَتْ لَكَ اَلرِّيحُ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ اَلْمَمْلَكَةِ
قَالَ سُلَيْمَانُ مَا لِي بِهَذَا عِلْمٌ
قَالَتِ اَلنَّمْلَةُ يَعْنِي عَزَّ وَ جَلَّ بِذَلِكَ لَوْ سَخَّرْتُ لَكَ جَمِيعَ اَلْمَمْلَكَةِ كَمَا سَخَّرْتُ لَكَ هَذِهِ اَلرِّيحَ لَكَانَ زَوَالُهَا مِنْ يَدِكَ كَزَوَالِ اَلرِّيحِ
فَحِينَئِذٍ "فَتَبَسَّمَ ضٰاحِكاً مِنْ قَوْلِهٰا (نمل:۱۹)"
وقتى كه سليمان به سرزمین مورچگان رسيد بزرگ ایشان گفت:
اى مورچگان همه به خانه‌هاى خود برويد، مبادا سليمان و لشكريانش شما را پايمال كنند،
باد صداى آن مورچه را به گوش سليمان رساند، آن حضرت بلافاصله باز ایستاد، و خطاب به آن مورچه فرمود:
اى مورچه مگر نمي‌دانى كه من پيغمبرم و به كسى ظلم نمی‌كنم، مورچه عرض‌كرد می‌دانستم، سلیمان فرمود: پس چرا مورچگان را از من و لشکریانم ترساندى و به ايشان گفتى كه به خانهايشان بروند،
گفت ترسيدم كه زينت (و شوکت و سطوتِ) تو را به بينند و مفتون و فريفته دنيا شوند و از عبادت خدا غافل گردند
سپس مورچه گفت: اى سليمان آيا می‌دانى چرا خداوند از ميان مخلوقات خود، باد را مسخّر تو گردانيده،
حضرت سلیمان فرمود: دلیل این مطلب را نمی‌دانم.
مورچه گفت: براى آن است كه بدانى سلطنتت بر باد است (و مملكت تو بر باد قرار گرفته و دوام و بقائى ندارد) و نمی‌توانى به آن اعتماد كنى، و اگر خداوند تمام مخلوقات خود را مسخر تو می‌گردانيد چنان كه باد را مسخر تو گردانيده به طور يقين بدان که همۀ آنها از دست تو بيرون خواهد رفت (همچنان كه باد در دست كسى نمى‌ماند).
در اين هنگام حضرت سليمان از سخن مورچه تبسم نمود.

📚 علل الشرایع (شیخ صدوق): ج۱، ص۷۲


@justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ انظُر ما تَكرَهُ أن يُتَحدَّثَ بِهِ عَنكَ ، فَلا تعمَل بِهِ إذا خَلَوتَ.

⬅ ببين چه چيز را دوست ندارى درباره تو بگويند، پس چون تنها شدى آن را انجام مده.

📚 نزهة الناظر (حلوانی):‌ ص16


@justhadis110

✳ چه مناجاتی...

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام در مناجات با پروردگار:

✅ اللّهُمَّ هَدَأَتِ الأَصواتُ، و سَكَنَتِ الحَرَكاتُ، و خَلا كُلُّ حَبيبٍ بِحَبيبِهِ و خَلَوتُ بِكَ، أنتَ المَحبوبُ إلَيَّ، فَاجعَل خَلوَتي مِنكَ اللَّيلَةَ العِتقَ مِنَ النّارِ.

⬅ بارالها! صداها فرو نشست و جنبش‏‌ها آرام گرفت و هر دوستى، با محبوب خود خلوت كرد.
من نيز با تو خلوت كرده‏‌ام.
تو محبوب منى. پس [تحفه] خلوت امشب مرا با خود، رهايى از دوزخْ قرار ده.

