💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ مَنْ اَحسنَ صلاتَهُ حین یَراهُ الناسُ ثُمَّ أَساءَها حینَ یَخلُو فَتِلكَ اِستَهانَةٌ اِستهانَ بِها ربَّهُ.

⬅ کسی که نماز خود را در برابر مردم نیکو به جا می‌آورد و در خلوت و تنهائی آن را نکوهیده می‌خواند خدا را (العیاذ ‌بالله) خوار و بی‌اهمیت شمرده است.

📚 شهاب الاخبار (قاضی قضاعی): ص214


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ خِدمَةُ الجَسَدِ إعطاؤه ما يَستَدعيهِ مِن المَلاذِّ و الشَّهَواتِ و المُقتَنَياتِ، و في ذلكَ هَلاكُ النَّفسِ‌

⬅️ خدمت به تن، به اين است كه آنچه از خوشى‌ها و شهوات و مال و منال مى‌خواهد به او بدهى
و اين‌کار مايه نابودى روح است.

📚 غرر الحکم (تمیمی آمدی): ص۳۶۵


@justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ وَ الذَّارِیَاتِ فِی یَوْمِهِ أَوْ فِی لَیْلَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ مَعِیشَتَهُ وَ أَتَاهُ بِرِزْقٍ وَاسِعٍ وَ...

⬅️ هرکس سوره‌ی وَ الذَّارِیَاتِ را در هنگام روز یا شب بخواند، خداوند وضع زندگی او را سامان می‌بخشد و به او روزی وسيع خواهد داد و...

📚 ثواب الأعمال (شيخ صدوق): ص۱۱۵



💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله:

✅ مَنْ قَرَأَ سُورَهًَْ الْوَاقِعَهًِْ کُلَ لَیْلَهًٍْ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَهًٌْ أَبَداً.

⬅️ هرکس هر شب سوره‌ی واقعه را بخواند، هرگز دچار تنگی در روزی نمی‌شود.

📚 مصباح (كفعمی):‌ ج1، ص446


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ إِذَا أَمْلَقْتُمْ فَتَاجِرُوا اللَّهَ بِالصَّدَقَةِ‌.

⬅️ اگر تنگدست شديد با صدقه دادن با خدا معامله كنيد.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۲۵۰


پ.ن: ارتباط بسیار لطیف و ظریفی هست میان حدیث فوق👆 و حدیث ذیل👇


💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ لَا يَصْدُقُ إِيمَانُ عَبْدٍ حَتَّى يَكُونَ بِمَا فِي يَدِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَوْثَقَ مِنْهُ بِمَا فِي يَدِهِ.

⬅️ ايمان هيچ بنده‌ای راستين نبُوَد مگر آنكه اطمينانش به آنچه نزد خداست، بيش از آن باشد كه نزد خودش است.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۳۰۲


✳️ خدای متعال، به برکت ۱۴ معصوم صلوات الله علیهم اجمعین، عنایتی فرماید که انسان توفیق یابد تا به این کلامات نورانی حضرات معصومین و وعده‌هایشان ایمان و اطمینان و یقین قلبی پیدا کند.



@justhadis110

💠 مولی الموحدین
امام العارفین
سید المتقین
امیر المؤمنین
اسد الله الغالب
غالب کل غالب
علی بن ابی‌طالب علیهما السلام:


✅ مَنْ كَانَتْ مَطِيَّتُهُ اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهَارَ فَإِنَّهُ يُسَارُ بِهِ وَ إِنْ كَانَ لاَ يَسِيرُ

⬅️ آن کس که مرکبش روز و شب است، او را می‌برند، گرچه خود نرود.

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی): ص۷۴


@justhadis110

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإجابَةُ قَبلَ أنْ يَسمَعَ، و المُعارَضَةُ قَبلَ أنْ يَفْهَمَ، و الحُكْمُ بما لا يَعْلَمُ.

⬅ يكى از خصلت‌های‌ نادان اين است كه
قبل از شنيدن [مطلب] پاسخ مى‌دهد
و پيش از آن كه [ مقصود گوينده را] بفهمد به مخالفت بر مى‌خيزد
و ندانسته حكم مى‌كند و [قضاوت می‌نمايد].

📚 أعلام الدين (ديلمی): ص۳۰۳


@justhadis110

✳️ جا ماندگان اربعین ۱۴۰۰...

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلَاناً كَانَ شَاهِدَنَا.

