#حديث_صحيح

من نسي وهو صائم فأكل أو شرب

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نسِي وهو صائم فأكَل أو شرِب، فليُتِمَّ صومه؛ فإنما أطعَمه الله وسقاه))؛ متفق عليه[1].
 
#يتعلق_بهذا_الحديث_فوائد :

• الفائدة الأولى: يُفسِدُ الصيامَ إيصالُ الطعام أو الشراب إلى الجوف بطريقتين:

👈 الطريق الأول: الأكل أو الشرب؛ لقوله تعالى: ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ﴾ [البقرة: 187]، ويدخل في حكمهما إدخالُ الشراب أو الطعام عن طريق الأنف؛ لأنه مدخل للجوف.
 
👈 الطريق الثاني: ما كان بمعنى الأكل والشرب، وهو شيئان:

👈🏻 أحدهما: حقن الدم في الصائم؛ كأن يصاب بنزيف فيحقن بالدم، ومن عنده غسيل كُلى، فكل ذلك يفطِّر.

👈🏻 ثانيهما: الإبر المغذِّية؛ لأنها بمعنى الأكل والشرب.
 
• الفائدة الثانية: لا يُفطِر الصائم بشيء من المفطرات إلا إذا توافرت ثلاثة شروط[2]:

👈 الشرط الأول: أن يكون عالمًا، فإن كان جاهلًا لم يفطر؛ لقوله: ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾ [الأحزاب: 5].

👈 الشرط الثاني: أن يكون ذاكرًا، فإن كان ناسيًا، فصيامه صحيح ولا قضاء عليه.

👈 الشرط الثالث: أن يكون مختارًا لا مُكرَهًا بأن يتناول المفطِّر باختياره.
 
• الفائدة الثالثة: لا يفطر الصائم بالإبر المسكِّنة، وإبر المضادَّات الحيوية، وإبر الأنسولين؛ لأنها غير مغذِّية، ولا باستعمال بخاخ الربو، واستعمال الأكسجين أو البخار للمرْضى.

• ولا يفطر أيضًا بشم الروائح الطيبة؛ كالبخور؛ لأنه ليس للرائحة جِرم يدخل إلى الجوف، ولم يأتِ دليل شرعيٌّ يمنع الصائم من ذلك، والأحوط تجنُّبه.


[1] رواه البخاري 2/ 682 (1831)، ومسلم (2/ 809) (1155)، وهذا لفظه.

[2] ما عدا الحيض والنفاس.


lnstagram | telegram | @jamalaleilm

📻 6 من 32 / شرح عمدة الأحكام / الصيام / حديث / من من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه. / الشيخ صالح الفوزان / كبار العلماء ..

@jamalaleilm

#حديث_صحيح

( الحث على السحور )


عن عمرو بن العاص -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

«فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ، أكْلَةُ السَّحَرِ».  

[صحيح.] - [رواه مسلم1096.]


#شرح_الحديث

يخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- في هذا الحديث عن الفارق المميز بين صيامنا وصيام اليهود والنصارى، وهو الطعام الذي يأكله المسلمون وقت السحور، لأنَّ أهل الكتاب لا يتسحرون، والمسلمون يستحب لهم السحور؛ مخالفة لأهل الكتاب وتحقيقاً للسنة وفيه بركة وخير كما ثبت في السنة، وأهل الكتاب يصومون من نصف الليل، فيأكلون قبل منتصف الليل ولا يأكلون في السحر، والتمييز بين المسلمين والكفار أمر مطلوب في الشرع. 

____________________________


#اللغة_الفارسية (زبان فارسی)


از عمرو بن عاص رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند:

«فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ، أكْلَةُ السَّحَرِ»: «تفاوت روزه ی ما و روزه ی اهل کتاب در سحری خوردن است».   

#توضیح_حدیث

در این حدیث رسول الله صلی الله علیه وسلم از تفاوت میان روزه ی ما و روزه ی یهود و نصاری خبر می دهد؛ و آن همان غذایی است که مسلمانان در وقت سحر می خورند؛ چون اهل کتاب سحری نمی کنند و سحری خوردن برای مسلمانان از دو جهت مستحب است: مخالفت با اهل کتاب و به جا آوردن سنت سحری که طبق رهنمود نبوی در آن خیر و برکت است. ناگفته نماند که اهل کتاب از نیمه ی شب روزه می گیرند و قبل از نیمه ی شب غذا می خورند و در سحر چیزی نمی خورند. و وجود تفاوت بین مسلمانان و کفار امری مطلوب در شریعت می باشد.

____________________________


#اللغة_الإنجليزية (English)


Amr ibn al-‘Ās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The difference between our fasting and the fasting of the People of the Book is the Suhūr meal."   

Explanation of the hadith:

In this Hadīth, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) informs that the difference between the Muslim fasting and the fasting of the Jews and the Christians is the Suhūr, a pre-dawn meal eaten by Muslims, but not by the People of the Book. Muslims are recommended to have this meal so as to be different from the Jews and the Christians, and to comply with the Sunnah, and also to obtain the good and blessing contained therein, as related in the Hadīths. The People of the Book start their fasting at midnight, and so they eat until this time, not before dawn. Muslims are required under Shariah to act differently from non-Muslims. 

____________________________


#معاني_الكلمات


- فصل: فاصل وفارق.

- أهل الكتاب: اليهود والنصارى.

- أكلة السحر: السحور، وأكلة بفتح الهمزة، عبارة عن المرة الواحدة من الأكل كغدوة، والمراد هنا الطعام الذي يؤكل وقت السُّحور.

____________________________


#الفوائد


1: السحور من خصائص الأمة الإسلامية، والله تفضل به وبغيره من الرخص رأفة ورحمة بها.

2: مخالفة أهل الكتاب مقصد من مقاصد الشرع، وهدف من أهداف البعثة النبوية تمييزاً لهذه الأمة الإسلامية.

____________________________


#المراجع


- شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين، نشر: دار الوطن للنشر، الرياض، الطبعة: 1426ه. - رياض الصالحين، للنووي، تحقيق: ماهر الفحل، دار ابن كثير - بيروت، الطبعة الأولى، 1428ه- 2007م. - صحيح مسلم, ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي, دار إحياء التراث العربي, بيروت. - نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين, مؤسسة الرسالة, الطبعة الرابعة عشر, 1407ه. - كنوز رياض الصالحين، نشر: دار كنوز إشبيليا، الطبعة الأولى، 1430ه - 2009م. - بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415ه. - المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج، للنووي، دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة الثانية، 1392.

____________________________


lnstagram | telegram | @jamalaleilm

#مقادير_زكاة_الفطر #زكاة_الفطر
أمَّا إخراجُ زكاةِ الفطر بالقيمة فقَدْ مَنَعَ مِنْ ذلك الجمهورُ [المالكيةُ والشافعيةُ والحنابلةُ]، قال النوويُّ ـ رحمه الله ـ: «ولم يُجِزْ عامَّةُ الفُقَهاءِ إخراجَ القيمةِ وأجازَهُ أبو حنيفة»
[«شرح مسلم» للنووي (٧/ ٦٠)]