📚 الكافی: ج۲، ص۵۹۴

@justhadi110

✳ واژگونی قلب، دلايل و تبعات:

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ كَانَ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: مَا شَيْءٌ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنَ اَلْخَطِيئَةِ إِنَّ اَلْقَلْبَ لَيُوَاقِعُ اَلْخَطِيئَةَ فَمَا تَزَالُ بِهِ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيَصِيرَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ وَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ.

⬅ پدرم (امام باقر) عليه السلام می‌فرمود:
هيچ چيزى مانند گناه ويران‌كننده دل نيست.
قلب آدمى كه مشغول انجام گناه شد را پى‌گيرى می‌كند تا بجائى مى‌رسد كه دل واژگون مى‌شود بالاى آن پائين مى‌آيد و پائين او بالا مى‌شود (تا جايی كه به‌طور كلى ظرفيت و استعداد فراگيرى حقائق را از دست می‌دهد).

📚 امالی (شيخ صدوق):‌ ص۳۹۷



💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

✅ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُغْلَبُونَ [يُقْلَبُونَ] عَلَيْهِ مِنَ اَلْجِهَادِ، اَلْجِهَادُ بِأَيْدِيكُمْ ثُمَّ اَلْجِهَادُ بِأَلْسِنَتِكُمْ، ثُمَّ اَلْجِهَادُ بِقُلُوبِكُمْ، فَمَنْ لَمْ يَعْرِفْ قَلْبُهُ مَعْرُوفاً، وَ لَمْ يُنْكِرْ مُنْكَراً نُكِسَ قَلْبُهُ، فَجُعِلَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ فَلاَ يَقْبَلُ خَيْراً أَبَداً.

⬅ نخستين درجه از جهاد كه از آن باز مى‌مانيد، جهاد با دستان شماست. سپس جهاد با زبان‌هايتان و آن گاه جهاد با دل‌هايتان.
پس، هر گاه كسى در دل خويش كار نيك را نيك نداند و ستايشش نكند و از كار منكر و زشت نفرت نداشته باشد، (قلبش) واژگون شود و زير و زبر گردد و آن‌گاه كه چنين شد ديگر هرگز خير (و حقی) را نمی‌پذيرد.

📚 تفسير قمی: ص ۲۱۳

پ.ن: *گناه روی گناه* و *عادی شدن منكر از منظر قلب* از عوامل زير و رو شدن قلب است و از نتايج زير و رو شدن قلب، عدم پذيرش حق از سوی صاحب قلب واژگون است.



@justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

✅ أَظْهَرُ اَلنَّاسِ نِفَاقاً مَنْ أَمَرَ بِالطَّاعَةِ وَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا وَ نَهَى عَنِ اَلْمَعْصِيَةِ وَ لَمْ يَنْتَهِ عَنْهَا.

⬅ آشكارترين منافق كسى است كه به فرمانبرى از خدا فرمان مى‌دهد و خود بدان عمل نمى‌كند
و از گناه باز مى‌دارد و خود از آن باز نمى‌ايستد.

📚 غرر الحكم: ج۱، ص۲۰۶


@justhadis110

‍ 💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ مَا مِنْ عَيْنٍ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ وَ لاَ عَبْرَةٍ مِنْ عَيْنٍ بَكَتْ وَ دَمَعَتْ عَلَيْهِ وَ مَا مِنْ بَاكٍ يَبْكِيهِ إِلاَّ وَ قَدْ وَصَلَ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ وَ أَسْعَدَهَا.

⬅️ هیچ چشم و اشکی نزد خدا محبوب‌تر از چشم و اشکی نیست که بر آن حضرت (امام حسین علیه السلام) بگرید
و هیچ گریه‌کننده‌ای نیست که بر آن جناب بگرید مگر آنکه اشکش به حضرت فاطمه علیها السلام می‌رسد و آن بانو را یاری می‌کند.