⬅️ پس از پيروزى‌ای كه خداوند در جنگ جمل نصيب آن حضرت فرمود
يكى از ياران آن جناب گفت: دوست داشتم برادر من نیز با ما، در اين كارزار حاضر می‌بود تا مى‌ديد چگونه خداوند تو را بر دشمنانت پيروزى عطا نمود،
حضرت فرمود:
آيا دل برادر تو با ما است،
آن شخص گفت آرى،
حضرت فرمود:
*به تحقیق و یقیناً او با ما بود و در جنگ ما حاضر.*

📚 نهج البلاغه (سید رضی): ص۶۳؛ بخشی از خطبه ۱۲


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی عليه السّلام:

✅ عَجِبتُ لِمَن يَقنَطُ وَ مَعَهُ الاِستِغفَارُ.

⬅️ در شگفتم از کسی که نااميد می‌شود، در حالی که استغفار را با خود دارد.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۸۷



@justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

✅ ما أنزَلَ المَوتَ حَقَّ مَنزِلَتِهِ مَن عَدَّ غَدا مِن أجَلِهِ.

⬅️ كسى كه فردا را جزو عمر خود به شمار آورد، مرگ را در جايگاه شايسته‌اش قرار نداده است.

📚 الكافی (ثقة الاسلام كلينی): ج2، ص259




@justhadis110

💠 حضرت امام محمد باقر علیه السلام:

✅ إِنَّ لِلَّهِ عُقُوبَاتٍ فِي اَلْقُلُوبِ وَ اَلْأَبْدَانِ ضَنْكٌ فِي اَلْمَعِيشَةِ وَ وَهْنٌ فِي اَلْعِبَادَةِ وَ مَا ضُرِبَ عَبْدٌ بِعُقُوبَةٍ أَعْظَمَ مِنْ قَسْوَةِ اَلْقَلْبِ.

به راستی که خداوند برای گناهان (که انسان از آن توبه نکرده باشد) عقوبت‌هایی در جسم و جان قرار داده (از جمله):
ضیغ و تنگ و ناخوشایند شدن زندگی،
سستی و بی‌حالی در عبادت
👈 و هیچ بنده‌ای به عقوبت و کیفری مانند قساوت قلب (و سنگدلیِ ناشی‌ از گناهان) گرفتار نشده است.

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی(: ص ۲۹۶


@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ شَتّانَ ما بَينَ عَمَلَينِ: عَمَلٍ تَذهَبُ لَذَّتُهُ و تَبقى تَبِعَتُهُ، و عَمَلٍ تَذهَبُ مَؤونَتُهُ و يَبقى أجرُهُ.

⬅️ چه بسيار تفاوت است ميان دو عمل:
عملى كه لذّتش مى‌رود و رنج (و تبعات منفی آن) مى‌ماند
و عملى كه رنج و زحمتش مى‌رود و پاداش (و خیرات برکاتش) مى‌ماند.

📚 نهج البلاغه (سید رضی): حکمت ۱۲۱


پ.ن:
دوستی دارم
سال‌ها پیش در جایی خاص و لحظه‌ای خاص گفت:
ما نمی‌دونیم خدا بابت امتحانا چی می‌خواد به ما بده،
اگر می‌دانستیم همه را پاس می‌کردیم؛
نمی‌دونیم و همه را گند می‌زنیم.


چندی قبل جمله‌ای از آقای عالی شنیدم
تأثیرگذارترین جمله‌ای که از ایشون تا حالا شنیدم.
گفتن:
کار ابلیس اینه که دست انسان رو از گنج‌های حقیقی دنیا و زندگی کوتاه کنه؛
پس هر جا دیدید داره زیاد فشار میاره بدانید پشتش گنجی بزرگ نهفته.
هر چه فشار بیشتر گنج بزرگتر.
پس هر وقت فشارش رو دیدید، مخصوصاً اگر خیلی فشار می‌آورد محکم جلوی وسوسه‌هاش وایسید!


حضرت مادر هم یک بار به من گفتند:
اگر انسان جایی بتواند معصیت کند و برای رضای خدا نکند!
*خداوند حجابی از حجاب‌های میان خود بنده‌‌اش را بر می‌دارد.*
(و بنده به خدای خود مَحرَم‌تر می‌شود!)

به نظر می‌رسد که ترکیب این سه با هم و حدیث فوق الذّکر، مفهومی بسیار تأمل‌برانگیز و راهبردی می‌شود...

و ما بسیار مفت از دست می‌دهیم.



