Актуальний коментар по візиту Орбана для @telegraf.com.ua

https://news.telegraf.com.ua/ukr/ukraina/2024-07-02/5860797-est-neskolko-tseley-politolog-skazal-chego-zhdat-ot-vizita-orbana-v-ukrainu

Насправді, мені здається, що у нас є певна плутанина, коли в одному і тому ж ряду використовуються поняття "Глобальний Південь" і водночас поняття "Захід". З точки зору міжнародних відносин, політичної науки, це все-таки трохи неоднопорядкові поняття.

Тому що Глобальний Південь передбачає існування не Глобального Заходу, а передбачає існування Глобальної Півночі. І в рамках цієї дихотомії, наприклад, неомарксистської теорії, Глобальна Північ — це розвинені країни, індустріально розвинені країни, центри накопичення капіталу - а Глобальний Південь — це країни, які не розвинені або розвиваються, і хочуть стати такими як країни Глобального Півночі.

І в залежності від різних підходів у них це може вийти, а може і ні - в рамках капіталістичної системи, тому що вершки тут отримують тільки країни "Глобальної Півночі".

Якщо ми говоримо про концепцію "Захід", то це має абсолютно іншу конотацію, тобто це давні відносини між Заходом і Сходом - Оксидент і Орієнт - Греція - Персія тощо Це абсолютно інші концепції. Як мені здається, тут є повна плутанина в поняттях у публічному дискурсі. Як мінімум, потрібно розуміти, що ці поняття з різних концептуальних систем, і з собою вони несуть трохи різні речі. Але для цього треба вивчати політологію або міжнародні відносини. А з цим, як бачимо, ой як не просто у нас у багатьох)

/

Actually, I think there is some confusion when the concepts of the "Global South" and the "West" are used in the same context. From the perspective of international relations and political science, these are somewhat different categories. The "Global South" implies the existence not of the "Global West," but of the "Global North." Within this dichotomy, for example, in neo-Marxist theory, the "Global North" refers to developed, industrialized countries, centers of capital accumulation, while the "Global South" refers to underdeveloped or developing countries that aspire to become like the "Global North." Depending on various approaches, they may or may not succeed within the capitalist system because only the "Global North" benefits. When we talk about the concept of the "West," it has a completely different connotation, referring to historical relationships between the West and the East — Occident and Orient, Greece and Persia, etc. These are entirely different concepts. I believe there is a complete confusion of terms in public discourse. At the very least, it is important to understand that these concepts come from different conceptual systems and carry slightly different meanings. However, to grasp this, one needs to study political science or international relations, and as we can see, this is not so simple for many of us.

#якубін

У ст. 10 Закону України "Про правовий режим воєнного стану" справді йдеться про неприпустимість припинення повноважень органів державної влади, в тому числі Кабміну під час воєнного стану.

Але важливо розуміти - що це означає - не може бути припинені повноваження САМОГО органу - але це не означає що не можна змінювати конкретних міністрів або й цілого прем'єра. Тим паче у нас міністрів вже змінювали і не одного)

Такі справи.

/
Article 10 of the Law of Ukraine "On the Legal Regime of Martial Law" indeed addresses the inadmissibility of terminating the powers of state authorities, including the Cabinet of Ministers, during martial law.

However, it is important to understand that this means the authority of the body itself cannot be terminated. It does not mean that specific ministers or even the entire prime minister cannot be changed. Moreover, we have already replaced several ministers.

That's how it is.

Коментар для каналу PTV UA
В ефірі з 27:30

https://www.youtube.com/live/AuWSRb26mOU?si=Nfv15cQylSWyLLjv

Переглянув днями фільм "Сенека" (Seneca - On the Creation of Earthquakes).

Одразу скажу - це не біографічний фільм, не байопік, а скоріше постмодерністська розповідь про останній день ніби-то Сенеки, давньоримського філософа, з певними висновками. У фільмі показаний день, коли імператор Нерон дав Сенеці добу, щоб покінчити життя самогубством, просто тому, що йому так захотілося.