📚 کامل الزیارات (ابن قولویه): ص۸۰


پ.ن: شرح این حدیث فوق‌العاده در بیان حجت الاسلام حامد کاشانی👇


@justhadis110

💠 حضرت امام سجاد علیه السلام:

✅ حَقُّ الصَّدَقةِ أن تَعلَمَ أنّها ذُخرُكَ عندَ رَبِّك عَزَّ و جلَّ، و وَدِيعَتُكَ التي لا تَحتاجُ إلى الإشهادِ علَيها، و كنتَ بما تَستَودِعُهُ سِرّا أوثَقَ مِنكَ بما تَستَودِعُهُ عَلانِيَةً، و تَعلَمَ أنّها تَدفَعُ البَلايا و الأسقامَ عنكَ في الدنيا، و تَدفَعُ عنكَ النارَ في الآخِرَةِ.

⬅️ حقّ صدقه اين است كه بدانى آن اندوخته تو نزد پروردگار عزّ و جلّ است
و سپرده‌اى است كه نيازى به شاهد گرفتن بر آن نيست
و
👈**اطمينانت به سپرده‌اى كه نهانى به وديعه مى‌گذارى، بيشتر از چيزى باشد كه آشكارا مى‌سپارى،**
و اين كه بدانى صدقه در دنيا، بلاها و بيماری‌ها را از تو مى‌گرداند و در آخرت، آتش دوزخ را.

📚 من لا یحضره الفقیه (شیخ صدوق): ج۲، ص۶۱۸


⚫ شهادت حضرت زین العابدین، سید الساجدین، آقا علی بن الحسین علیهما السلام تسلیت باد...


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ إِنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الْأَعْمَى، لَا يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، وَ الْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا، فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ الْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ، وَ *الْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَ الْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ*.

⬅️ همانا دنيا نهايت ديد انسان کوردل است که آن سوى دنيا را نمى‌نگرد،
امّا انسان بصیر، نگاهش از دنيا عبور كرده، از پسِ آن، سراى جاويدان آخرت را مى‌بيند.
پس انسان بصیر به دنيا دل نمى‌بندد
و انسان كوردل تمام توجّه‌اش دنياست.
*بصیر از دنيا توشه بر می‌گيرد
و کوردل براى دنيا توشه برمی‌گیرد.*

📚 فرازی از خطبه ۱۳۳ نهج البلاغه


@justhadis110

💠 ابن هرمه مأمور و ناظر حکومتی بر بازار اهواز می‌باشد، مرتکب خیانت اقتصادی می‌شود، اميرالمؤمنين علی (عليه السلام) پس از اطلاع از خیانت وی، در نامه‌ای تند و کوبنده برای فرماندار اهواز، چنین می‌نگارد:

✅ أنّه اسْتَدرَكَ على ابنِ هَرْمَةَ خِيانَةً ـ و كانَ على سُوقِ الأهوازِ ـ فكَتبَ إلى رِفاعَةَ: إذا قَرَأتَ كِتابي فَنَحِّ ابنَ هَرْمَةَ عنِ السُّوقِ، و أوْقِفْهُ للنّاسِ و اسْجُنْهُ و نادِ علَيهِ، و اكتُبْ إلى أهلِ عَمَلِكَ تُعْلِمهُم رَأيي فيه، و لا تَأخُذْكَ فيهِ غَفلَةٌ و لا تَفريطٌ فتَهْلِكَ عندَ اللّهِ و أعزِلَكَ أخْبَثَ عَزْلَةٍ، و اُعيذُكَ باللّهِ مِن ذلكَ.
فإذا كانَ يَومُ الجُمُعةِ فأخْرِجْهُ مِن السِّجنِ و اضْرِبْهُ خَمسةً و ثلاثينَ سَوْطا، و طُفْ بهِ في الأسْواقِ، فمَنْ أتى علَيهِ بشاهِدٍ فحَلِّفْهُ مَع شاهِدِهِ، و ادْفَعْ إلَيهِ مِن مَكْسَبِهِ ما شَهِدَ بهِ علَيهِ، و مُرْ بهِ إلى السِّجنِ مُهانا مَقْبوحا مَنْبوحا، و احزِمْ رِجلَيهِ بحِزامٍ و أخْرِجْهُ وَقتَ الصّلاةِ، و لا تَحُلْ بَيْنَهُ و بينَ مَن يَأتيهِ بمَطْعَمٍ أو مَشْرَبٍ أو مَلْبَسٍ أو مَفْرَشٍ.
و لا تَدَعْ أحَدا يَدخُلُ إلَيهِ مِمّنْ يُلَقِّنُهُ اللَّدَدَ، و يُرَجّيهِ الخُلوص، فإنْ صَحَّ عندكَ أنَّ أحَدا لَقّنَهُ ما يَضُرُّ بهِ مُسلما فاضْرِبْهُ بالدَّرّةِ فاحْبِسهُ حتّى يَتوبَ.
و مُرْ بإخْراجِ أهلِ السِّجن فِي اللَّيلِ إلى صَحْنِ السِّجْنِ لِيتَفرَّجوا غيرَ ابنِ هَرْمَةَ، إلاّ أنْ تَخافَ مَوتَهُ فتُخرِجَهُ مَع أهلِ السِّجنِ إلى الصَّحْنِ.
فإن رأيتَ بهِ طاقةً أوِ اسْتِطاعَةً فاضْرِبْهُ بَعدَ ثلاثينَ يَوما خَمسَةً و ثَلاثينَ سَوْطا بَعد الخَمسةِ و الثَّلاثينَ الاُولى.
و اكتُبْ إليَّ بما فَعلْتَ في السُّوقِ و منِ اخْتَرْتَ بعد الخائنِ، و اقْطَعْ عنِ الخائنِ رِزْقَهُ.


⬅️ هنگامی که نامه‌ام را خواندی،
ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار کن
و او را به مردم معرفی کن،
به زندانش بینداز
و آبرویش را بریز
و به همه مناطق تابعه اهواز بنویس که من علی‌بن‌ابی‌طالب چنین عقوبتی را برای او معین کردم،
مبادا در مجازات او غفلت‌نمایی و کوتاهی کنی که نزد خدا خوار و بی‌مقدار می‌شوی و در صورت غفلت و کوتاهی، من تو را به زشت‌ترین صورت ممکن از فرمانداری اهواز برکنار می‌کنم، از خدا می‌خواهم که آن روز را نیاورد.
چون روز جمعه فرا رسید او را از زندان بیرون بیاور و (در ملأعام) سی و پنج تازیانه بزن،
او را در بازار بگردان،
هرکس شاهدی آورد که ابن هرمه چیزی از او گرفته، او را و شاهدش را قسم بده، آنگاه مبلغ مذکور را از مال ابن هرمه بردار و به صاحبش برگردان و دوباره
ابن هرمه را خوار و سرافکنده و بی‌آبرو به زندان بازگردان،
پاهایش را دربند کن و تنها برای نماز پاهایش را باز کن،
فقط و فقط مجازی که خوراکی، نوشیدنی، پوشاک و زیراندازی را که برایش می‌آورند، به او برسانی.
او را ممنوع‌الملاقات کن، زیرا امکان دارد افرادی که با او ملاقات می‌کنند، راه رهایی از چنگال مجازات را و شگرد‌های پاسخگویی به هنگام محاکمه را به او بیاموزند و او را به آزادی از زندان امیدوار سازند.
اگر دانستی که کسی در این راستا مطلبی را به او آموخته است که ضرر مسلمانی را به دنبال دارد، فرد مذکور را تازیانه بزن و زندانی کن و در صورت ارائه توبه از زندان آزادش کن.
شب‌ها که زندانیان را برای هواخوری به حیاط زندان می‌آوری، ابن هرمه را از نعمت هواخوری و تفرج در حیاط زندان محروم کن، مگر اینکه بترسی در اثر عدم هواخوری بمیرد، در این صورت او را هم برای هواخوری به حیاط زندان ببر.
اگر دیدی که هنوز طاقت خوردن تازیانه بیشتری را دارد، پس از سی روز، سی و پنج تازیانه دیگر علاوه‌بر سی و پنج تازیانه اول بر او بزن.
برای من بنویس که برای نظارت بر بازار چه کردی و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی؟
در ضمن حقوق ابن هرمه را هم قطع کن.