@justhadis110

⚫️ بدیع و خواندنی!
ويژه شهادت سبط اكبر، كريم اهل بيت، حضرت امام حسن مجتبی عليه السلام:

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ اِعْلَمْ أَنَّ اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا طُعِنَ وَ اِخْتَلَفَ اَلنَّاسُ عَلَيْهِ سَلَّمَ اَلْأَمْرَ لِمُعَاوِيَةَ فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ اَلشِّيعَةُ عَلَيْكَ اَلسَّلاَمُ يَا مُذِلَّ اَلْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا أَنَا بِمُذِلِّ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ لَكِنِّي مُعِزُّ اَلْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُكُمْ لَيْسَ بِكُمْ عَلَيْهِمْ قُوَّةٌ سَلَّمْتُ اَلْأَمْرَ لِأَبْقَى أَنَا وَ أَنْتُمْ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ كَمَا عَابَ اَلْعَالِمُ اَلسَّفِينَةَ لِتَبْقَى لِأَصْحَابِهَا وَ كَذَلِكَ نَفْسِي وَ أَنْتُمْ لِنَبْقَى بَيْنَهُمْ.

⬅️ بدان كه چون حسن بن على عليهما السّلام در اثر نيزۀ دشمن آسيب ديد و مردم دربارۀ حكومت ايشان دچار اختلاف شدند، امام [مجبور شد] حكومت را به معاويه واگذار نمايد،
شيعيان بر امام حسن عليه السّلام چنين سلام می‌گفتند:
سلام بر تو اى خواركنندۀ مؤمنان!
امام نيز در پاسخ آنها گفت:
من خواركنندۀ مؤمنان نيستم، بلكه عزيزكنندۀ ايشانم؛
زيرا وقتی ديدم كه شما توان مقاومت در برابر ياران معاويه را نداريد، حكومت را به معاويه واگذار نمودم تا بتوانيم در ميان آنان بمانيم،
اين اقدام من مانند اقدام آن عالم [همسفر موسى عليه السّلام كه گفته می‌شود خضر عليه السلام] است كه به كشتى عيب و آسيب رساند تا براى صاحبان آن باقى بماند.
رفتار من با شما نيز چنين است تا در ميان آنان زنده بمانيم. [كه حفظ دين جدّم به زنده ماندن ما بود و مرگ ما برای اسلام و مشخص شدن حق از باطل حاصلی نداشت].

📚 تحف العقول (ابن شعبه حرّانی):‌ ص۳۰۷


🔷 مرحوم آيت الله محی الدين حائری شيرازی:
«حضرت خضر عليه السلام درباره حكمت كارش به موسی فرمود:
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا[۱]
اما آن كشتی از آنِ مستمندانی بود كه با آن در دريا كار می‌كردند؛ بر آن شدم به آن آسيب رسانم؛ چون در جلوی آنان پادشاهی بود كه هر كشتی [سالمی] را به زور می‌گرفت.
كشتی امامت هم لازم است گاهی مواقع به صورتی در آيد كه ديگران خيال كنند در آن خرابی حاصل شده، تا اصلش از بين نرود[۲].

💠 چنانچه خود حضرت امام حسن مجتبی عليه السلام در اين خصوص در بيان ديگري می‌فرمايد:
⬅️ اگر این کار را نمی‌کردم، احدی از شیعیان ما بر روی زمین باقی نمی‌ماند و همه را می‌کشتند[۳].

پ.ن: امام حسين عليه السلام و امام سجاد عليه السلام نيز در آن زمان جزو شيعيان امام حسن مجتبی عليه السلام بودند! به عبارت ديگر ادامه درگيری حضرت با آن اوضاع ياران با معاويه علاوه بر محو شيعيان كار را به نابودی نسل امامت نيز می‌كشاند و...


📚 منابع:
[۱] كهف:۷۹
[۲] آيينه تمام‌نما (محي الدين حائري شيرازي - دفتر نشر معارف):‌ ص۳۵
[۳] ✅ لَوْ لَا مَا أَتَيْتُ لَمَا تُرِكَ مِنْ شِيعَتِنَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ إِلَّا قُتِلَ. علل الشرايع (شيخ صدوق):‌ ج۱، ص۲۱۱


@justhadis110

⚫️ بدیع و خواندنی!
ويژه شهادت سبط اكبر، كريم اهل بيت، حضرت امام حسن مجتبی عليه السلام:

💠 حضرت امام حسين عليه السلام درباره يارانش می‌فرمايد:
⬅️ من یارانی بهتر و باوفاتر از اصحاب خودم و خاندانی نیکوکارتر و نزدیک‌تر از خاندان خودم سراغ ندارم[۱].

💠 در مقابل اما امام حسن عليه السلام درباره يارانش می‌فرمايد:
⬅️ آنان وفا ندارند و در سخن و کار خود بی تعهدند و نیز دوچهره‌اند؛ به ما می‌گویند: دل‌های ما با شماست، و شمشیرهایشان بر روی ما كشيده شده است[۲].