Для себе я виніс із цього фільму такий момент: найстрашніша жорстокість однієї людини до іншої випливає з вседозволеності. А абсолютна вседозволеність тих, хто відповідає за рамки та ще має владу, веде до абсолютних провалів гуманності. Залишається питання - якщо божевільний психопат отримує владу, як його можливо зупинити? Рим нічого не міг із цим зробити протягом довгих десятиліть. Так, зрештою Нерон впав, але скільки жертв було до цього.

Вседозволеність, якою б ціллю це не аргументувалося, це і є ключ до найстрашніших злочинів, які тільки можливі, і найстрашніших падінь людини. Або заради влади, або просто заради видовища. Неважливо.

Образ Сенеки в цьому фільмі навряд чи порадує його прихильників. З одного боку, він показаний мудрим. Є ряд дійсно дуже розумних його цитат або псевдоцитат у фільмі. З іншого боку, він показаний як певний інтриган, який вплетений у римську політику і який використовує всі можливості, які в нього є, щоб впливати на Нерона. Навіть у диких діях бути його співучасником. Наприклад, коли той убив свою матір. І ця близькість до Нерона, яким би він не був безумцем, надавала Сенеку силу, вплив у Римі.

Взагалі, не скажу, що я хотів би переглянути цей фільм ще раз, але думаю, що цей фільм саме про те, що вседозволеність врешті-решт веде до краху країни та цивілізації. І, зрештою, тих людей, які проектують цю вседозволеність, тому що і Сенека, і Нерон зрештою потрапили в її ж жорна. І водночас навіть у самому далекому від цивілізації людині є до неї потяг. До її атрибутів. І це історія не про Давній Рим, а про нашу сучасність. Бо чи маємо ми щеплення від цього - велике питання.

/

The other day I watched the film "Seneca" (Seneca - On the Creation of Earthquakes).

Let me say right away - this is not a biographical film, not a biopic, but rather a postmodernist story about the last day of the supposed Seneca, the ancient Roman philosopher, with certain conclusions. The film depicts the day when Emperor Nero gave Seneca 24 hours to commit suicide, simply because he wanted it that way.

From this film, I took away the idea that the most terrible cruelty of one person towards another stems from permissiveness. And the absolute permissiveness of those who set the boundaries and still have power leads to absolute failures of humanity. The question remains - if a mad psychopath gains power, how can he be stopped? Rome could do nothing about this for decades. Yes, eventually Nero fell, but how many victims were there before that?

Permissiveness, no matter the justification, is the key to the most terrible crimes that are possible and the most terrible falls of man. Whether for power or simply for spectacle, it does not matter.

The image of Seneca in this film is unlikely to please his supporters. On the one hand, he is shown as wise. There are a number of truly very wise quotes or pseudo-quotes from him in the film. On the other hand, he is shown as a certain intriguer who is woven into Roman politics and uses all the opportunities he has to influence Nero. Even in wild actions, he is his accomplice. For example, when Nero killed his mother. And this closeness to Nero, however mad he was, gave Seneca power and influence in Rome.

Overall, I can't say that I would want to watch this film again, but I think this film is precisely about the fact that permissiveness ultimately leads to the collapse of a country and civilization. And, ultimately, those people who project this permissiveness, because both Seneca and Nero eventually fell into its jaws. And at the same time, even in the most uncivilized person, there is a pull towards it, towards its attributes.

And this is not a story about Ancient Rome, but about our modernity. Because whether we have immunity from this is a big question.

Коментар для каналу PTV UA
В ефірі з 23:55

https://www.youtube.com/live/O-gxDNMNqY4?si=ijkmHKIxfayFunBV

Відчуваєте зростання економіки?

Події тижня: ювілейний саміт НАТО, рекорд Магучіх, державний реєстр постраждалих

https://youtu.be/RJKj2w7sXHw?si=3cAoSyfZHbxA_vAy