📚 دعائم السلام (قاضی نعمان مغربی): ج2، ص532 - مستدرك الوسائل (ميرزا حسين نوری): ج17، ص403




@justhadis110

💠 مولی الموحدین
امام العارفین
سید المتقین
امیر المؤمنین
اسد الله الغالب
غالب کل غالب
علی بن ابی‌‌طالب علیهما السلام:

✅ مَا الْمَغْرورُ الَّذى ظَفِرَ مِنَ الدُّنْيا بِاَعْلى هِمَّتِهِ، كَالآْخَرِ الَّذى ظَفِرَ مِنَ الآْخِرَةِ بِاَدْنى سُهْمَتِهِ.

⬅️ آن فريفته دنيا كه در دنيا به بالاترين خواسته‌هايش نيز رسيده است،
هرگز به پاى آن ديگرى نمى‌رسد كه كم‌ترين بهره‌اى از آخرت را برده است.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص ۵۴۰


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ مَن عَرَفَ قَدرَ نَفسِهِ لَم يُهِنها بِالفانِياتِ.

⬅️ آن كه ارزش خود را بداند، آن را با پرداختن به امور زوال پذير و فانی، سَبُك نمى‌گرداند.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ج۱، ص۶۲۷



@justhadis110

💠 حضرت امام موسی کاظم علیه ‌السلام:

✅ إنَّ لِلّهِ عِبادا فِی الأرضِ یَسعَونَ فی حَوائجِ النّاسِ هُمُ الآمِنونَ یَومَ القِیامَةِ.

⬅️ خداوند در زمین بندگانی دارد که برای برآوردن نیازهای مردم می‌کوشند؛
👈 اینان ایمنی یافتگان روز قیامت‌‌اند.

📚 الکافی: ج ۲، ص ۱۹۷


پ.ن: ایشان *مرحوم* حاج عباس زمانی هستند؛ پدربزرگ مادری همسر بنده؛ در زندگیم هیچ کسی را مانند ایشان ندیدم که مصداق این حدیث شریف باشند.
شادی روح تمام نوکران و کنیزان درگذشته امیرالمؤمنین علیه السلام و صدیقه کبرا سلام الله علیها، به ویژه این تازه‌درگذشته مهربان و *گره‌گشای خلق* فاتحه‌ای نثار بفرماید...

بسم الله الرحمن الرحیم...



@justhadis110

✳️ جوانمرد كيست؟
👈 برخی از اوصاف بسيار جالب جوانمرد در سخن حضرات معصومین عليهم السلام:


💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

✅ جِماعُ المُروءَةِ أَن لا تَعمَلَ فِى السِّرِّ ما تَستَحيى مِنهُ فِى العَلانيَةِ.

⬅️ اساس مردانگى، اين است كه در پنهان، كارى را نكنى كه در آشكار از انجام آن شرم داشته باشى.

📚 غررالحکم (تمیمی آمدی): ص 259


✅ يُسْتَدَلُّ عَلَى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ الْمَعْرُوفِ وَ بَذْلِ الْإِحْسَانِ وَ تَرْكِ الِامْتِنَان‏.

⬅️ نشانه مردانگى انسان، به همه نيكى كردن و احسان نمودن و منت نگذاشتن است.

📚 غررالحکم (تمیمی آمدی): ص 384


✅ مِنْ تَمَامِ الْمُرُوَّةِ أَنْ تَنْسَى الْحَقَّ لَكَ وَ تَذْكُرَ الْحَقَّ عَلَيْك‏.