🔷 مرحوم آيت الله محی الدين حائری شيرازی:
«شجاعت بزرگ اين است كه انسان نترسد از اينكه به او بگويند «ترسيد»!
دليرها از اينكه مردم آنان را ترسو بدانند، می‌ترسند. امام مجتبی عليه‌السلام از اين حرف نترسيد و اين شجاعت است.
فرقی ميان شجاعت امام حسن و امام حسين عليهما السلام نيست. اگر هم فرقی باشد، كفه ترازوی امام مجتبی عليه السلام سنگين‌تر است؛ چرا كه امام حسن عليه السلام... امامِ امام حسين عليه السلام است...
بسياری از افراد، عظمت كار امام حسين عليه السلام می‌بينند، اما در كار امام حسن عليه السلام دقيق نمی‌شوند! شجاعت امام حسين عليه السلام را می‌خوانند چون كتابی است كه با خط درشت نوشته شده؛ امام كار امام حسن عليه السلام را نمی‌بينند؛ چون كتابی است كه با خط ريز نوشته شده است. خط درشت را با چشم كم‌سو هم می‌توان خواند، ولی براي خواندن خط ريز، چشم تيزبين لازم است. انسانی كه چشم نافذ و بصير و علم فوق‌العاده دارد، می‌تواند شجاعت امام حسن عليه السلام را بفهمد. شجاعت امام حسن عليه السلام خفی، و شجاعت امام حسين عليه السلام جلی و آشكار است.
شجاعت امام حسن عليه السلام شجاعت عظيمي است. اما بسياری متوجه نمی‌شوند؛ به خاطر عظمتش دركش نمی‌كنند. چيزهایی هستند كه به دليل عظمتشان ديده نمي‌شوند... گوش انسان به برخی فركانس‌هاش شديد حساس نيست. حتی پرتوهایی از نور هست كه به خاطر شدتشان قابل رؤيت نيستند، اما همين نور با عكس‌برداری‌های خاص قابل رؤيت می‌شود. شجاعت امام حسن عليه السلام نيز آن‌قدر عظمت دارد كه خواص آن را می‌فهمند.
دوستان حسين بن علی عليهما السلام پشت سرش و دشمنانش رو‌به‌رويش بودند؛
اما حسن بن علی عليهما السلام، دشمنانش روبه‌رويش بودند و دوستانش پشت سرش نبودند و يكّه و تنها رسالت الهی را انجام داد[۳].»


حضرت در خطبه‌ای ديگر به عدم حمایت مردم و نبود اصحاب با وفا چنین اشاره کرده‌اند:
اگر یار و یاوری می‌یافتم، حکومت را به معاویه واگذار نمی‌کردم؛ زیرا حکومت بر بنی‌امیه حرام است؛ پس اف بر شما و ننگ بر شما ای بندگان دنيا[۴].

✳️ حضرت خطاب به مردمی كه به طمع دنيا بهتر صلح با شخصی چون معاويه‌ی ملعون را به حضرت تحميل كردند و از اطاعتِ امام زمان خود و عمل طبق رضای الهی سر باز زدند، چنين فرمودند:

🤚👈 شگفت از ملتی که نه حیا دارند و نه هیچ مرتبه‌ای از مراتب دین را. اگر من امر حکومت را به معاویه تسلیم نمایم، پس به خدا قسم:
شما هیچ‌گاه در دولت بنی‌امیه، *گشایشی نخواهید یافت.*
سوگند به خداوند متعال، با بدترین عذاب و آزار به شما بدی خواهند کرد...[۵]


📚 منابع:
[۱] ✅ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَصْحَاباً أَوْفَى وَ لَا خَيْراً مِنْ أَصْحَابِي وَ لَا أَهْلَ بَيْت ٍأَبَرَّ وَ لَا أَوْصَلَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي.‏ الارشاد (شيخ مفيد): ج۲، ص۹۱
[۲] ✅إِنَّهُمْ لاَ وَفَاءَ لَهُمْ وَ لاَ ذِمَّةَ فِي قَوْلٍ وَ لاَ فِعْلٍ إِنَّهُمْ لَمُخْتَلِفُونَ وَ يَقُولُونَ لَنَا إِنَّ قُلُوبَهُمْ مَعَنَا وَ إِنَّ سُيُوفَهُمْ لَمَشْهُورَةٌ عَلَيْنَا.
احتجاج (شيخ طبرسی):‌ ج۲، ص۲۹۱
[۳] ✅ آيينه تمام‌نما (محي الدين حائری شيرازی - دفتر نشر معارف):‌ ص۳۹و۴۰
[۴] ✅ لَوْ وَجَدْتُ أَعْوَاناً مَا سَلَّمْتُ لَهُ الْأَمْرَ لِأَنَّهُ مُحَرَّمٌ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ فَأُفٍّ وَ تَرَحاً يَا عَبِيدَ الدُّنْيَا (خرائج (قطب راوندی): ج۲، ص۵۷۶)
[۵] ✅ يَا عَجَبَا مِنْ قَوْمٍ لَا حَيَاءَ لَهُمْ وَ لَا دِينَ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وَ لَوْ سَلَّمْتُ إِلَى مُعَاوِيَةَ الْأَمْرَ فَايْمُ اللَّهِ لَا تَرَوْنَ فَرَجاً أَبَداً مَعَ بَنِي أُمَيَّةَ وَ اللَّهِ لَيَسُومُنَّكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ...(همان)



@justhadis110

⚫️ ويژه رحلت سيد الانبيا، رحمت الله الواسعه، رسول اكرم حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله؛

✳️ ۱۰ حديث بسيار تأمل برانگيز از بيانات گوهربار ايشان:

⬅️ هديه خدا به مؤمن، درخواست كننده‌اى است كه بر درِ خانه اوست. (۱)

⬅️ بس شگفتا از كسى كه سراى جاودان را باور دارد و براى سراى فريب (دنيا) مى‌كوشد. (۲)

⬅️ برخى از شما خاشاك را در چشم برادرش مى‌بيند
و تنه درخت را در چشم خود، وا مى‌گذارد. (۳)

⬅️ هر كس وانمود كند مريض است، مريض می‌شود؛ هر كس تظاهر كند كه فقير است، فقير می‌شود. (۴)

⬅️ خوشا آن كه شهوتِ آماده‌اى را به خاطر پاداش وعده داده شده‌‌اى كه آن را نديده است، رها كند! (۵)

⬅️ كم‌ياب‌ترين چيز در آخرالزمان، برادرى مورد اطمينان يا درهمى پول حلال است. (۶)

⬅️ خوراك فرزندِ آدم، مثالى است از [باطن و حقيقت] دنيا، اگرچه بر آن ادويه و نمك بزنند. بنگريد كه آن خوراك به چه تبديل مى‌شود. (۷)

⬅️ به راستی كه من از آزمايش در رفاه، براى شما بيشتر مى‌ترسم تا آزمايش در سختى. (۸)

⬅️ خداوند به هيچ بنده مؤمنى بهره‌اى از دنيا نداد، مگر آميخته با تيرگى و گرفتاری، [كه اگر بهره‌ای بدون گرفتاری به او می‌داد، اين امر] از پاداش اخروی‌اش می‌كاست؛ [اما به سبب اين گرفتاری‌های مقارن با بهره‌های دنيايی] خداوند پاداش آخرت را برايش كامل و خالص و زلال می‌گرداند. (۹)

⬅️ سه چيز است كه هر كس آنها را دارا باشد، ايمانش را كامل گردانيده است،
اين كه در راه خدا از سرزنش هيچ سرزنش‌گرى نهراسد،
و در هيچ كارش ريا نكند،
و هر گاه دو كار برايش پيش آيد كه يكى براى دنيا و ديگرى براى آخرت است، كار آخرت را بر دنيا برگزيند. (۱۰)‌

📚 منابع:
✅ (۱) هَدِيَّةُ اللّه إلَى المُؤمِنِ السّائِلُ عَلى بابِهِ.
شهاب الاخبار (قضاعی): ج۱، ص۵۲

✅ (۲) يا عَجَبا كُلَّ العَجَبِ لِلمُصَدِّقِ بِدارِ الخُلودِ و هُوَ يَسعى لِدار الغُرورِ.
المحاسن (برقي):‌ ج۱، ص۲۴۲

✅ (۳) يُبصِرُ أحَدُكُم القَذى في عَينِ أخيهِ و يَدَعُ الجِذعَ في عَينِهِ.
شهاب الاخبار (قضاعي): ج۱، ص۳۰۵

✅ (۴) مَن تَمَارَضَ مَرضَ و من تَفَاقَرَ افَتَقَرَ.
جامع الاحاديث (ابن الرازي): كتاب الغايات، باب میم، ص ۱۱۶

✅ (۵) طُوبى لِمَن تَرَكَ شَهوَةً حاضِرَةً لِمَوعودٍ لَم يَرَهُ.
ثواب الاعمال (شيخ صدوق):‌ ج۱، ص۱۷۷

✅ (۶) أقَلُّ ما يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أخٌ يُوثَقُ بِهِ أو دِرهَمٌ حَلالٌ.
كنز العمّال (متقي هندي):‌ ج۴، ص۱۳

✅ (۷) إنَّ مَطعَمَ ابنِ آدَمَ جُعِلَ مَثَلاً لِلدُّنيا وإن قَزَّحَهُ ومَلَّحَهُ ، فَانظُروا إلى ما يَصيرُ!
كنز العمّال (متقي هندي):‌ ج۳، ص۲۰۵