⬅️ از كمال مردانگى است كه حقّى را كه بر گردن ديگران دارى، فراموش كنى و حقّى را كه ديگران بر گردن تو دارند، به ياد داشته باشى.

📚 غررالحکم (تميمی آمدی): ص 259


💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ مَن عامَلَ النّاسَ فَلَم يَظلِمهُم وَحَدَّثَهُم فَلَم يَكذِبهُم وَ وَعَدَهُم فَلَم يَخلِفهُم فَهُوَ مِمَّن كَمُلَت مُرُوءتُهُ وَ ظَهَرَت عَدالَـتُهُ وَ وَجَبَت اُخُوَّتُهُ وَ حَرُمَت غيبَتُهُ.

⬅️ هر كس در معاشرت با مردم به آنان ظلم نكند، دروغ نگويد و خلف وعده ننمايد، جوانمرديش كامل، عدالتش آشكار، برادرى با او واجب و غيبتش حرام است.

📚 خصال (شيخ صدوق): ج1، ص 208




@justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:

✅ إيّاكَ و التَّسويفَ؛ فإنّهُ بَحرٌ يَغرَقُ فيهِ الهَلْكى.

⬅️ زنهار از افكندن كار امروز به فردا؛
زيرا اين كار دريايى است كه مردمان در آن غرق و نابود مى‌شوند.

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۲۸۴



@justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:

✅ مِنْ إِنْسَانٍ يَطْعُنُ فِي عَيْنِ مُؤْمِنٍ إِلَّا مَاتَ بِشَرِّ مِيتَةٍ وَ كَانَ قَمِناً أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَى خَيْرٍ.

⬅️ هر که پیش روی مؤمنی به او طعنه زند، مرگ بدی در انتظار او بوده و سزاوار است روی خیر و سعادت را نبیند.


📚 الکافی (ثقة الاسلام کلینی): ج۲، ص۳۶۱


@justhadis110

💠 فراز ۶۷ از استغفار ۷۰ بندی مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ اَللَّهُمَّ وَ أَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ حَمَلَنِي عَلَى اَلْخَوْفِ مِنْ غَيْرِكَ أَوْ دَعَانِي إِلَى اَلتَّوَاضُعِ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اِسْتَمَالَنِي إِلَيْهِ اَلطَّمَعُ فِيمَا عِنْدَهُ أَوْ زَيَّنَ لِي طَاعَتَهُ فِي مَعْصِيَتِكَ اِسْتِجْرَاراً لِمَا فِي يَدِهِ وَ أَنَا أَعْلَمُ بِحَاجَتِي إِلَيْكَ لاَ غِنَى لِي عَنْكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِغْفِرْهُ لِي يَا خَيْرَ اَلْغَافِرِينَ.

⬅️ خداوندا، از تو آمرزش می‌طلبم از هر گناهی که
مرا واداشت تا از غیر تو بترسم [و حساب ببرم]،
یا به تواضع [و تذلل] در برابر یکی از مردم کشانید،
یا طمع به آنچه نزد او بود، مرا به سوی آن مایل نمود،
یا به خاطر به دست آوردن آنچه او دارد، اطاعتش را در امری که معصیت تو بود نزد من زینت بخشید، تا آنچه را که او دارد بدست آورم،
در حالی که می‌دانم من همواره به تو محتاجم و هیچ بی‌نیازی از تو وجود ندارد،
پس بر محمد و آل محمد درود فرست و آن گناه را بر من بیامرز، ای بهترین آمرزندگان.

📚 بلد الامین (شیخ کفعمی): ج۱، ص۳۸



@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ إنْ أرَدْتَ قَطِيعةَ أخيكَ فاستَبْقِ لَهُ مِن نفسِكَ بَقيّةً يَرجِعُ إليها إن بَدا لَه ذلكَ يوما مّا.