✅ (۸) لاَءَنَا في فِتنَةِ السَّرّاءِ أخوَفُ عَلَيكُم مِن فِتنَةِ الضَّرّاءِ...
كنز العمّال (متقي هندي):‌ ج۳، ص۲۵۷

✅ (۹) ما أعطَى اللّه عَبدا مُؤمِنا حَظّا مِنَ الدُّنيا إلاّ مَشوبا بِتَكديرٍ؛ لِئَلاّ يَكونَ ذلِكَ حَظَّهُ مِن ثَوابِ اللّه، و لِيُكمِلَ اللّه ُ لَهُ صَفوَ عَيشِ الآخِرَةِ.
دعائم السلام (نعمان بن حَيُّون تميمى مغربى): ج۱، ص۴۷

✅ (۱۰)‌ ثَلاثَةٌ مَن كُنَّ فيهِ يَستَكمِلُ إيمانَهُ:
رَجُلٌ لا يَخافُ فِي اللّه لَومَةَ لائِمٍ،
و لا يُرائي بِشَيءٍ مِن عَمَلِهِ،
و إذا عُرِضَ عَلَيهِ أمرانِ؛ أحدُهُما لِلدُّنيا وَ الآخَرُ لِلآخِرَةِ، اختارَ أمرَ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا.
كنز العمّال (متقی هندي): ج۱۵، ص۸۱۷


@justhadis110

💠 مولی اميرالمؤمنين علی عليه السلام:

✅ مَن وَثِقَ باللّهِ أراهُ السُّرورَ.

⬅️ هر كس به خدا اعتماد كند، خداوند به او سرور می‌دهد.

📚 كشف الغمه (اربلي): ج۲، ص۳۴۶



@justhadis110

💠 مولی امیرالمؤمنین علی علیه السلام:

✅ اِحْفَظْ أمرَكَ
و
لا تُنكِحْ خاطِبا سِرَّكَ.

⬅️ كارَت را پوشيده دار
و
رازت را عروسِ هر خواستگارى نكن.

📚 غررالحكم: ح۲۳۰۵



@justhadis110

✳️ چه کنیم تا مورد توجه اولیای خدا و مؤمنان حقیقی (در صدرشان امام زمان ارواحنا فداه) واقع شویم و محبت ایشان را به خود جلب نماییم؟

یکی از راه‌هایش👇

💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ إنّی لاَُحِبُّ للرجُلِ مِنکُم المؤمنِ إذا قامَ فی صلاةٍ فَریضَةٍ أن یُقبِلَ بقَلبِهِ إلى اللّه ِ و لا یَشغَلَ قَلبَهُ بأمرِ الدنیا، فلیسَ مِن مؤمِنٍ یُقبِلُ بِقَلبِهِ فی صلاتِهِ إلى اللّه ِ إلاّ أقبَلَ اللّه ُ إلَیهِ بوَجهِهِ، و أقبَلَ بقُلوبِ المؤمنینَ إلَیهِ بالمَحَبَّةِ لَهُ بعدَ حُبِّ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ إیّاهُ[1].

⬅️ دوست دارم که فرد مؤمنِ شما، هرگاه به نمازِ واجب مى‌ایستد، با دل خویش به خداوند رو کند و دلش را مشغول امور دنیا نگرداند؛ زیرا هیچ مؤمنى نیست که در نمازش روى دل به خدا کند، مگر این که خداوند نیز به او توجّه کند و خداوند عزّ و جلّ او را دوست بدارد *و محبّت دل‌های مؤمنان را نیز متوجّه او گرداند.*


✳️ برای تحصیل حضور قلب در نماز چه کنیم؟!
برخی از نکاتش👇

🔷 حضرت آیت الله بهجت رضوان الله علیه در پاسخ به پرسشِ چگونگیِ تحصیلِ حضور قلب در نماز، توصیه‌هایی داشته‌اند از جمله بیان داشته‌اند که:
تحصیل حضور قلب به این می‌شود که:
1️⃣ در اوقات حضور، اختیاراً آن را در نماز از دست ندهد!
2️⃣ [به مرور] با کمک نوافل و عبادات مستحبِّ [مربوط به نماز] حضور تحصیل می‌شود و از جمله [این مستحبات]، تبدیل فرادا به جماعت [و التزام به تعقیبات نماز و رعایت آداب نماز است.]
3️⃣ [اصل] حضور قلب [به] این است که در تمام بیست و چهار ساعت، باید حواسّ (بینایی، شنوایی و...) خود را کنترل کنیم [و در غیرِ زمانِ نماز، خود را حقیقتاً در محضر خدا بدانیم]؛ زیرا برای تحصیل حضور قلب، باید مقدماتی را فراهم کرد. باید در طول روز، گوش، چشم و هم چنین سایر اعضا و جوارح خود را کنترل کنیم[2]!

🔷 همچنین عالم ربّانی حضرت آیت الله یعقوبی قائنی رضوان الله علیه نیز برای حضور قلب در نماز توصیه‌هایی داشتند،
از جمله‌ی این توصیه‌ها، همان موارد شماره ۲ و ۳ از مطالب فوق الذکر بود، همچنین می‌فرمودند:

⬅️ [از] عمده‌ترینِ کار[ها] در نماز، ترک خیالات است. که پیامبر صلی الله علیه و‌ آله، راه آن را نیز فرمودند که: نماز را به عنوان صلاة مُوَدِّع (آخرین نماز) به‌جای‌آور.

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلى الله علیه و آله:

✅ صَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ؛ فإنّ فیها الوُصلَةَ و القُربى[3].

⬅️ چنان نمازى بخوان که گویى آخرین نماز عمر توست؛ زیرا چنین نمازى موجب رسیدن و نزدیک شدن به خداست.


💠 حضرت امام جعفر صادق علیه السلام:

✅ إذا صَلَّیتَ صلاةً فَریضَةً فَصَلِّها لِوَقتِها صلاةَ مُوَدِّعٍ یَخافُ أن لا یَعودَ إلَیها أبدا، ثُمَّ اصرِفْ بِبَصَرِکَ إلى مَوضِعِ سُجودِکَ، فلَو تَعلَمُ مَن عَن یَمینِکَ و شمالِکَ لأَحسَنتَ صلاتَکَ، وَ اعلَمْ أنّکَ بَینَ یَدَی مَن یَراکَ و لا تَراهُ[4].

⬅️ هرگاه نماز واجب خواندى، به وقت بخوان و همانند کسى که با آن وداع مى‌کند (و آخرین نماز عمرش را می‌خواند) و مى‌ترسد دیگر به سوى آن برنگردد آن را به‌جای‌آور.
دیده‌ات را به جایگاه سجده‌ات بدوز، چنان‌که اگر بدانى کسى طرف راست یا چپ توست، خوب نماز مى‌خوانى، و بدان که تو در برابر کسى هستى که تو را مى‌بیند و تو او را نمى‌بینى.


📚 منابع:
[1] ثواب الأعمال (شیخ صدوق): ج۱، ص،۱۳۶
[2] به سوی محبوب (محمدتقی بهجت - نشر: مؤسسه فرهنگی و هنری البهجة):‌ص ۶۲ و ۶۳
[3] بحار الأنوار (علامه مجلسی): ج۷۵، ص۲۰۰
[4] امالی (شیخ صدوق): ص۳۸۹



@justhadis110

🔔 هر دو خواندنی، کاربردی و تأمل‌برانگیز:

✳️ اين روزها زياد می‌شنويم و حتی می‌گوييم:
عمر‌ها بی‌بركت شده.
بركت از پول‌ها رفته.
یکی از عوامل👇

💠 رسول خدا حضرت محمد مصطفی صلی الله عليه و آله خطاب به دخترشان حضرت صديقه كبرا سلام الله عليها:

✅ يا فاطِمَةُ، مَن تَهاوَنَ بِصَلاتِهِ مِنَ الرِّجالِ و النِّساءِ ابتَلاهُ اللّه ُ بِخَمسَ عَشَرَةَ خَصلَةً: سِتٌّ مِنها في دارِ الدُّنيا، و ثَلاثٌ عِندَ مَوتِهِ، و ثَلاثٌ في قَبرِهِ، و ثَلاثٌ فِي القيامَةِ إذا خَرَجَ مِن قَبرِهِ.
فَأمَّا اللَّواتي تُصيبُهُ في دارِ الدُّنيا:
فَالاُولى يَرفَعُ اللّه ُ البَرَكَةَ مِن عُمُرِهِ،
و يَرفَعُ اللّه ُ البَرَكَةَ مِن رِزقِهِ...

⬅️ اى فاطمه، هر كس از مردان يا زنان نمازش را سبك بشمرد، خداوند او را به پانزده خصلت مبتلا مى‌كند: شش خصلت در دنيا، سه خصلت هنگام مرگش، سه خصلت در گورش و سه خصلت در قيامت و هنگامى كه از گورش بيرون مى‌آيد.
امّا آنچه در دنيا به او مى‌رسد:
خداوند بركت را از عمرش بر مى‌دارد و
از روزيش نيز بركت برداشته می‌شود...