⬅️ اگر خواستى از برادرت ببرى، ته مانده‌اى از دوستى خود براى او باقى گذار كه اگر روزى به فكرش رسيد كه آشتى كند به آن بازگردد.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص۴۰۲، فرازی از نامه ۳۱


@justhadis110

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ إنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ و يُحِبُّ أهلَهُ و وُلدَهُ، و أحَبُّ شَيءٍ إلَى اللّهِ تَعالى أن يَرَى الرَّجُلَ مَعَ امرَأَتِهِ و وُلدِهِ عَلى مائِدَةٍ يَأكُلونَ، فَإِذَا اجتَمَعوا عَلَيها نَظَرَ إلَيهِم بِالرَّحمَةِ لَهُم، فَيَغفِرُ لَهُم قَبلَ أن يَتَفَرَّقوا مِن مَوضِعِهِم.

⬅️ به راستی كه خداوند مؤمن را دوست دارد و همسر و فرزند مؤمن را نيز دوست دارد و از محبوب‌ترينِ چيزها نزد خدا آن است كه، مرد را در حالی ببيند كه با همسر و فرزندش همگی بر سر سفره نشسته‌اند و با هم غذا می‌خورند، پس هنگامی كه بر سر سفره در كنار يكديگر جمع‌ می‌شوند، به ايشان با نظر رحمت می‌نگرد و قبل از آنكه از كنار سفره برخيزند، گناهانشان را می‌آمرزد.

📚 تحكيم خانواده از نگاه قرآن و حديث (ری‌شهری): ص۲۳۰ - به نقل از تنبيه الغافلين (ابوليث نصر بن محمد سمرقندی): ص۳۴۳



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB

‍ 📹ببینیم| اگر انسان هنگام #عبادت، خداوند را #ناظر خود ببیند، چه می‌شود؟


#آیت_الله_یعقوبی_قائنی


🆔 @Ayatollah


💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ يَا أَبَا ذَرٍّ، اُعْبُدِ اَللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ كُنْتَ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) يَرَاكَ.

⬅ ای اباذر، خدا را آنگونه عبادت كن كه گويی او را می‌بينی، چرا كه اگر تو او را نمی‌بينی، او تو را می‌بيند.

📚 امالی (شيخ طوسی): ص۵۲۵


💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ مَنْ قَبِلَ اَللَّهُ مِنْهُ صَلاَةً وَاحِدَةً لَمْ يُعَذِّبْهُ.

⬅ خداوند هر كس را كه [حتی] يك نمازش را قبول نماید، عذاب نمی‌كند.

📚 الكافی (ثقة الاسلام كلينی):‌ ج۳، ص۲۶۶


💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ لَوْ كَانَ عَلَى بَابِ دَارِ أَحَدِكُمْ نَهَرٌ فَاغْتَسَلَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْهُ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَ كَانَ يَبْقَى فِي جَسَدِهِ مِنَ اَلدَّرَنِ شَيْءٌ.
قُلْنَا لاَ
قَالَ: فَإِنَّ مَثَلَ اَلصَّلاَةِ كَمَثَلِ اَلنَّهَرِ اَلْجَارِي كُلَّمَا صَلَّى صَلاَةً كَفَّرَتْ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ اَلذُّنُوبِ.

⬅ اگر در کنار خانه شما نهری باشد و در هر شبانه‌روز، پنج نوبت خود را در آن شست و شو دهید، آیا در بدن شما چیزی از آلودگی‌ها می‌ماند؟
اصحاب گفتند: نه، هرگز! (انسان از آلودگی پاک می شود).
حضرت فرمود: نماز نیز مثل نهر جاری و روانی است که هرگاه بر پا می‌شود، گناهان را می‌شوید و از بین می‌برد.

📚 تهذيب الاحكام (شيخ طوسی): ج۲، ص۲۳۷



@justhadis110

https://chat.whatsapp.com/I2CfUQ5f4PlGRj1f0m04EB