📚 فلاح السائل (سيد بن طاووس):‌ ص۲۲




✳️ زياد گفته‌ايم و شنيده‌ايم كه:
خدا حفظت كنه
در پناه خدا باشی
و...
چه كنيم كه خدا ما را حفظ كند؟
يكی از راه‌ها👇

💠 حضرت امام جعفر صادق عليه السلام:

✅ إنَّ العبدَ إذا صَلّى لِوَقتِها و حافَظَ علَيها ارتَفَعَت بَيضاءَ نَقِيَّةً تَقولُ: حَفِظتَني حَفِظَكَ اللّه، و إذا لَم يُصَلِّها لِوَقتِها و لَم يُحافِظْ علَيها...

⬅️ هرگاه بنده نماز را به وقت بخواند و از اول وقت خواندنش محافظت نمايد، آن نماز به گونه‌اى سپيد و پاكيزه به درگاه خدا بالا مى‌رود و مى‌گويد:
*مرا حفظ كردى،*
*خداوند تو را حفظ كند.*
اما اگر نماز را به وقت نخواند و از آن محافظ ننمايد...

📚 من لا يحضره الفقيه (شيخ صدوق):‌ ج۱، ص۲۰۹




@justhadis110

💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام:

✅ خَيرُ إخوانِكَ مَن نَسِيَ ذَنبَكَ، و ذَكَرَ إحسانَكَ إلَيهِ.

⬅️ بهترينِ برادرانت، كسى است كه خطايت را فراموش كند و از نيكوكارى‌ات در حقّ خودش ياد كند.

📚 نزهة الناظر (حلوانی): ج۱، ص۱۴۵


🏴 شهادت حضرت امام حسن عسکری بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تسلیت باد‌...



@justhadis110

💠 حضرت امام حسن عسکری علیه السلام:

✅ قَد وَضَعَ بَنو اُمَيَّةَ وبَنُو العَبّاسِ سُيوفَهُم عَلَينا لِعِلَّتَينِ، إحداهُما: أنَّهُم كانوا يَعلَمونَ أنَّهُ لَيسَ لَهُم فِي الخِلافَةِ حَقٌّ، فَيَخافونَ مِنِ ادِّعائِنا إيّاها وتَستَقِرُّ في مَركَزِها . وثانيهِما: أنَّهُم قَد وَقَفوا مِنَ الأَخبارِ المُتَواتِرَةِ عَلى أنَّ زَوالَ مُلكِ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ عَلى يَدِ القائِمِ مِنّا ، وكانوا لا يَشُكّونَ أنَّهُم مِنَ الجَبابِرَةِ وَالظَّلَمَةِ، فَسَعَوا في قَتلِ أهلِ بَيتِ رَسولِ اللّه ِ صلي الله عليه و آله وإبادَةِ نَسلِهِ، طَمَعًا مِنهُم فِي الوُصولِ إلى مَنعِ تَوَلُّدِ القائِمِ عَجَّلَ اللّه ُ فَرَجَهُ، أو قَتلِهِ، فَأَبَى اللّه ُ أن يَكشِفَ أمرَهُ لِواحِدٍ مِنهُم، إلاّ أن يُتِمَّ نورَهُ ولَو كَرِهَ الكافِرونَ

⬅️ بنى‌اميّه و بنى‌عباس به دو دليل به قتل و كشتار ما پرداختند:
يكى اين كه آنها خود مى‌دانستند كه خلافت، حقّ آنان نيست، لذا مى‌ترسيدند كه ما ادعاى خلافت كنيم و خلافت در جايگاه [اصلى] خود استقرار يابد.
دوم اين كه آنها، از طريق اخبار متواتر فهميده بودند كه حكومت جباران و ستمگران به دست قائم ما نابود خواهد شد و از طرفى در اين كه آنان از جباران و ستمگران هستند، شكّ نداشتند. از اين رو، در كشتار اهل بيت رسول خدا صلی الله عليه و آله و نابود كردن نسل او كوشيدند تا بلكه با اين كار، مانع تولد قائم عجل اللّه تعالى فرجه شوند يا او را به قتل رسانده باشند.
اما خداوند نخواست كه قضيّه او [قائم] حتى براى يك نفر از ايشان (خلفاى اموى و عباسى) معلوم شود تا آن گاه كه خداوند نور خويش را كامل گرداند، هر چند كافران خوش نداشته باشند.

📚 اثبات الهداة (شیخ حرّ عاملی): ج۵، ص۱۹۷


🏴 آجرک الله یا بقیة الله
شهادت حضرت امام‌ حسن عسکری علیه السلام بر همه شیعیان و محبان و ارادتمندانشان تسلیت باد...


@justhadis110